徐繼承

摘要：生本課堂課題實(shí)驗(yàn)研究已有一年時(shí)間，在基于預(yù)習(xí)任務(wù)單背景下，如何在有效檢測(cè)學(xué)生的預(yù)學(xué)效果，并基于學(xué)情引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，“小組合作”是生本課堂重要的學(xué)習(xí)方式和途徑。但因?yàn)榕抡n堂亂，怕學(xué)生吵，很多老師選擇放棄“小組合作”模式，本文就結(jié)合課例談一談自己對(duì)于“生本課堂”的理解和感悟。

關(guān)鍵詞：生本課堂 小組合作 生命成長(zhǎng)

引言

2019年10月16日下午，我作為省級(jí)課題生本課堂的主持人展示一節(jié)二年級(jí)的實(shí)驗(yàn)研究課，教室里坐滿了課題組的或慕名而來(lái)的觀課老師。課一上完，很多觀課老師掩飾不住的失望，在失望之余，甚至不停地思考，為什么我要放棄完美，呈現(xiàn)殘缺？為什么我要放棄訓(xùn)練有素，而展示原生態(tài)？為什么不是揚(yáng)長(zhǎng)，而是顯短？……是的，當(dāng)觀課老師這么想了，我想我的課的意義也就實(shí)現(xiàn)了一半，因?yàn)槟阋呀?jīng)不滿于現(xiàn)狀。

我們正在進(jìn)行的“生本課堂”課題研究，到了第三階段構(gòu)建模式階段，也是我們整個(gè)課題最為關(guān)鍵的地方，或者說(shuō)是整個(gè)課題研究最具技術(shù)含量，最有研究?jī)r(jià)值的地方，也是最難突破的地方。首先是思想意識(shí)的問(wèn)題，必須要認(rèn)清“什么是教育？”

“什么是教育？”

關(guān)于“什么是教育？”我之前讀的雅思貝爾斯的《什么是教育》這本書(shū)中闡述得很清楚。僅就教育本身而言，我們將其歸納為三種基本類型：經(jīng)院式教育、師徒式教育、蘇格拉底式教育。這種教育，就是我們正在研究的“生本課堂”，這種教育也就是生本教育，將每一個(gè)孩子當(dāng)作教育的目的，而不是我們實(shí)現(xiàn)成功的手段和方式。

然而，傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)模式嚴(yán)重地桎梏了我們的思想。所以我們不止一次地發(fā)現(xiàn)，我們的語(yǔ)文老師只要見(jiàn)到課文，就忍不住一頭扎進(jìn)去，分析課文，甚至逐句逐段，分析講解！就是在我們課題組成員的實(shí)驗(yàn)展示課上，仍經(jīng)常出現(xiàn)“分析講解式”的“經(jīng)院式教育”。

同時(shí)，自2019年9月，全國(guó)范圍內(nèi)全面施行統(tǒng)編教材以后，我們一線小學(xué)語(yǔ)文教師的思想和理念并沒(méi)有得到同步提升和改變，仍然“穿著新鞋走著老路”，以丁橋站的實(shí)驗(yàn)展示課課例《蝴蝶的家》來(lái)說(shuō)，這是提問(wèn)策略單元，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)質(zhì)疑，并嘗試從不同角度提出問(wèn)題。然而，課堂上最敢提問(wèn)，最善提問(wèn)的還是我們的語(yǔ)文老師。在課堂上，語(yǔ)文教師還是最高的權(quán)威，還是“最聰明”的那個(gè)！

當(dāng)然，我們進(jìn)行課題研究，成員們顧慮最大的還是“成績(jī)”?，F(xiàn)行的教育教學(xué)評(píng)價(jià)考核機(jī)制，凸顯成績(jī)的重要性，這也成為教師在課堂上追求的“第一效益”。一切為了考試，為了成績(jī)。

做真正的教育，一直是我的理想，以前在二小的時(shí)候，我踐行杜威的民主主義教育，學(xué)生很活躍，任課老師很反對(duì)。學(xué)生只愿意上我的課，因?yàn)楹茏杂?，但是考試成?jī)不行。說(shuō)白了，要成績(jī)來(lái)說(shuō)話！當(dāng)時(shí)，我屈服了，走上了絕大多數(shù)老師一起走的路，而且，我連續(xù)五年的學(xué)?？己宋淮味季佑凇皟?yōu)秀”行列，于是在這條路上我越走越遠(yuǎn)……走著走著，心不自然地覺(jué)得沉重，考核成績(jī)帶來(lái)的欣悅感，還是掩蓋不住內(nèi)心的沉重。

正如昨天的課題階段性總結(jié)交流會(huì)上課題組成員所說(shuō)的：“我們幾個(gè)做課題的實(shí)驗(yàn)班，成績(jī)都不如平行班，校長(zhǎng)都說(shuō)我們了，要把成績(jī)搞上去。”尤其是畢業(yè)班教師，面對(duì)全縣畢業(yè)班統(tǒng)一檢測(cè)，誰(shuí)有這份擔(dān)當(dāng)？

是繼續(xù)堅(jiān)持“生本課堂”，還是回歸傳統(tǒng)的“師本課堂”——通過(guò)煩瑣的分析講解來(lái)幫助學(xué)生弄懂課文，再通過(guò)機(jī)械重復(fù)的訓(xùn)練來(lái)加以鞏固和熟練掌握語(yǔ)文知識(shí)？

“我們應(yīng)該有著怎樣的學(xué)生觀？”

我之所以選擇在今天的課堂展示原生態(tài)的啟蒙狀態(tài)？是因?yàn)橄胱屆恳晃挥^課老師感受到“生本課堂”的“生長(zhǎng)點(diǎn)”——

“生本課堂”到底是什么？我還在經(jīng)歷和感悟中，不能用明確的話語(yǔ)來(lái)加以闡釋，但是我認(rèn)為語(yǔ)文學(xué)習(xí)，是一種生命狀態(tài)。今天這節(jié)《媽媽睡了》的實(shí)驗(yàn)研究展示課，我經(jīng)過(guò)再三權(quán)衡，還是選擇將經(jīng)過(guò)老師一定時(shí)間引導(dǎo)、并加以長(zhǎng)期訓(xùn)練的東西，以及從未經(jīng)過(guò)老師有意識(shí)引導(dǎo)訓(xùn)練的東西放在一節(jié)課，于是學(xué)生課堂學(xué)習(xí)中呈現(xiàn)出巨大反差，這是我自己課堂的對(duì)比實(shí)驗(yàn)。

生生評(píng)價(jià)，學(xué)生朗讀——學(xué)生合作，學(xué)生匯報(bào)。一樣的學(xué)生，一樣的老師，前后卻有很大的差距，這是為什么？這就是學(xué)生的起點(diǎn)，原初的“小組合作學(xué)習(xí)”的生命狀態(tài)——在小組合作學(xué)習(xí)中的“零起點(diǎn)”。

“有所為有所不為”，何為？何不能為？

這是一種選擇——因?yàn)槲业臇|西，都是有著我生命痕跡的，所有觀課的老師們，學(xué)不來(lái)！如果是這樣的話，我倒愿意，給大家一種巨大反差沖擊下的思考。如果你因?yàn)楹ε抡n堂的混亂，而選擇放棄小組合作，那是你自己內(nèi)心的選擇;如果，你堅(jiān)持認(rèn)為，小組合作對(duì)于學(xué)生生命個(gè)體的成長(zhǎng)走向群體的生命狀態(tài)，那么，你不會(huì)因?yàn)楹ε禄靵y而選擇放棄，你肯定會(huì)選擇有益于學(xué)生生命成長(zhǎng)的途徑和方式，加以適當(dāng)引導(dǎo)，這是老師們自己內(nèi)心的選擇。

我又假想，如果，我今天直接呈現(xiàn)的是完美，你或許會(huì)因?yàn)橥昝?，而選擇這樣做;那你的選擇趨向的不是過(guò)程，而是其完美的結(jié)果。

那么，再說(shuō)到生本，研討會(huì)上，我也說(shuō)了，“我將今天的課中呈現(xiàn)的小組合作，作為原初的生命狀態(tài)，一學(xué)期，乃至一年以后，大家再來(lái)看……”

當(dāng)然，你如果問(wèn)我，我理想中的“學(xué)生分小組合作探究”是怎樣的？我還是要說(shuō)，北京實(shí)驗(yàn)學(xué)校的“魅力語(yǔ)文”帶給我的觸動(dòng)是一生的，我憧憬我的課堂上，我像那位楊老師一樣，背著手，站在教室的角落里，任由孩子自己去學(xué)，去交流，去討論，去表達(dá)，去爭(zhēng)執(zhí)……

真正的小組合作探究，應(yīng)該是讓小組中的每一個(gè)生命個(gè)體找準(zhǔn)自己的位置，以及存在的價(jià)值;然后引導(dǎo)每一個(gè)個(gè)體怎樣融入到集體中去。這就是我今天會(huì)上說(shuō)的，自然生命個(gè)體，成長(zhǎng)為集體中的社會(huì)個(gè)體。那么，個(gè)體與集體又如何共融共存，既體現(xiàn)集體，又展示個(gè)性？個(gè)體在小組中應(yīng)該發(fā)揮怎樣的作用？我是組長(zhǎng)，我應(yīng)該發(fā)揮什么作用;我是組員呢？當(dāng)小組討論時(shí)，發(fā)生意見(jiàn)分歧，該怎么形成決議？如何讓每一個(gè)個(gè)體都充分展示自己？

老師們因?yàn)榕抡n堂亂，怕學(xué)生吵，所以不敢進(jìn)行，不愿進(jìn)行“小組合作學(xué)習(xí)”的嘗試。而我在11月29日—12月2日，赴武漢參加的海峽兩岸四地小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)觀摩研討活動(dòng)中，所有的課堂學(xué)習(xí)方式都是“小組合作學(xué)習(xí)”，尤其是臺(tái)灣的教學(xué)課例，給我留下的印象最為深刻。在新課程理念指導(dǎo)下的課程改革，“小組合作、探究”的學(xué)習(xí)方式變革將成為我們每一個(gè)小學(xué)語(yǔ)文教師必須秉承且毫不動(dòng)搖的教學(xué)理念，更何況我們作為“生本課堂”實(shí)踐研究的課題組成員，“相信每一個(gè)學(xué)生，依賴每一個(gè)學(xué)生”的“學(xué)生觀”必須牢固樹(shù)立。

說(shuō)到這里，你肯定又會(huì)想：這樣一來(lái)，學(xué)校不就是“小社會(huì)”了嗎？對(duì)，學(xué)校就是社會(huì)的雛形，我們不是要讓學(xué)生走出校門才真正面對(duì)社會(huì)，把孩子當(dāng)作溫室的花朵，與世隔絕，生命怎么真正成長(zhǎng)？這就是中國(guó)教育的失敗。

教育的對(duì)象是人，教育的目的也是人，教育者本身也是人。但是，我們很多教育者就沒(méi)把自己當(dāng)作“人”，他把自己當(dāng)作神，憑一己之力，就能改變孩子的命運(yùn)和未來(lái)。如果，老師們能感覺(jué)到自己的無(wú)力，無(wú)奈，有所不能。這，恰恰就是真正教育的起點(diǎn)！

何去何從？

我想，我們終究會(huì)找到我們內(nèi)心最好的選擇。因?yàn)椋覀儾皇莿e人，我們是教師，我們是教育者。當(dāng)我們想到，我們今天教育的孩子，在明天，無(wú)論在何時(shí)何地，無(wú)論從事哪行哪業(yè)，都知道自己是誰(shuí)，清楚自己想要的是什么，不想要的是什么，如果在此基礎(chǔ)上，多一些語(yǔ)文的關(guān)鍵能力，那么，這就是我作為語(yǔ)文教師的一生追求，也是我作為語(yǔ)文教師的最大幸福。