周建忠

摘要：殘障孩子由于自身的殘障和缺憾，容易造成自卑、敏感和缺乏安全感的性格，這不僅影響孩子形成正確的自我認(rèn)知和自我評(píng)價(jià)，而且也影響孩子的人際交往和融入社會(huì)的能力。在家庭教育中，家長(zhǎng)要用智慧為殘障孩子的健康成長(zhǎng)提供心理支撐和養(yǎng)料。一方面，家長(zhǎng)要在殘障孩子面前樹(shù)立不離不棄、勇于擔(dān)當(dāng)、堅(jiān)忍不拔的榜樣力量，家長(zhǎng)在困難面前所表現(xiàn)出的意志品質(zhì)會(huì)變成強(qiáng)大的文化基因傳遞給孩子，成為孩子成長(zhǎng)的不竭動(dòng)力。另一方面，家長(zhǎng)要成為生活中的有心人，關(guān)注生活中的點(diǎn)滴細(xì)節(jié)，用碎片化的活動(dòng)，讓孩子有獲得感，精心打造孩子的陽(yáng)光心態(tài)。培養(yǎng)他們自尊、自信、自立和不斷進(jìn)取的精神，讓他們挖掘自己生命的價(jià)值、力量和意義，書寫自己的精彩華章。

關(guān)鍵詞：殘障孩子 健全人格 家庭教育

“心里沒(méi)有了障礙，世界將變成坦途”。教育的終極目標(biāo)是改善人力資源，以適應(yīng)人和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。在實(shí)現(xiàn)教育的終極目標(biāo)過(guò)程中，家庭、學(xué)校、社會(huì)在人由自然人向社會(huì)人過(guò)渡、演變、發(fā)展和變化中，三者所發(fā)揮的作用，既相互關(guān)聯(lián)，又相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)，是一個(gè)開(kāi)放而又閉合的生態(tài)系統(tǒng)，是一個(gè)缺一不可的有機(jī)整體。殘障孩子在成長(zhǎng)中，由于自身?xiàng)l件和其他孩子的不一樣，他們?cè)趯徱曌约阂约霸诤屯榈谋容^中，很容易導(dǎo)致健全人格的缺失，形成自我成長(zhǎng)的洼地，在自己人生的沼澤地里苦苦掙扎。在如何幫助殘障孩子在自我設(shè)置的障礙中實(shí)現(xiàn)突圍，長(zhǎng)大后能有尊嚴(yán)地融入到社會(huì)中，家庭教育有著無(wú)法取代的作用。筆者現(xiàn)就家庭教育中如何培養(yǎng)殘障孩子健全人格的問(wèn)題做粗淺的探討，以就教于行家。

一、關(guān)于人格、健全人格的釋義

人格是一個(gè)人各種心理特性的總和，是一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的組織結(jié)構(gòu)。它是一個(gè)人通過(guò)認(rèn)識(shí)、情緒和情感、意志這些心理活動(dòng)來(lái)認(rèn)識(shí)外界事物，反映事物和自己的關(guān)系，體驗(yàn)各種情感，支配自己的活動(dòng)。它對(duì)一個(gè)人的思想、情感和行為的影響將終其一生，是一個(gè)人區(qū)別于他人的獨(dú)特的心理品質(zhì)。心理學(xué)家從兩個(gè)維度去解讀人格，一個(gè)是氣質(zhì)，一個(gè)是性格。氣質(zhì)更多的是體現(xiàn)人格的生物屬性，氣質(zhì)類型主要是由神經(jīng)過(guò)程的特點(diǎn)決定的，是先天形成的，即遺傳起著主導(dǎo)作用。了解孩子的氣質(zhì)類型，在塑造孩子性格的時(shí)候，就會(huì)揚(yáng)長(zhǎng)避短、趨利避害、事半功倍。性格體現(xiàn)的是人格的社會(huì)屬性，它通過(guò)一個(gè)人對(duì)現(xiàn)實(shí)的、穩(wěn)定的態(tài)度和習(xí)慣以及行為方式表現(xiàn)出來(lái)，是在后天生活環(huán)境和生活習(xí)慣中形成的。它受歷史文化的影響，有明顯的社會(huì)道德評(píng)價(jià)意義。它由認(rèn)知、情感和行為傾向三個(gè)因素組成，是可以塑造的。而青少年時(shí)期是塑造性格的最佳時(shí)期，性格一旦形成，會(huì)比較穩(wěn)定地影響著一個(gè)人的未來(lái)。健全人格是指健康而完善的、與社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)的人格。人本主義心理學(xué)家馬斯洛認(rèn)為，最健全的人格應(yīng)該具備十五個(gè)特征，概括起來(lái)包括四個(gè)方面的內(nèi)容：自我悅納，接納他人；人際關(guān)系和諧；獨(dú)立自尊；發(fā)現(xiàn)生命的意義并選擇有意義的生活。健全人格對(duì)人生的意義之大是不言而喻的。毫不夸張地說(shuō)，人格決定了一個(gè)人的生活方式，決定一個(gè)人的成敗，甚至決定一個(gè)人的命運(yùn)。

二、在家庭教育中培養(yǎng)孩子的健全人格

（一）營(yíng)造充滿正能量的家庭氛圍

家庭是孩子成長(zhǎng)的搖籃，家長(zhǎng)是孩子的第一任老師?！叭藙?chuàng)造環(huán)境，環(huán)境創(chuàng)造人”，說(shuō)的是有什么樣的家長(zhǎng)就能創(chuàng)造出一個(gè)什么樣的家庭環(huán)境，有什么樣的家庭環(huán)境就能培育出一個(gè)什么樣的孩子。在孩子的身上總能打上家庭生活的痕跡和烙印，看到家長(zhǎng)教育和影響的影子。“橘生江南則為橘，橘生江北則為枳”，強(qiáng)調(diào)的就是環(huán)境的重要性。家庭環(huán)境的影響和熏陶，是家庭教育的無(wú)聲語(yǔ)言，對(duì)孩子形成健全的人格起著潛移默化的作用，所謂“蓬生麻間不扶自直，白沙在涅與之俱黑”說(shuō)的就是這個(gè)道理。

一個(gè)有殘障孩子的家庭，家長(zhǎng)精神上的壓力是可想而知的。家長(zhǎng)們?cè)谟有律絹?lái)的時(shí)候，往往是充滿了期望，并不會(huì)對(duì)孩子是否殘障有心理預(yù)設(shè)和心理準(zhǔn)備。當(dāng)?shù)弥约旱暮⒆咏】涤袉?wèn)題的時(shí)候，無(wú)疑是晴天霹靂，五雷轟頂。這種巨大的反差，會(huì)把家長(zhǎng)的所有夢(mèng)想擊得粉碎。這種心理沖擊是致命的，他們會(huì)經(jīng)歷一個(gè)不承認(rèn)、懷疑、拒絕、無(wú)奈、默認(rèn)、接納、面對(duì)這樣一個(gè)痛苦的心理歷程。他們往往在迷茫、自責(zé)、埋怨、掙扎中苦苦煎熬。面對(duì)突如其來(lái)的不幸，殘障孩子的家長(zhǎng)往往會(huì)表現(xiàn)出兩種抉擇，一種是怨天尤人，唉聲嘆氣，喟嘆命運(yùn)的不公，從此一蹶不振，沉淪下去；一種是坦然面對(duì)，敢于擔(dān)當(dāng)，勇于挑戰(zhàn)，堅(jiān)信上帝為孩子關(guān)上了一扇門，一定會(huì)打開(kāi)另一扇窗。辯證唯物主義告訴我們：觀察問(wèn)題，分析問(wèn)題，解決問(wèn)題要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，立足于此時(shí)此刻，此情此景。堅(jiān)持世界上的一切事物都是發(fā)展變化的這一基本原理。一個(gè)不能接受孩子殘障現(xiàn)實(shí)而又看不到孩子未來(lái)的家長(zhǎng)會(huì)在自暴自棄、自怨自艾的不良情緒引領(lǐng)下葬送孩子未來(lái)。而那些充滿正能量的家長(zhǎng)，盡管在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前，也會(huì)出現(xiàn)情緒的暫時(shí)低落，但會(huì)很快從這種不良情緒中走出來(lái)，不僅會(huì)接受孩子殘障的現(xiàn)實(shí)，而且還會(huì)積極為孩子營(yíng)造溫馨歡樂(lè)的家庭氛圍，從孩子殘障的現(xiàn)實(shí)出發(fā)，積極進(jìn)行康復(fù)訓(xùn)練，培育他們身殘志堅(jiān)的精氣神和攻堅(jiān)克難的意志品質(zhì)，訓(xùn)練他們掌握生活技能的本領(lǐng)，為孩子的未來(lái)進(jìn)行科學(xué)規(guī)劃。家長(zhǎng)在困難面前所表現(xiàn)的不離不棄、勇于擔(dān)當(dāng)、堅(jiān)忍不拔的意志品質(zhì)會(huì)變成強(qiáng)大的文化基因傳遞給孩子，成為孩子成長(zhǎng)的不竭動(dòng)力，成為培育殘障孩子形成健全人格的基石。

（二）家長(zhǎng)要用智慧培養(yǎng)孩子的健全人格

自尊、自信、自立、不斷進(jìn)取是培養(yǎng)殘障孩子健全人格的核心內(nèi)容。這些核心內(nèi)容相互依存，相互影響，成為構(gòu)建健全人格大廈的根基。這對(duì)殘障孩子來(lái)說(shuō)，顯得尤為重要，彌足珍貴。

自尊是個(gè)體對(duì)其社會(huì)角色進(jìn)行自我評(píng)價(jià)的結(jié)果。自尊水平取決于個(gè)體在社會(huì)實(shí)踐中得到評(píng)價(jià)結(jié)果的總和，高自尊的孩子容易自信，會(huì)覺(jué)得自己有價(jià)值、有力量、有意義。相反，自尊受到挫折的孩子，就會(huì)感到自己無(wú)能、弱小、產(chǎn)生自卑，以致喪失自信。一個(gè)生活在低自尊狀態(tài)的孩子很難看到未來(lái)和希望。

那么，在家庭教育中如何提高殘障孩子的自尊水平呢？在現(xiàn)實(shí)生活中，殘障孩子的家長(zhǎng)容易出現(xiàn)兩種傾向：一種是對(duì)孩子殘障的現(xiàn)實(shí)始終不愿意接納，對(duì)孩子缺少關(guān)愛(ài)，表現(xiàn)冷漠；另一種是覺(jué)得孩子的不幸是家長(zhǎng)造成的，為此充滿自責(zé)，在這樣的心理支配下，他們會(huì)過(guò)度關(guān)注孩子，用加倍的愛(ài)去補(bǔ)償，對(duì)孩子的要求不分對(duì)錯(cuò)，無(wú)條件地滿足，造成對(duì)殘障孩子的溺愛(ài)。漠不關(guān)心和過(guò)度關(guān)愛(ài)這兩種傾向雖然表現(xiàn)對(duì)立，但實(shí)質(zhì)卻是一樣，它們都不自覺(jué)地傷害了孩子的自尊水平。第一種情況容易讓孩子形成自卑、敏感和不安全性格；第二種情況容易導(dǎo)致孩子任性、跋扈、沒(méi)有對(duì)錯(cuò)和是非觀念。這兩種情況對(duì)孩子正確認(rèn)識(shí)自己、正確自我評(píng)價(jià)，建立良好的人際交際能力，融入社會(huì)都會(huì)帶來(lái)難以挽回的不良影響，是家庭教育中的大忌。對(duì)于一個(gè)殘障孩子來(lái)說(shuō)，沒(méi)有什么比平等更重要的了。把他們和普通孩子一樣看待就是對(duì)他們的最大尊重；不用異樣的眼光去過(guò)度關(guān)注就是對(duì)他們最好的接納；沒(méi)有同情和憐憫就是對(duì)他們最好的認(rèn)可。而尊重、接納和認(rèn)可恰恰是在家庭生活中培養(yǎng)孩子高自尊的最簡(jiǎn)單也是最難做到的事情。

我們經(jīng)常用花朵去比喻孩子，那么殘障孩子就是一簇與眾不同的花朵。承認(rèn)并尊重花朵的差異性，我們才能夠用平常心去澆灌、培育、呵護(hù)和欣賞它們。在有殘障孩子的家庭生活中，家長(zhǎng)要成為生活中的有心人，盡量不要觸碰孩子內(nèi)心最敏感最柔弱的部分，避免給孩子造成自尊損害。要想保護(hù)好、培育好孩子的自尊，就必須堅(jiān)持因人而異、因地制宜、量力而行的原則，根據(jù)孩子的實(shí)際殘障情況，按照孩子的成長(zhǎng)規(guī)律和教育的基本規(guī)律，把訓(xùn)練目標(biāo)碎片化和生活化，避實(shí)就虛，揚(yáng)長(zhǎng)避短，精心設(shè)置活動(dòng)，增強(qiáng)適宜性，并貫穿于家庭生活的始終，處處用心，時(shí)時(shí)育人，細(xì)微之處見(jiàn)功夫，細(xì)微之處見(jiàn)真情。教育是愛(ài)的藝術(shù)，是一種用愛(ài)喚醒愛(ài)，用愛(ài)傳遞愛(ài)的過(guò)程。所謂碎片化就是要把家庭教育生活化、游戲化、活動(dòng)化，表現(xiàn)在生活中舉手投足的一件件具體的小事上，家長(zhǎng)對(duì)孩子一個(gè)充滿慈愛(ài)的關(guān)注眼神；給孩子一個(gè)簡(jiǎn)單而又溫暖的擁抱；耐心聽(tīng)完孩子講完每一句話；一句激勵(lì)溫暖的話語(yǔ)。這里營(yíng)造的是“無(wú)心插柳柳成蔭”的氛圍，是遠(yuǎn)離功利色彩而又時(shí)時(shí)處處都蘊(yùn)含著教育元素的真實(shí)生活。讓孩子在家庭溫馨的港灣里，去觸摸愛(ài)、感受愛(ài)、體驗(yàn)愛(ài)，在愛(ài)的氛圍中找到歸屬感，獲得安全感。孩子有了安全的港灣，乘風(fēng)破浪，揚(yáng)帆遠(yuǎn)航就只是時(shí)間的問(wèn)題。

家庭親子游戲和家庭派對(duì)是提高孩子自尊水平的有效途徑。在活動(dòng)時(shí)可以矮化目標(biāo)，就是從殘障孩子身心承受能力的實(shí)際出發(fā)，用心去設(shè)置孩子通過(guò)努力能達(dá)成目標(biāo)的適合情景和活動(dòng)，讓殘障孩子體會(huì)到參與的快樂(lè)和成功的喜悅。比如在家庭進(jìn)行的具有競(jìng)賽性質(zhì)的親子活動(dòng)中，家長(zhǎng)不僅要考慮到孩子的安全，考慮活動(dòng)的可操作性，預(yù)設(shè)孩子的情感體驗(yàn)，還要掌握殘障孩子經(jīng)過(guò)努力，身心能夠承受的最大閾值，根據(jù)孩子就近發(fā)展區(qū)原則，找到孩子在活動(dòng)中的潛能點(diǎn)。在活動(dòng)中，家長(zhǎng)要全身心的“卷入到游戲”，積極參與其中。家長(zhǎng)要有意識(shí)地放慢自己的節(jié)奏，緊跟孩子的進(jìn)度，耐心等待孩子完成任務(wù)后，再呈現(xiàn)自己的結(jié)果。讓孩子在勝利和得意中享受游戲的的喜悅和快樂(lè)。在和孩子一起活動(dòng)時(shí)，家長(zhǎng)裝傻和矮化自己是一種藝術(shù)，是調(diào)動(dòng)孩子參與活動(dòng)的積極性并在活動(dòng)中建立良好的親子關(guān)系的有效策略。正是家長(zhǎng)的這種大智若愚成就了孩子的高自尊，是家長(zhǎng)智慧的表現(xiàn)。家庭派對(duì)也是提高孩子自尊水平的有效方法，按照相似性和可比性原則，在選擇群體時(shí)，要選擇和孩子殘障程度相對(duì)應(yīng)的人群，揚(yáng)長(zhǎng)避短，以便孩子在相同人群中找到知音、找到歸屬、找到快樂(lè)，從而增加自尊。無(wú)疑，家庭生活是培養(yǎng)殘障孩子高自尊的教練場(chǎng)，家長(zhǎng)既是每場(chǎng)活動(dòng)的導(dǎo)演，又是出色的演員，始終掌握著活動(dòng)中培育孩子高自尊的主動(dòng)權(quán)。無(wú)論是什么樣的活動(dòng)，家長(zhǎng)的主導(dǎo)作用和孩子的主體作用都不能錯(cuò)位，多站在孩子的角度思考問(wèn)題。對(duì)殘障孩子和家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，每一次活動(dòng)都是一次挑戰(zhàn)，不要設(shè)想一蹴而就，要把困難想充分，把功課做足，以充分的心理準(zhǔn)備迎接挑戰(zhàn)。

自尊需要的滿足會(huì)成就自信。自信的建立，是殘障孩子在一次次成功體驗(yàn)中疊加累積實(shí)現(xiàn)的。它來(lái)自于孩子在高自尊形成的一次次生活體驗(yàn)中，一次次社會(huì)實(shí)踐中，涓涓之水匯成江海，日久天長(zhǎng)就會(huì)形成孩子挑戰(zhàn)自我，戰(zhàn)勝困難的磅礴力量。對(duì)殘障孩子來(lái)說(shuō)，自信比黃金都珍貴，有了強(qiáng)大的自信心，就沒(méi)有什么克服不了的困難。孩子有了自尊和自信的心理養(yǎng)料，自立和不斷進(jìn)取就會(huì)變得易于操作和自然而然。在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中，家長(zhǎng)的榜樣力量不容忽視，身教重于言教，榜樣的力量是無(wú)窮的。家長(zhǎng)的優(yōu)良品質(zhì)會(huì)感染孩子，給孩子以力量。有一個(gè)熱愛(ài)生活、熱愛(ài)工作、積極進(jìn)取的家長(zhǎng)，孩子想玩世不恭、自暴自棄、好吃懶做都難；一個(gè)面對(duì)挫折和困難，咬牙堅(jiān)忍，永不低頭的家長(zhǎng)一定會(huì)培育出一個(gè)身殘志堅(jiān)、性格剛毅的優(yōu)秀孩子。家長(zhǎng)在對(duì)殘障孩子教育的布局謀篇中，要從長(zhǎng)計(jì)議，考慮孩子的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展和安身立命之本。對(duì)殘障孩子的自立能力的培養(yǎng)，要從生活的衣食住行人手，從生活的點(diǎn)滴做起，從培養(yǎng)他們的生活能力做起。在日常生活中，殘障孩子由于身體的缺憾，在生活自理上可能表現(xiàn)得不盡如人意，在這種情況下，家長(zhǎng)要不急不躁，要表現(xiàn)出極大的愛(ài)心、耐心和恒心，在簡(jiǎn)單重復(fù)，循環(huán)往復(fù)，不厭其煩中靜待花開(kāi)。切忌以愛(ài)的名義越俎代庖，包辦代替，剝奪孩子的成長(zhǎng)和發(fā)展的權(quán)力。要敢于在生活中摔打錘煉孩子的頑強(qiáng)品質(zhì)，要在孩子千百次的跌倒中鼓勵(lì)他們爬起來(lái)直面生活，這不是對(duì)孩子的折磨和殘忍，恰恰是給孩子的大愛(ài)。家庭教育中也可以用殘障人士的成功故事激勵(lì)孩子，讓他們學(xué)有榜樣。成為激勵(lì)他們奮然前行的動(dòng)力，著名的“黑洞理論”及《時(shí)間簡(jiǎn)史》的作者殘疾人科學(xué)家霍金，大名鼎鼎的盲人作家海倫-凱勒，出生貧寒、50歲耳朵失聰?shù)匿撉偌邑惗喾?，時(shí)代楷模張海迪，北京女孩張燕，29歲考進(jìn)哈佛的腦癱患者丁丁。這些殘障人士身殘志堅(jiān)，創(chuàng)造出了正常人都很難創(chuàng)造的人間奇跡。他們鮮活的、可圈可點(diǎn)的勵(lì)志故事，更容易引起殘障孩子的共鳴，變成他們的精神食糧，成為他們自立自強(qiáng)，不斷進(jìn)取、砥礪前行的力量源泉。

“有石在火就不會(huì)熄滅”。健全人格的培養(yǎng)是一項(xiàng)關(guān)乎孩子一生的奠基工程，只有幫助殘障孩子建立起健全的人格，他們的人生態(tài)度才會(huì)樂(lè)觀向上，生活態(tài)度才會(huì)積極熱情，才會(huì)在自己未來(lái)的生活中不斷自我發(fā)展、自我塑造與自我完善。也才能夠以自尊自信、自強(qiáng)自立的精神面貌無(wú)障礙的、有尊嚴(yán)地融入到主流社會(huì)之中。

（責(zé)任編輯：萌萌）