摘 要：創(chuàng)客運(yùn)動(dòng)于2015年席卷互聯(lián)網(wǎng)，使人們開始重新思考教育理念的變革和創(chuàng)新。越來越多的教育者開始關(guān)注創(chuàng)客教育，并意圖將創(chuàng)客教育引入到傳統(tǒng)教育模式中。創(chuàng)客教育是一種結(jié)合時(shí)代背景的新型教育，同時(shí)也是傳遞工匠精神的教育。創(chuàng)客教育走進(jìn)學(xué)校，需要學(xué)校進(jìn)行資源整合、課程設(shè)置和安排創(chuàng)造項(xiàng)目。本文圍繞創(chuàng)客運(yùn)動(dòng)，研究了創(chuàng)客教育的內(nèi)涵和本質(zhì)，并在此基礎(chǔ)上研究了創(chuàng)客教育的實(shí)施策略。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)客運(yùn)動(dòng)；創(chuàng)客教育；眾創(chuàng)文化

一、創(chuàng)客運(yùn)動(dòng)：從精英創(chuàng)造到大眾創(chuàng)造的轉(zhuǎn)變

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的概念源于老牌工業(yè)大國英國，其概念的提出是對經(jīng)濟(jì)發(fā)展中原創(chuàng)力貢獻(xiàn)的肯定，是促進(jìn)一個(gè)國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要途徑。因此，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)可以歸納為起源于個(gè)人技能、知識(shí)與才華，有可能產(chǎn)業(yè)化、成果化并為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富和就業(yè)計(jì)劃的產(chǎn)業(yè)。傳統(tǒng)的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)主要包括計(jì)算軟件、網(wǎng)絡(luò)游戲、手工藝品、時(shí)尚設(shè)計(jì)、出版和電影等行業(yè)。該概念一經(jīng)提出就在世界范圍內(nèi)得到了推行和普及，如美國的好萊塢電影、日本的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)、意大利的奢侈品行業(yè)等都在激烈的競爭中殺出一條血路。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)最開始主要依靠政府推動(dòng)和精英引領(lǐng)，各國政府在引導(dǎo)和推動(dòng)本國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展時(shí)投入了很大的精力和成本。

但是，創(chuàng)客運(yùn)動(dòng)興起之后，打破了精英創(chuàng)造的格局，大眾創(chuàng)造成為新的潮流。創(chuàng)新從精英企業(yè)轉(zhuǎn)移到草根大眾已經(jīng)成為趨勢，原因有以下兩點(diǎn)：第一，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速普及和跨境電子商務(wù)的飛速發(fā)展，使多元化的大眾市場獲得了多樣化的供貨渠道，擺脫了單一供貨渠道的束縛。如阿里巴巴平臺(tái)為世界各地的工廠和消費(fèi)者建立了溝通平臺(tái)，使基于互聯(lián)網(wǎng)的按需制造服務(wù)得以實(shí)現(xiàn)。淘寶、亞馬遜等平臺(tái)使小眾化產(chǎn)品市場發(fā)展起來，消費(fèi)者的需求得到了滿足，任何人都可以通過平臺(tái)將產(chǎn)品賣給任何人。第二，3D打印、3D掃描、激光蝕刻等技術(shù)快速發(fā)展，草根創(chuàng)客的創(chuàng)意可以以很低的成本轉(zhuǎn)化為原型產(chǎn)品，他們能夠用低廉的費(fèi)用完成傳統(tǒng)精英企業(yè)的研發(fā)創(chuàng)造過程。借助技術(shù)工具，微小的創(chuàng)新也能滿足市場需求并獲得經(jīng)濟(jì)收益?？梢哉f眾創(chuàng)運(yùn)動(dòng)以其創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)造和創(chuàng)客的精神內(nèi)涵正在逐步顛覆精英統(tǒng)治的創(chuàng)新模式，成為世界各國創(chuàng)新發(fā)展的新模式。

二、眾創(chuàng)文化：用創(chuàng)客教育培育創(chuàng)新精神

創(chuàng)客運(yùn)動(dòng)背后蘊(yùn)含著工匠精神向創(chuàng)客精神的轉(zhuǎn)變。從廣義上看，創(chuàng)客運(yùn)動(dòng)就是將具有技術(shù)挑戰(zhàn)的創(chuàng)意轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)產(chǎn)品的運(yùn)動(dòng)。從本質(zhì)上講，任何一個(gè)人都可以成為創(chuàng)客，只要具備一定的基礎(chǔ)知識(shí)和創(chuàng)新、實(shí)踐、共享、交流能力，如縫紉、烹飪、十字繡等閃現(xiàn)著人類夢想和激情的活動(dòng)也是創(chuàng)客運(yùn)動(dòng)的體現(xiàn)。創(chuàng)客運(yùn)動(dòng)的本質(zhì)是無止境的創(chuàng)新精神，這種精神和性別無關(guān)，和能否創(chuàng)造出具有經(jīng)濟(jì)價(jià)值的物品無關(guān)，只和做人做事的態(tài)度相關(guān)。總體來看，創(chuàng)客運(yùn)動(dòng)、創(chuàng)客精神與工匠精神一脈相承。

工匠精神在很多國家的文化中都有所體現(xiàn)和滲透，如日本的職人精神，是一生只追求在一個(gè)工作領(lǐng)域內(nèi)成為專家的精神，是一種對待工作萬分認(rèn)真的態(tài)度，是一種致力于追求技術(shù)極致的毅力。從某種意義上看，美國能在工業(yè)發(fā)展中取得世界矚目的成就，根源就在于其工匠精神。正是因一絲不茍和細(xì)致觀察的精神，美國創(chuàng)造了公共信用體系，經(jīng)濟(jì)發(fā)展遙遙領(lǐng)先于世界各國。

隨著近現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和現(xiàn)代企業(yè)制度的確立以及機(jī)械化大生產(chǎn)的盛行，很多人擔(dān)心工匠精神會(huì)漸漸消亡，但是創(chuàng)客運(yùn)動(dòng)的到來消除了這種顧慮，創(chuàng)客精神本質(zhì)上就是信息時(shí)代的工匠精神。創(chuàng)客精神是為了適應(yīng)信息社會(huì)發(fā)展而存在的。從個(gè)人成長的視角來看，創(chuàng)客精神更加強(qiáng)調(diào)個(gè)性開放和自強(qiáng)進(jìn)取精神；從社會(huì)發(fā)展的視角來看，創(chuàng)客精神指的是分享精神和融合創(chuàng)新精神。創(chuàng)客精神是新時(shí)期民智國強(qiáng)、繁榮與昌盛的前提和基礎(chǔ)，體現(xiàn)了國家的創(chuàng)新精神，有利于社會(huì)進(jìn)步。

三、創(chuàng)客教育：實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的成功教育

1.通過真實(shí)情境，手腦并用，實(shí)現(xiàn)理念融合

創(chuàng)客教育和情境教育具有高度重合性，從心理學(xué)角度來看，教育是在對事物進(jìn)行真切感受和理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行的實(shí)踐過程。創(chuàng)客教育和體驗(yàn)教育的本質(zhì)正是源于此。傳統(tǒng)教育模式以學(xué)科為中心，主要運(yùn)用灌輸、說理的教育方法進(jìn)行理論知識(shí)傳授和概念、定義傳遞，但是在這個(gè)過程中，難免會(huì)忽略個(gè)體的心理感受和情感體驗(yàn)，難以起到對受教育者的引導(dǎo)作用。孤立靜止的教學(xué)模式使學(xué)生將精力放在記憶理論知識(shí)和原則上，忽視了在復(fù)雜的理論知識(shí)和現(xiàn)實(shí)社會(huì)之間建立關(guān)聯(lián)的必要性?？v觀我國現(xiàn)階段的教育形勢和教育模式，陶行知先生的判斷不可謂不精準(zhǔn)：中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無所能。

2.從內(nèi)容到項(xiàng)目、從教學(xué)到活動(dòng)，進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容和方法的創(chuàng)新

創(chuàng)客教育是通過項(xiàng)目學(xué)習(xí)來實(shí)踐的。項(xiàng)目學(xué)習(xí)法是一種將體驗(yàn)教學(xué)和情景教學(xué)結(jié)合在一起的教學(xué)模式。學(xué)生所學(xué)的知識(shí)和技能潛藏在一個(gè)個(gè)創(chuàng)客項(xiàng)目中，不必經(jīng)過教師教條式的闡述。

創(chuàng)客項(xiàng)目應(yīng)當(dāng)具備如下特征：和學(xué)習(xí)者的生活環(huán)境具有高度關(guān)聯(lián)性，使其能夠以飽滿的熱情和激情投入到學(xué)習(xí)中；所教導(dǎo)的項(xiàng)目在深度和難度上應(yīng)能調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)者探索和研究的動(dòng)力，使學(xué)生能夠在充分調(diào)動(dòng)資源的基礎(chǔ)上相互協(xié)作和配合。

對任何一個(gè)國家來說，創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)是國家工業(yè)立國的根本。在創(chuàng)客運(yùn)動(dòng)這一股東風(fēng)的影響下，創(chuàng)客教育可以獲得很大的發(fā)展空間。通過創(chuàng)客教育可以在全社會(huì)營造重工尚器的文化氛圍，能夠?yàn)樯鐣?huì)提供大量具有創(chuàng)新性和創(chuàng)意性的草根人才，為社會(huì)發(fā)展帶來很大的活力和動(dòng)力。從長遠(yuǎn)來看，創(chuàng)客教育還能使工業(yè)制造業(yè)和文化生態(tài)產(chǎn)業(yè)進(jìn)行融合，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。

3.從教師到教練，完成教師角色的重構(gòu)

創(chuàng)客教育中，學(xué)習(xí)內(nèi)容具有高度流動(dòng)性和創(chuàng)造性，教師角色在這個(gè)過程中發(fā)生了很大變化。教師首先是學(xué)習(xí)情境的設(shè)計(jì)者，需要讓學(xué)生在實(shí)際情境中解決實(shí)際問題和現(xiàn)實(shí)難題；其次，教師是人力資源的管理者，需要對創(chuàng)客項(xiàng)目中的小組人員進(jìn)行調(diào)配，使具有不同個(gè)性特點(diǎn)、知識(shí)偏好和認(rèn)知水平的學(xué)習(xí)者相互交流、共同協(xié)調(diào)；再次，教師還是學(xué)生學(xué)習(xí)的調(diào)控者，教師在創(chuàng)客項(xiàng)目開始時(shí)要為學(xué)生提供相應(yīng)的任務(wù)支架，等學(xué)生習(xí)慣項(xiàng)目內(nèi)容后再撤掉支架；最后，教師是學(xué)生實(shí)踐質(zhì)量的提升者，在任務(wù)遇到困難的時(shí)候，提供適當(dāng)?shù)募夹g(shù)指導(dǎo)和心理疏導(dǎo)，使學(xué)生始終處在積極的學(xué)習(xí)狀態(tài)中。創(chuàng)客教師更接近教練，而非書本知識(shí)的傳授者。創(chuàng)客教育是一種顛覆傳統(tǒng)教育模式和教師角色的教育，是一種以人為本的教育模式，需要每一位教育工作者去思考、去探索。

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作者簡介：許露（1979— ），女，本科學(xué)歷，中學(xué)一級教師，研究方向：創(chuàng)客教育。

（責(zé)任編輯：陶 靜 閔 婕）