桑樹(shù)林

[摘 要] “課改”是基礎(chǔ)教育第二輪課程改革的簡(jiǎn)稱. 把學(xué)生當(dāng)成課程建設(shè)的主體，并以學(xué)生為中心建立自主、合作、探究的學(xué)習(xí)模式. 課改具體內(nèi)容就是從應(yīng)用教材、教育模式、教育理念到考核模式所發(fā)生的有目的、有標(biāo)準(zhǔn)、有成果的新嘗試、新變化. 課改的性質(zhì)是教育發(fā)展中的一個(gè)必然階段. 課改的實(shí)質(zhì)就是喚起教師的教學(xué)熱情，喚醒學(xué)生的內(nèi)在潛力，喚醒本我，塑造人格，建構(gòu)人生發(fā)展體系，讓學(xué)生發(fā)展走向健康之路. 近些年“課改”一詞持續(xù)占據(jù)網(wǎng)絡(luò)熱搜榜的前列，很多地方已經(jīng)或正在走上探索教育教學(xué)改革的路上. 作為每天和學(xué)生面對(duì)面的一線教師，便承載了一項(xiàng)特殊的使命，即在課堂上踐行課改精神，分享課改成果. 在此過(guò)程中，教師應(yīng)該具備什么樣的素質(zhì)能力呢？下面筆者就一次課改示范課實(shí)錄，來(lái)談?wù)勛约旱目捶?

[關(guān)鍵詞] 課改；實(shí)踐；推廣；駕馭；內(nèi)涵；最近發(fā)展區(qū)

課堂實(shí)錄（限于篇幅，摘抄精彩片段）

老師：本節(jié)課我們來(lái)復(fù)習(xí)解三角形，有哪位同學(xué)能夠簡(jiǎn)要地梳理一下知識(shí)要點(diǎn)？

學(xué)生活動(dòng)1：一位女同學(xué)上臺(tái)展示解三角形的思維導(dǎo)圖（準(zhǔn)確無(wú)誤的知識(shí)梳理過(guò)程配以色彩美觀的知識(shí)導(dǎo)圖，并帶有簡(jiǎn)明扼要的語(yǔ)言表述，給人耳目一新，引得許多老師紛紛舉起相機(jī)拍照，那一刻筆者也沉醉其中?。? 至此，第一個(gè)環(huán)節(jié)思維展示結(jié)束.

老師：該同學(xué)分析得很到位，那么在具體解決問(wèn)題時(shí)我們會(huì)遇到哪些問(wèn)題呢？針對(duì)學(xué)案上的三道例題小組討論5分鐘.

學(xué)生活動(dòng)2：已經(jīng)分好的8個(gè)小組瞬間齊刷刷地站立（很震撼），討論過(guò)程異常激烈，似乎每個(gè)人都有自己的觀點(diǎn)要說(shuō)，個(gè)別小組的討論甚至白熱化（很有氣勢(shì)，這時(shí)個(gè)別聽(tīng)課教師也參與其中觀察討論）. 與此同時(shí)，任課教師不斷地到各組巡視交流指導(dǎo)（若不注意很難發(fā)現(xiàn)教師的存在），有三個(gè)小組的研究成果得到了教師的肯定，各選派一名代表到黑板板演. 至此，第二個(gè)環(huán)節(jié)小組討論結(jié)束.

老師：同學(xué)們討論得很到位，效果也不錯(cuò)，下面我們請(qǐng)剛剛板演的同學(xué)到前面來(lái)講解一下解題過(guò)程，并解答同學(xué)們的疑問(wèn).

學(xué)生活動(dòng)3：三位板演的同學(xué)重新回到講臺(tái)講解，在講解過(guò)程中不斷有其他學(xué)生提出異議（其他小組的學(xué)生很是踴躍，方法很多，問(wèn)題也不少，教師們頻頻點(diǎn)頭以示贊許），教師不斷地引導(dǎo)解題方法的多樣性和解題思想的統(tǒng)一性，點(diǎn)評(píng)較為到位.至此第三個(gè)環(huán)節(jié)展示與交流結(jié)束.

老師：解決三角形問(wèn)題，實(shí)際上是對(duì)邊角關(guān)系的研究，而運(yùn)用的理論依據(jù)就是正余弦兩大定理，實(shí)現(xiàn)邊角關(guān)系的不斷轉(zhuǎn)化.思路很清晰，但是在實(shí)際問(wèn)題中我們未必會(huì)在第一時(shí)間給出解決方案，這不我們第三組的同學(xué)在解決一個(gè)問(wèn)題時(shí)就遇到了困難，請(qǐng)看大屏幕（展示題目，并請(qǐng)大家踴躍作答）. 沉默幾分鐘左右，老師問(wèn)誰(shuí)想挑戰(zhàn)，暫時(shí)無(wú)人應(yīng)答.

學(xué)生活動(dòng)4：各個(gè)小組都在低頭探究，不時(shí)竊竊私語(yǔ)，似乎有方向，但還沒(méi)有給出翔實(shí)的解答過(guò)程. 解鈴還須系鈴人，因?yàn)闀r(shí)間的關(guān)系，教師將第三組事先討論好的答案投射到黑板上并做評(píng)論（此題很有代表性，直擊解決三角形問(wèn)題的要點(diǎn)，起到深化知識(shí)內(nèi)涵的作用）. 至此，第四個(gè)環(huán)節(jié)高手亮劍結(jié)束.

學(xué)生活動(dòng)5：教師邀請(qǐng)一位同學(xué)對(duì)本節(jié)課的內(nèi)容做出總結(jié)（略）.

課堂觀感

在聽(tīng)課過(guò)程中有的教師忙于記錄筆記，有的教師忙于拍攝精彩畫(huà)面，有的教師沉浸于學(xué)生的精彩講解，每個(gè)人都很專(zhuān)注生怕漏掉任何一個(gè)小的片段.這節(jié)課給筆者帶來(lái)的視覺(jué)沖擊太大了，它瞬間擊潰了筆者對(duì)傳統(tǒng)課堂的認(rèn)識(shí).在以后很長(zhǎng)的一段時(shí)間里筆者一直在思考一個(gè)問(wèn)題：這節(jié)課改示范課到底“改”了什么，而讓課堂呈現(xiàn)得如此精彩？

3. 兩種課堂模式的對(duì)比反思

從教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)要求來(lái)看，兩種教學(xué)模式都完成了知識(shí)梳理、例題分析、拓展變式、回顧總結(jié)等教學(xué)環(huán)節(jié)，具有高度的目標(biāo)統(tǒng)一性.但是，從課堂表現(xiàn)形式上看，本節(jié)課各個(gè)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)和展現(xiàn)形式都讓人耳目一新，極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生聽(tīng)課的積極性，激發(fā)出的學(xué)生主觀能動(dòng)性是不可限量的.

另外，從意識(shí)形態(tài)上來(lái)看，本節(jié)課很好地建構(gòu)了學(xué)生課前預(yù)習(xí)的主動(dòng)意識(shí)、積極討論的參與意識(shí)、小組交流的合作意識(shí)、勇于示范糾錯(cuò)的擔(dān)當(dāng)意識(shí)以及思維訓(xùn)練的創(chuàng)新意識(shí).最難能可貴的是，在整個(gè)授課的過(guò)程中我們的教師“隱形”了，把大量的準(zhǔn)備功課放在課下完成，而把展現(xiàn)個(gè)性與能力的舞臺(tái)推給了學(xué)生，優(yōu)質(zhì)高效地促進(jìn)了知識(shí)生成、應(yīng)用、拓展、強(qiáng)化以及理解的思維過(guò)程.在授課過(guò)程中，既充分體現(xiàn)了任課教師課堂內(nèi)出色的駕馭能力，又體現(xiàn)了教師課堂外豐富的知識(shí)儲(chǔ)備含量，可謂其內(nèi)外兼修的綜合素質(zhì)成就了本節(jié)課的精彩.

教師應(yīng)該注重課內(nèi)駕馭能力與課外相關(guān)知識(shí)儲(chǔ)備含量的雙提升

1. 教師應(yīng)注重課堂內(nèi)駕馭能力水平的提升

課堂是教師的主陣地，課堂駕馭能力的提升是提高教師綜合素質(zhì)的關(guān)鍵. 駕馭能力強(qiáng)的教師風(fēng)度翩翩、自信滿滿、彰顯大家風(fēng)范. 面對(duì)復(fù)雜多變的課堂，駕輕就熟靈活掌控學(xué)生動(dòng)向，能牢牢吸引學(xué)生的目光，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力.筆者認(rèn)為影響教師課堂駕馭能力的外顯因素如下：

（1）重視情感投入，彰顯教師個(gè)性風(fēng)采

現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為，情感是啟動(dòng)認(rèn)知技能發(fā)生作用的必不可少的發(fā)動(dòng)機(jī).輕松、愉快的學(xué)習(xí)氣氛和環(huán)境對(duì)學(xué)習(xí)者的精神面貌、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、自我形象會(huì)產(chǎn)生積極的影響.因此，教學(xué)過(guò)程不單純是教師的教和學(xué)生的學(xué)，同時(shí)也是師生雙方感情和思想的交流.教師的情感投入直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和投入程度，影響著學(xué)生的認(rèn)知活動(dòng)效率.敢于打破傳統(tǒng)授課形式中對(duì)教師表現(xiàn)行為的束縛，結(jié)合自身性格特點(diǎn)，打造別樹(shù)一幟的課堂形式，讓課堂更有感染力和活性，似乎更能為廣大學(xué)生接受，引燃他們求知的欲念和熱情.

（2）優(yōu)化思維導(dǎo)向，關(guān)注教育主體利益

馬斯洛的需要層次理論和維果斯基的認(rèn)知發(fā)展理論都強(qiáng)調(diào)了一個(gè)共識(shí)，那就是教育主體的利益最大化.要實(shí)現(xiàn)利益的最大化就要培育優(yōu)良的課堂文化土壤，而學(xué)生就是土壤里的每一粒種子，細(xì)心呵護(hù)每一棵幼苗的茁壯成長(zhǎng)離不開(kāi)綠色肥料的供應(yīng). 例如，我們?cè)谡n堂教學(xué)中要觀察學(xué)生的互動(dòng)效果，在提出問(wèn)題時(shí)應(yīng)關(guān)注學(xué)生的即時(shí)反應(yīng)，在題目講解時(shí)應(yīng)關(guān)注學(xué)生的精神狀態(tài)，在知識(shí)拓展時(shí)應(yīng)考慮學(xué)生的接收能力，等等. 唯有如此，時(shí)時(shí)動(dòng)態(tài)跟蹤整個(gè)授課流程，不斷優(yōu)化思維導(dǎo)向，才能讓課堂迸發(fā)活力，摩擦出智慧的火花，突顯教育主體地位.

（3）掌控學(xué)生動(dòng)態(tài)，突顯個(gè)案引領(lǐng)效應(yīng)

現(xiàn)代教學(xué)中，班級(jí)這個(gè)群體比較特殊，這里有一定的社會(huì)交往結(jié)構(gòu)和多種人際關(guān)系、社會(huì)氣氛、行為準(zhǔn)則等. 它們作為教學(xué)過(guò)程中的社會(huì)情境，給教育教學(xué)活動(dòng)的參與者施以“各種影響”. 這“各種影響”中當(dāng)然也包括因群體規(guī)范而產(chǎn)生群體壓力. 群體規(guī)范對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的約束力量，使學(xué)生比較自然地產(chǎn)生了一種從眾心理，即“沒(méi)有錯(cuò)”的安全感，進(jìn)而不愿表達(dá)自己的獨(dú)特“異見(jiàn)”. 恰恰這些少數(shù)學(xué)生（甚至是中差生）突然迸發(fā)創(chuàng)造思維的火花，就越發(fā)顯得稀少而珍貴.它會(huì)打破整個(gè)課堂的平衡而引發(fā)連鎖反應(yīng)，甚至?xí)I(lǐng)整個(gè)授課導(dǎo)向的突變，激發(fā)出其他學(xué)生的質(zhì)疑欲望和探究意識(shí)，猶如平靜的湖面泛起的漣漪產(chǎn)生波動(dòng)效應(yīng)，對(duì)于創(chuàng)造生態(tài)課堂功不可沒(méi). 這就要求教師在教學(xué)過(guò)程中，容納他人的觀點(diǎn)，傾聽(tīng)他人的意見(jiàn)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)捕捉哪怕一個(gè)微小的閃光點(diǎn)，鼓勵(lì)、激發(fā)同學(xué)之間相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充，相互實(shí)現(xiàn)思維上的碰撞，產(chǎn)生新的思維融合，突出個(gè)別學(xué)生的引領(lǐng)示范效應(yīng).

（4）啟動(dòng)教育機(jī)智，提高臨場(chǎng)應(yīng)變能力

？搖目前課堂教學(xué)行為設(shè)計(jì)主要有兩種表現(xiàn)形式，一是課堂行進(jìn)過(guò)程中偶然發(fā)生的，屬于教師預(yù)設(shè)中的意外事件，是課堂生成性的教學(xué)資源；二是事先預(yù)設(shè)，即在課堂開(kāi)始之前通過(guò)充分備課準(zhǔn)備好的，教師對(duì)該部分的執(zhí)行通常也更為流暢.如果生成性資源用得好，會(huì)有效地解決學(xué)生認(rèn)知過(guò)程中的“當(dāng)前需要”；如果用不好，就錯(cuò)過(guò)了知識(shí)延伸拓展的最佳時(shí)機(jī).教師能否駕馭課堂更多的生成性資源，在于能否及時(shí)機(jī)制地處理這些資源.更重要的是，采取的處置行為要成為教師有效教學(xué)的一部分，使之承載一定程度的教學(xué)價(jià)值.

2. 教師要強(qiáng)化課堂外相關(guān)知識(shí)準(zhǔn)備的充分性

課外知識(shí)準(zhǔn)備的充分性是課堂教學(xué)的必要前提和重要保證.如果把一堂課比作一次戰(zhàn)役，那么備課就是戰(zhàn)斗前的深謀遠(yuǎn)慮、周密部署；如果把一堂課比作一篇文章，那么備課就是作文前的深思熟慮、布局謀篇.只有這樣，教師才能在課堂上縱橫椑闔、游刃有余地點(diǎn)撥和引導(dǎo)學(xué)生，做到信手拈來(lái)，駕輕就熟.所以備課質(zhì)量直接決定著駕馭課堂的效果如何.

（1）鉆研教材，揣摩知識(shí)要點(diǎn)

鉆研教材需要教師做到仔細(xì)分析、探尋梳理、耐心揣摩及潛心體會(huì). 即仔細(xì)分析本節(jié)課的重難點(diǎn)，明確基本教學(xué)任務(wù)；探尋梳理相關(guān)知識(shí)體系，明確所學(xué)知識(shí)在整個(gè)體系中的地位及作用；耐心揣摩授課過(guò)程與方法，注重知識(shí)的生成過(guò)程和應(yīng)用效果；潛心體會(huì)編者的意圖，確保教材的實(shí)用效能發(fā)揮到極致. 只有這樣教師才能實(shí)現(xiàn)教材使用的合理性、嚴(yán)謹(jǐn)性和創(chuàng)造性.

（2）吃透學(xué)情，設(shè)定三維目標(biāo)

前蘇聯(lián)心理學(xué)家維果茨基在談到教學(xué)和發(fā)展的關(guān)系時(shí)，提出了“最近發(fā)展區(qū)”理論，是指學(xué)生已達(dá)到的知識(shí)水平和將要達(dá)到的知識(shí)水平之間的區(qū)域.《普通高中數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》亦強(qiáng)調(diào)指出，數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)必須建立在學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平和已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)之上. 所以，我們必須要掌握相應(yīng)班級(jí)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、探究意識(shí)、合作精神以及情感態(tài)度等方面的基本表現(xiàn)，才能合理地設(shè)定相應(yīng)的三維目標(biāo).這也符合學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律.

（3）分析對(duì)比，合理鋪設(shè)預(yù)案

對(duì)比教學(xué)目標(biāo)分析學(xué)生學(xué)情，合理制定課堂活動(dòng)設(shè)計(jì)預(yù)案. 其體現(xiàn)的是“學(xué)生的意志”，是為“學(xué)生設(shè)計(jì)”. 它的著眼點(diǎn)與側(cè)重點(diǎn)在于如何充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，如何引導(dǎo)學(xué)生獲取知識(shí)、培養(yǎng)能力，求得創(chuàng)新和發(fā)展.內(nèi)容包括目標(biāo)設(shè)計(jì)、問(wèn)題設(shè)計(jì)、情境設(shè)計(jì)、教法學(xué)法設(shè)計(jì)等方面，并遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和多邊互動(dòng)原則. 倘若沒(méi)有預(yù)案鋪設(shè)或設(shè)計(jì)不合理，就會(huì)簡(jiǎn)單粗暴地以教者的認(rèn)識(shí)來(lái)取代學(xué)生的認(rèn)知，從而違背主體教學(xué)原則，偏離最近發(fā)展區(qū)理論，很難達(dá)到預(yù)期教學(xué)目標(biāo). 所以合理鋪設(shè)預(yù)案是推進(jìn)課堂教學(xué)的根本保障.

（4）找準(zhǔn)基點(diǎn)，拓展知識(shí)維度

數(shù)學(xué)知識(shí)系統(tǒng)應(yīng)該是一個(gè)連貫完整的系統(tǒng)，而我們的教學(xué)只能一步一步地逐漸展現(xiàn).而有效的數(shù)學(xué)拓展不但是對(duì)教材的延伸，也是激發(fā)學(xué)生興趣，深化教學(xué)內(nèi)容的過(guò)程. 例如，在授課過(guò)程中可在疑難點(diǎn)上進(jìn)行拓展，可在知識(shí)聯(lián)系上進(jìn)行拓展，可在興趣點(diǎn)上進(jìn)行拓展，可在文化背景上進(jìn)行拓展，可在生活實(shí)踐上進(jìn)行拓展，可在開(kāi)闊視野上進(jìn)行拓展，等等. 只有找準(zhǔn)拓展的基點(diǎn)，才能增加課堂的溫度，延展內(nèi)容的廣度，探索邏輯思維的高度，從而設(shè)計(jì)出“有效”的拓展延伸，才會(huì)讓課堂如“映日荷花別樣紅”一樣，收獲不一樣的精彩，從而讓數(shù)學(xué)教學(xué)達(dá)到一種“悠然心會(huì)，妙處難與君說(shuō)”的美妙境界.

結(jié)束語(yǔ)

當(dāng)今課堂的形式已經(jīng)凸顯其多元化，新時(shí)期社會(huì)文明和科學(xué)技術(shù)的雙重發(fā)展極其需要高端的復(fù)合型人才. 教師的精神理念必須緊跟時(shí)代脈搏，培養(yǎng)方式必須吻合時(shí)代特征. 所以，對(duì)于一堂課我們不應(yīng)僅僅滿足于傳統(tǒng)的知識(shí)備課與講評(píng)，更應(yīng)著眼于課堂內(nèi)外的全方位思考以及社會(huì)文化與知識(shí)內(nèi)涵的完美融合. 內(nèi)外兼修，不斷地在實(shí)踐中探索教育的本源，我們才能在新課改中準(zhǔn)確定位自己，方能成為像陶行知那樣“隱其形”、存其身、傳其神的教育大成者.