歐諫英

【摘 要】本文論述語(yǔ)文教學(xué)通過(guò)課堂反饋信息進(jìn)行教學(xué)反思的策略，即從課堂氣氛、課堂的浪費(fèi)現(xiàn)象、教學(xué)效果和高層次目標(biāo)的落實(shí)情況等方面反思教學(xué)策略、教學(xué)效率、教學(xué)模式和教學(xué)美感等，以期靈活及時(shí)地調(diào)整教學(xué)策略，更好地提升課堂教學(xué)質(zhì)量。

【關(guān)鍵詞】反饋信息 反思 教學(xué)策略 教學(xué)效率 教學(xué)模式 教學(xué)美感

【中圖分類(lèi)號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2018）02B-0130-02

按《說(shuō)文解字》的解釋?zhuān)骸敖?，上所施，下所效也?！弊鳛橐幻處?，隨時(shí)要利用教學(xué)實(shí)踐中的反饋信息，反思自己的教學(xué)。語(yǔ)文教學(xué)是活化思維的過(guò)程，“教”是教師指引學(xué)生搖漿劃向知識(shí)境界彼岸的燈塔，“教”是教師引爆學(xué)生主體思維活力的引線，“教”是開(kāi)啟學(xué)生創(chuàng)造心扉的向?qū)А處熡胸?zé)任使“教”與“學(xué)”融化為流動(dòng)的和諧韻律，這就得不斷進(jìn)行教學(xué)反思。而反思的主要依據(jù)，是課堂教學(xué)的反饋信息。根據(jù)課堂反饋信息靈活調(diào)整教學(xué)策略，并引導(dǎo)學(xué)生調(diào)整自己的學(xué)習(xí)行為，更好地提升課堂教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

一、從課堂氣氛中反思教學(xué)策略

課堂上，一些學(xué)生神態(tài)慵懶，目光無(wú)神，動(dòng)作遲緩，思維渙散，課堂秩序混亂。這種課堂氣氛的形成，主要根源就是教師的教學(xué)缺乏吸引力、感染力，提不起學(xué)生的興趣。

“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”“興趣是最好的老師?！边@是最通俗寶貴的經(jīng)驗(yàn)之談，一些老師卻不為所動(dòng)，忽視對(duì)學(xué)生興趣的培養(yǎng)，筆者在教學(xué)中非常重視這一點(diǎn)。比如在教學(xué)郁達(dá)夫的散文《故都的秋》時(shí)，因作者不論是寫(xiě)景狀物還是表達(dá)感情都非常形象到位，筆者這樣“標(biāo)新立異”：教師只作簡(jiǎn)單的交代，講述一些有關(guān)欣賞散文的知識(shí)，而讓學(xué)生做個(gè)小批評(píng)家，培養(yǎng)他們的欣賞水平，對(duì)郁達(dá)夫的作品“批評(píng)”一番。這樣學(xué)生的興趣被大大地激發(fā)起來(lái)，在課堂上暢所欲言，教師以“閑適”代替“口干舌燥”，學(xué)生自能領(lǐng)悟作品中意境的妙處和作者傳達(dá)的感情。就這樣，在興趣的幫助下，在充滿(mǎn)活力的氣氛中，學(xué)生大膽思考，積極嘗試，發(fā)揮了真正的主體作用，也驗(yàn)證了“用驚奇、贊嘆可以治療大腦兩半球神經(jīng)細(xì)胞的萎縮、惰性和虛弱”的真理。

二、從課堂的浪費(fèi)現(xiàn)象中反思教學(xué)效率

課堂上我們常見(jiàn)的浪費(fèi)現(xiàn)象有以下表現(xiàn)：

（一）程式化的“作秀”造成浪費(fèi)。課堂上我們經(jīng)?？梢砸?jiàn)到一些程式化的活動(dòng)，如在一些優(yōu)質(zhì)課評(píng)比中，許多教師的課堂都設(shè)置了表演、討論、探索、展示等環(huán)節(jié)。學(xué)生在課堂上忙這忙那，忙得不亦樂(lè)乎，看起來(lái)花樣迭出，場(chǎng)面熱鬧，甚至還有“舞臺(tái)效果”，但學(xué)生真正的收獲甚微。這里的癥結(jié)在于：有活動(dòng)無(wú)體驗(yàn)，只賺得吆喝，卻浪費(fèi)了時(shí)間和精力。

（二）廉價(jià)褒揚(yáng)的濫用造成浪費(fèi)。在一些教師的課堂中常常充斥著這樣的口頭禪：“你真聰明”“答得太好了”“很不錯(cuò)”“你太厲害了”“真了不起”“大家給掌聲”等。于是，學(xué)生個(gè)個(gè)都自我感覺(jué)良好。這種現(xiàn)象的背后，實(shí)質(zhì)是教師對(duì)新型師生關(guān)系的錯(cuò)誤解讀，誤將“對(duì)話(huà)”當(dāng)成“探究”，這不是民主，而是傳統(tǒng)“灌”的方式的改裝版罷了。這種廉價(jià)的褒揚(yáng)的濫用，會(huì)導(dǎo)致學(xué)生思維活動(dòng)的淺嘗輒止，嚴(yán)重的甚至?xí)?dǎo)致學(xué)生像吸毒那樣的習(xí)慣性上癮。

教師對(duì)學(xué)生的發(fā)言作必要的評(píng)價(jià)是應(yīng)該的，但這是指針對(duì)那些具體問(wèn)題而作的點(diǎn)睛式的客觀評(píng)述，而不是模棱兩可的老好話(huà)。這種媚俗的語(yǔ)言既迷惑了學(xué)生的心智，白白浪費(fèi)了教學(xué)時(shí)間，又損害了素質(zhì)教育的嚴(yán)肅性。

（三）過(guò)度的自主學(xué)習(xí)造成浪費(fèi)。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體性，要求把時(shí)間和自主權(quán)還給學(xué)生，于是有的教師便以為找到了理論依據(jù)，上課便讓學(xué)生自學(xué)為主：學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式全由學(xué)生自己定，反正文字學(xué)生又懂，還有工具書(shū)，所以只有最粗略的目標(biāo)要求，過(guò)程沒(méi)有措施方法，最后結(jié)果沒(méi)有檢查反饋，這種“學(xué)習(xí)超市”式的教學(xué)模式是典型的放羊式教學(xué)方法，這是對(duì)新課標(biāo)的片面理解，學(xué)生表面上獲得了自主的權(quán)利，可實(shí)際上因限制過(guò)寬，能力有限，學(xué)生并沒(méi)有真正享受到尊嚴(yán)、個(gè)性和自主。這種重形式不重實(shí)質(zhì)、重形似不重神似的“自主學(xué)習(xí)”，往輕里講，造成了巨大的資源浪費(fèi)，往重里講，則是教師缺乏責(zé)任心的表現(xiàn)。

這種種浪費(fèi)越大，說(shuō)明我們的教學(xué)成本越高，效率越低。

三、從教學(xué)效果中反思教學(xué)模式

語(yǔ)文教壇最近這幾年可謂熱鬧非凡！公開(kāi)課、研討課、優(yōu)質(zhì)課上展現(xiàn)出的課堂教學(xué)模式更是花樣迭出：情境模式、表演模式、訓(xùn)練模式、探究模式、朗讀模式、背誦模式、討論模式、問(wèn)題模式、自學(xué)模式、網(wǎng)絡(luò)模式……應(yīng)接不暇，似乎無(wú)模式便無(wú)創(chuàng)新，便是不合潮流。于是許多教師特別是青年教師在眾多的模式面前迷失了自我，一味地生搬硬套，“模式”便成了“定式”、“套式”的代名詞，幾乎泛濫成災(zāi)。這已經(jīng)背離了模式探索者的初衷，也違背了教學(xué)科學(xué)的基本精神。

語(yǔ)文教壇理應(yīng)百花齊放，但必須慎用教學(xué)模式，遠(yuǎn)離課堂套式，教學(xué)活動(dòng)不可能也不應(yīng)該用單一的模式去運(yùn)作。“教學(xué)有法，教無(wú)定法?！蓖峭粼鞯摹逗幕?，有的教師擅長(zhǎng)于作縱深的賞析，重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生解讀北京胡同文化的（下轉(zhuǎn)第134頁(yè)）（上接第130頁(yè)）歷史現(xiàn)狀，咀嚼其文化內(nèi)涵；有的教師普通話(huà)字正腔圓，全文范讀，重在引導(dǎo)大家去把握汪曾祺這位京派作家的語(yǔ)言風(fēng)味；有的教師靈活運(yùn)用多媒體，以課件的形式大容量地展現(xiàn)北京胡同的風(fēng)貌與高樓林立的北京新區(qū)，課堂上同時(shí)彌漫著厚重的歷史氣息和現(xiàn)代氣息；有的教師只作必要的點(diǎn)撥，把學(xué)習(xí)主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，讓學(xué)生在自主探究中體會(huì)“老北京”們的生活習(xí)慣、思想性格是如何受到文化環(huán)境的影響的。也正是因?yàn)轱L(fēng)格迥異，教師才能充分展示自己的才情，學(xué)生也才可以從多種不同的方面汲取豐富的營(yíng)養(yǎng)。

四、從高層次目標(biāo)的落實(shí)中反思教學(xué)美感

曾經(jīng)，我們對(duì)那“采菊東籬下”的恬靜、“飄飄何所似，天地一沙鷗”的凄涼孤獨(dú)、“星垂平野闊，月涌大江流”的壯闊、“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”的得意、“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的執(zhí)著、“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”的凜然……是那么的迷戀，可現(xiàn)在，對(duì)這一切已經(jīng)越來(lái)越淡漠，對(duì)詩(shī)情畫(huà)意之美的感悟也逐漸失去了激情，不知“意境”為何物，取而代之的是化“美”為“丑”的忍耐。在對(duì)“功利語(yǔ)文”的痛苦選擇之下，只剩下考試、成績(jī)和升學(xué)。我們的教師，我們的教育環(huán)境，甚至我們的教材，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在向?qū)W生傳輸著一個(gè)強(qiáng)大的信息：考試。先看我們的課堂，當(dāng)我們齊聲誦讀著“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”，感受著它的美麗與冷寂的時(shí)候，教師往往會(huì)插上一句：“這是千古名句，歷來(lái)是考試的重點(diǎn)。”當(dāng)教師引導(dǎo)學(xué)生賞析著李清照詞“尋尋覓覓”凄美意境，體驗(yàn)純美語(yǔ)文醉人的魅力，感悟人性之美的時(shí)候，課堂上突然冒出一句話(huà)：“考試會(huì)考這個(gè)嗎？”就這樣，一盆盆冷水從頭上澆下。我們奉為權(quán)威的教學(xué)理論，也大都隨著考試這主旋律起舞：考什么，不考什么，怎么考；學(xué)什么，不學(xué)什么，怎么學(xué)，研究得完備而周詳。語(yǔ)文學(xué)科是具備很強(qiáng)的“美感”、“美味”、“美趣”特征的，語(yǔ)文教學(xué)也應(yīng)該體現(xiàn)濃厚的“美感”性，這樣，我們的語(yǔ)文教學(xué)還得完成一個(gè)高層次目標(biāo)——對(duì)學(xué)生進(jìn)行美的熏陶，以提高他們的審美能力。

總之，現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)不僅要培養(yǎng)學(xué)生思維的嚴(yán)密性、縱深性，還要培養(yǎng)學(xué)生思維的獨(dú)立性、批判性，把語(yǔ)文的工具性和人文性和諧統(tǒng)一起來(lái)。引導(dǎo)學(xué)生置身于語(yǔ)文的情景氛圍中，領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，體驗(yàn)作者的情感，獲得對(duì)相關(guān)自然、社會(huì)、人生的感悟與啟迪，提高學(xué)生的審美情趣和審美能力，從而達(dá)到提高學(xué)生人文素養(yǎng)、豐富學(xué)生人文底蘊(yùn)的目的。而要達(dá)到這一切，教師就應(yīng)該不斷反思自己的教學(xué)，反思并不是關(guān)在屋里冥思苦想，而要從教學(xué)的信息反饋中進(jìn)行。

（責(zé)編 羅汝君）