溫影銀

摘要：要提高德育的實效性，需要《品德與社會》教師深入思考探究課程的內(nèi)在教學(xué)邏輯，深入思考德育的教育本質(zhì)，大膽探索先進(jìn)的教學(xué)方法在德育教學(xué)實踐中的應(yīng)用。本文結(jié)合筆者的教學(xué)實踐，通過開展各種學(xué)生喜聞樂見的教學(xué)活動，帶領(lǐng)小學(xué)生積極實踐、體驗、參與互動來感悟道德之美，使道德教育滲透到現(xiàn)實生活中，將抽象的道德規(guī)則內(nèi)化為小學(xué)生的生活習(xí)慣與道德人格。

關(guān)鍵詞：品德與社會；實效性；品德教學(xué)；德育

作為一項實踐性高、綜合性強(qiáng)且與生活密切相關(guān)的學(xué)科，小學(xué)《品德與社會》對于在我國全面落實新課程改革，貫徹素質(zhì)教育觀念，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展具有重要的意義。本文結(jié)合筆者的教學(xué)實踐，促進(jìn)小學(xué)生從生活中感受品德、探索品德、分享品德、落實品德，加強(qiáng)小學(xué)《品德與社會》中生活元素的滲透，提高德育的實效性。

一、《品德與社會》提高德育的實效性的必要性

經(jīng)過教育部專為小學(xué)低段學(xué)生設(shè)置的《品德與生活》課程學(xué)習(xí)后，小學(xué)生將繼續(xù)學(xué)習(xí)《品德與社會》的課程。隨著一、二年級的小學(xué)生升入三年級，小學(xué)生對社會的好奇也逐步加深，對了解社會環(huán)境、參與社會生活的需求也大大增加，德育的內(nèi)容更具開放性、交往性、多樣化以及社會化?！镀返屡c社會》課程是一門轉(zhuǎn)為中、高年齡階段的小學(xué)生設(shè)置的，其課程目標(biāo)在于通過引領(lǐng)中高年級小學(xué)生與各種社會環(huán)境與社會活動的的互動加深小學(xué)生對自我、他人以及社會的認(rèn)知，逐漸拓展自己的認(rèn)知范圍和生活經(jīng)驗，并在學(xué)習(xí)過程中加深社會責(zé)任感，潛移默化地培養(yǎng)優(yōu)良的德行。

新課程改革后，小學(xué)《品德與社會》開展要求教師從小學(xué)生的日常生活中出發(fā)，摒棄傳統(tǒng)的單向灌輸式教學(xué)方法，踐行“以學(xué)生發(fā)展為本”的核心理念，提高德育的實效性。然而目前很多小學(xué)認(rèn)為《品德與社會》是一門不重要的副科，對課程重視不足，品德教學(xué)流于形式，德育缺乏實效性。因此，只有通過開展各種學(xué)生喜聞樂見的教學(xué)活動，通過帶領(lǐng)小學(xué)生積極實踐、體驗、參與互動來感悟道德之美，才能使道德教育滲透到現(xiàn)實生活中，提高德育的實效性，將抽象的道德規(guī)則內(nèi)化為小學(xué)生的生活習(xí)慣與道德人格。

二、《品德與社會》提高德育的實效性的教學(xué)原則

針對我國新階段《品德與社會》教學(xué)中的問題，筆者認(rèn)為提高德育的實效性應(yīng)堅持科學(xué)性、綜合性、主動性的教學(xué)原則。

（一）堅持科學(xué)性原則

所謂科學(xué)性原則，就是要求教師嚴(yán)格遵循中、高段小學(xué)生學(xué)生的認(rèn)知與情感發(fā)展規(guī)律，運(yùn)用科學(xué)的教育觀念、教育方法和手段開展《品德與社會》相關(guān)的教育教學(xué)活動，既不可揠苗助長，又不可忽略學(xué)生的發(fā)展?jié)摿?。教師在教授不同年級的學(xué)生時，由易及難、逐步遞進(jìn)、前后呼應(yīng)、相互銜接，形成系統(tǒng)、完善的教學(xué)體系。課堂要注重交流討論，鼓勵學(xué)生“多看、多想、多說、多做”。尤其對于小學(xué)生，切不可以一上來就照本宣科地傳授理論知識，而是要加強(qiáng)學(xué)生對課堂內(nèi)容的直觀經(jīng)驗的感受與了解，隨著學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和認(rèn)識深度的提高，教師可逐步加深相關(guān)理論知識的教育。

（二）堅持綜合性原則

堅持綜合性原則，就是要加強(qiáng)社會實踐活動、教育教學(xué)游戲、課外興趣小組、主題辯論比賽等活動的綜合建設(shè)，使《品德與社會》能夠真正滲透到學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活中。要讓平時不愛《品德與社會》課程的同學(xué)也能愛上德育課，使德育的建設(shè)不只是流于形式，而是落在實地。要綜合利用學(xué)校的各種資源，并且積極爭取家庭、社區(qū)以及校際、校外資源的支持。

（三）堅持主動性原則

堅持主動性原則就是鼓勵學(xué)生主動學(xué)習(xí)《品德與社會》的課程內(nèi)容，并積極踐行美德，發(fā)揮學(xué)生的主體地位。主動學(xué)習(xí)（active learning）就是讓學(xué)生在《品德與社會》課堂上獲得一定程度地控制權(quán)，主動承擔(dān)學(xué)習(xí)責(zé)任，將身體、思想以及情感主動投入到《品德與社會》的學(xué)習(xí)中，并且主動思考自己正從事的活動的過程。主動學(xué)習(xí)教學(xué)法有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)習(xí)動機(jī)，發(fā)展學(xué)生獨(dú)立思考、辯證思考的能力，培養(yǎng)其主體性學(xué)習(xí)品格。主動學(xué)習(xí)教學(xué)法有利于增強(qiáng)當(dāng)前德育的實效性，傳統(tǒng)《品德與社會》課上教師是課堂的主導(dǎo)者，而堅持主動性原則并不是要削弱教師的作用，而是要求教師“以生為本”，積極發(fā)揮發(fā)揮其“引導(dǎo)者”和“參與者”的角色，鼓勵學(xué)生自己探索實踐品德，并為學(xué)生解決問題提供必要的支持和幫助。要將主動性原則貫穿于《品德與社會》課堂中，就要打破傳統(tǒng)的教師傳授、學(xué)生接受式的教學(xué)法。

三、《品德與社會》提高德育的實效性的教學(xué)策略

（一）創(chuàng)設(shè)趣味情境：感受品德

課堂剛剛開始時，有些學(xué)生還沉浸在課間活動的興奮中，小聲說話、做各種小動作，有些學(xué)生則無精打采、思維渙散、注意力不集中。此時，合理的情境創(chuàng)設(shè)如同平地上的第一聲雷，可以快速激蕩起學(xué)生思維與情感的火花，調(diào)動學(xué)生感官，使學(xué)生在生活中感受品德。例如在學(xué)習(xí)我國古代歷史與文化的課程中，我通過播放《黃種人》、《龍的傳人》等歌曲激發(fā)學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)興趣。利用多媒體教學(xué)資源搜集整體女媧補(bǔ)天相關(guān)的動畫片以及黃帝、盤古等人的神話故事。通過創(chuàng)設(shè)趣味情境，使小學(xué)生感受品德。

（二）打造翻轉(zhuǎn)課堂：探索品德

所謂翻轉(zhuǎn)課堂中，就是教師制作教學(xué)視頻、設(shè)置教學(xué)作業(yè)要求學(xué)生在課下觀看視頻和完成作業(yè)，在學(xué)生自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上教師回到教室進(jìn)一步查漏補(bǔ)缺，對學(xué)生沒有掌握或者認(rèn)識錯誤的地方進(jìn)行講解和糾正，以此打破過去依托于班級、以教師為主導(dǎo)的教學(xué)模式，提高《品德與社會》的課堂教學(xué)效率。在《品德與社會》翻轉(zhuǎn)課堂課中的教學(xué)設(shè)計方面，將問題導(dǎo)向型、任務(wù)驅(qū)動型的教學(xué)設(shè)計貫穿于翻轉(zhuǎn)課堂的教學(xué)流程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生帶著問題和學(xué)習(xí)任務(wù)有針對性地回看視頻，再進(jìn)一步現(xiàn)場答疑。教師要積極利用互聯(lián)網(wǎng)，通過組建qq群、微信群、討論組等方式加強(qiáng)學(xué)生與師生之間的互動交流。引導(dǎo)學(xué)生電子書、電子課件、視頻等自主探索學(xué)習(xí)。例如在學(xué)習(xí)我國漢字的演變發(fā)展的課中，學(xué)生借助信息化的自主學(xué)習(xí)材料進(jìn)行自我教育，對“龍”這個漢字的繁體字寫法存在疑問，學(xué)生可以帶著問題走進(jìn)課堂與教師和同學(xué)合作交流、共同研討，進(jìn)一步鞏固所學(xué)內(nèi)容。

（三）小組互動合作：交流品德

通過長期的教學(xué)觀察、教學(xué)實踐和與學(xué)生的課下訪談，筆者發(fā)現(xiàn)在《品德與社會》中不同的學(xué)生表現(xiàn)出的積極性不同。一般而言，性格活潑開朗的學(xué)生相對性格內(nèi)向的學(xué)生主動性強(qiáng)，更愿意積極發(fā)言和行動；學(xué)習(xí)成績好的同學(xué)相對于學(xué)習(xí)成績中下水平的同學(xué)自信心強(qiáng)，更愿意和老師、同學(xué)交流溝通，也更敢于嘗試新鮮事物。針對以上特征，《品德與社會》可采用分層構(gòu)建合作小組的方法，使不同性格、性別、學(xué)習(xí)成績的學(xué)生組成異質(zhì)性的小組。通過小組合作，加強(qiáng)生生互動，使學(xué)生在生活中分享品德，培養(yǎng)學(xué)生友好互助的優(yōu)良品格和溝通協(xié)作的社交能力。

例如為了激發(fā)學(xué)生們對祖國的大好河山的熱愛之情，我要求學(xué)生們分享自己旅游的經(jīng)驗，出示旅游過程中拍攝的照片，互相介紹旅游中的景色與見聞。并在此基礎(chǔ)上通過小組協(xié)作的方式針對某一景點制定旅游方案，并進(jìn)行最佳方案的討論與競選。在小組合作教學(xué)中，教師要尊重學(xué)生的主體性，但不可放任不管，要注意維護(hù)互動規(guī)則和課堂秩序，注意在合適的環(huán)節(jié)進(jìn)行點撥、引導(dǎo)和升華，注重對學(xué)生的情感熏陶，提高小組合作教學(xué)的課堂效率。例如欣賞王羲之的書法的同時，要引導(dǎo)學(xué)生了解王羲之苦練書法的經(jīng)歷，使學(xué)生在加深對書法的認(rèn)知的同時學(xué)習(xí)歷史人物刻苦鉆研的精神。在學(xué)生們討論四大發(fā)明的同時，引導(dǎo)學(xué)生體會我國古代勞動人民的智慧與勤勞，體味科學(xué)創(chuàng)造與創(chuàng)新的樂趣。

（四）組織課外活動：踐行品德

實踐是德育的核心和根本，與數(shù)學(xué)、語文、英語等文化理論課程不同，《品德與社會》的教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)成果與教學(xué)效果難以通過單純的書面考試來評測。小學(xué)生的大多數(shù)時間是在家中與家長一起度過的，學(xué)校中品德教育的課時短，教師應(yīng)樹立家校合作的教學(xué)意識，使品德教育走出課堂、與生活同行。教師應(yīng)積極組織課外活動，提倡從實踐中培養(yǎng)美德，引導(dǎo)學(xué)生主動實踐品德。

例如在學(xué)習(xí)完我國的民風(fēng)民俗后，我鼓勵學(xué)生關(guān)注身邊的節(jié)日習(xí)俗，關(guān)注課余時間學(xué)生踢毽子、端午節(jié)一家人吃粽子、元宵節(jié)看燈會等生活中的具體活動，并收集照片和實物組織班級展開民俗展覽。為了讓學(xué)生從身邊發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)的發(fā)展與變化，我要求學(xué)生通過細(xì)心觀察、走訪、詢問家長來了解家鄉(xiāng)的變化。有些學(xué)生通過翻看爺爺奶奶年輕時的老照片發(fā)現(xiàn)過去街道建筑和如今高樓大廈的區(qū)別；有些學(xué)生通過和家長逛商場了解到家鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，商品的種類的愈加繁多；有些學(xué)生聽社區(qū)里的老人講過去的故事并津津有味地分享給其他同學(xué)。通過引導(dǎo)學(xué)生積極參與社會生活，與多樣化的社會關(guān)系進(jìn)行互動，幫助學(xué)生直觀地了解《品德與社會》的教學(xué)內(nèi)容，使品德課不僅止于課堂和學(xué)校，而是真正與學(xué)生的親人、朋友、社區(qū)相聯(lián)系，在實踐中提高德育的實效性。

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