旦增羅布

【摘 要】如今的初中思想品德教學(xué)，教學(xué)方法千篇一律，即把學(xué)生看作接受知識(shí)的容器，對(duì)學(xué)生進(jìn)行死板灌輸，這導(dǎo)致思想品德課缺乏吸引力，學(xué)生沒有學(xué)習(xí)的興趣，思想品德課程應(yīng)有的德育教育價(jià)值也不能有效發(fā)揮。所以，初中思想品德教師應(yīng)積極探究一些新形勢下的教學(xué)方法，實(shí)現(xiàn)教學(xué)方法的多樣化，讓學(xué)生感受到思想品德學(xué)習(xí)的多姿多彩，從而堅(jiān)定學(xué)習(xí)思想品德的興趣和自信心。

【關(guān)鍵詞】初中思想品德；教學(xué)方法；討論式

【中圖分類號(hào)】G631【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】2095-3089（2018）24-0077-01

現(xiàn)如今，越來越多的思想品德教師開始覺得思想品德課難上，學(xué)生難教，學(xué)生也覺得思想品德課毫無新意和趣味可言，對(duì)其提不起學(xué)習(xí)的興趣，學(xué)習(xí)效果自然也受到了影響。產(chǎn)生這種問題的原因，我覺得主要是教師所采用的教學(xué)方法跟不上形勢的變化，還停留在應(yīng)試教育思想下的灌輸模式。所以，對(duì)符合新形勢的教學(xué)方法進(jìn)行探究，實(shí)現(xiàn)教學(xué)方法的多樣化，是身為初中思品教師的我們目前應(yīng)該重點(diǎn)研究和討論的問題。

下面我就結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)，對(duì)初中思想品德教學(xué)方法的多樣化進(jìn)行一番探究和描述。

一、實(shí)施討論式教學(xué)法，突出學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位

討論式教學(xué)法，是在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生通過自學(xué)預(yù)習(xí)，進(jìn)行生生交流、師生交流，從而掌握知識(shí)，深化知識(shí)，提高能力的一種教學(xué)方法。這種教學(xué)方法有利于體現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性，可以提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力，同時(shí)對(duì)學(xué)生的交流能力和合作意識(shí)的培養(yǎng)也有著極大的促進(jìn)作用。所以，我們?cè)诔踔兴计氛n堂中，就可將討論式教學(xué)法應(yīng)用其中，將學(xué)習(xí)權(quán)利交給學(xué)生，突出學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，讓他們通過自主分析和自主探究，對(duì)思品知識(shí)進(jìn)行深入的學(xué)習(xí)和掌握，這就在一定程度上增加了師生、生生間的交流和互動(dòng)，促進(jìn)了和諧師生關(guān)系的建立。

比如，在學(xué)習(xí)《社會(huì)規(guī)則和正義》這節(jié)內(nèi)容時(shí)，對(duì)于課本上“情景研討”的內(nèi)容，我就組織學(xué)生分組對(duì)以下問題進(jìn)行討論：對(duì)于楊南表哥凡事都要遵守規(guī)則的行為你是如何看待的？有的人說，是否遵守制度規(guī)則，只是個(gè)人的習(xí)慣和素質(zhì)問題，你是如何看待的？在日常生活中，哪些方面你會(huì)遵守規(guī)則，哪些方面你又沒有遵守規(guī)則？然后，讓學(xué)生四人一組對(duì)這幾個(gè)問題進(jìn)行交流和討論，并對(duì)討論結(jié)果進(jìn)行展示。這樣，我通過組織學(xué)生對(duì)課本上的內(nèi)容進(jìn)行討論，一方面突出了學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，促進(jìn)了師生、生生之間的交流和互動(dòng)，另一方面讓學(xué)生初步感知和體驗(yàn)了社會(huì)生活離不開規(guī)則，培養(yǎng)了學(xué)生的規(guī)則意識(shí)。

二、實(shí)施愉悅式教學(xué)法，強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力

學(xué)生在輕松、愉悅的狀態(tài)中，對(duì)于新知是樂于學(xué)習(xí)和接受的，學(xué)習(xí)效果也最好。但是，如今的思想品德教學(xué)現(xiàn)狀是，教學(xué)方法死板單一，課堂缺乏應(yīng)有的生機(jī)和活力，學(xué)生覺得枯燥無味，根本提不起學(xué)習(xí)的興趣。這就需要身為初中思品教師的我們，想方設(shè)法營造一種愉悅的教學(xué)課堂，增強(qiáng)思品教學(xué)的趣味性，活躍課堂氣氛，讓學(xué)生在愉悅的狀態(tài)中學(xué)習(xí)思品知識(shí)，使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)力。如具有圖文并茂、聲像并舉、動(dòng)靜結(jié)合特點(diǎn)的多媒體技術(shù)如今已進(jìn)入了各學(xué)科的教學(xué)課堂，我們可以利用它創(chuàng)設(shè)與教材內(nèi)容相符的氣氛和教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生入境感受，有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，從而獲得良好的教學(xué)效果。

比如，在學(xué)習(xí)“誠實(shí)守信”這節(jié)內(nèi)容時(shí)，課堂伊始，我就給學(xué)生播放了轟動(dòng)全國的三鹿奶粉事件的始末，尤其對(duì)這起事件所造成的后果進(jìn)行了重復(fù)播放，讓學(xué)生體會(huì)誠實(shí)行為的重要性與不誠實(shí)的危害性，體會(huì)誠實(shí)是做人的基本原則。接著，我又播放了《曾子殺豬》的動(dòng)畫視頻，讓學(xué)生懂得要言而有信、誠實(shí)待人。而后，我繼續(xù)為學(xué)生展示了幾張情境動(dòng)畫，如快人快語的小東看見小陽在認(rèn)真寫字，于是就直截了當(dāng)?shù)卣f道：“小陽你別寫了，你的字太難看了。”小明的父母離異，小明從不愿意提及此事，小明同學(xué)李紅偶然知道了，在一次填寫家庭成員表時(shí)，小明的“是否單親家庭”這一欄空著，李紅大聲說道：“你父母不是離婚了嗎？”……我提出問題：小東和李紅這樣的“誠實(shí)行為”是否應(yīng)該？這樣，我通過運(yùn)用多媒體技術(shù)給學(xué)生出示視頻和圖片，營造了一種生動(dòng)直觀的教學(xué)情境，有效吸引了學(xué)生的注意力，強(qiáng)化了學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，為接下來的教學(xué)活動(dòng)的開展和進(jìn)行打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

三、實(shí)施實(shí)踐性教學(xué)法，提高學(xué)生的實(shí)踐運(yùn)用能力

學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德知識(shí)的最終目的是將其內(nèi)化為自身的行為，使自身的道德品質(zhì)和價(jià)值觀念得到真正的發(fā)展和提高。然而，如今的初中思品教學(xué)，教師一味強(qiáng)調(diào)書本知識(shí)的灌輸，忽視了其實(shí)踐性，導(dǎo)致學(xué)生只掌握了表面的理論知識(shí)，卻不能將其真正內(nèi)化為自身的行為。而新課改也提出了初中思想品德課要高度重視實(shí)踐環(huán)節(jié)的教學(xué)理念，所以，作為初中思想品德教師，我們?cè)诮虒W(xué)過程中不能一味注重理論知識(shí)的傳授，而應(yīng)重視實(shí)踐環(huán)節(jié)，積極開展思品實(shí)踐活動(dòng)，體現(xiàn)思品課程的開放性特征，讓學(xué)生體會(huì)到思品學(xué)習(xí)的多姿多彩，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，提高學(xué)生的實(shí)踐運(yùn)用能力，實(shí)現(xiàn)知行統(tǒng)一、學(xué)以致用。

綜上所述，在素質(zhì)教育全面推進(jìn)的大背景下，傳統(tǒng)單一的教學(xué)模式已不適應(yīng)現(xiàn)代教育教學(xué)的要求，己不能促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。身為初中思想品德教師的我們，一定要沖破傳統(tǒng)應(yīng)試教育的填鴨式教學(xué)模式的牢籠，積極探索、研究符合教學(xué)新理念和中學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)的教學(xué)方法，呈現(xiàn)出教學(xué)方法的多樣化，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到思品學(xué)習(xí)并非單一死板的，而是多姿多彩的，從而強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，讓學(xué)生興致勃勃地學(xué)習(xí)思品知識(shí)，大大提高初中思想品德教學(xué)的實(shí)效性，構(gòu)建高效的初中思品課堂，幫助學(xué)生形成樂觀向上的生活態(tài)度，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。