山東省膠州市向陽小學(xué) 陳永梅

學(xué)生是教學(xué)的主體，是課堂的主人，教師是學(xué)生進(jìn)入知識殿堂探索學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，把控學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)和主要方向。在教學(xué)中，教師要靈活利用各種教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生積極參與課堂互動，激發(fā)學(xué)生的主觀能動性，營造良好的學(xué)習(xí)氛圍。但深入教學(xué)課堂，不難發(fā)現(xiàn)目前大多課堂“解放”都流于表面，閱讀訓(xùn)練更注重形式，內(nèi)容毫無章法，教學(xué)效率較低。真正的教學(xué)解放是一種理性的回歸，要突破教學(xué)的表面，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，能真實(shí)地感受到閱讀的魅力和學(xué)習(xí)的成果。

一、把課堂還給學(xué)生

“閱讀理解”是兩個層次的教學(xué)，但是在實(shí)際教學(xué)中，兩者息息相關(guān)，密不可分，很多教師將兩者分開，過于重視閱讀而忽視理解，以“滿堂灌”的方式直接告知學(xué)生“理解”的內(nèi)容，在此類課堂中，教師占據(jù)絕對的主導(dǎo)地位。從本質(zhì)上看，教師所講解的“標(biāo)準(zhǔn)答案”也不過是教案編撰者的一家之言，但是這種單一的思想不能作為學(xué)生對于閱讀文本的理解和思考。

教師在教學(xué)時需要注意兩點(diǎn)：第一是適度，即分析的內(nèi)容和時間要適度。教師不能以全盤細(xì)致的講解分析來替代學(xué)生的思考，這些標(biāo)準(zhǔn)答案可以用作參考而非統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，在能夠引導(dǎo)學(xué)生自主思考的情況下，盡量減少分析的內(nèi)容，給予學(xué)生充分發(fā)散思維的空間。同時，教師分析一定要注意時間節(jié)點(diǎn)的把控，要以簡明扼要的分析對學(xué)生的思想觀點(diǎn)進(jìn)行歸納概括。第二是有效性，教師在課堂上所有的語言和分析都應(yīng)該以幫助學(xué)生獲得和提升能力為目的，要充分考慮學(xué)生的主觀意識和思維能力，以簡潔的教學(xué)方式來引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語言實(shí)踐。

二、討論和閱讀并行

“六大解放”是要求培養(yǎng)學(xué)生動手、動腦、動眼、動嘴的綜合實(shí)踐能力，讓學(xué)生敢說、敢做、敢想，這就要求在小學(xué)語文閱讀教學(xué)中重視學(xué)生的合作學(xué)習(xí)和自主閱讀。既然成為閱讀教學(xué)，那么閱讀就是必不可少的一部分，討論能幫助學(xué)生交流閱讀體驗(yàn)，拓展個人思維，取長補(bǔ)短，得出學(xué)習(xí)結(jié)論。目前閱讀教學(xué)中已經(jīng)突破了教師“一講到底”的約束，呈現(xiàn)出圍繞幾個核心問題進(jìn)行集體討論的課堂形式，這種教學(xué)方式雖然活躍了課堂氛圍，實(shí)現(xiàn)了學(xué)生之間的語言交鋒和思維碰撞，利于學(xué)生語言能力、思維能力、溝通能力和傾聽能力的培養(yǎng)，卻也存在明顯的弊端。

首先，這種方式注重討論，而忽視了學(xué)生自主學(xué)習(xí)和自行閱讀的實(shí)踐，過于重視“理解”，而忽略了“閱讀”，在課堂中，學(xué)生你來我往，議論紛紛，看似積極主動，但丟失了閱讀教學(xué)的本質(zhì)。其次，不論是集體討論還是小組討論中，都對學(xué)生的思維靈活性和語言組織表達(dá)能力有著較高的要求，這種快速交流的模式給予了“優(yōu)等生”更高的發(fā)揮空間，一些綜合能力相對較差的學(xué)生就喪失了話語權(quán)，淪為“旁聽生”，極易造成兩極分化的局面。最后是由于小學(xué)生思維的活躍性，在幾個回合的語言交流之后，其談?wù)摰闹黝}很容易偏離原來的方向，常常出現(xiàn)過度發(fā)揮、天馬行空的情況。因此教師在進(jìn)行小學(xué)語文的閱讀教學(xué)中，一定要重視討論和閱讀的有效結(jié)合，圍繞閱讀文本，緊扣文章主題，有中心、有方向、有目的、有關(guān)鍵才是有效的討論。

三、文本是基本載體

閱讀課程的基本載體一定是文本。陶行知先生提出解放孩子的時間和空間，就說明不要將閱讀形式局限于課堂，不要將閱讀內(nèi)容局限于教材。藝術(shù)來源于生活，我們在小學(xué)課程中所學(xué)習(xí)的文學(xué)作品也是一種基于生活的創(chuàng)造，教師一定要將生活實(shí)踐和閱讀教學(xué)相結(jié)合，幫助學(xué)生積累生活經(jīng)驗(yàn)，理解閱讀內(nèi)容。比如學(xué)習(xí)《地震中的父與子》，教師可以讓學(xué)生去了解地震的特點(diǎn)和危害，收集地震中出現(xiàn)的一些感人的事跡，閱讀一些關(guān)于地震和親情的文本。一方面能加深學(xué)生對親人的情感鏈接，另一方面也能培養(yǎng)學(xué)生對自然災(zāi)害的基本認(rèn)知和基礎(chǔ)的防范意識。其次，教師可以在課后引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行多層次的拓展閱讀，提升學(xué)生的眼界和知識結(jié)構(gòu)。學(xué)習(xí)《司馬光》，教師可以推薦學(xué)生閱讀更多的名人故事，如《孔融讓梨》《曹沖稱象》等。

四、重視生活實(shí)踐性

因?yàn)榻?jīng)濟(jì)水平和社會文化的發(fā)展，現(xiàn)在很多孩子都有一個較好的生活環(huán)境，家長親人都十分寵愛孩子，導(dǎo)致很多小學(xué)生動手能力較差。解放孩子的雙手就是要讓孩子在生活中進(jìn)行實(shí)踐探索，這也是閱讀教學(xué)的重要內(nèi)容。閱讀文本具有一定的針對性，小學(xué)語文中的部分閱讀文本具有一定的可操作性，教師要積極利用這一點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行體驗(yàn)、實(shí)踐和創(chuàng)作。比如學(xué)習(xí)《花的學(xué)?！罚渲黧w是熱愛自然、熱愛環(huán)境，教師可以利用這一點(diǎn)，給學(xué)生分發(fā)花盆和種子，讓學(xué)生在學(xué)校種植花朵等等。

小學(xué)生思維不成熟，他們所缺乏的不僅僅是經(jīng)驗(yàn)常識和文化知識，還有基本的思想道德和人文情感的教育引導(dǎo)。所謂的解放和理性教學(xué)，就是在文化知識之外，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)、思想情感和道德操守。