許麗青

【摘要】本文論述在初中美術(shù)教學(xué)中利用鄉(xiāng)土資源開發(fā)學(xué)生創(chuàng)作潛能的實(shí)踐策略，包括進(jìn)行鄉(xiāng)土資源實(shí)物寫生、感受鄉(xiāng)土資源中的風(fēng)土民情、開展鄉(xiāng)土資源主題的美術(shù)活動(dòng)等三個(gè)方面。

【關(guān)鍵詞】初中美術(shù) 鄉(xiāng)土資源 創(chuàng)作潛能

【中圖分類號】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

【文章編號】0450-9889（2018）12A-0150-02

隨著教育教學(xué)改革的深化，中國特色社會(huì)主義新時(shí)代的教育目標(biāo)已經(jīng)由傳統(tǒng)的知識教育、技能教育轉(zhuǎn)變成為“人”的教育。在此背景下，初中美術(shù)學(xué)科的教學(xué)發(fā)生了極大變化，課程目標(biāo)被定為培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造能力與創(chuàng)新意識。其中，如何利用鄉(xiāng)土資源開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作潛能，發(fā)展學(xué)生美術(shù)學(xué)科的核心素養(yǎng)是現(xiàn)階段廣大美術(shù)教師比較關(guān)注的問題。

本文所指的“鄉(xiāng)土資源”，是指我們出生所在地或長久居住地的自然景觀、地域特色、文物古跡、社會(huì)發(fā)展、歷史變遷以及民間藝術(shù)、民俗風(fēng)情、語言文化等方面的內(nèi)容。從狹義上講，鄉(xiāng)土資源僅包括本地區(qū)的自然地理資源、人文歷史資源以及社會(huì)發(fā)展資源三大部分;從廣義上講，鄉(xiāng)土資源還囊括了學(xué)生學(xué)習(xí)場所的環(huán)境、師資水平、校風(fēng)校貌以及家庭環(huán)境、家庭生活等方面的內(nèi)容。落實(shí)到教育領(lǐng)域，鄉(xiāng)土資源具有深遠(yuǎn)的教育意義，其突出的優(yōu)勢表現(xiàn)在地理環(huán)境的區(qū)域性、教育內(nèi)容的廣泛性以及教育主題的多樣性上。鄉(xiāng)土資源的范圍較為寬廣，蘊(yùn)含著多元化的教育內(nèi)容。在實(shí)際的初中美術(shù)教育中，教師可根據(jù)不同的鄉(xiāng)土資源內(nèi)容確定不同的教學(xué)主題，進(jìn)而開展不同的教育實(shí)踐活動(dòng)。以筆者學(xué)校所在地廣西壯族自治區(qū)百色市那坡縣為例，自古以來，那坡縣都是壯族人民的主要聚居地區(qū)，因此，筆者學(xué)校的美術(shù)教學(xué)中所利用的鄉(xiāng)土資源大部分與壯族有關(guān)。接下來，筆者詳細(xì)闡述如何利用壯族的鄉(xiāng)土資源開發(fā)學(xué)生的美術(shù)創(chuàng)作潛能。

一、進(jìn)行鄉(xiāng)土資源實(shí)物寫生

初中美術(shù)教師要利用鄉(xiāng)土資源開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作潛能，須先更新自身的教學(xué)觀念，進(jìn)而改變教學(xué)模式，不能只依賴課堂就想完成有創(chuàng)造性的美術(shù)教學(xué)活動(dòng)。對于鄉(xiāng)土資源的利用，教師不僅要在課堂教學(xué)中融入相關(guān)鄉(xiāng)土文化理論，更要引導(dǎo)學(xué)生接觸真實(shí)的鄉(xiāng)土自然環(huán)境，促使學(xué)生在真實(shí)的情境中體驗(yàn)鄉(xiāng)土環(huán)境之美、體會(huì)鄉(xiāng)土文化的內(nèi)涵，提升學(xué)生的美術(shù)技巧與審美觀念。為此，教師應(yīng)積極帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，走進(jìn)自然，走進(jìn)社會(huì)，進(jìn)行鄉(xiāng)土資源實(shí)物寫生，讓學(xué)生對鄉(xiāng)土資源產(chǎn)生更直觀的了解與更具體的認(rèn)知，為促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)作潛能的開發(fā)提供一個(gè)平臺(tái)與機(jī)會(huì)，最終實(shí)現(xiàn)提高學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)的目標(biāo)。

例如，本地區(qū)的壯族服飾至今仍然保留著該民族最傳統(tǒng)、最具特色的服飾內(nèi)涵，顏色主要有藍(lán)、黑、棕三色，其中黑色最受推崇，款式以藍(lán)黑衣裙、衣褲式短裝為主。壯族服飾講究實(shí)用、款式大方、樸素美觀、別有風(fēng)情。在上寫生課時(shí)，筆者緊密結(jié)合壯族服飾這一鄉(xiāng)土資源，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)壯族群眾的實(shí)際生活中，先指導(dǎo)學(xué)生細(xì)致觀察壯族群眾的穿著打扮，如壯族婦女的常見打扮是一身藍(lán)黑衣裙或衣褲，其中衣褲的褲腳寬大，上衣為右衽斜襟，領(lǐng)襟、袖口、衣擺多繡有花邊。男子多穿破胸對襟上裝、寬大短褲，部分人仍有綁腿、扎頭巾。學(xué)生進(jìn)行觀察之后，筆者便針對壯族服飾造型講解進(jìn)行人物寫生時(shí)應(yīng)注意的要點(diǎn)，進(jìn)而使學(xué)生更快、更好地理解并掌握相應(yīng)的繪畫理論與繪畫技巧。

又如那坡縣部分壯族群眾是居住在大石山間，如果是在雨后的清晨，早上起床一出門就可以看到大片壯觀的云海。如果再看到趕早的馬幫經(jīng)過，那景象美不勝收，可謂是所有美術(shù)創(chuàng)作者的“美餐”。筆者在實(shí)際的教學(xué)中，曾帶領(lǐng)學(xué)生深入大石山間進(jìn)行采風(fēng)活動(dòng)，對當(dāng)?shù)氐娜宋?、民居、環(huán)境等進(jìn)行實(shí)物寫生。

課外鄉(xiāng)土資源實(shí)物寫生活動(dòng)不僅給了學(xué)生更加寬闊、更加自由的創(chuàng)作空間，還開闊了學(xué)生的視野，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，有效地開發(fā)了他們的創(chuàng)作潛能。

二、感受鄉(xiāng)土資源中的風(fēng)土民情

教師在初中美術(shù)教學(xué)中利用鄉(xiāng)土資源開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作潛能，還必須讓學(xué)生充分感受鄉(xiāng)土文化資源中的風(fēng)土民情。藝術(shù)本就是源于生活、又高于生活，這就意味著無論是創(chuàng)作一部優(yōu)秀的文學(xué)作品還是一幅優(yōu)秀的美術(shù)作品，創(chuàng)作者都必須從實(shí)際生活中尋找靈感，從各種文化資源中挖掘可用的素材。美術(shù)教育也是如此，教師注重鄉(xiāng)土資源的利用，將學(xué)生帶進(jìn)真實(shí)的鄉(xiāng)土環(huán)境中，令其真切體驗(yàn)、感悟鄉(xiāng)土環(huán)境中的風(fēng)土民情，才能發(fā)現(xiàn)、挖掘其中的美術(shù)素材，從而激發(fā)創(chuàng)作靈感、創(chuàng)作潛能，創(chuàng)作出令人滿意的美術(shù)作品。

例如，每年的三月三是壯族人民的重大節(jié)日，在這個(gè)節(jié)日里，人們載歌載舞，熱鬧非凡。筆者借此機(jī)會(huì)，帶領(lǐng)學(xué)生到壯族村寨中過三月三山歌節(jié)，體會(huì)壯族節(jié)日的民俗與風(fēng)情。筆者帶著學(xué)生一路走村串寨，每到一處，山歌一唱，必定有好酒來。在與壯族群眾的互動(dòng)中，學(xué)生細(xì)致觀察了他們唱歌與敬酒的神情、姿態(tài)等，再經(jīng)過筆者的繪畫指導(dǎo)，創(chuàng)作出許多頗具民俗特色的人物寫生。這樣的教學(xué)實(shí)踐，不僅提升了學(xué)生的藝術(shù)審美情操，還切實(shí)開發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)作潛能，同時(shí)還促使他們進(jìn)一步深入了解家鄉(xiāng)的歷史與文化，培養(yǎng)他們對家鄉(xiāng)的熱愛之情。

三、開展鄉(xiāng)土資源主題的美術(shù)活動(dòng)

在初中美術(shù)教學(xué)中，開展以“鄉(xiāng)土資源”為主題的校園美術(shù)活動(dòng)，也是利用鄉(xiāng)土資源開發(fā)學(xué)生創(chuàng)作潛能的有效實(shí)踐。校園美術(shù)活動(dòng)具有普及面廣、實(shí)踐性強(qiáng)等特點(diǎn)，不但能較大范圍地推廣宣傳鄉(xiāng)土資源，讓更多的學(xué)生接觸、了解什么是鄉(xiāng)土資源、如何利用鄉(xiāng)土資源;還能激發(fā)學(xué)生對美術(shù)知識和繪畫技巧的學(xué)習(xí)熱情。基于此，教師應(yīng)積極聯(lián)系本校的相關(guān)部門，在相關(guān)部門的指導(dǎo)、支持下積極開展形式各異的校園文化活動(dòng)，尤其是開展豐富多彩的專題美術(shù)活動(dòng)，這對引導(dǎo)學(xué)生探究鄉(xiāng)土資源，并以此開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作潛能更具針對性。

例如，筆者所在學(xué)校舉辦了一次主題為“近年家鄉(xiāng)變化”的美術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)，組織、引導(dǎo)學(xué)生利用休息時(shí)間多途徑了解家鄉(xiāng)在近些年的巨大變化，然后以繪畫的形式將其展現(xiàn)出來。學(xué)生經(jīng)過多途徑了解、挖掘鄉(xiāng)土資源中的創(chuàng)作素材，并且在小組合作的模式下創(chuàng)作出很多優(yōu)秀的美術(shù)作品，這個(gè)活動(dòng)不僅深刻地反映出家鄉(xiāng)的巨大變化，也加深了學(xué)生對家鄉(xiāng)的了解，更開發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)作潛能，真可謂一舉多得。

在初中美術(shù)教學(xué)中，教師要利用鄉(xiāng)土資源開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作潛能，可組織學(xué)生進(jìn)行鄉(xiāng)土資源實(shí)物寫生，引導(dǎo)他們感受鄉(xiāng)土資源中的風(fēng)土民情，同時(shí)還要積極開展以鄉(xiāng)土資源為主題的校園美術(shù)活動(dòng)，促使學(xué)生切實(shí)地體會(huì)鄉(xiāng)土資源的氣息與魅力，培養(yǎng)他們的藝術(shù)素養(yǎng)。

【參考文獻(xiàn)】

[1]嚴(yán)華蓉.基于鄉(xiāng)土資源的初中美術(shù)生活化教學(xué)研究[ J].美術(shù)教育研究，2018（9）

[2]王劍波.初中美術(shù)教學(xué)中利用鄉(xiāng)土資源開發(fā)學(xué)生創(chuàng)作潛能的實(shí)踐研究[ J].新課程導(dǎo)學(xué)，2018（15）

（責(zé)編 黃健清）