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中國(guó)傳統(tǒng)文化在高校英語(yǔ)教學(xué)中的融入

2018-09-10 08:38殷澤生
新校園(下) 2018年8期
關(guān)鍵詞:高校英語(yǔ)文化傳承傳統(tǒng)文化

摘 要:英語(yǔ)教學(xué)是高校教育的重要部分之一。目前我國(guó)高校英語(yǔ)教學(xué)較為重視知識(shí)的系統(tǒng)化傳遞,教學(xué)內(nèi)容和模式都是相對(duì)固定的,但相對(duì)不完善?;诖耍疚囊灾袊?guó)傳統(tǒng)文化融入高校英語(yǔ)教學(xué)作為切入點(diǎn),簡(jiǎn)述其在提升學(xué)生的綜合素質(zhì)、提升英語(yǔ)的實(shí)用性等方面的作用,重點(diǎn)論述中國(guó)傳統(tǒng)文化融入高校英語(yǔ)教學(xué)的方式。

關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化;高校英語(yǔ);文化傳承;碎片化融入

傳統(tǒng)文化就是文明演化、匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的抽象精神和具體事物。它是民族歷史上各種思想、觀念形態(tài)的總體表征。20世紀(jì)中后期以來(lái),我國(guó)傳統(tǒng)文化的保護(hù)工作得到重視,將傳統(tǒng)文化融入高校英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)中,可以看作是文化傳承發(fā)展的一種新方式。廣泛、深入的教學(xué)工作,使傳統(tǒng)文化的傳遞更立體。

一、中國(guó)傳統(tǒng)文化融入高校英語(yǔ)教學(xué)的價(jià)值

1. 提升學(xué)生素質(zhì)和英語(yǔ)使用價(jià)值。20世紀(jì)90年代,隨著社會(huì)發(fā)展對(duì)人才的需求出現(xiàn)變化,我國(guó)推行了廣泛深入的教育改革。其核心目的之一是提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。英語(yǔ)是“智育”的一個(gè)典型手段,傳統(tǒng)文化的融合可以提升英語(yǔ)教學(xué)全面性。如傳統(tǒng)文化中對(duì)尊師重教、尊老愛(ài)幼的強(qiáng)調(diào),融入英語(yǔ)教學(xué)中可以發(fā)揮其作用。我國(guó)當(dāng)前英語(yǔ)教學(xué)比較重視知識(shí)傳遞,尤其是語(yǔ)法和詞匯量,這一做法一定程度上保證了教學(xué)工作開(kāi)展的有序性,但也影響了英語(yǔ)的實(shí)用價(jià)值,部分詞匯在現(xiàn)代社會(huì)中應(yīng)用較少,也有很多與傳統(tǒng)文化相關(guān)的英語(yǔ)詞匯沒(méi)有得到教師重視,若將中國(guó)傳統(tǒng)文化融入高校英語(yǔ)教學(xué)中,則有利于解決這一問(wèn)題。

2. 增加文化傳承的路徑。傳統(tǒng)文化包括有形物質(zhì),也包括抽象的精神,這使得其傳承更加復(fù)雜,很難通過(guò)某種固定手段有效保證文化的本源。如傳統(tǒng)道德精神,其中一部分與現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展是相悖的,民眾也不愿意遵守,久而久之很可能消失。較為典型的包括“扶不扶”問(wèn)題,將其融入英語(yǔ)教學(xué)中,可以使傳統(tǒng)文化中精華的部分進(jìn)一步得到傳承。又比如傳統(tǒng)的成語(yǔ)文化,“Love me,Love my dog”以英語(yǔ)解析,意為“愛(ài)我,就愛(ài)我的狗”,實(shí)際上則是表達(dá)“愛(ài)屋及烏”的意思。高校英語(yǔ)教學(xué)忽略傳統(tǒng)文化,學(xué)生可能難以精準(zhǔn)理解這一類語(yǔ)句。

二、中國(guó)傳統(tǒng)文化融入高校英語(yǔ)教學(xué)的方式

1. 樹(shù)立文化交融的理念。嘗試將我國(guó)傳統(tǒng)文化融入高校英語(yǔ)教學(xué)中,首先要樹(shù)立文化交融理念,較為典型的做法是對(duì)英語(yǔ)教材進(jìn)行更新,增加更多的傳統(tǒng)文化元素。比如大學(xué)《商務(wù)英語(yǔ)》,該科目主要培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用商務(wù)類英語(yǔ)的專業(yè)能力。兩宋時(shí)期,我國(guó)經(jīng)濟(jì)十分發(fā)達(dá),商業(yè)活動(dòng)廣泛。在教材更新時(shí),高??梢钥紤]加入相關(guān)內(nèi)容,如張擇端的《清明上河圖》,很好地反映了宋代開(kāi)封繁榮的商業(yè)情況,教材中可以體現(xiàn)“宋朝商業(yè)”(Commerce in the Song Dynasty)、“頻繁的交易”(frequent transactions)、“紙幣”(notes)等信息,并利用短文、長(zhǎng)文的形式給予說(shuō)明,如“宋代商業(yè)活動(dòng)發(fā)達(dá)、頻繁,為滿足交易需求,紙幣出現(xiàn)了”(In the Song Dynasty,commercial activities were developed and frequent. In order to meet the needs of transaction,banknotes appeared)。完成教材完善,為中國(guó)傳統(tǒng)文化融入高校英語(yǔ)教學(xué)奠定基礎(chǔ)。

2. 碎片化的融入和延伸。碎片化融入是一種典型的融入方式,可以使當(dāng)前高校英語(yǔ)教學(xué)保持穩(wěn)定的基本架構(gòu),又實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的豐富。如在英語(yǔ)教學(xué)中,可以少量添加中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)容,假定閱讀內(nèi)容為數(shù)學(xué)的發(fā)展,可以添加祖沖之與圓周率相關(guān)知識(shí)。這一形式?jīng)]有破壞英語(yǔ)教學(xué)的基本形式,學(xué)生也可以通過(guò)碎片化的內(nèi)容感知傳統(tǒng)文化,效果較為理想。融入的延伸性可以理解為課堂外、學(xué)校外的全面立體教育。英語(yǔ)教育是教育的一個(gè)組成部分,也是終身教育理念的構(gòu)成要素,不是割裂的。教師可以利用微課、翻轉(zhuǎn)課堂等方式進(jìn)行英語(yǔ)教學(xué),同步添加更多的傳統(tǒng)文化元素。

三、結(jié)語(yǔ)

傳統(tǒng)文化是我國(guó)長(zhǎng)期發(fā)展的結(jié)晶,將其融入高校英語(yǔ)教學(xué)中,能夠提升學(xué)生的綜合素質(zhì)和英語(yǔ)的實(shí)用價(jià)值,也能拓寬文化傳承的路徑。后續(xù)工作中,倡導(dǎo)各地高校首先樹(shù)立文化交融的理念,采用碎片化融入的方式確保教學(xué)工作不會(huì)受到不利影響,最后強(qiáng)調(diào)融入的延伸性,使二者的融合呈現(xiàn)立體化,發(fā)揮更大作用。

參考文獻(xiàn):

[1]孫誼.在高校公共英語(yǔ)教學(xué)中融入中國(guó)文化——高校公共英語(yǔ)教師發(fā)展的新挑戰(zhàn)[J].校園英語(yǔ),2017(32).

[2]楊關(guān)鋒.中華本土文化身份在高校英語(yǔ)教學(xué)中的重構(gòu)策略——由“中國(guó)文化失語(yǔ)”現(xiàn)象所引發(fā)的思考[J].跨語(yǔ)言文化研究,2016(2).

作者簡(jiǎn)介:殷澤生(1958— ),男,江蘇漣水人,本科,副教授,研究方向:外語(yǔ)教學(xué)。

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