文◎朱國偉

合瓦形雙音青銅編鐘是古代中國在青銅鑄造領(lǐng)域獨(dú)步于世界之林的光輝創(chuàng)造。古代亞述、巴比倫、印度都曾出現(xiàn)過鈴、鐘等青銅樂器，歐洲自中世紀(jì)之后也發(fā)展出多種類的金屬鐘，但其截面皆為圓形，一鐘最多產(chǎn)生一個固定音高，且?guī)в形寺曔^長的擊奏音響缺陷，而中國先秦時期的合瓦形鐘卻能逐一巧妙避開這些缺陷。王子初指出，雙音鐘這一科學(xué)發(fā)明的“重大學(xué)術(shù)含義，決不在已有的中國古代‘四大發(fā)明’之下”①王子初《復(fù)原曾侯乙編鐘及其設(shè)計理念》，《中國音樂》2012年第4期。；戴念祖評論，“中國編鐘是迄今為止世界所有鐘類樂器中具有最佳結(jié)構(gòu)的樂鐘”②戴念祖《曾侯乙編鐘在科技上的貢獻(xiàn)》，載鄒衡、譚維四主編《曾侯乙編鐘》，金城出版社2015年版，第698頁。。但是合瓦形鐘以外的圓形鐘，在中國發(fā)展情況如何，其產(chǎn)生是西方文化輸入的結(jié)果嗎？圓形鐘在中國的源流如何？縱使音樂性能不比合瓦形鐘，但作為世界最普遍的鐘形，也是中國鐘的一大類別，此問題不可不查。

此前，C.薩克斯、林謙三、戴念祖、陳荃有等中外學(xué)者在其專著中都有對中國圓形鐘的相關(guān)探討，且各有亮點(diǎn)。稍為遺憾的是，這些書對中國圓形鐘的發(fā)展描述都偏簡略（關(guān)注商周鐘為主），難以捕捉整體脈絡(luò)，個別細(xì)節(jié)也有可斟酌或拓展處。事實(shí)上圓形鐘在中國的發(fā)展較為曲折，做到全面清晰確實(shí)不易，本文擬就已有材料，對中國圓形鐘做一次相對系統(tǒng)的觀察，希望在前人基礎(chǔ)上，對中國圓形鐘的發(fā)展進(jìn)行分階段的脈絡(luò)梳理，以探其發(fā)展規(guī)律。

本文“圓形鐘”，指橫截面為圓形、底端開口的鐘類樂器，且主要指體外擊奏（而非搖奏）的金屬鐘，但在論及源頭（起源及雛形）時則還包括各種鈴形器。

一、中國圓形鐘之源頭

中國特色之合瓦形編鐘的研究，自曾侯乙編鐘出土以來已經(jīng)走過了輝煌的四十年光景，成果頗多，然而圓形鐘在中國的產(chǎn)生和發(fā)展問題鮮被關(guān)注，甚至提起圓形鐘，多冠以“西方”之名。薩克斯就認(rèn)為，遠(yuǎn)東地區(qū)的鐘早期為四邊形或橢圓形（應(yīng)指合瓦形），中國要到16世紀(jì)才發(fā)展出圓形鐘③Curt Sachs.The History of Musical Instruments.Dover publications，2006.筆者所閱為W.W.Norton1940年出版的同名圖書的正式電子出版物?！癇ells and bell chimes”條目位于第二章的“遠(yuǎn)東”部分。；林謙三也認(rèn)為，圓形鐘隨著佛教自西方和印度傳來，但他又認(rèn)為大型梵鐘乃是在中國形成，是吸收了西方圓形口的特點(diǎn)并結(jié)合中國已有的無舌大鐘特點(diǎn)，在六朝時期產(chǎn)生，值得注意。④〔日〕林謙三著，錢稻孫譯《東亞樂器考》，人民音樂出版社1962年版，第45—55頁。今人陳荃有則進(jìn)一步提出了圓形鐘產(chǎn)生于中國本土之說，⑤陳荃有《中國青銅樂鐘研究》，上海音樂學(xué)院出版社2005年版，第125—133頁。后2015年出版的《曾侯乙編鐘》⑥鄒衡、譚維四主編《曾侯乙編鐘》，金城出版社2015年版，第385頁。一書再次發(fā)出“圓鐘的源頭在中國”之聲，都指出先秦已存在四川廣漢三星堆圓形鈴及東周銅鉦等圓形鐘器，值得肯定。⑦此外，王光祈在《西洋樂器提要》一書中曾簡單提及西方鐘樂乃“自中國輸入，相傳由荷蘭人帶回歐洲”，但未列證據(jù)亦未明出處。王光祈《西洋樂器提要》，上海中華書局1929年版，第29頁。本文在此基礎(chǔ)上做進(jìn)一步擴(kuò)充。

中國青銅器的制造并非世界最早，同樣圓形鐘（此處包括閉口鈴）的出現(xiàn)也并未領(lǐng)先于世。埃及與美索不達(dá)米亞地區(qū)的圓鈴在公元前2000—3000年已出現(xiàn)，但主要為閉口型的串鈴或衣物上的裝飾鈴，類似于現(xiàn)在一些小鈴鐺；開口式的鈴則出現(xiàn)于公元前11世紀(jì)之后。⑧〔英〕斯坦利·薩迪主編《新格羅夫音樂與音樂家辭典》（第3卷），湖南文藝出版社2012年版，第174—175頁。另外，〔德〕漢斯·希克曼等著，王昭仁、金經(jīng)言譯《上古時代的音樂：古埃及、美索不達(dá)米亞和古印度的音樂文化》在每個部分以極簡單的一兩句話提及埃及人、亞述人用到了一種青銅小鈴，見該書第31、89頁，文化藝術(shù)出版社1989年版。閉口式的小鈴鐺，其起源與陶響器有著較為緊密的關(guān)系，但開口式的鐘鈴，國內(nèi)外皆有學(xué)者傾向于其產(chǎn)生源自一種仿生行為。

三星堆青銅鈴中的兩件圓鈴（H型與I型），是目前所知中國乃至世界最早的“開口式”正圓形鐘類樂器之一，⑨關(guān)于“世界最早”之說，筆者只是囿于不完整材料的判斷，亦是參考了上述《曾侯乙編鐘》論點(diǎn)及《新格羅夫音樂與音樂家辭典》的描述。屬三星堆遺址晚期遺物，⑩四川省文物管理委員會、四川省文物考古研究所、廣漢市文化局/文管所《廣漢三星堆遺址二號祭祀坑發(fā)掘簡報》，《文物》1989年第5期。其具體年代雖不明確，但基本認(rèn)為在相當(dāng)于晚商的殷墟二期至三、四期之間（公元前12世紀(jì)前后）?四川省文物考古研究所《三星堆祭祀坑》，文物出版社1999年版，第432頁；段渝《三星堆文化研究的回顧與展望》，《中國史研究動態(tài)》2007年第1期，第14頁。。作為開口式圓形鐘的源頭之一，三星堆青銅鈴系列的多元形制從一開始就為中國圓形鐘的發(fā)展預(yù)示了道路，即它在其后長時段內(nèi)都是伴隨著合瓦形鐘，此消彼長地存在著，并且自商周至漢，二者皆以合瓦形為主流，三星堆遺址便已如此。

三星堆出土銅鈴計43件，型式多樣，發(fā)掘報告將其分為9型。?《三星堆祭祀坑》，第289—299頁。A-D型皆為正面呈梯形或近長方形的、與后世紐鐘相似的鐘體，其分型區(qū)別主要在側(cè)翼（扉棱），與鐘體形狀關(guān)系不大。A型1件，無側(cè)翼；B-D型有側(cè)翼，計37件，為最普遍者。這些鈴若按鐘體形狀分，按橫截面可分合瓦形與橢圓形兩種（據(jù)標(biāo)本線圖與報告描述，也有介于兩者之間的樣態(tài)），A型為明顯橢圓狀，C型則為合瓦狀；按縱截面看，兩銑外侈程度不同，多有外侈，但B型與D型中皆有近似長方形的銑不外侈者；據(jù)于口分，也有于口平齊與于口上弧兩類。?鑒于報告是按側(cè)翼形態(tài)分類，而線圖只給出各型式中一例標(biāo)本，而本人亦未實(shí)地逐個驗證，故此處不能給出鐘體各形狀的比例情況。但可以肯定的是，A—D型鈴都不是正圓形截面。但這些鈴都不是圓形鐘體。剩余5件鈴，造型各異，從E、F、G型鈴體截面看，為外圍合瓦形，兩側(cè)壁較厚，內(nèi)圍縮為橢圓形。最為本文關(guān)注的應(yīng)為H型鈴與I型鈴（見附表及彩版），H 型鈴為喇叭花形，上部花托與下部花瓣上方皆呈正圓形，花瓣下方有四瓣分開外侈，截面內(nèi)圍為橢圓方形，近正圓形；I型則為一純粹的素面喇叭口狀鈴，截面正圓形。

三星堆H型與I型鈴為目前所知中國最早青銅圓形鐘/鈴，其形制應(yīng)為對現(xiàn)實(shí)事物的模仿而產(chǎn)生，并非當(dāng)時鈴類常見狀態(tài)，在三星堆遺址出土鈴中僅占5%弱。普遍認(rèn)為與三星堆文化有繼承關(guān)系的金沙遺址，亦見有銅鈴，但已無正圓形鈴，出現(xiàn)的兩種鈴共12件，皆相當(dāng)于上述三星堆2號坑的A型鈴與Ba型鈴。?成都市文物考古研究所《成都金沙遺址Ⅰ區(qū)“梅苑”地點(diǎn)發(fā)掘一期簡報》，《文物》2004年第4期，第11頁。青銅圓形鐘體自產(chǎn)生起便處于邊緣樣式，而合瓦形與橢圓形則大量存在，這一現(xiàn)象無論是往前追溯陶制鐘體時期，還是往后觀望真正的青銅樂鐘時代，都一直如此。

追溯三星堆青銅圓形鈴更早的圓形鐘階段，則是新石器時代陶制圓形鈴，如較典型的有鄭州大河村陶鈴（1379號）、湖北天門石家河遺址陶鈴等。?趙世綱主編《中國音樂文物大系·河南卷》，大象出版社1996年版，第44頁；湖北省文物考古研究所、中國社會科學(xué)院考古研究所《湖北天門市石家河三處新石器時代遺址發(fā)掘》，載《考古》編輯部編《考古學(xué)集刊》10，地質(zhì)出版社，第54—55、73、76頁。后者略呈不規(guī)則橢圓形，似為變形所致，而前者既有半球形體鈴又有平舞結(jié)構(gòu)的鈴，都有近圓形于口（附表1）。但從總數(shù)看，新石器時代正圓形陶鈴仍占非常小的比例，多數(shù)為橢圓形與合瓦形，包括曾命名為陶鐘的兩件鐘形鈴，?袁荃猷主編《中國音樂文物大系·北京卷》，大象出版社1996年版，第12頁。實(shí)為可懸鈴舌的陶鈴，皆為橢圓形。而比三星堆青銅鈴更早的襄汾陶寺陶鈴及該遺址出現(xiàn)的中國最早的金屬銅鈴，則呈合瓦形或四邊形。?項陽、陶正剛主編《中國音樂文物大系·山西卷》，大象出版社2000年版，第297—300頁。

襄汾銅鈴之后出現(xiàn)的最早青銅鈴——二里頭系列銅鈴，則基本都呈橢圓形截面?《中國音樂文物大系·河南卷》，第46、47頁。（見彩版）。值得注意的是，該遺址第二批（1960—1964）出土文物中有2件陶鈴及1件銅鈴（《中國音樂文物大系》未收錄），陶鈴乃為正圓形結(jié)構(gòu)；?中國社會科學(xué)院考古研究所洛陽發(fā)掘隊《河南偃師二里頭遺址發(fā)掘簡報》，《考古》1965年第5期，第222頁、圖版五。李純一《中國上古出土樂器綜論》，文物出版社1996年版，第90—91頁。銅鈴形制則有不同說法，原簡報說與陶鈴相似，亦近正圓形。而后來出版的正式報告有線圖，為橢圓形。?中國社會科學(xué)院考古研究所《偃師二里頭1959年—1978年考古發(fā)掘報告》，中國大百科全書出版社1999年版，第137頁、圖版61頁。20世紀(jì)60年代出土的這件銅鈴形制與20世紀(jì)80年代出土的相同，后者應(yīng)是準(zhǔn)確的。但各件二里頭橢圓銅鈴的圓形程度并不相同，事實(shí)上二里頭除兩件陶鈴為圓形外，較圓的57號墓銅鈴已經(jīng)比較接近正圓形，縱橫徑僅相差1.1厘米。

以上陶鈴及二里頭、三星堆2例早期銅鈴的情況，揭示了中國圓形鐘的來源與雛形。二里頭遺址圓形陶鈴與銅鈴的共現(xiàn)，對照襄汾陶寺合瓦形陶鈴與銅鈴的共現(xiàn)，明白地體現(xiàn)了銅鈴源自陶鈴（薩克斯曾認(rèn)為非金屬鐘很可能只是金屬鐘的拙劣模仿，現(xiàn)在看來是不確的）?Curt Sachs.The History of Musical Instruments.Dover publications，2006.，青銅圓形鐘的起源也應(yīng)歸為圓形陶鈴。再者，二里頭圓形陶鈴、銅鈴與橢圓形銅鈴?fù)爻霈F(xiàn)，對照三星堆圓形銅鈴與橢圓形、合瓦形銅鈴?fù)爻霈F(xiàn)，又表明了銅鈴在早期發(fā)展時，圓形鈴與扁形鈴?fù)侵袊缙谇嚆~鈴的正常形態(tài)，二里頭青銅鈴與三星堆H、I型銅鈴可共同視為中國圓形鐘的雛形。但是與陶鈴情況一樣，青銅鈴的主流仍然是扁形，至于這是一種功能/性能選擇的結(jié)果，亦或者只是審美選擇的結(jié)果，則需要實(shí)驗配合驗證。另外，如果不過于嚴(yán)格的要求圓形鐘的“圓”，那么二里頭57號墓銅鈴比三星堆圓形鈴早出四五百年，是中國最早圓形銅鐘。

二、中國圓形鐘之先聲

自二里頭和三星堆圓形銅鈴產(chǎn)生后，圓形銅鈴便長期存在未有消失，如商晚期的武官村殷墓銅鈴，?同注?，第81頁。西周的元氏西張銅鈴，?吳東風(fēng)、苗建華主編《中國音樂文物大系·河北卷》，大象出版社2008年版，第54頁。東周的當(dāng)陽曹家崗5號墓銅鈴?王子初《中國音樂文物大系·湖北卷》，大象出版社1996年版，第12頁。、邯鄲百家村M56銅鈴?同注?，第55頁。、涼城崞縣窯子?xùn)|周墓銅鈴?段澤興主編《中國音樂文物大系Ⅱ·內(nèi)蒙古卷》，大象出版社2007年版，第30—31頁。等都為圓形鈴，但與扁形（橢圓與合瓦形）鈴相比仍是極少數(shù)。漢代以后，圓形開口鈴出現(xiàn)的頻率更高些。

以下部分關(guān)注的則是真正的青銅鐘類樂器，即體外施槌擊奏而非體內(nèi)懸舌搖奏之器?！对钜揖庣姟肪幷哒J(rèn)為，“古代編鐘中的镈鐘，大多數(shù)形體被稱如‘橢圓’體和‘橢方’體，較之‘扁圓’的合瓦體，其更應(yīng)類屬圓形鐘”，并舉西周的眉縣镈、克镈、秦公镈以做說明。?同注⑥，第384頁。筆者同意這樣的看法，這種橢圓或橢方形青銅鐘器，不具備合瓦形鐘多方面音樂演奏音響的優(yōu)勢，從外形和功能上更近圓形鐘。但因其與正圓形鐘在發(fā)聲方面尚有差別，可視其為圓形鐘的先聲，并且在案例方面，應(yīng)該關(guān)注到最早的是出土于江西新干大洋洲的一例商代镈，以及南方商周之際的四虎镈有著同樣形態(tài)。

現(xiàn)知最早的镈發(fā)掘出土于江西新干大洋洲墓，時代在商代后期早段。?江西省博物館、江西省文物考古研究所、新干縣博物館《新干商代大墓》，文物出版社1997年版，第73—80、190頁。同出青銅鐃3件，?《新干商代大墓》，第80頁；彭適凡、王子初主編《中國音樂文物大系Ⅱ·江西卷》，大象出版社2009年版，第12—18頁。也是南方鐃較早的案例，新干商墓的镈與鐃是中國最早的一批大件青銅鐘器。新干镈的橫截面為橢圓形，新干3件大鐃中，2件橫戴面為合瓦形，與新干镈的橢圓于口形狀有明顯差別，另一件鐃則為介于橢圓與合瓦形態(tài)中間的類六邊形結(jié)構(gòu)（圖1）。?彭適凡、王子初主編《中國音樂文物大系Ⅱ·江西卷》，大象出版社2009年版，第12—18、41—43頁。比照該墓鐃與镈的橫截面，可以發(fā)現(xiàn)其與早期陶鈴、銅鈴情況一脈相承，即以扁形鐘為主流，且合瓦形與橢圓形并存，顯示出青銅鐘在規(guī)范化鑄造前所經(jīng)歷的一定范圍內(nèi)的隨機(jī)性。而镈鐘此后則都采用了橢圓或略帶方形的橢方形截面結(jié)構(gòu)，成為一種慣例。除新干镈以外，商代镈還有主要見于湖南地區(qū)的虎飾镈，如出土地明確的邵東民安镈，也為橢圓形（圓角長方形）。?高至喜、熊傳薪主編《中國音樂文物大系Ⅱ·湖南卷》，大象出版社2008年版，第53頁。

圖1 大洋洲镈（左上）與鐃（余者）的于口

關(guān)于镈鐘的起源，曾有多種說法，如搏拊說、鐘鐃說等，最普遍的認(rèn)知則是起源于早期的鈴。?馮卓慧《試論青銅镈的起源》，《中國音樂學(xué)》2008年第3期。本文觀點(diǎn)亦是如此，不論在北方還是南方，早期鈴都有橢圓截面的存在，并且鈴的環(huán)紐懸掛及鈴體下端的平于結(jié)構(gòu)，都為镈的形制特征所包含。而镈之所以在南方產(chǎn)生，還可能與早期南方鈴更重裝飾有關(guān)，北方早期鈴較樸素，極少有紋樣裝飾，一直到晚商殷墟銅鈴才有部分鈴有紋飾，?中國社會科學(xué)院考古研究所編著《安陽殷墟郭家莊商代墓葬1982—1992年考古發(fā)掘報告》，中國大百科全書出版社1998年版，第52頁；張沖《先秦時期陶鈴和銅鈴的研究》，山東大學(xué)2014年碩士學(xué)位論文，第14、18、26頁。而南方鈴數(shù)量雖不多，卻常重紋飾，如三星堆銅鈴及在地域上更接近湖南、江西的湖北石家河遺址陶鈴都有在鈴身上加紋飾的情況出現(xiàn)，?《考古學(xué)集刊 》10，第48—88頁。且有的紋飾已較為復(fù)雜。镈鐘很可能是在南方注重鐘體修飾的土壤下，借鑒南方鈴的形制以及南方大鐃的體量和體外擊奏方式而產(chǎn)生。

镈在南方產(chǎn)生后，于周初傳入中原，目前見到的中原镈主要發(fā)現(xiàn)于周都（今西安）附近，并開始成編出現(xiàn)，著名的有眉縣楊家村镈、克镈及春秋初期的秦公镈等，?李純一《中國上古出土樂器綜論》，第145—151頁；方建軍、黃崇文主編《中國音樂文物大系·陜西、天津卷》，大象出版社1996年版，第100—105、204—205頁。南方四虎镈仍主要以特鐘的形式存在，直到2013年于湖北葉家山發(fā)現(xiàn)一例加入甬編鐘組合的四虎镈。?方勤《葉家山M111號墓編鐘初步研究》，《黃鐘》2014年第1期。以上各镈皆為橢圓或橢方形截面。?南方還見一種鳥翼镈，則常為合瓦形腔體，可參見《中國上古出土樂器綜論》，第151—156頁。直到春秋中期之后，镈飾漸減且合瓦形占據(jù)主導(dǎo)。其中，葉縣許公墓有脊镈與無脊镈同墓出土是一個重要標(biāo)志，該墓4件有脊镈為近圓形截面，紋飾繁復(fù)、無乳釘枚，如西周镈；又無脊镈4件，則是合瓦形截面、有36乳釘枚，顯然更重音樂功能。?平頂山市文物管理局、葉縣文化局《河南葉縣舊縣四號春秋墓發(fā)掘簡報》，《文物》2007年第9期；彭適凡、王子初主編《中國音樂文物大系Ⅱ·江西、續(xù)河南卷》，大象出版社2009年版，第138—141頁。之后合瓦形镈的數(shù)量驟增，是時代對編鐘整體音樂性能要求提升的結(jié)果。

這里必須涉及卻還不明了的一個問題是，橢圓形鐘與合瓦形鐘、圓形鐘的關(guān)系問題。合瓦形鐘與圓形鐘的物理聲學(xué)研究已有科學(xué)研究成果。?陳通、鄭大瑞《古編鐘的聲學(xué)特性》，《聲學(xué)學(xué)報》1980年第3期；陳通、鄭大瑞《永樂大鐘的聲學(xué)特性》，《聲學(xué)學(xué)報》1987年第3期。合瓦形與橢圓形在聲學(xué)計算中有許多相似性，陳通等先生對合瓦形鐘的研究就是通過將其模擬成鐘壁均勻的橢圓形做的公式分析。?陳通、鄭大瑞《橢圓截錐的彎曲振動和編鐘》，《聲學(xué)學(xué)報》1980年第3期。但在音樂性能方面，筆者以為合瓦形與橢圓形必有差距。合瓦形與橢圓形鐘構(gòu)造的最大區(qū)別在兩點(diǎn)：一是合瓦形鐘兩銑處有加厚的折角，這個銑部的“抑振作用”會很明顯；?于書吉《古編鐘的音頻特性》，《黃鐘》1988年第4期，第33頁。二是合瓦形鐘常在四側(cè)鼓及中鼓、銑角處做加厚或挖槽處理，加大八條節(jié)線的作用。從音樂性能上看，合瓦形鐘與圓形鐘區(qū)別主要在兩點(diǎn)，一是合瓦形鐘可產(chǎn)生良好的雙音性能而圓形鐘不能；二是合瓦形鐘因延音不長，較圓形鐘有更好的演奏旋律的功能。那么，合瓦形與橢圓形在構(gòu)造上的兩點(diǎn)差別對音樂性能的影響恰恰是非常大的，銑部的“抑振作用”及節(jié)線的影響恰恰是提高雙音各自清晰度和抑制余音的有效手段，這兩點(diǎn)橢圓形鐘與圓形鐘一樣都沒有。當(dāng)然，更重要的決定雙音音程距離的因素在于橢圓形的縱軸與橫軸差數(shù)，差數(shù)越小越接近圓，理論上雙音音程與效果的差別也就越小，直到接近圓形鐘效果。西式圓形鐘與先秦編鐘中音樂性能較好的甬鐘、紐鐘的再一重要區(qū)別是前者于口平齊，后者于口上凹，于口的上凹也是導(dǎo)致雙音分離與余音減短的重要因素。

值得注意的是上述中原地區(qū)最早的眉縣楊家村3件镈，于口平齊，其橢方形狀基本呈中心對稱圖形，橫縱軸差距極小，接近圓形截面！將此視為圓形鐘實(shí)不為過。另外，寶雞秦武公镈（3件）、甘肅禮縣大堡子山秦公镈（3件）?早期秦文化聯(lián)合考古隊《2006年甘肅禮縣大堡子山祭祀遺跡發(fā)掘簡報》，《文物》2008年第11期。、許公墓有脊镈（4件），也都是橫縱軸比較小的類圓形鐘（于口尺寸見附表）。

三、青銅圓形鐘之潛伏式發(fā)展

兩周時期，中國除了進(jìn)入樂懸鐘列的甬鐘、镈鐘、紐鐘之外，還誕生了一系列的非成編青銅鐘家族如于、扁鐘、鉦等，在非中原地區(qū)又產(chǎn)生了區(qū)域型的編鐘如句、越系圓鐘（或稱懸鈴）、羊角鐘、筒鐘等。如果說镈鐘還不夠“圓”的話，那么，中國體外擊奏圓形鐘的生成和發(fā)展則與這些非主流的青銅鐘有著更直接的聯(lián)系。

除了不成編的上述鐘類樂器外，事實(shí)上編鐘家族中也開始“默默”出現(xiàn)了圓形鐘。但基本都是地域性產(chǎn)品。

鐘體偏圓的情況，在戰(zhàn)國時期的中原周邊地區(qū)開始出現(xiàn)。典型者如江西修水曾家山紐鐘?《中國音樂文物大系Ⅱ·江西、續(xù)河南卷》，第48頁；薛堯、程應(yīng)麟《修水縣發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)國青銅樂器和漢代鐵生產(chǎn)工具》，《文物工作資料》1964年11月10日（總第40期）。、湖北鄂州壩角村鐘?《中國音樂文物大系·湖北卷》第46—48頁，有相似的四例。、湖南岳陽爛泥港鐘[51]《中國音樂文物大系Ⅱ·湖南卷》，第100頁。此例為散出，“大系”斷為春秋鐘，根據(jù)江西、湖北同類鐘的情況，筆者認(rèn)為應(yīng)是戰(zhàn)國鐘。等戰(zhàn)國紐鐘（附表及彩版），已成圓形，鐘體與一部分戰(zhàn)國時期的鉦相似。到了兩漢時期，西南地區(qū)的筒形編紐鐘的鐘體也都是圓的，如廣西羅泊灣越墓鐘與湖南吉首香兒坡鐘。[52]廣西壯族自治區(qū)文物工作隊《廣西貴縣羅泊灣一號墓發(fā)掘簡報》，《文物》1978年第9期；《中國音樂文物大系Ⅱ·湖南卷》，第115頁。這些都是中原文化區(qū)以外的鑄造成果（雖然戰(zhàn)國楚文化在很多時候也被看作是中原主流文化的一部分），后來圓形鐘終成為主流，頗有點(diǎn)是“農(nóng)村包圍城市”的意味。

另外，還有一種需要提及的圓形鐘是戰(zhàn)國江浙地區(qū)出現(xiàn)的懸鈴或越系圓鐘，[54]南京博物院等《鴻山越墓發(fā)掘報告》，文物出版社2007年版；朱國偉《無錫鴻山越墓的音樂考古發(fā)現(xiàn)與研究》，中國藝術(shù)研究院2010年碩士學(xué)位論文，第39—42頁。它們通常一次性出土件數(shù)較多，都與樂器同置，故可知為樂器，且大小有別似成編列。不同墓葬的鐘體表面裝飾雖有差異，但形制皆類，為半球形的圓鐘。較特別的是，目前見到的此類鐘以仿青銅的陶瓷制品為主，未報道有明確的青銅越系圓鐘。但事實(shí)上在越地已有見到類似的青銅器物，如廣東四會縣高地園戰(zhàn)國墓M1的2件“ 半球形器”[55]何紀(jì)生《 廣東發(fā)現(xiàn)的幾座東周墓葬》，《考古》1985年第4期，第362頁；黃展岳《 論兩廣出土的先秦青銅器》，《考古學(xué)報》1986年第4期，第422—423頁。（圖2）、江蘇淮陰高莊墓的6個“銅墜”（紋飾亦類鴻山越墓老虎墩越系圓鐘）[56]淮陰市博物館《 淮陰高莊戰(zhàn)國墓》，《考古學(xué)報》1988年第2期，第227頁。，及紹興洪家墩村取土?xí)r發(fā)現(xiàn)的幾件“權(quán)形器”[57]周燕兒《 對紹興出土戰(zhàn)國權(quán)形器的思考》，《江漢考古》1998年第1期，第73頁。，都是和越系圓鐘一樣的半球形鐘體且多件出現(xiàn)，又并不像權(quán)、鎮(zhèn)等器物般為實(shí)體，而是空心，很可能為圓鐘。但現(xiàn)仍無法最終確定這一點(diǎn)，因缺少文字佐證及測音分析。從形制看，這種半球形鐘與后來西方出現(xiàn)的編鐘形制較接近，如青銅越系圓鐘能得到證實(shí)和測音，將是中國圓鐘樂器的又一重要成果。

總觀圓形鐘在兩周時期的發(fā)展，它的出現(xiàn)主要有兩塊領(lǐng)域，即非主流青銅鐘如于和鉦，及中原域外的地方性編鐘如越地紐鐘和越系圓鐘。在這一階段，圓形鐘已正式開始發(fā)展，到戰(zhàn)國時已經(jīng)有一定數(shù)量。從地域看，南方是圓形鐘的主要發(fā)生地。

四、青銅圓形鐘之鞏固（漢—明清）

漢代往后，青銅鐘的數(shù)量與地位開始整體走向衰落，同時從比例而言，圓形鐘在青銅鐘中逐漸占據(jù)更重要的地位。漢代于繼續(xù)大量存在，在河南、湖北、湖南、四川、山東和江蘇等地都有所見，鐘體多為圓形。[58]陸斐蕾《于及其文化區(qū)系研究》，中國藝術(shù)研究院2007年碩士學(xué)位論文。

關(guān)于主流圓形編鐘的地位問題，事實(shí)上主要在于與合瓦形鐘的對比，從另一個角度看也即合瓦形鐘的衰落問題。

如果說雙音技術(shù)的逐漸流失是先秦編鐘鑄造技術(shù)的一次轉(zhuǎn)型的話，那么其后合瓦形鐘向圓形鐘的過渡則是先秦樂鐘核心技術(shù)失傳的標(biāo)志。合瓦形編鐘的音樂性能大大高于圓形銅鐘，這造就了中國編鐘在世界文化史上的獨(dú)特地位。[59]戴念祖《中國物理學(xué)史大系·聲學(xué)史》，湖南教育出版社2001年版，第120—124、139—143頁。但漢代以后隨著青銅時代的沒落，首先是合瓦形鐘所代表的雙音技術(shù)失傳，接著合瓦形的功能也就不被世人所理解，導(dǎo)致其慢慢退出了歷史舞臺，代之以當(dāng)時已經(jīng)出現(xiàn)的、更易于把握的普通圓形或橢圓形。這其中的更替過程則較為漫長和復(fù)雜。

合瓦形這種結(jié)構(gòu)在漢代仍有遺存，特別是西漢早中期的洛莊漢墓、大云山漢墓、南越王墓、?；韬钅沟葞滋幊鐾恋膶?shí)用編鐘仍表明先秦雙音技術(shù)在此時有所延續(xù)，[60]王子初《劉非墓編鐘與先秦雙音技術(shù)的失傳》，《中央音樂學(xué)院學(xué)報》2017年第3期；朱國偉《戰(zhàn)國中期至漢代早期編鐘音列研究》，《中國音樂學(xué)》2016年第4期；王清雷、徐長青《?；韬钅挂魳肺奈锸状慰疾焓鲆罚度嗣褚魳贰?017年第8期。但再往后，雙音鐘不再見到。更可惜的是西漢中期到整個東漢時期出土的實(shí)用編鐘非常之少，材料大多由明器鐘組成，這給編鐘形制轉(zhuǎn)型問題研究帶來了很多困難。

西漢早期的編鐘明器如西安紅廟坡、西安范南村92號墓、阜陽汝陰侯、江蘇儀征漢墓的陶編鐘以及徐州拖龍山3號墓、徐州北洞山的微縮版編鐘還都制成合瓦形器。[61]方建軍、黃崇文主編《中國音樂文物大系·陜西、天津卷》，大象出版社1996年版，第116頁；安徽省文物工作隊、阜陽地區(qū)博物館、阜陽縣文化局《阜陽雙古堆西漢汝陰侯墓發(fā)掘簡報》，《文物》1978年第8期；南京博物院、儀征博物館籌備辦公室《儀征張集團(tuán)山西漢墓》，《考古學(xué)報》1992年第4期；徐州博物館《徐州拖龍山五座西漢墓的發(fā)掘》，《考古學(xué)報》2010年第1期；獅子山楚王陵考古發(fā)掘隊《徐州獅子山西漢楚王陵發(fā)掘簡報》，《文物》1998年第8期。為數(shù)不多的漢代甬鐘中，臨淄稷山微型甬鐘形制與大云山微型明器甬鐘如出一轍，[62]周昌富、溫增源主編《中國音樂文物大系·山東卷》，大象出版社2001年版，第75頁；南京博物院、盱眙縣文廣新局《江蘇盱眙縣大云山漢墓》，《考古》2012年第7期。大云山墓同時有實(shí)用器和明器編鐘出土。只是多了鎏金，很可能是西漢中期齊王室的產(chǎn)物。[63]山東省淄博市博物館《西漢齊王墓隨葬器物坑》，《考古學(xué)報》1985年第2期，第234、243、265頁。原文誤識鉦為甬鐘。西漢中晚期的甬鐘只見漢元帝渭陵甬鐘一例，[64]李洪濤、王丕忠《漢元帝渭陵調(diào)查記》，《考古與文物》1980年創(chuàng)刊號；《中國音樂文物大系·陜西、天津卷》，第99頁。樣式與臨淄稷山微型甬鐘相近，但鐘體更圓，鼓、鉦等部位都無紋飾。紐鐘中，有曹墓陶紐鐘、長楊漢墓素紐鐘、綿陽永興陶編鐘都是西漢中晚期的，[65]長沙市文化局文物組《長沙咸家湖西漢曹墓》，《文物》1979年第3期；《中國上古出土樂器綜論》，第267頁；綿陽博物館、綿陽市文化局《四川綿陽永興雙包山一號西漢木槨墓發(fā)掘簡報》，《文物》1996年第10期。形體很不統(tǒng)一，鐘體合瓦狀不明顯。與臨淄稷山甬鐘同出的紐鐘已有橢圓化傾向，其9件鐘中的2號鐘舞修4.7厘米、舞廣4.6厘米，銑間6.0厘米、鼓間5.3厘米，已近圓形，余有4例鐘銑間與鼓間差為0.5或0.6厘米，都是偏圓的，但形體上看（特別是舞部）仍有合瓦形痕跡。[66]《中國音樂文物大系·山東卷》，第338頁。而曹墓陶紐鐘和綿陽永興陶編鐘不僅橫截面變圓，鐘體下部外侈幅度大，與某些鈴的縱截面相似。再發(fā)展到東漢就只出現(xiàn)即墨東埠頭紐鐘、徐州子房山小編鐘這種與鈴相似的紐鐘了，[67]同注66，第115頁；馬承源、王子初主編《中國音樂文物大系·上海、江蘇卷》，大象出版社1996年版，第202頁。舞面小，銑間距離大，山東即墨東埠頭鐘更省去了乳釘?shù)难b飾。而另有一件出土于河北定縣北莊東漢墓的鐘內(nèi)可懸舌的“鐸”，其形反而與西漢微型甬鐘一樣！[68]河北省文化局文物工作隊《河北定縣北莊漢墓發(fā)掘報告》，《考古學(xué)報》1964年第2期，第138—139頁。從中可以看到編鐘鑄造已經(jīng)不成產(chǎn)業(yè)，少有規(guī)范，知其鑄造內(nèi)涵者越來越少，從而走向混亂。

從這些明器鐘來看，圓形鐘大約在西漢中晚期之后慢慢多起來，同時合瓦形體在兩漢仍有存在。除上述樂鐘外，其他非主流青銅鐘種類中也可見到合瓦形，如湖南桃源東漢扁鐘、河北定縣北莊漢墓鐸及一些銅鈴。只是這些鐘的形體與先秦鐘差距較大，在西漢早中期，合瓦形還有其“形”亦有其“實(shí)”，但此后合瓦形便成了一種表面的遺留而已，其合瓦形明顯非為“雙音”的音樂功能服務(wù)，而只是沿用了這種形狀。東漢后合瓦形鐘音梁逐漸消失、銑棱漸不明顯，“合瓦形”雙音功能丟失毫無疑問，連其“節(jié)音”功能也已基本丟失，合瓦形顯得名存實(shí)亡。三國時仍見到了非常重要的一例應(yīng)為實(shí)用器的樂鐘，即上海博物館藏的三國時期吳國編鐘之“黃龍元年鐘”[69]《中國音樂文物大系·上海、江蘇卷》，第79頁。（圖3）。此鐘有明確紀(jì)年，其于口既有合瓦形痕跡，又有橢圓形傾向，縱橫徑為18.1×13.6厘米，偏扁，舞部偏圓（14.5×12厘米），兩銑折角極小，且內(nèi)壁光整無音梁（這點(diǎn)也應(yīng)歸為先秦合瓦形鐘的典型標(biāo)志），是合瓦形鐘消失階段的重要例證。合瓦形鐘消失的原因與國家不要求統(tǒng)一的用樂規(guī)定（禮樂內(nèi)容改變）、編鐘被各級地方政府輕視、鐘師與鐘匠越來越少及音樂風(fēng)尚的轉(zhuǎn)變這些因素息息相關(guān)。隨著編鐘使用的固化，樂鐘的“樂”功能被淡化甚至忽略，合瓦形的意義也就不存在了。

圖3 黃龍元年鐘及于口[70]此鐘于口圖片為上海博物館馬今洪先生專為本文拍攝，在此表示衷心感謝！

三國后便難以見到兩銑有折角的合瓦形鐘（個別異形鐘除外，如鎮(zhèn)江金山寺龍鳳紋鐘為菱形截面[71]同注69，第173頁。），而代之圓形鐘的全面興起。如河北磁縣灣漳北朝壁畫墓陶編甬鐘33件和磁縣茹茹公主墓陶編鐘4件（圖4），都是北朝時期器物，截面都是圓形，舞面成了弧頂，[72]同注?，第29、43頁。與梵鐘形狀相似；其后是近年發(fā)現(xiàn)的揚(yáng)州隋煬帝蕭后墓編鐘[73]南京博物院、揚(yáng)州市文物考古研究所、蘇州市考古研究《江蘇揚(yáng)州市曹莊隋煬帝墓》，《考古》2014年第7期。（圖片來自網(wǎng)絡(luò)，源于《桂林晚報》2013年11月17日第8版《揚(yáng)州古墓確認(rèn)為隋煬帝墓》。見彩頁），截面為完全的正圓形。再其后就是宋代至清代出現(xiàn)的大量樂鐘，除了大晟鐘因為模仿了出土的先秦編鐘而有合瓦形傾向外，其他都是正圓截面的銅鐘，即使是大晟鐘，鐘口也是偏橢圓形鐘，更談不上雙音性能了。

圖4 磁縣灣漳陶編鐘線圖（左）和茹茹公主墓陶編鐘（右）

圓形鐘到底到何時完全頂替了合瓦形鐘？陳荃有先生對此做了考察和研究，認(rèn)為“我國合瓦形樂鐘的衰落時間自戰(zhàn)國中期已經(jīng)開始”“東漢之后，我國社會生活中鐘器的主體，是圓形構(gòu)造的‘梵鐘’，這種鐘體進(jìn)入日常生活的許多方面，并成為明清時期編列樂鐘的主要鐘型”[74]同注⑤，第142頁。。這樣的時間判斷與本文的分析結(jié)果基本是一致的。戰(zhàn)國中期時編鐘制作技術(shù)已經(jīng)開始衰落，且合瓦形鐘向圓形鐘的重要過渡階段是在漢代后期。但據(jù)“黃龍元年鐘”看，其完成則應(yīng)該是進(jìn)入三國后，基本只能見到橢圓形或圓形鐘了。這種轉(zhuǎn)型的時間節(jié)點(diǎn)也正好與三國及之后的時代大動蕩背景相聯(lián)系。

但是“梵鐘”在漢代還未見實(shí)證資料，其最早出現(xiàn)于六朝時。而在合瓦形鐘和“梵鐘”之間，需要強(qiáng)調(diào)的是，圓形鐘早已有所發(fā)展并在梵鐘之前已在當(dāng)時社會生活中發(fā)揮一定作用。

漢代后的大型鐘在文獻(xiàn)中時有反映。南朝鮑照《代放歌行》一詩的“日中安能止，鐘鳴猶未歸”中的鐘是城中報時的鐘聲，[75]孫機(jī)《中國梵鐘》，《考古與文物》1998年第5期。

已與梵鐘相近，也即是一種能聲音遠(yuǎn)播的大鐘，陳荃有曾通過東漢、三國文獻(xiàn)中“鐘鳴漏盡”等線索論證過圓形信號鐘在東漢時即已記載。[76]同注⑤，第126—128頁。這種計時信號的圓形鐘的鐘體應(yīng)該偏大，才能發(fā)揮信號功用。司馬相如《上林賦》是夸張描寫帝王奢侈生活的辭賦，內(nèi)有“撞千石之鐘，立萬石之鉅，建翠華之旗，樹靈鼉之鼓”句，[77]（漢）司馬遷《史記·司馬相如列傳》，中華書局1959年版，第3038頁。千石之鐘實(shí)在過大（《國語》說“先王之制鐘也，大不出鈞，重不過石”），但與鼉鼓對應(yīng)，很可能指獨(dú)立的大鐘，只是夸張了它的“大”；《三國志·杜襲傳》記載，杜襲勸諫曹操時說到“臣聞千鈞之弩不為鼷鼠發(fā)機(jī)；萬石之鐘不以莛撞起音”[78]《三國志·魏書·和常楊杜趙裴傳》，天津古籍出版社2009年版，第378頁。，也是說理中夸張了大鐘，但表明了這種大鐘很可能存在。早期這樣的大鐘雖未出土過，但很可能在梵鐘之前已有，卻不能稱之為帶有宗教含義的“梵鐘”，且形體是否是“圓”也待新材料證實(shí)，只能推測，為了發(fā)揮大鐘的巨響，圓形是最好的選擇，另外在畫像石上也可找到圖像的旁證，如南陽草店樂舞畫像石與南陽軍帳營撞鐘擊鼓畫像石，[79]《中國音樂文物大系·河南卷》，第164、167頁。其中的鐘為特鐘，大架懸掛，形體顯然很大。

宮廷用的圓形樂鐘與顯威儀、做信號的大鐘為梵鐘的制作技術(shù)打好了基礎(chǔ)，加之佛教傳入帶來的西方郁金香狀鈴鐘，大型梵鐘得以在中國形成。圓形梵鐘的產(chǎn)生使圓形鐘徹底鞏固了其在中國鐘類中的地位?，F(xiàn)見最早的梵鐘是藏于日本東京井上源太郎處的陳太建七年（575）的鐘，[80]于弢《中國古鐘史話》，中國旅游出版社1999年版，第109頁。這時鐘體還小，才39.1厘米高。到唐代的肇慶天寧寺鐘已高111厘米，[81]孔義龍、劉成基主編《中國音樂文物大系Ⅱ·廣東卷》，大象出版社2010年版，第91頁。唐代北海郡龍興寺鐘，就成了肩高129.4厘米、口徑97厘米的大鐘了。[82]同注75。這只是現(xiàn)有資料，其大型化的真實(shí)時間自然更早，可能會與漢代大鐘銜接。梵鐘在南北朝時影響已經(jīng)很大，其后一直有大量生產(chǎn)。以往也多有學(xué)者認(rèn)為大梵鐘為印度傳入，但事實(shí)上證據(jù)并不充足，前文提到的林謙三與陳荃有都有論述。但大型梵鐘確是隨著佛教的興起而得到大量使用，并進(jìn)而影響了中國編鐘的制作。如前述河北出土的北朝編鐘（雖為明器，但在反映形制上應(yīng)有可信度），以及新近發(fā)現(xiàn)的隋煬帝陵二號墓編鐘，既不像甬鐘又不像紐鐘，有點(diǎn)“四不像”，但是從鉦面布局（鉦區(qū)靠上）可以判斷是吸收了梵鐘的特點(diǎn)。

宋代有復(fù)古之風(fēng)，編鐘又開始流行，特別是徽宗時鑄造了大批仿先秦镈鐘的“大晟鐘”，模仿對象雖是東周時合瓦形镈，但大晟鐘的于口則做成橢圓形（舞面有近橄欖形者）。[83]可參見《中國音樂文物大系·上海卷》，第91—93頁，4件；《中國音樂文物大系·北京卷》，第72—73頁，5件。而同是宋代的湖北浠水龍鈕鐘則為吸收了梵鐘樣式的圓形樂鐘，[84]《中國音樂文物大系·湖北卷》，第47頁。元代也有類似情況，如天歷四年鐘。[85]同注?，第115頁。這樣的鐘在明清時代出現(xiàn)很多。宋至明清，鐘的種類以镈最為常見，甬鐘發(fā)現(xiàn)數(shù)量較少；曲于直懸的紐鐘本是先秦音樂性能最佳者，卻自三國后就已基本消失，這也是編鐘音樂性能不再受重視的一個旁證。明清傳世的大量镈鐘皆為圓形鐘，甚至清代還有無舞面的球形鐘產(chǎn)生，如福建泉州府文廟鐘和四川德陽孔廟銅鐘。[86]鄭國珍、王清雷主編《中國音樂文物大系Ⅱ·福建卷》，大象出版社2011年版，第37頁；嚴(yán)福昌、肖宗弟主編《中國音樂文物大系·四川卷》，大象出版社1996年版，第35頁。（圖5）同時清宮甬鐘也顯示了橢圓形鐘依然存在，[87]《中國音樂文物大系·北京卷》，第76頁。但在全國極少見到。宋代以后圓形鐘還出現(xiàn)了一種新情況，即一套編鐘的大小尺寸差距減小，前后鐘感覺大小相似，其音高的區(qū)別則用鐘壁厚薄的不同進(jìn)行調(diào)制，而調(diào)制質(zhì)量皆不理想。元代以后的編鐘能成音列者極少。

圖5 明代興化府文廟編鐘及清代泉州府學(xué)文廟編鐘

由以上梳理可知，東漢到三國，編鐘制造進(jìn)入一個混亂期，合瓦形鐘名存實(shí)亡，圓形鐘（包括橢圓形鐘）逐漸替代合瓦形鐘，至南北朝及隋唐，產(chǎn)生的梵鐘及出土樂鐘皆以正圓形鐘為主。宋元時期隨著復(fù)古潮流又出現(xiàn)了大量橢圓形鐘。明清時期復(fù)以正圓形镈鐘占據(jù)鐘器之統(tǒng)治地位。

余 論

本文對圓形鐘在中國的發(fā)展作了歷時的梳理，以西方的“bell”概念講，中國圓形鐘開始于新石器時代陶鈴，其后橢圓形截面的二里頭銅鈴與三星堆的H、I型銅鈴是圓形青銅鐘的起點(diǎn)，但中國圓形鐘、鈴有自身的形制特點(diǎn)，特別是平舞并且于口外侈的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)是西方鐘少有的。

以中國“鐘”的概念看，商代南方镈鐘可視為中國圓形鐘的先聲，并且西周及春秋早期镈的橢方截面結(jié)構(gòu)特點(diǎn)與圓形鐘已極為接近。春秋初期產(chǎn)生的于是一種較純粹的圓形鐘種類，當(dāng)然除了圓形截面外，還有橢方、橢圓等接近圓形的形狀。東周時期也開始出現(xiàn)正圓形截面的鉦、球形的越系圓鐘及部分圓形紐鐘，實(shí)現(xiàn)了圓形鐘的初步發(fā)展。

以地域看，從圓形鐘的起源至鞏固，南方鐘似乎一直起著更為重要的作用，從最早的正圓形鈴，到橢圓形镈的產(chǎn)生，再到東周正圓形于和鉦的大量出現(xiàn)，都是在南方完成，這種地域因素非常值得關(guān)注。

本課題顯然也有許多需要進(jìn)一步研究的問題，比如關(guān)于圓形鐘、合瓦形鐘與橢圓形鐘的音響差別需要實(shí)驗數(shù)據(jù)的進(jìn)一步支撐，這涉及圓形鐘的界定問題，橢圓形鐘的曲線弧度到什么程度接近合瓦形鐘/圓形鐘？再如漢代這一期階段是合瓦形鐘與圓形鐘互弈的關(guān)鍵期，可重要材料卻都是明器，只能基于這些非實(shí)用器進(jìn)行有限的推測，其真實(shí)情況還需繼續(xù)探查。另外，中西方的對比，由于材料充足性有限，未能充分體現(xiàn)。本文作為一次中國圓形鐘的梳理嘗試，成果有限，望得到專家指正并得以深入。

附表：本文所涉先周圓形鈴與兩周圓形青銅樂鐘于口尺寸表單位：厘米