黃巧云

摘 要鄉(xiāng)土文化資源的開發(fā)與運(yùn)用立足于開拓獲取知識(shí)的來(lái)源和獲得發(fā)展的空間，重視利用課外的文化資源，開展豐富多彩的文化活動(dòng)，以利于學(xué)生核心素養(yǎng)的提高與和諧發(fā)展，助力于高中政治課堂教學(xué)，具有較大的教育和教學(xué)功能。

關(guān)鍵詞鄉(xiāng)土文化；高中政治課堂；實(shí)施路徑

中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2018）11-0138-01

隨著國(guó)家對(duì)中華文化教育的重視，新課程內(nèi)容和高考試題逐漸加大了對(duì)中華文化的考查比重。其中，豐富的鄉(xiāng)土文化資源可以轉(zhuǎn)化為豐富多彩的教學(xué)資源和教育智慧，助力于高中政治課堂教學(xué)，在課程教學(xué)中貫徹落實(shí)中華文化教育，讓更多的人體會(huì)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文化，增強(qiáng)民族自信心和自豪感，增強(qiáng)民族凝聚力，推動(dòng)中華文化在文化交流中燦爛輝煌，提高文化軟實(shí)力，實(shí)現(xiàn)中華文化夢(mèng)。

一、鄉(xiāng)土文化資源提升政治學(xué)科素養(yǎng)的目標(biāo)路徑

現(xiàn)代高中政治課堂已不再是單純地灌輸知識(shí)和機(jī)械地強(qiáng)化訓(xùn)練的場(chǎng)所，而是靈活安排與生動(dòng)活潑的開放性教育場(chǎng)所；教育不再局限于課堂和書本知識(shí)，而是積極開拓獲取知識(shí)的來(lái)源和獲得發(fā)展的空間，重視利用課外的自然資源與社會(huì)資源，開展豐富多彩的活動(dòng)，以利于學(xué)生素質(zhì)的全面提高與和諧發(fā)展。

淳樸和諧歷史深厚的鄉(xiāng)土文化中蘊(yùn)含著豐富的教學(xué)內(nèi)涵和教學(xué)資源。通過(guò)在高中政治教學(xué)中融入鄉(xiāng)土文化教育，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)土文化與現(xiàn)代教育的有效結(jié)合，在開發(fā)和實(shí)施過(guò)程中充分發(fā)揮學(xué)生和教師的主體作用和天賦條件，并使其得到全面、充分、和諧的發(fā)展；同時(shí)鄉(xiāng)土文化資源融入高中政治課堂教學(xué)必須密切關(guān)注新課程改革的要求、政治學(xué)科核心素養(yǎng)的落實(shí)，通過(guò)鄉(xiāng)土文化資源的開發(fā)和運(yùn)用，培養(yǎng)學(xué)生具有政治認(rèn)同的素養(yǎng)，能夠展現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信和文化自信；培養(yǎng)學(xué)生具有理性精神的素養(yǎng)，能夠運(yùn)用馬克思主義基本觀點(diǎn)和方法，觀察事物、分析問(wèn)題、解決矛盾；培養(yǎng)學(xué)生具有法治意識(shí)的素養(yǎng)，能夠理解法治是人類文明演進(jìn)中逐步形成的先進(jìn)的國(guó)家治理方式；培養(yǎng)學(xué)生具有公共參與的素養(yǎng)，能夠遵循有序參與公共事務(wù)的途徑。

二、鄉(xiāng)土文化資源融入高中政治教學(xué)案例的開發(fā)路徑

第一，借助當(dāng)?shù)孛襟w，教師精選素材。政治教師通過(guò)廣播電視、電臺(tái)、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)，積極主動(dòng)的觀看本地新聞事件的報(bào)道，全面了解本地重大事件的前因后果和重大政策的出臺(tái)背景和趣聞。政治教師應(yīng)養(yǎng)成剪報(bào)、做讀書筆記的習(xí)慣。這既豐富了業(yè)余生活，又為教學(xué)積累了案例素材。而且這些新聞事件因和學(xué)生生活較近，具有共鳴，更能吸引學(xué)生。運(yùn)用學(xué)生感興趣的事例作為認(rèn)識(shí)的背景，能激發(fā)學(xué)生的求知欲。

第二，發(fā)揮學(xué)生主體作用，集思廣益。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基指出：“當(dāng)學(xué)生體驗(yàn)到一種親自參與掌握知識(shí)的情感，乃是喚起青少年特有的對(duì)知識(shí)的興趣的重要條件。”就是說(shuō)，讓學(xué)生親自參與教學(xué)過(guò)程，是培養(yǎng)學(xué)生興趣的重要手段?，F(xiàn)代教育理論指出，讓學(xué)生對(duì)獲得知識(shí)本身產(chǎn)生興趣是教育的一項(xiàng)主要任務(wù)。教師在傳授一些課本理論知識(shí)時(shí)，可結(jié)合教材案例，提前布置學(xué)生回去收集當(dāng)?shù)氐母鞣N信息、事件，提供給教師作為教學(xué)參考，也可以用于學(xué)生開展堂上探究。

第三，可以聯(lián)合家長(zhǎng)、社區(qū)，凸顯需要。要突出高中政治課特點(diǎn)來(lái)選擇鄉(xiāng)土文化資源。選擇敏感性的教學(xué)有效的資源，適當(dāng)可以聯(lián)合家長(zhǎng)、社區(qū)、學(xué)生來(lái)選擇，多問(wèn)問(wèn)學(xué)生需要什么，家長(zhǎng)希望什么，社會(huì)需要什么，使收集的鄉(xiāng)土文化資源更具有針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)意義，更好的為高中政治教學(xué)服務(wù)。

三、鄉(xiāng)土文化資源融入高中政治課堂的運(yùn)用路徑

使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中潛移默化的理解和掌握鄉(xiāng)土文化，運(yùn)用高中政治理論解釋鄉(xiāng)土文化，并受到鄉(xiāng)土文化的教育，以此來(lái)提高學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)，其課堂教學(xué)可以遵循如下運(yùn)用路徑：（1）先導(dǎo)后融：導(dǎo)入：高中政治理論→融入：鄉(xiāng)土文化→引導(dǎo)學(xué)生從共性到個(gè)性的學(xué)習(xí)秩序，提高學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)；（2）先融后導(dǎo)：融入：典型鄉(xiāng)土文化融入高中政治理論→導(dǎo)入：高中政治理論→引導(dǎo)學(xué)生從個(gè)性到共性的學(xué)習(xí)秩序看，提高學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)。

案例：《傳統(tǒng)文化的繼承》課堂教學(xué)程序：融入：從化鄉(xiāng)土文化知多少，領(lǐng)略從化鄉(xiāng)土文化之美——導(dǎo)入：探究傳統(tǒng)文化保留至今的原因——融入：品味中國(guó)第一夫人的著裝——導(dǎo)入：感受傳統(tǒng)文化的作用——融入：學(xué)生活動(dòng)“談?wù)剰幕腥绾螌?duì)傳統(tǒng)文化的繼承？”——導(dǎo)入：思辨如何正確對(duì)待傳統(tǒng)文化——構(gòu)建知識(shí)體系——課堂練習(xí)，鞏固深化。鄉(xiāng)土文化資源的運(yùn)用應(yīng)堅(jiān)持批判地繼承的原則，而不是全盤照搬；堅(jiān)持結(jié)合教材，聯(lián)系實(shí)際的原則，而不是盲目地生搬硬套；堅(jiān)持處理好區(qū)域文化中情感態(tài)度價(jià)值觀與知識(shí)的關(guān)系原則，達(dá)到情理的自然升華，而不是說(shuō)教式灌輸。

綜上所述，在鄉(xiāng)土文化資源開發(fā)和實(shí)施的過(guò)程中，根據(jù)鄉(xiāng)土文化教育的現(xiàn)狀，高中學(xué)生的認(rèn)知、發(fā)展特點(diǎn)和規(guī)律，以及高中政治教學(xué)的課程要求，以學(xué)生、教師和學(xué)校實(shí)際需要為實(shí)施的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，推動(dòng)鄉(xiāng)土文化資源融入高中政治教學(xué)實(shí)施路徑的落實(shí)。善于將高中政治教學(xué)中抽象的、枯燥的概念、術(shù)語(yǔ)和理論通過(guò)生活化和具體化的鄉(xiāng)土文化資源進(jìn)行分析和理解，加強(qiáng)高中政治教學(xué)的人文底蘊(yùn)，提升高中政治課程功能價(jià)值。

參考文獻(xiàn)：

[1]教育部.高中思想政治課新課程標(biāo)準(zhǔn)[M].北京：人民教育出版社，2007.