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文化墮距理論視野下我國(guó)青少年越軌犯罪文化影響因素研究

2019-01-19 05:58:36
滁州學(xué)院學(xué)報(bào) 2018年6期
關(guān)鍵詞:越軌健康成長(zhǎng)犯罪

胡 勇

青少年健康成長(zhǎng)關(guān)乎國(guó)家未來(lái),關(guān)乎家庭命運(yùn)。十八大以來(lái),習(xí)近平總書(shū)記就加強(qiáng)青少年工作做出了一系列重要指示,強(qiáng)調(diào)要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀與我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,塑造青少年正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀,塑造青少年的優(yōu)良品質(zhì),促進(jìn)青少年健康成長(zhǎng)。

青少年處于人格尚不成熟、心智尚不健全、人生觀、世界觀和價(jià)值觀尚未定型的階段,他們的思維與行動(dòng)極易受到外界不良文化影響,極易導(dǎo)致青少年越軌、犯罪。

基于實(shí)證資料和2015年四川省社會(huì)科學(xué)院課題組關(guān)于四川青少年犯罪數(shù)據(jù),運(yùn)用文化墮距理論,本文分析了我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期影響青少年越軌犯罪的文化因素問(wèn)題,并提出了解決問(wèn)題的相關(guān)建議。

一、文獻(xiàn)回顧

人是文化的動(dòng)物,是社會(huì)結(jié)構(gòu)的產(chǎn)物。青少年越軌犯罪除了內(nèi)在生物學(xué)影響因素外,外在環(huán)境也是主要影響因素,其中主流文化墮距是影響我國(guó)青少年犯罪的重要因素。我國(guó)老一輩犯罪學(xué)家嚴(yán)景耀先生曾指出:“犯罪不是別的,不過(guò)是文化的一個(gè)側(cè)面,并且因文化的變化而異變”。

文化墮距概念是1932年美國(guó)社會(huì)學(xué)家WF.奧格本在《社會(huì)變遷》一書(shū)中提出的。文化墮距又稱(chēng)文化滯后、文化落后或文化失調(diào)。該理論分析了物質(zhì)文化與精神文化不同步性對(duì)于社會(huì)發(fā)展的負(fù)面影響,以及對(duì)于社會(huì)成員造成不適性問(wèn)題。奧格本認(rèn)為,物質(zhì)文化與科學(xué)技術(shù)的變遷往往是比較快的,但是制度與觀念等結(jié)構(gòu)部分的變遷則是緩慢的,會(huì)出現(xiàn)滯后現(xiàn)象,有的延遲現(xiàn)象可能會(huì)延續(xù)較長(zhǎng)時(shí)間,有的可以達(dá)到數(shù)年之久,這種延遲發(fā)展、不同步發(fā)展現(xiàn)象就是文化墮距現(xiàn)象。

隨著我國(guó)社會(huì)變遷加快,一定時(shí)期區(qū)域內(nèi)主流文化讓位于不健康亞文化現(xiàn)象比較明顯,為不健康亞文化提供了生存發(fā)展空間,給社會(huì)成員造成了不適應(yīng)性的發(fā)展障礙,給我國(guó)青少年越軌犯罪提供了不健康土壤。主流文化墮距是指在一定時(shí)期區(qū)域內(nèi),我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沒(méi)能夠跟上物質(zhì)文化發(fā)展的步伐。其結(jié)果是主流文化對(duì)于社會(huì)成員的文化供給不足與文化教化功能弱化,致使一些不健康的亞文化成為了社會(huì)成員主要精神食糧與價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn),進(jìn)而導(dǎo)致社會(huì)成員思維與行動(dòng)偏離了正確方向。

既有的關(guān)于青少年越軌犯罪的主流文化墮距影響因素研究,主要有五個(gè)方面,為預(yù)防我國(guó)青少年犯罪提供了理論和實(shí)踐指導(dǎo)。

第一,社會(huì)變遷導(dǎo)致精神文化與物質(zhì)文化發(fā)展不同步。研究表明,我國(guó)改革開(kāi)放極大地豐富了物質(zhì)文化,但是精神文化領(lǐng)域在一定時(shí)期區(qū)域內(nèi)卻沒(méi)有同步發(fā)展,一些不健康亞文化擠壓主流文化的陣地,對(duì)社會(huì)成員心理認(rèn)同造成了巨大沖擊,社會(huì)成員出現(xiàn)了文化陣痛和文化震驚,致使青少年塑造正確的人生觀、世界觀與價(jià)值觀出現(xiàn)障礙[1-3]。

第二,物質(zhì)至上的成功標(biāo)準(zhǔn)對(duì)于青少年負(fù)面影響深刻。研究表明,改革開(kāi)放之后,允許部分人先富起來(lái)的目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn),但是,有錢(qián)便是爺,有錢(qián)便是大哥大的現(xiàn)象,一度影響國(guó)人的正確思維與行動(dòng),這種社會(huì)評(píng)價(jià)過(guò)于單一化、拜金主義成了社會(huì)對(duì)一個(gè)人評(píng)價(jià)的幾乎全部標(biāo)準(zhǔn)[4],對(duì)于不諳世事的青少年影響尤其深刻,有些青少年為了片面地追求物質(zhì)目標(biāo)不擇手段走上了越軌犯罪道路。當(dāng)正常的手段無(wú)法得到金錢(qián)、物質(zhì)等個(gè)人享受時(shí),一些人不惜用犯罪的手段來(lái)獲取[5]。

第三,不健康網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)青少年成長(zhǎng)造成了負(fù)面影響。研究表明,隨著信息技術(shù)的快速發(fā)展,尤其互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展,大大推進(jìn)了文化傳播速度。但是,不健康網(wǎng)絡(luò)亞文化對(duì)于主流文化陣地的侵蝕,對(duì)于社會(huì)成員的危害是明顯的,尤其對(duì)于青少年健康成長(zhǎng)[6-8]。

第四,低俗庸俗的亞文化供給對(duì)青少年造成負(fù)面影響。研究表明,開(kāi)放文化市場(chǎng)對(duì)于豐富我國(guó)文化供給、繁榮文化市場(chǎng)具有重要意義,但是低俗庸俗化的亞文化供給對(duì)我國(guó)青少年健康成長(zhǎng)具有極其明顯的負(fù)面影響[9]。主要體現(xiàn)在三個(gè)方面:一是在新聞事件報(bào)道方式上,有些媒體為了過(guò)分渲染所謂的新聞價(jià)值,沒(méi)能周全考慮報(bào)道內(nèi)容與報(bào)道方式對(duì)于青少年的負(fù)面影響。例如,過(guò)度地、詳盡地描寫(xiě)血腥暴力場(chǎng)景,這種傳播暴力方式往往會(huì)給社會(huì)成員帶來(lái)不適,很容易誘導(dǎo)青少年有意或無(wú)意模仿,進(jìn)而發(fā)生越軌犯罪[10-11]。二是在互聯(lián)網(wǎng)制作傳播方式上,有些不法商人,為了獲取非法利潤(rùn)、增加關(guān)注度、點(diǎn)擊率,丟失了社會(huì)責(zé)任,過(guò)度宣揚(yáng)灰色文化、江湖文化、暴力文化等,嚴(yán)重地影響青少年正確思維與行動(dòng)[12-14]。三是在網(wǎng)絡(luò)游戲制作方式上,有些網(wǎng)絡(luò)游戲開(kāi)發(fā)者缺失社會(huì)責(zé)任,著力開(kāi)發(fā)打斗、武力、槍殺、暴力等不適宜青少年健康成長(zhǎng)的游戲內(nèi)容,誘導(dǎo)青少年非理性消費(fèi),誘導(dǎo)青少年迷戀網(wǎng)絡(luò)游戲,將身心投入到虛幻世界之中,甚至模糊、淡化虛幻游戲與現(xiàn)實(shí)生活的差異,誤認(rèn)為游戲中場(chǎng)景就是其生活所需要的,誤認(rèn)為可以通過(guò)不擇手段、毫無(wú)顧忌的傷害他人愉悅自己[15-16]。

第五,適合青少年活動(dòng)的主流文化陣地供給的不足性。研究表明,青少年業(yè)余文化活動(dòng)迷茫、無(wú)著落,致使某些青少年迷戀賭博、玩網(wǎng)絡(luò)暴力游戲,或滯留于淫穢影像廳等[17-18]。

既有的關(guān)于青少年犯罪文化墮距影響因素研究,一定程度上解釋了我國(guó)青少年越軌犯罪文化墮距的影響因素,對(duì)于指導(dǎo)預(yù)防我國(guó)青少年越軌犯罪意義重大。但是,基于青少年越軌犯罪的實(shí)證研究依然不足,尤其基于四川的實(shí)證資料研究還需要加強(qiáng),還需要深入。

二、數(shù)據(jù)來(lái)源和研究方法

(一)數(shù)據(jù)來(lái)源

本課題實(shí)證資料主要基于2013年四川省社會(huì)科學(xué)院課題組對(duì)四川成都未成年犯管教所的調(diào)查資料和普通學(xué)校學(xué)生抽樣資料(成都市中心城區(qū)、達(dá)州市與遂寧市被抽中的學(xué)生),有效問(wèn)卷總計(jì)1195份,圍繞本研究主題,本文截取了該次調(diào)查資料中的6個(gè)變量數(shù)據(jù),并進(jìn)行了描述性統(tǒng)計(jì)分析。

女子監(jiān)獄數(shù)據(jù)采用的是整群抽樣,成都市少管所數(shù)據(jù)采用的是分層抽樣。問(wèn)卷調(diào)查時(shí)除了基于司法統(tǒng)計(jì)部門(mén)通用的年齡段14-18周歲的未成年人與18周歲以上的成年青年,同時(shí)把14周歲以下的未成年人也納入了調(diào)查分析之列,這樣做的目的:一是從調(diào)查數(shù)據(jù)的實(shí)際情況考慮,二是便于比較不同年齡段對(duì)于文化影響的情況。

(二)研究方法

本課題采用文獻(xiàn)與實(shí)證相結(jié)合的研究方法,基于近年來(lái)我國(guó)青少年犯罪研究成果,結(jié)合2013年四川省社會(huì)科學(xué)院課題調(diào)查數(shù)據(jù),運(yùn)用文化墮距理論,分析了我國(guó)青少年犯罪的文化墮距影響因素。

三、我國(guó)青少年越軌犯罪的文化墮距分析

結(jié)構(gòu)功能主義認(rèn)為,社會(huì)是一個(gè)統(tǒng)一體,包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)五個(gè)部分,其中,物質(zhì)文化與精神文化協(xié)調(diào)發(fā)展是驅(qū)動(dòng)社會(huì)和諧發(fā)展,促進(jìn)社會(huì)成員全面發(fā)展的重要條件,也是預(yù)防青少年越軌犯罪的重要內(nèi)容,二者一旦出現(xiàn)墮距現(xiàn)象,尤其主流文化出現(xiàn)墮距現(xiàn)象,勢(shì)必會(huì)引發(fā)社會(huì)問(wèn)題,引發(fā)社會(huì)成員不適應(yīng)性。

(一)物質(zhì)至上模糊了青少年價(jià)值觀的正確判斷

改革開(kāi)放之后,我國(guó)物質(zhì)生產(chǎn)得到了極大的發(fā)展,一部分人先富起來(lái)了,但是也出現(xiàn)了一些拜金主義思潮,嚴(yán)重地沖擊著我國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀根基和社會(huì)主義核心價(jià)值觀,致使一部分人“患上”了社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期特有的認(rèn)識(shí)“迷惘癥”——成功標(biāo)準(zhǔn)的唯物質(zhì)化;致使一部分人開(kāi)始懷疑成功標(biāo)準(zhǔn)的多元評(píng)價(jià)性,對(duì)我國(guó)青少年健康成長(zhǎng)影響深刻。青少年處于人格尚不成熟、心智尚不健全、價(jià)值觀尚未定型階段,他們對(duì)人生價(jià)值選擇和判斷極易受到各種外在因素影響,物質(zhì)至上觀念模糊了青少年正確價(jià)值觀形成,影響了青少年正確判斷與正確行動(dòng)。成都市某中學(xué)有一個(gè)案例:一位初中一年級(jí)學(xué)生,看到身邊同學(xué)有手機(jī),也想擁有自己的手機(jī),于是從家里偷拿錢(qián),父母發(fā)現(xiàn)后,對(duì)其打罵,孩子不服管教,離家出走,夜不歸宿,干脆輟學(xué)了,居然與社會(huì)上不三不四的人混到一起了,搶劫過(guò)路人手機(jī)與隨身錢(qián)包,結(jié)果進(jìn)了看守所。面對(duì)媒體,他說(shuō)出了自己錯(cuò)誤行動(dòng)的原因:是一夜暴富觀、有錢(qián)便是爺、錢(qián)能通神、有錢(qián)就是成功人士等拜金主義認(rèn)識(shí)害了他。我們?cè)趯?duì)四川涼山州彝族參與販毒的青少年研究中發(fā)現(xiàn),他們有一個(gè)最明顯的犯罪特征:他們認(rèn)為物質(zhì)至上是成功的唯一標(biāo)準(zhǔn),為了實(shí)現(xiàn)財(cái)富目標(biāo),實(shí)現(xiàn)自己物質(zhì)欲望,他們可以不擇手段,可以去販毒。

(二)網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)于青少年的健康成長(zhǎng)影響深刻

隨著信息技術(shù)的快速發(fā)展,以及智能設(shè)備、網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)聊天工具等媒介大大普及,致使一些自我管理能力差、自控能力差的青少年沉迷于互聯(lián)網(wǎng)與網(wǎng)絡(luò)游戲之中,致使有些人模仿網(wǎng)絡(luò)游戲中不健康角色行為、角色分工等越軌犯罪行為,既影響著青少年健康成長(zhǎng),也影響著青少年的人生軌跡。依據(jù)四川省社科院2015年關(guān)于青少年犯罪研究數(shù)據(jù),我們發(fā)現(xiàn),網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)于我國(guó)青少年犯罪的影響比較明顯,一些不良網(wǎng)絡(luò)文化在侵害我們的孩子,誘導(dǎo)青少年越軌犯罪。本文選用的2015年四川青少年犯罪調(diào)查數(shù)據(jù)主要集中在如下幾個(gè)網(wǎng)絡(luò)文化調(diào)查問(wèn)題:

調(diào)查問(wèn)題:“是否上網(wǎng)”?數(shù)據(jù)表明(見(jiàn)表1),答案選項(xiàng)兩個(gè)年齡段,“經(jīng)常上網(wǎng)”占比總計(jì)約57%,表明網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)于青少年的健康成長(zhǎng)影響深刻。其中,14歲以下“經(jīng)常上網(wǎng)”(48.62%)的比例略高于“偶爾上網(wǎng)”(48.51%)的比例,14-18歲“經(jīng)常上網(wǎng)”(79.38%)的比例遠(yuǎn)高于“偶爾上網(wǎng)”(19.08%)的比例?!皼](méi)有上網(wǎng)”的百分比都很小,年齡越大經(jīng)常上網(wǎng)的比例反而越小。

表1 是否上網(wǎng)?

調(diào)查問(wèn)題:“你認(rèn)為引發(fā)你犯罪的主要因素是什么”?(只針對(duì)犯罪群體的問(wèn)卷調(diào)查),其中答案選擇“網(wǎng)絡(luò)原因”的比例為6.28%(見(jiàn)表2)。

表2 你認(rèn)為引發(fā)你犯罪的主要因素是什么?

調(diào)查問(wèn)題:“你是否瀏覽過(guò)色情網(wǎng)站” ?其中選擇“肯定回答”的比例,14歲以下的人群與14-18歲的人群相比,前者比后者要高(見(jiàn)表3)。

表3 你是否瀏覽過(guò)色情網(wǎng)站?

調(diào)查問(wèn)題:“你上網(wǎng)的主要目的是什么” ?答案選項(xiàng)“瀏覽色情”的比例,14-18歲年齡段的百分比明顯高于14歲以下的,而“上網(wǎng)玩游戲”的比例,14歲以下的明顯高于14-18歲年齡段的比例(見(jiàn)表4)。

調(diào)查問(wèn)題“你最喜歡玩的網(wǎng)絡(luò)游戲是什么”?答案選項(xiàng)“武打殺人”的比例,14歲以下為20.59%,14-18歲的比例為35%(見(jiàn)表5),這兩個(gè)數(shù)字非常值得媒體宣傳者思考,如何選擇網(wǎng)絡(luò)宣傳內(nèi)容和宣傳方式。

表4 你上網(wǎng)的主要目的是什么?

表5你最喜歡玩的網(wǎng)絡(luò)游戲是什么?

年齡段最喜歡玩的網(wǎng)絡(luò)游戲智力開(kāi)發(fā)武打殺人類(lèi)戰(zhàn)爭(zhēng)類(lèi)情感類(lèi)休閑類(lèi)科幻類(lèi)實(shí)用技術(shù)其它總計(jì)14歲以下41549.11%17420.59%576.75%414.85%9311.01%303.55%323.79%30.36845100.00%14-18歲11937.19%11235.00%165.00%3510.94%278.44%30.94%51.56%30.94%320100.00%總計(jì)53445.84%28624.55%736.27%766.52%12010.30%332.83%373.18%60.52%1,165100.00%

(三)文化市場(chǎng)魚(yú)龍混雜侵蝕青少年純潔的心靈

“百花齊放,百家爭(zhēng)鳴”是我國(guó)發(fā)展文化、繁榮文化的方針。繁榮文化市場(chǎng)是提供精神食糧和豐富人們文化生活的重要途徑。但是,不健康的文化市場(chǎng),無(wú)序的文化市場(chǎng),其危害性是不言而喻的,尤其對(duì)于青少年。改革開(kāi)放后,多元文化繁榮了我國(guó)文化市場(chǎng),豐富了人們的文化生活,但是文化市場(chǎng)的低俗化、庸俗化、速食主義、功利主義等魚(yú)龍混雜現(xiàn)象在影響著我國(guó)文化市場(chǎng)健康發(fā)展,弱化了我國(guó)主流文化的傳播,侵蝕了我國(guó)青少年純潔的心靈。例如,為了片面吸引受眾眼球,為了博得更多流量,有媒體把消極亞文化、暴力文化、色情文化、江湖文化、西方拜金文化等不加甄別地傳輸給大眾;有媒體會(huì)把血腥的暴力場(chǎng)景和詳盡的暴力過(guò)程展示給廣大受眾;有游戲商家為了單純的物質(zhì)利益,忽視其社會(huì)責(zé)任;等等現(xiàn)象,往往會(huì)刺激、誘導(dǎo)和教唆我國(guó)青少年越軌犯罪,其危害是潛移默化的、負(fù)面的,嚴(yán)重地影響著我國(guó)年輕一代健康成長(zhǎng)??茽柭褋單幕扔鳛椤按嬖谟诔扇吮亲拥紫碌牧眍?lèi)文化,它擁有不同的語(yǔ)言……所有這些使它遠(yuǎn)離了主體社會(huì)所建立的體系和目標(biāo)”,雖然科爾曼所說(shuō)的亞文化與青少年犯罪不存在決定或者必然的關(guān)系,但是在我國(guó),既有研究表明,消極亞文化是主流文化的毒瘤,其具有的顛覆與偏離社會(huì)主流文化特征,對(duì)于青少年越軌犯罪具有的誘導(dǎo)、教化作用是肯定的,二者存在明顯的相關(guān)性。以校園欺凌犯罪為例。校園欺凌現(xiàn)象目前是校園管理中非常重視的話(huà)題,究其原因,往往有江湖文化摻雜其中,有學(xué)生就把學(xué)校當(dāng)成了其混社會(huì)的試驗(yàn)場(chǎng),不乏有青少年被電視劇中黑道老大的人生準(zhǔn)則、生活方式所誤導(dǎo),把同學(xué)當(dāng)成了小兄弟,或者仇家。四川省社科院2015年青少年犯罪調(diào)研課題數(shù)據(jù)表6表明,在對(duì)調(diào)查問(wèn)題“當(dāng)你看到媒體報(bào)道犯罪案件時(shí),你最關(guān)注的是什么?”回答時(shí) ,選答“作案經(jīng)過(guò)”,年齡在14歲以下的比例有27.36%,在14-18歲的比例有32.92%;選答“作案細(xì)節(jié)”,年齡在14歲以下的比例有7.01%,在14-18歲的比例有6.77%;但是,對(duì)于答案選項(xiàng)“防范措施”和“法律制裁”的比例卻相對(duì)比較小,居然沒(méi)有對(duì)“作案經(jīng)過(guò)”關(guān)注的比例大(見(jiàn)表6)。

在本課題研究中,我們接觸過(guò)一個(gè)因?yàn)樾@欺凌進(jìn)入少管所的案例。小明,男孩,身高178cm,身材魁梧。當(dāng)我們問(wèn)什么原因進(jìn)入少管所的,小明簡(jiǎn)單地講訴了事情經(jīng)過(guò)。小明說(shuō):“我在一家民辦學(xué)校讀初中二年級(jí)時(shí)上學(xué)期成績(jī)?cè)诎嗬锞佑谥猩系龋亲詮膼?ài)上了打游戲,經(jīng)常性偷拿自己家的錢(qián)進(jìn)游戲廳,爸媽為此非常的生氣,打過(guò)我多次,爸媽為此還找過(guò)游戲廳老板吵架??墒怯螒蛏习a了很難改掉,游戲中的一些場(chǎng)景讓我著迷,讓我非常有成就感,到初中三年級(jí)下學(xué)期時(shí)常逃課,我就不去附近的游戲廳了,干脆改去較遠(yuǎn)的游戲廳,讓爸媽更加的惱火。打游戲需要花錢(qián)買(mǎi)裝備什么的,當(dāng)在家里拿不到錢(qián)之后,我就在學(xué)校里跟其他同學(xué)要錢(qián),結(jié)果就這樣了”。

表6 當(dāng)你看到媒體報(bào)道犯罪案件時(shí),你最關(guān)注的是什么?

(四)青少年健康成長(zhǎng)文化活動(dòng)陣地建設(shè)需加強(qiáng)

青少年健康成長(zhǎng),除了需要家庭、學(xué)校提供必要的文化活動(dòng)陣地之外,社區(qū)、社會(huì)等都應(yīng)該積極提供支持。通常青少年活動(dòng)陣地分為兩大類(lèi):內(nèi)部陣地與外部陣地。內(nèi)部陣地是青少年健康成長(zhǎng)的主要陣地,主要特點(diǎn):青少年的活動(dòng)在家長(zhǎng)與老師視野范圍內(nèi),或者說(shuō)在家庭與學(xué)校監(jiān)管下的活動(dòng)。外部陣地是指內(nèi)部陣地之外的活動(dòng)區(qū)域,是青少年健康成長(zhǎng)不可或缺的重要陣地,主要特點(diǎn):滿(mǎn)足青少年業(yè)余文化生活,提供健康的活動(dòng)場(chǎng)所,諸如網(wǎng)絡(luò)媒體、青少年活動(dòng)中心、社區(qū)活動(dòng)中心等活動(dòng)載體。目前,我國(guó)青少年的精神文化需求呈現(xiàn)多元化、多樣化和多層次的特點(diǎn),家庭、學(xué)校內(nèi)部主陣地逐步難以滿(mǎn)足青少年文化活動(dòng)需求,需要有更多更好、適于青少年健康成長(zhǎng)的外部文化陣地供青少年選擇。從目前情況看,整體上我國(guó)青少年文化資源供給還滿(mǎn)足不了青少年業(yè)余文化活動(dòng)需求:資金不足、資源配置不合理、機(jī)制不健全、管理落后等方面比較明顯。青少年宮不足、社區(qū)文化活動(dòng)中心不足、校外輔導(dǎo)站不足、青少年教育基地不足等問(wèn)題需要亟待解決,尤其在流動(dòng)人口集中區(qū)和農(nóng)村貧困偏遠(yuǎn)區(qū)。

(五)預(yù)防青少年越軌犯罪的文化機(jī)制難以形成

預(yù)防青少年越軌犯罪是一項(xiàng)艱巨而長(zhǎng)期的任務(wù),其中建立文化長(zhǎng)效預(yù)警機(jī)制是預(yù)防青少年犯罪的重要工作內(nèi)容,是保障青少年健康成長(zhǎng)的重要手段。目前,各級(jí)政府在大力推進(jìn)預(yù)防青少年犯罪,并出臺(tái)了一些相關(guān)法規(guī)。但是,預(yù)防我國(guó)青少年越軌犯罪的長(zhǎng)效文化機(jī)制還不健全、不完善,學(xué)校、家庭、社區(qū)和社會(huì)對(duì)于青少年教育難以形成合力,預(yù)防青少年越軌犯罪的文化機(jī)制難以形成,尤其在流動(dòng)人群、農(nóng)村貧困地區(qū)、少數(shù)民族落后地區(qū)和留守青少年群體中。

四、參考建議

文化墮距給我國(guó)青少年健康成長(zhǎng)造成了一定的負(fù)面影響,針對(duì)文化墮距造成的青少年犯罪問(wèn)題,我們提出了如下四個(gè)方面的參考建議:

(一)強(qiáng)化弘揚(yáng)主流文化的責(zé)任意識(shí)

主流文化是社會(huì)的正能量,是社會(huì)成員的精神食糧,也是保障青少年健康成長(zhǎng)的精神營(yíng)養(yǎng)。因此,我們建議,需要強(qiáng)化弘揚(yáng)主流文化的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任意識(shí),強(qiáng)化主流文化的供給意識(shí),強(qiáng)化主流文化的引領(lǐng)意識(shí),確保主流文化不缺位,確保主流文化的主導(dǎo)地位,謹(jǐn)防主流文化墮距產(chǎn)生,使主流文化成為全社會(huì)的精神食糧,使全社會(huì)形成弘揚(yáng)正氣的良好氛圍,使青少年生活在風(fēng)清氣爽的文化氛圍之中。

(二)完善文化市場(chǎng)供給機(jī)制與制度

繁榮文化市場(chǎng),增加文化供給是豐富人民群眾文化生活的重要內(nèi)容,也是青少年不越軌犯罪的重要保障。因此,我們建議,要不斷地完善文化市場(chǎng)供給機(jī)制與制度,確保文化產(chǎn)品供給多而不亂、既多又好,確保主流文化居于文化供給的主導(dǎo)地位,實(shí)行文化市場(chǎng)準(zhǔn)入制與審批報(bào)備制度,嚴(yán)厲處罰與制裁不法商人的不良行為,堅(jiān)決抵制低俗庸俗的不良文化進(jìn)入市場(chǎng)侵害青少年。

(三)建立預(yù)防青少年犯罪文化機(jī)制

主流文化墮距問(wèn)題是影響青少年健康成長(zhǎng)的重要問(wèn)題,預(yù)防青少年越軌犯罪必須要建立一套完善的預(yù)防青少年越軌犯罪的文化機(jī)制。因此,我們建議,必須要建立適合青少年文化需求的長(zhǎng)效預(yù)防機(jī)制,不斷創(chuàng)新工作思路和工作方法,調(diào)動(dòng)各方力量,健全組織機(jī)構(gòu),形成全方位、多視角的長(zhǎng)效的預(yù)防工作機(jī)制,建立“四位一體”(家庭、學(xué)校、社區(qū)、社會(huì))預(yù)防青少年越軌犯罪的長(zhǎng)效文化機(jī)制,形成系統(tǒng)性、完備性預(yù)防青少年越軌犯罪文化機(jī)制,避免“頭痛醫(yī)頭,腳痛醫(yī)腳”碎片化現(xiàn)象發(fā)生。

(四)建立多元體系青少年活動(dòng)中心

青少年教育是一個(gè)系統(tǒng)工程,需要全社會(huì)來(lái)關(guān)心。因此,我們建議,整合青少年教育資源,把關(guān)工委、團(tuán)委、婦聯(lián)、社區(qū)、學(xué)校、新聞媒體、青少年活動(dòng)中心等教育資源整合起來(lái),建立多元體系的青少年活動(dòng)中心,使弘揚(yáng)主流文化有陣地,使預(yù)防青少年越軌犯罪有載體,使多元教育主體有統(tǒng)一教育平臺(tái),確保青少年健康成長(zhǎng)。

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