汪海潔

隨著全球化進(jìn)程的不斷深入，西方國(guó)家的文化不斷的涌入我國(guó)，對(duì)我國(guó)研究西方國(guó)家文化有一定的促進(jìn)作用，特別是在英美文學(xué)的研究方面，可以讓我們更加認(rèn)識(shí)了解西方的文化內(nèi)涵?；诖耍疚囊杂⒚牢膶W(xué)中的哥特傳統(tǒng)為研究對(duì)象，首先介紹了哥特傳統(tǒng)的概念，然后分析了哥特傳統(tǒng)的主要特點(diǎn)，最后提出了哥特式文學(xué)對(duì)英美文學(xué)的影響。

哥特傳統(tǒng)對(duì)英美文學(xué)的影響，在時(shí)空上都是較為廣泛的，也是深遠(yuǎn)的。該追溯到18世紀(jì)末期的文學(xué)創(chuàng)作方法，其不僅影響該時(shí)期作家的創(chuàng)作方法，而且為后來(lái)英美文學(xué)作家利用作品展現(xiàn)自己對(duì)人性以及社會(huì)的創(chuàng)作思想都有重大的幫助。由于哥特式文學(xué)作品數(shù)量不斷增多，其對(duì)英美文學(xué)的影響日益加大，甚至對(duì)社會(huì)也有很大的影響。因此，分析英美文學(xué)中的哥特傳對(duì)促進(jìn)英美文學(xué)和社會(huì)發(fā)展都有著現(xiàn)實(shí)的意義。

一、哥特傳統(tǒng)的概念

哥特，最早是北歐部分的一個(gè)稱呼，該部落是在歐洲南部條頓民族的重要分支，之后隨著與羅馬國(guó)家的人戰(zhàn)斗中的哥特人成為主要的戰(zhàn)斗力量而開始形成相對(duì)獨(dú)立的民族。盡管之后該民族因?yàn)槭艿轿幕l(fā)展的影響而逐漸顯示本民族的各個(gè)特性，但其喜歡戰(zhàn)斗的特征已經(jīng)被很多人記住而廣泛流傳。之后，在文藝復(fù)興時(shí)期，法薩利將這個(gè)時(shí)期所有思想家都喜歡的建筑豐富，稱作為哥特建筑，這樣人們又開始認(rèn)識(shí)到哥特。后來(lái)，伴隨著人類社會(huì)文明的不斷進(jìn)步，人們將野蠻、恐怖以及落后等很多詞匯的含義，都稱之為哥特，所以就出現(xiàn)哥特傳統(tǒng)。

二、哥特傳統(tǒng)的主要特點(diǎn)

（一）故事情節(jié)相當(dāng)緊張刺激

哥特小說(shuō)最主要的特征是利用很多極端的情節(jié)沖擊讀者的內(nèi)心，而最具有代表性的是《費(fèi)蘭肯斯坦》。該小說(shuō)中費(fèi)蘭肯斯坦對(duì)巫術(shù)以及生物學(xué)非常著迷，他喜歡自己的事業(yè)，通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的研究探索在實(shí)驗(yàn)中成功制造出怪物。然而該怪物的長(zhǎng)相很丑，多數(shù)社會(huì)大眾都無(wú)法認(rèn)可，而費(fèi)蘭肯斯坦因?yàn)樯鐣?huì)壓力的逼迫不得已拋棄該怪物。然而這時(shí)該怪物對(duì)人類已經(jīng)產(chǎn)生了情感，他不能理解人類拋棄他的原因，所以逐漸形成報(bào)復(fù)的心理。怪物采用很多極端的做法向社會(huì)發(fā)起報(bào)復(fù)，最后費(fèi)蘭肯斯坦的命運(yùn)也非常落魄。該小說(shuō)內(nèi)容給人一種恐怖以及驚險(xiǎn)的感覺，可以激發(fā)讀者閱讀小說(shuō)的熱情，體會(huì)到哥特小說(shuō)中強(qiáng)大的魅力。

（二）小說(shuō)情節(jié)較為恐怖

在哥特小說(shuō)中也具備恐怖以及怪誕的特點(diǎn)，許多作者都采用特殊的表現(xiàn)方式建立恐怖的環(huán)節(jié)。采用變形夸張的方法將人性的罪惡都充分展現(xiàn)出來(lái)，這種罪惡往往都會(huì)給讀者留下深刻的記憶。哥特小說(shuō)內(nèi)容恐怖以及怪誕具體表現(xiàn)在人和鬼是一樣的。比如：小說(shuō)《費(fèi)蘭肯斯坦》中主人公運(yùn)用幾塊已經(jīng)完全腐爛的肉制作怪物，若在現(xiàn)實(shí)生活中這是不可能做到的。通常，哥特小說(shuō)中存在的場(chǎng)景以及情節(jié)都是虛幻的，難以在現(xiàn)實(shí)生活中件見到，有些場(chǎng)景容易讓人產(chǎn)生不舒服的感覺。比如《修道士》中主人公通過(guò)墳?zāi)箍吹皆S多尸體，這些尸體身上都爬滿尸蟲。這些寫作手法和浪漫主義文學(xué)作品是完全不同的，一般浪漫主義文學(xué)作品都是通過(guò)浪漫的表現(xiàn)手法從不同的側(cè)面表達(dá)社會(huì)思想以及政治思想。然而哥特小說(shuō)往往都是采用較為直接的方法揭示政治經(jīng)濟(jì)和到的宗教的罪惡，而且對(duì)人性的陰暗面進(jìn)行深入的分析。這是最常見的用黑暗的方式揭示黑暗的方法，以充分發(fā)揮警醒的重要作用。

三、哥特式文學(xué)對(duì)英美文學(xué)的影響

從某種程度上來(lái)看，哥特式文學(xué)深深影響著英美文學(xué)，對(duì)促進(jìn)英美文學(xué)發(fā)展發(fā)揮著關(guān)鍵的作用。就英美文學(xué)來(lái)講，文藝復(fù)興時(shí)期地戲劇是哥特式文學(xué)的主要源頭，在該時(shí)期文化由于被總結(jié)約束，承擔(dān)著普及宗教和傳播宗教的重要作用，所以其內(nèi)容和故事情節(jié)方面都主要來(lái)源于《圣經(jīng)》。后來(lái)，進(jìn)入文藝復(fù)興使其后，在英美文學(xué)中人文主義發(fā)揮著重要的作用，甚至其發(fā)展趨勢(shì)都由人文主義來(lái)決定，所以古典戲劇開始朝著世俗化的方向發(fā)展。在文藝復(fù)興使其，歐洲很多國(guó)家都是具有古希臘特點(diǎn)的悲劇以及戲劇，而英國(guó)和美國(guó)盛行的作品是以古羅馬作家為主要代表，融入多種文學(xué)元素，比如：兇殺以及復(fù)仇等等，這些作品中的人物性格以及圪洞都是由于不同的心態(tài)塑造以及社會(huì)風(fēng)氣形成。并且在文藝復(fù)興時(shí)期，很多戲劇作家在英美文學(xué)中的地位都促進(jìn)者哥特式傳統(tǒng)的穩(wěn)定發(fā)展，相反，對(duì)于英美文學(xué)而言哥特式傳統(tǒng)也有很大的影響。

自從19世紀(jì)20年代以來(lái)，很多專家學(xué)者都開始研究剖析哥特式傳統(tǒng)，這些研究都直接影響英美文學(xué)。在該時(shí)期，英美經(jīng)濟(jì)社會(huì)迅速發(fā)展，所以哥特式文學(xué)對(duì)英美文學(xué)造成的影響都隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而不斷發(fā)展，包括哥特傳統(tǒng)文學(xué)對(duì)歐美的迅速發(fā)展，一些著名作家創(chuàng)作很多廣泛流傳的經(jīng)典的恐怖的哥特式作品，很多作品都充滿暴力的氣息。盡管在該時(shí)代此創(chuàng)作風(fēng)格發(fā)展速度日益加快，但是并沒有成為英美文學(xué)的關(guān)鍵組成部分，浪漫主義文學(xué)在英美文學(xué)中才是最重要的。

四、結(jié)語(yǔ)

總而言之，哥特傳統(tǒng)在很大程度上促進(jìn)英美文學(xué)健康穩(wěn)定發(fā)展，英美文學(xué)作家創(chuàng)作理念的前提條件是哥特傳統(tǒng)，其描述內(nèi)容是以殘暴的場(chǎng)景和神秘的情節(jié)為主，進(jìn)而將社會(huì)的各種陰暗面都揭示出來(lái)，也可以讓人們感受到哥特文學(xué)蘊(yùn)藏的魅力。哥特文學(xué)在發(fā)展過(guò)程中，其創(chuàng)作主題主要是社會(huì)的道德底線以及是非黑白等等，在英美文學(xué)發(fā)展中其始終發(fā)揮著不可替代的作用。

（作者單位： 平頂山學(xué)院，外國(guó)語(yǔ)學(xué)院）