摘要：在黨的十九大中明確提出了中國的特色社會(huì)主義已經(jīng)進(jìn)入到了新的時(shí)期，中國的矛盾當(dāng)前也發(fā)生了轉(zhuǎn)變，變?yōu)榱巳藗儺?dāng)前對于社會(huì)需求的日益提高和仍舊存在的不均衡性之間的矛盾，為此在大會(huì)中明確提出了黨接下來該走什么樣的路線，堅(jiān)持什么樣的目標(biāo)。那么在本次大會(huì)中鮮明的提出了我們要堅(jiān)持習(xí)近平的中國特色社會(huì)主義的思想。對于我國長期以來的建設(shè)進(jìn)行了長遠(yuǎn)的規(guī)劃。并且在大會(huì)中明確的指出了我們需要堅(jiān)持習(xí)近平為首的中國特色社會(huì)主義的思想，以此作為引領(lǐng)，從而力爭在新的時(shí)期做好相關(guān)的工作，創(chuàng)造出更多有價(jià)值的成果和新的業(yè)績。為此本文我們將就這次大會(huì)的新的體會(huì)進(jìn)行論述，找到具體的辦法和路徑，使自己能夠肩負(fù)起民族復(fù)興的偉大重任。

關(guān)鍵詞：中國特色 社會(huì)主義 民族復(fù)興

一、新時(shí)期需要新的思想引領(lǐng)

（一）準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)和理解新思想內(nèi)涵。建設(shè)中國特色社會(huì)主義需要我們堅(jiān)持的是習(xí)近平關(guān)于中國特色社會(huì)主義思想中的八項(xiàng)明確和十四個(gè)堅(jiān)持的相關(guān)內(nèi)容。該思想在系統(tǒng)性和邏輯性方面都有所提升，因此具有很好的指導(dǎo)意義。除此以外，習(xí)近平總書記在進(jìn)行該思想的確立中也根據(jù)當(dāng)前的國情制定了一些具有創(chuàng)新意義的戰(zhàn)略。那么我們首先要做的就是要以此作為指導(dǎo)的方向，深刻的認(rèn)識(shí)和領(lǐng)會(huì)該思想的每一個(gè)內(nèi)容，從而才能夠在認(rèn)識(shí)上面達(dá)到一致的高度。

（二）把握好進(jìn)入到新時(shí)期后的歷史定位。我國目前的特色社會(huì)主義的建設(shè)已經(jīng)進(jìn)入到了新的時(shí)期，這是我們當(dāng)前需要認(rèn)識(shí)到的一點(diǎn)。那么這里我們就需要明確一些概念和定義。首先什么是新時(shí)期呢？那么這里所謂的新的時(shí)代則是指繼承前面的特色社會(huì)主義的發(fā)展，繼續(xù)進(jìn)行該建設(shè)的時(shí)期，同時(shí)也是全國人民為了未來美好的生活共同努力和奮斗的時(shí)期。在這一時(shí)期我們要努力實(shí)現(xiàn)民族的偉大復(fù)興。那么新時(shí)代的到來標(biāo)志著中國人民從此由富起來開始變得真正的強(qiáng)大，科學(xué)社會(huì)主義煥發(fā)出了新的活力，開拓了中國現(xiàn)代化的道路，在世界角度來說，給世界的一些共同的問題提供了中國的一些決策和辦法。那么是什么標(biāo)志著我國進(jìn)入到了新的時(shí)代呢？一方面是因?yàn)辄h和國家的事業(yè)從十八大以來發(fā)生了一些大的變化，這些變化對于中國民族的發(fā)展具有創(chuàng)新意義，另一方面因?yàn)槲覈纳鐣?huì)矛盾發(fā)生了轉(zhuǎn)變，那么基于這種矛盾和變化，我們也需要以新的視角規(guī)劃未來的發(fā)展。第三個(gè)方面是因?yàn)楫?dāng)在奮斗目標(biāo)上面也有了新的變化。第四點(diǎn)因?yàn)槲覈?dāng)前所面臨的大的環(huán)境發(fā)生了變化，中國開始以強(qiáng)國的姿態(tài)登上世界的舞臺(tái)，那么我們在建設(shè)社會(huì)主義時(shí)就需要重新考慮世界的形式和國際環(huán)境。

（三）充分把握社會(huì)矛盾變化。關(guān)于習(xí)近平新時(shí)期的中國特色社會(huì)主義的思想上面的一個(gè)大的突破就是指出了我國社會(huì)矛盾發(fā)生了根本的變化。首先我們要認(rèn)識(shí)到其矛盾存在的客觀性。另外經(jīng)過長期的努力，我國在很多方面都逐漸占據(jù)世界領(lǐng)先位置，。就我國國民的生活水平來說，我國當(dāng)前也已經(jīng)解決了很多人的溫飽問題，人民的生活水平也可以說得到了很大的提升。那么這就導(dǎo)致人們的需求也開始提高。為此我們需要根據(jù)社會(huì)新的變化和國際形式的變化，科學(xué)的判斷出新的矛盾形勢。那么在本次的會(huì)議中也針對于矛盾的變化導(dǎo)致我們的工作任務(wù)發(fā)生變化后新的工作要求。那么我們當(dāng)前的工作重心則是要解決好不平衡的問題，多方面的提升整體的質(zhì)量，扭轉(zhuǎn)各個(gè)區(qū)域之間的不平衡性。

二、新的時(shí)代下要有堅(jiān)定的理想和信念

（一）具備正確的政治信仰。政治信仰對于一個(gè)國家的前途和命運(yùn)有著重要的意義。那么作為新時(shí)代的青年，我們的一舉一動(dòng)都關(guān)系到了祖國未來的發(fā)展，所以說我們的政治信仰如果出現(xiàn)了偏差，則可能會(huì)帶來意想不到的后果。那么作為中國共產(chǎn)黨之所以能夠完成一系列的艱巨任務(wù)和他們始終堅(jiān)持馬克思主義并且結(jié)合中國國情是分不來的。在改革開放的四十年來，我國的發(fā)展更是取得了很大的成效，而這也都是給基于馬克思主義的正確的引導(dǎo)。大學(xué)生是國家的未來，因此我們的成長和發(fā)展關(guān)乎到了國家未來的前途，所以我們需要堅(jiān)持學(xué)習(xí)馬克思主義，準(zhǔn)確的學(xué)習(xí)其內(nèi)涵，掌握更多的方法，真正成為馬克思主義思想的實(shí)踐者。

（二）始終堅(jiān)持四個(gè)自信。那么通過黨和人民常年的堅(jiān)持和奮斗，我們所沉積下來的成就都可以作為我們自信的基礎(chǔ)。那么我們應(yīng)該如何做到四個(gè)自信呢？首先我們需要堅(jiān)持發(fā)展的整體的趨勢。我國當(dāng)前在世界的和平中做出了重要的貢獻(xiàn)，具備了更高的社會(huì)的感染力和感召力。另外對于國際之間的比較我們還是要理性的對待。必須有自己獨(dú)立的判斷能力。我們需要具備的是通過比較能夠認(rèn)識(shí)到中國的一些理念的特點(diǎn)和不同，能夠真正的讀懂我們的祖國。

（三）樹立遠(yuǎn)大的理想。中華民族的偉大復(fù)興需要通過中國的青年不斷發(fā)奮斗來實(shí)現(xiàn)。因此作為每一個(gè)青年需要將自己的夢想和祖國的夢想緊密結(jié)合，把實(shí)現(xiàn)國家的富強(qiáng)作為自己的使命。首先作為新時(shí)代的青年需要具有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，成為建設(shè)中國特色社會(huì)主義的接班人。作為當(dāng)前在校的大學(xué)生將會(huì)全過程的經(jīng)歷新時(shí)期的變革，我們一定要牢牢地抓住這一機(jī)遇。中國之所以能夠在當(dāng)今的世界中立于不敗之地，其主要的原因是堅(jiān)持了共產(chǎn)主義和共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，因此實(shí)現(xiàn)民族的偉大復(fù)興選擇共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是毋庸置疑的。因此我們同樣需要堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，高度的學(xué)習(xí)相關(guān)的思想。

三、新時(shí)代要養(yǎng)成更多的本領(lǐng)

（一）加強(qiáng)知識(shí)儲(chǔ)備。為了能夠具備過硬的本領(lǐng)我們需要不斷地學(xué)習(xí)。那么也曾有學(xué)者指出過關(guān)于做學(xué)問的三種境界，即首先我們需要有執(zhí)著的追求，其次達(dá)到一種廢寢忘食的狀態(tài)，最終才能夠自然地做成一番大的事業(yè)。那么作為習(xí)近平總書記同樣如此，無論工作多么繁忙，都始終把讀書作為首要的任務(wù)，樹立正確的學(xué)習(xí)觀念。那么學(xué)習(xí)的目的我們大家需要明確，一方面是為了能夠改變自己，讓自己能夠提升自身的質(zhì)量水平，生活得更加有品質(zhì)，另一方面則是為了使自己強(qiáng)大從而真正的能夠奉獻(xiàn)社會(huì)。而這樣看來，后者自然是更加重要的。為此大家都應(yīng)該樹立起為了國家的復(fù)興而讀書的理想和信念。把自身的成長同國家的事業(yè)進(jìn)行結(jié)合，學(xué)好政治理論知識(shí)和專業(yè)知識(shí)，擁有一技之長，為社會(huì)服務(wù)。

（二）注意能力的培養(yǎng)。為了能夠具有過硬的本領(lǐng)除了不斷地學(xué)習(xí)之外，我們還需要不斷地提升我們自身的能力。那么作為當(dāng)代的青年，一方面要具備學(xué)習(xí)的能力，同時(shí)還應(yīng)該具有動(dòng)手實(shí)踐等多項(xiàng)能力。那么這就要求學(xué)生不僅僅要學(xué)好文化課，對于一些實(shí)操課同樣要重視。我們需要樹立學(xué)生創(chuàng)新的意識(shí)和能力，支持和鼓勵(lì)年輕人的創(chuàng)新活動(dòng)，通過創(chuàng)新推動(dòng)祖國的發(fā)展。

（三）提升素質(zhì)。新時(shí)代的青年需要接受中國傳統(tǒng)文化的熏染和新時(shí)代的一些文化的培養(yǎng)，從而提升他們的素養(yǎng)。首先對于青年素養(yǎng)的培養(yǎng)，我們需要培養(yǎng)他們在工作和學(xué)習(xí)中精益求精的工匠精神。其次我們需要讓他們具備嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髁?xí)慣，工作中要做到一絲不茍。第三方面需要培養(yǎng)他們求真務(wù)實(shí)的態(tài)度。最后還需要具備謙虛的姿態(tài)。永遠(yuǎn)不要對自己有滿足，要善于對自己進(jìn)行歸零，保持一顆不斷地進(jìn)取的心態(tài)。

四、新時(shí)代必須有擔(dān)當(dāng)

（一）堅(jiān)持弘揚(yáng)中國特色社會(huì)主義。在十九大報(bào)告中提出了，文化是一個(gè)國家的靈魂所在。那么高?？梢哉f是進(jìn)行文化建設(shè)和傳播的主要場所和途徑，因此在進(jìn)行文化的宣傳和教育上面起著重要的作用。那么作為新時(shí)代的中國人，我們要增強(qiáng)我們自身的底氣，傳播好中國的文化。那么作為青年人一定要將中國的傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的一些深刻的道理和精神應(yīng)用到自己的工作中，始終堅(jiān)持發(fā)展中國先進(jìn)文化。對于這些文化還應(yīng)當(dāng)積極地采取創(chuàng)新的使用。而對于外來的文化，我們也應(yīng)該虛心的學(xué)習(xí)相關(guān)的文明成果，但是切勿過分的照搬照抄，將中國最根本的思想丟棄掉。

（二）堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐。社會(huì)主義的核心價(jià)值觀集中地體現(xiàn)了中國的精神。作為新時(shí)代的青年更應(yīng)該積極地學(xué)習(xí)和踐行。那么作為青年其最根本的價(jià)值取向就應(yīng)該是愛國。其次對于自己的工作要做到愛崗敬業(yè)，能夠積極投身自己的工作崗位，實(shí)現(xiàn)價(jià)值的同時(shí)為社會(huì)做出一定的貢獻(xiàn)。第三方面要做到誠信，這也是中華民族的傳統(tǒng)美德，是全世界都遵守的一項(xiàng)準(zhǔn)則。第四點(diǎn)要做到友善，始終懷著一顆感恩的心生活，了解來之不易的生活，能夠倍加珍惜，從而構(gòu)建更加和諧的社會(huì)。

（三）積極投身到新時(shí)代的偉大實(shí)踐中。當(dāng)前國家為青年人提供了很多就業(yè)和發(fā)展的平臺(tái)，同時(shí)也提供了很多創(chuàng)業(yè)的機(jī)會(huì)，提供了良好的創(chuàng)業(yè)環(huán)境和政策。那么作為青年人更應(yīng)該把握好這些機(jī)遇，大膽的施展自己的才華，積極地投身到工作實(shí)踐中去。

五、結(jié)語

要想實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，單純的依靠口號(hào)和政策是不可能實(shí)現(xiàn)的，這需要我們一代代的青年的奮斗和努力。因此作為新時(shí)代的人才需要堅(jiān)持習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，堅(jiān)持奮斗，不斷地前進(jìn)。

參考文獻(xiàn)：

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（作者簡介：倪萍，講師，作者單位：中共內(nèi)蒙古自治區(qū)委員會(huì)黨校；研究方向：中國民族理論與民族政策。）