摘 要：古往今來，師德修養(yǎng)和教師幸福感的關(guān)系，在教育界一直被討論。從倫理學(xué)出發(fā)，師德與幸福感是有機(jī)統(tǒng)一的，并且?guī)煹滦摒B(yǎng)應(yīng)該成為提升教師幸福感的必經(jīng)之路。具體來說，應(yīng)處理好三對關(guān)系：一是教師個體與教育事業(yè)的關(guān)系；二是教師與學(xué)生的關(guān)系；三是教師與其自身人格塑造的關(guān)系，從而真正做到愛崗敬業(yè)、教書育人、為人師表。

關(guān)鍵詞：師德修養(yǎng)；教師幸福感；提升途徑

在積極構(gòu)建和諧社會的今天，我們經(jīng)常會被問：“你幸福嗎？”那么，什么是幸福？幸福在漢語中的解釋是：“一種持續(xù)時間較長的對生活的滿足和感到生活有巨大樂趣并自然而然地希望持續(xù)久遠(yuǎn)的愉快心情?！彼?，幸福是一種主觀體驗，是一種正能量的積極情緒，是物質(zhì)的，也是精神的，更是文化的。那么，教師的職業(yè)幸福感就是教師在教育工作中，自己的工作能力得到充分發(fā)揮、內(nèi)在潛能得到自由釋放，并且隨著教學(xué)時間的增長，始終對本職工作保持初心，并從中感受到持續(xù)的快樂和滿足，是一種高層次的情感體驗。

師德，指教師的職業(yè)道德，是教師教學(xué)工作所必須遵循的各種道德范疇的綜合，是教師職業(yè)操守修行的目標(biāo)和方向，是教師的靈魂。師德修養(yǎng)是指教師為適應(yīng)教育工作的需要，根據(jù)教育倫理的基本原則、規(guī)范和范疇的要求，在道德方面所進(jìn)行的一種自我鍛煉、自我改造、自我提高的活動，以及經(jīng)過鍛煉改造而形成的教師道德品質(zhì)及其達(dá)到的道德境界。

亞里士多德曾說：“幸福的生活是合于德性的生活?！倍處煱采砹⒚母褪堑滦浴！暗滦允鞘挛镒顑?yōu)越的潛質(zhì)，是智慧和道德的統(tǒng)一，是人受稱贊的品質(zhì)。”為此，要提升教師的職業(yè)幸福感，必須加強(qiáng)師德修養(yǎng)。除了遵紀(jì)守法、積極提升職業(yè)技能、樹立崇高的教育理想，還需要處理好以下三方面的關(guān)系。

一、 處理好教師個體與教育事業(yè)的關(guān)系，做到愛崗敬業(yè)

夸美紐斯曾說過：“教師的事業(yè)是太陽底下最崇高的事業(yè)。”這是對教師勞動和教育事業(yè)的認(rèn)同和贊美。作為傳承教育事業(yè)的主力，教師承擔(dān)著傳道、授業(yè)、解惑之社會責(zé)任，這正是社會對教師職業(yè)投以敬仰的根本原因。教師的職業(yè)性質(zhì)決定了其個體道德價值的取向和實現(xiàn)，必須服從服務(wù)于社會道德價值的總體方向和任務(wù)的目標(biāo)?？匆粋€教師是否健康成長的重要標(biāo)志，就應(yīng)該是看其是否忠誠于黨的教育事業(yè)，愛崗敬業(yè)，他的言行舉止是否符合社會主義的師德規(guī)范。

所以，為了實現(xiàn)教師的個體人生幸福，首先就是要從根源上熱愛教師這份職業(yè)，在不斷的實踐中，加深自己對教育事業(yè)的深厚感情，從而以此為基礎(chǔ)，才能提升自己的職業(yè)道德，才能有克服重重困難的力量，才能在工作中體驗到無窮的快樂，才能培養(yǎng)出有幸福能力的人。

二、 處理好教師與學(xué)生的關(guān)系，做到教書育人

《中華人民共和國教師法》第三條規(guī)定：教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人，培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。所以，在日常教育教學(xué)中，處理好教師與學(xué)生的關(guān)系，不僅是教師的本職工作，更是國家對提升教師職業(yè)道德做出的基本要求。

首先，要做到“亦師亦友”。教育是一項長期而曲折的任務(wù)，它不僅要求教師長期堅守在教育陣地上，更要求老師有一顆愛心，去關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，架起與學(xué)生之間“溝通”的橋梁?！肮コ菫橄?、攻心為上”，學(xué)生是有獨立思想的個體，只有做到心與心的溝通，真正站在學(xué)生的角度去了解他們的所想所做，才能走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心，與其平等的交流，做他們的良師益友。其次，要做到“教學(xué)相長”。在整個教學(xué)過程中，教師和學(xué)生之間是相互學(xué)習(xí)、相互成長和相互成就的關(guān)系：教師在傳授學(xué)生知識、開闊學(xué)生視野的過程中，自身的教學(xué)能力和教學(xué)視野也會因不同的受教對象，而得到提高和升華；正如唐朝韓愈的《師說》中所提到的：“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻?！彼越處熍c學(xué)生之間不能以年齡的大小來評判學(xué)識的高低，有可能學(xué)生在某些方面比老師知道的要多。

三、 處理好教師與其自身人格的關(guān)系，做到為人師表

“在教育工作中，一切都應(yīng)以教師的人格為依據(jù)。因為教育力量只能從人格的活的源泉中產(chǎn)生出來，任何規(guī)章制度，任何人為的機(jī)關(guān)，無論設(shè)想得如何巧妙，都不能代替教育事業(yè)中教師人格的作用?！倍韲逃覟跎晁够缡钦f。所以，教師除了傳授學(xué)生知識，發(fā)展學(xué)生智力，更重要的是提升學(xué)生的思想，完善學(xué)生的人格。教師的高尚德行在潛移默化中熏陶著學(xué)生，學(xué)生的理想信念無形中受到教師崇高人格的啟迪。教師積極的情感意志和人格行為，對學(xué)生的世界觀、人生觀、價值觀的形成和完善起著良好的導(dǎo)向作用。

為此，教師要堂堂正正做人，表里如一。首先要認(rèn)真學(xué)習(xí)，以教師職業(yè)道德等科學(xué)理論為自己的行動指南，明確方向，不偏離“為人師表”這一核心目標(biāo)，從而不斷提升自己的道德境界。同時，在心靈深處不斷進(jìn)行自我認(rèn)識、自我解剖、自我教育和自我提高；在教學(xué)實踐中，要以身作則，勇于自我批評，能很好地聽取別人的意見，做到“兼聽”，用“虛懷若谷”的精神、高尚的情操，教育影響學(xué)生，使之成長成才。

綜上所述，愛崗敬業(yè)、教書育人、為人師表是教師職業(yè)道德的核心。教師只有在不斷提高自身師德修養(yǎng)的過程中才能不斷體驗到學(xué)生對教師的崇拜，“親其師，信其道”，從而感受到教師的幸福和快樂。

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作者簡介：賈如英，廣東省廣州市，廣東交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院人文社科部