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慧雅美術(shù)生活化教育的實踐研究

2018-10-16 11:44丁玉娟
新課程研究·上旬 2018年8期
關(guān)鍵詞:生活化教育核心素養(yǎng)課程

摘 要:慧雅美術(shù)教育與美術(shù)生活化教育的落實是美術(shù)教學(xué)以學(xué)生為中心的充分體現(xiàn),圍繞著學(xué)生的生活,改變學(xué)生的視知覺,使之變?yōu)槿ど?、樂生活、從而達到美育的目的。以學(xué)校的校本課程為立足點,為學(xué)生提供各種類型的“生活菜單”,學(xué)生在各種各樣的生活學(xué)習(xí)中感悟美術(shù)與生活內(nèi)在的聯(lián)系。

關(guān)鍵詞:慧雅教育;生活化教育;課程;核心素養(yǎng)

作者簡介:丁玉娟,西安交通大學(xué)蘇州附屬初級中學(xué)教師。(江蘇 蘇州 215021)

中圖分類號:G633.955 文獻標識碼:A 文章編號:1671-0568(2018)22-0107-02

慧雅教育旨在通過關(guān)注傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明、中國情懷與國際視野的交融,實現(xiàn)學(xué)生核心素養(yǎng)的提升。美術(shù)的核心素養(yǎng)包括:圖像識讀、美術(shù)表現(xiàn)、審美態(tài)度、創(chuàng)新能力、文化理解。慧雅美術(shù)教育需以慧雅美術(shù)課程為依托,將“慧雅”內(nèi)化于心,外化于形,凈化心靈,豐富人文精神內(nèi)涵,激發(fā)孩子們的創(chuàng)造力和想象力,為今后的人生奠定素質(zhì)基礎(chǔ),進而成為未來各個生活領(lǐng)域的佼佼者。

美術(shù)生活化教育的新方向需以美術(shù)的核心素養(yǎng)為基礎(chǔ),把素養(yǎng)要求浸潤到日常的美術(shù)學(xué)習(xí)之中。日常的美術(shù)學(xué)習(xí)包括課堂學(xué)習(xí)和課外學(xué)習(xí)兩個方面,關(guān)鍵是教師在這兩個方面的學(xué)習(xí)中的引導(dǎo)作用?!读x務(wù)教育美術(shù)新課程標準》中寫到:“實施義務(wù)教育階段的美術(shù)教育,必須堅信每個學(xué)生都具有學(xué)習(xí)美術(shù)的能力,都能在他們不同的潛質(zhì)上獲得不同程度的發(fā)展?!睆闹锌梢悦黠@感受到,學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)一定是來源于對生活的觀察認識,而教師就是他們的指引者,教師將日常的生活資料進行整合和拓展,歸納成系列課程,學(xué)生在這一系列課程的學(xué)習(xí)中感受到生活帶來的美,再用美術(shù)的形式將這些美展現(xiàn)出來,表達出對生活的情感。因此,慧雅美術(shù)教育與美術(shù)生活化教育的落實是美術(shù)教學(xué)以學(xué)生為中心的充分體現(xiàn),圍繞著學(xué)生的生活,改變學(xué)生的視知覺,使之變?yōu)槿ど?,樂生活,從而達到美育的目的。

學(xué)校如何實踐慧雅美術(shù)生活化教育呢?本文以西安交通大學(xué)蘇州附屬初級中學(xué)的校本課程為立足點,為學(xué)生提供各種類型的“生活菜單”,學(xué)生在各種各樣的生活學(xué)習(xí)中感悟美術(shù)與生活內(nèi)在的聯(lián)系。根據(jù)學(xué)生的興趣、特長,教師進行實踐,對學(xué)生的情意、態(tài)度、價值觀的發(fā)展等方面作專題研究。

一、走進生活的“國畫in生活”課程

目前,學(xué)?!叭龂菟嚒碧厣皣嫛闭n程正向著走進生活這個方向發(fā)展,初步完成了“國畫in生活”校本課程兩冊,逐漸實現(xiàn)國畫校本課程的全覆蓋。國畫的課程內(nèi)容設(shè)計主要來源于孩子們的日常生活:

一、二年級:初步感受筆墨紙硯。感受國畫墨與水融合的韻味。

三年級:生活小物品系列。主要分:盆栽、文具、傘、自行車、電風(fēng)扇。主要感受墨線的形態(tài)表達,學(xué)會觀察,能夠提取基本形態(tài)并用墨線表達。

四年級:我生活的城市系列。主要分:都市之夜、城市建筑、建筑工地。

五年級:我的偶像系列。主要分:梵·高、畢加索、齊白石、自畫像、我的一家子。水墨人物系列訓(xùn)練不僅包括人物造型能力,也包括創(chuàng)造人物畫筆墨風(fēng)格。

六年級:我的學(xué)生生活系列。主要分:我的臥室、我的大課間、我的假期。人物和場景結(jié)合,畫面更生動,更有生活氣息。

七、八年級:國畫在生活中的運用,由學(xué)到用的進化,培養(yǎng)學(xué)生的動手能力。國畫走向當代藝術(shù)(裝置藝術(shù))也叫現(xiàn)代實驗藝術(shù)。使學(xué)生成為具有獨特表達能力的創(chuàng)造型人才,并具有較強的生存能力和廣泛的社會適應(yīng)力。

無論是生活中的小物品自行車,還是人物畫自己,都是同學(xué)們常見的、熟悉的、生活中的人事物,在此之上充分發(fā)揮國畫的基礎(chǔ)作用,不僅學(xué)國畫的技法,還要學(xué)國畫的意蘊,將傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代生活結(jié)合,進而走進生活,創(chuàng)造生活,綜合提高。

二、貼近生活的地方美術(shù)主題拓展課程

創(chuàng)立主題拓展課程,要針對地方美術(shù)特色,在課堂教學(xué)中挖掘生活化的美育內(nèi)容,構(gòu)建美術(shù)教學(xué)與學(xué)生經(jīng)驗緊密結(jié)合的共同體。訓(xùn)練學(xué)生正確的思維方式,個性的審美意識,對美的獨特表達以及對傳統(tǒng)文化的理解。教學(xué)實踐中,可以優(yōu)化并結(jié)合身邊的現(xiàn)有資源,對融入教材中的內(nèi)容進行主題課程設(shè)計,如“蘇州園林主題課程”,可以結(jié)合美術(shù)教材蘇少版八年級下冊“園林·探幽”這一課內(nèi)容,將之完善。蘇州的學(xué)生有著生活上的便捷,園林離學(xué)生很近,有些同學(xué)家就在園林邊上,甚至小時候天天在里面玩。然而,園林的美到底在哪,很多學(xué)生卻不甚了解。學(xué)校通過系列課程——探訪園林、觀察園林、表現(xiàn)園林、制作園林衍生品等完善學(xué)生對園林美的印象,增加學(xué)生對家鄉(xiāng)的認識以及對民族的自豪感。通過整合完善,用貼近學(xué)生生活的內(nèi)容打造系列課程,使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣更加濃厚,學(xué)習(xí)過程更加有意義,學(xué)生能夠獲得和這個主題相關(guān)聯(lián)的各個學(xué)科的綜合知識,從而提高自身綜合素養(yǎng)。

在創(chuàng)建主題課程的過程中,要突出學(xué)生的主體性,保證每一個新知識的構(gòu)建都是學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)、合作、探究、總結(jié)完成的。如在“民俗文化主題課程”教學(xué)中,學(xué)生根據(jù)喜好自己分組,自己設(shè)定小組主題,進行創(chuàng)作分工、資料查閱等分工協(xié)作,最后向全班分享自己的成果。另外,學(xué)生通過其他組的介紹了解到別的同學(xué)家鄉(xiāng)的獨特民俗文化、民俗美術(shù)作品,可謂在活動中促進了學(xué)生的全面發(fā)展。通過一個美術(shù)課程的學(xué)習(xí),讓民族的、傳統(tǒng)的東西走進孩子們的心中,對孩子們的未來將產(chǎn)生積極影響。地方美術(shù)主題拓展課程實現(xiàn)了貼近學(xué)生生活的美術(shù)教學(xué),它將美術(shù)與生活融為一體,凸顯了學(xué)生的主體地位。

三、在生活中提高的藝術(shù)展觀賞課程

學(xué)校的葵花課程中有這樣一個分支——藝術(shù)展觀賞課程,采取課堂欣賞與課后觀賞相結(jié)合的課程實施形式。這是一個讓學(xué)生在課堂上學(xué)會鑒賞、學(xué)會品鑒,課后運用實踐,再回到課堂上分享、反饋的課程,完滿地體現(xiàn)了慧雅美術(shù)生活化教學(xué)的理念。這是一個家校聯(lián)動的過程,低年級的孩子需要家長的陪同才能完成觀賞,有的人會說這么小的孩子懂什么?其實孩子們的眼中有他們的藝術(shù)世界,這甚至是一些美術(shù)家畢生追求的境界。

針對學(xué)生的學(xué)習(xí)特點,在全校開設(shè)藝術(shù)欣賞課程,在課堂上積極引導(dǎo)學(xué)生參與藝術(shù)欣賞學(xué)習(xí),讓學(xué)生在欣賞過程中尊重自己的直覺感受,并敢于明確認定這種感受,達到“圖像識讀”的能力。課后,讓學(xué)生走出校園,走進生活中的美術(shù)館、博物館、展覽廳,在現(xiàn)場的藝術(shù)氛圍下運用“圖像識讀”自主地欣賞,回到學(xué)校后,與同學(xué)進行交流學(xué)習(xí),拓展視野。現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展,在學(xué)校進行交流的方式非常多,可以是視頻的形式,可以是圖片的形式,還可以是手繪的形式。在交流的過程中,要注意訓(xùn)練孩子們的交往能力、語言表達能力和自信心等。如,學(xué)生在課堂上欣賞過一些雕塑作品,寒暑假時跟著爸媽出門旅游,去西安參觀兵馬俑,學(xué)生想:具體看什么內(nèi)容呢?哦!這一個個兵馬俑的面龐都是不一樣的,老師說過的寫實風(fēng)格怎么體現(xiàn)的呢?我來找一找,并用自己手中的相機記錄下來。他們還有什么不一樣呢?并一一進行觀察、記錄。如此,學(xué)生將一次沒有目標性的觀賞變得非常有意義。這種方式將學(xué)校的美術(shù)教育和生活中的美術(shù)教育結(jié)合,讓學(xué)生在生活中感受美、在生活中解讀美、在生活中創(chuàng)造美。又如,可以讓學(xué)生在這個過程中學(xué)習(xí)“美術(shù)表現(xiàn)”,學(xué)生帶上速寫本,在現(xiàn)場學(xué)習(xí)名家美術(shù)語言(構(gòu)圖、色彩、線條等)的表現(xiàn)。這些都可以出現(xiàn)在學(xué)生的日常生活中,成為生活的一部分。

從藝術(shù)創(chuàng)作走向生活,從美術(shù)學(xué)習(xí)走向生活教育?;垩琶佬g(shù)生活教育培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力,提高美術(shù)基本素養(yǎng),更能提升學(xué)生對生活的熱愛。

參考文獻:

[1] (美)魯?shù)婪颉ぐ⒍骱D?藝術(shù)與視知覺[M].孟沛欣,譯.長沙:湖南美術(shù)出版社,2008.

[2] 李力加.名師如何煉就名課[M].重慶:西南師范大學(xué)出版社,2010.

[3] 尹少淳.尹少淳談美術(shù)教育[M].北京:人民美術(shù)出版社,2016.

[4] 尹少淳.基于核心素養(yǎng)的美術(shù)教學(xué)[J].中國中小學(xué)美術(shù),2016,(1).

責(zé)任編輯 羅 佳

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