封訥含

摘要：中國的文化發(fā)展必須根據(jù)符合中國地緣性特色的中國特色社會主義的文化建設(shè)，結(jié)合中國的傳統(tǒng)文化，將中國品牌文化傳播出去，有計(jì)劃有意識的通過理念、行為、視覺三方面的系統(tǒng)深入文化的核心內(nèi)容，重塑良好的國家文化形象。當(dāng)前中國正處于文化體制改革的重要發(fā)展階段，借此將與各國交流借鑒學(xué)習(xí)。本文試圖通過情感化設(shè)計(jì)，新媒體交互行為，將大眾文化緊密結(jié)合，利用新思想，新媒介，新手段打造中國品牌文化戰(zhàn)略的實(shí)施。

關(guān)鍵詞：后中國特色；北京共識；視覺傳播；品牌戰(zhàn)略

一、前言

當(dāng)今時(shí)代面對新世界必須具備的關(guān)鍵概念，而絕非單純的技術(shù)性生產(chǎn)，傳統(tǒng)的全球秩序已驟然大變，舊時(shí)代的方式方法以已然束手無策。中國當(dāng)前品牌文化設(shè)計(jì)在采用體制與民眾的聯(lián)合設(shè)計(jì)方法，每個(gè)中國公民都可以了解中國體系并通過自己的想法創(chuàng)新來加強(qiáng)原有的文化體系，創(chuàng)建更多的社會文化。我們處于不斷精進(jìn)和變革的時(shí)代，我們要具備如同游牧?xí)r代般變通的思想和適應(yīng)作戰(zhàn)能力。當(dāng)前提出一個(gè)顛覆性質(zhì)的，革命創(chuàng)新的新理念，讓我們對這個(gè)變化莫測的年代給予新的可控力。歷史中的重大變革雖然能帶來戰(zhàn)敗的創(chuàng)傷，但同時(shí)也能帶來新的思維創(chuàng)新，新的可能，以及更多的待發(fā)現(xiàn)的顛覆性的理論正呼之欲出。現(xiàn)代各學(xué)科處于融合以及線性發(fā)展及思考的階段，但當(dāng)代處于不可預(yù)測的特質(zhì)，例如心理學(xué)，物理化工學(xué)，設(shè)計(jì)學(xué)，社會學(xué)，行為學(xué)，歷史與經(jīng)濟(jì)的數(shù)據(jù)多方面的結(jié)合的產(chǎn)物；谷歌的創(chuàng)始人、恐怖組織的領(lǐng)導(dǎo)者、獲取情報(bào)的專員，當(dāng)下最火熱的任天堂的體感游戲設(shè)計(jì)者，每一種理念，一種方式，一種新的思維的可能性，正在以龍卷風(fēng)般的速度在席卷我們的生活和我們原有的固有思想。

二、品牌文化目前傳播的現(xiàn)狀

（一）品牌設(shè)計(jì)領(lǐng)域缺乏中國特有文化

每個(gè)時(shí)代發(fā)展初期的都會根據(jù)適合自身的形式，選擇正確的社會發(fā)展道路，中國當(dāng)下文化的發(fā)展正面臨兩難的選擇以及千載難逢的機(jī)遇。據(jù)此提出“后中國特色”的新概念，即中國需要地緣性的符合本土的國家性質(zhì)。中國思想是混沌的，二元性的，也即為當(dāng)代的混搭性思維，世界是永恒變化發(fā)展的，善于利用萬物之間的聯(lián)系（如混搭），用發(fā)展的眼光看世界。如：中國的醫(yī)法針灸，采用去中心化的理念，治療病患的反射區(qū)域。而西方思維則是十字架理念，切割或交叉。中國面對國際局勢時(shí)，并未直接出軍應(yīng)戰(zhàn)，而是通過經(jīng)濟(jì)影響，切斷敵軍武器研發(fā)資金鏈，從而使危機(jī)不攻而破，當(dāng)今我們的設(shè)計(jì)也要從符合中國特的角度去進(jìn)行規(guī)劃，中國文化傳播不僅基于民族特點(diǎn)還要通過世界進(jìn)行文化交流。

（二）運(yùn)用自媒體進(jìn)行底層品牌塑造

自媒體是新媒體時(shí)代的特征之一，自媒體時(shí)代的到來改變了以往“點(diǎn)對面”的傳播方式，逐步實(shí)現(xiàn)了“面對面”的傳播方式，同時(shí)自媒體和傳統(tǒng)媒體和新媒體的信息傳播存在較大差別，其本身具有草根化、平民化、隨性化、圈群化、互播性、交互性的特點(diǎn)。運(yùn)用自媒體進(jìn)行中國文化的品牌塑造，利用自媒體的高互動性的特點(diǎn)，可以更好的將信息傳播到廣大人民群眾，因此可以讓信息制造者與分享者變得平民化，讓更多的品牌可以從上往下的快速傳播。

三、品牌應(yīng)加強(qiáng)人機(jī)互動及聯(lián)合

隨著人工智能技術(shù)、物理學(xué)量子力量、大數(shù)據(jù)時(shí)代、生物學(xué)、云時(shí)代以及醫(yī)學(xué)方等最新科技的迅猛發(fā)展和廣泛的軍事運(yùn)用，中國將迎來第五次技術(shù)改革，我們應(yīng)利用高科技的傳播以及體感手段，讓大眾能有更多的品牌體驗(yàn)。除此之外，大數(shù)據(jù)和人工智能被應(yīng)用到民眾生活的方方面面，依托先進(jìn)的技術(shù)理念，和政府的安全制度保障，內(nèi)化智能的精神文化，傳遞智能的新型平臺。

四、進(jìn)行中國式地緣性文化戰(zhàn)略的措施

在這個(gè)滿是變化的時(shí)代，展示了一個(gè)令人屏息凝視的新架構(gòu)，讓我們得以面對各方面的挑戰(zhàn)，也讓我們在不可思議的迷霧中，能夠看到新的契機(jī)。世界正在發(fā)生巨大的全新變革，不能依靠傳統(tǒng)的模式和思維來解決國際問題，而需要新的觀念和新的機(jī)制。品牌戰(zhàn)略的輸出不止是表面化，形式化的統(tǒng)一設(shè)計(jì)方式，更重要的是符合中國特色的品牌戰(zhàn)略輸出，以應(yīng)對當(dāng)前局勢變化，應(yīng)重視藝術(shù)與科技的聯(lián)合，利用東方性思維消解資本主義，使我國占據(jù)強(qiáng)有力的地位。中國藝術(shù)家多次利用東方性思維在全球性的藝術(shù)展中大放異彩：藝術(shù)家蔡國強(qiáng)將中國東方四大發(fā)明的火藥，利用游戲或大型表演的形式，消解被資本主義利用的投放于軍事之中火藥，將火藥重回游戲之中，同時(shí)這一舉動符合中國自古以來秉持的理念。中國要在今后的品牌文化形象戰(zhàn)略輸出中，在更多的對外場合，利用后中國特色理念，輸出中國世界一流的品牌文化形象，形成高度團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的民族整體特點(diǎn)，深刻把握文化時(shí)代意蘊(yùn)，走一條具有中國特色的文化發(fā)展道路。