零安義

中圖分類號(hào)：G623.15 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2016）21-0147-01

眾所周知，我國(guó)大部分的教育在農(nóng)村。而大部分農(nóng)村學(xué)生的思想還很落后，《品德與社會(huì)》課不知不覺在農(nóng)村承擔(dān)著良好的道德品質(zhì)教育。教育學(xué)生如何做人，怎樣認(rèn)識(shí)社會(huì)、參與社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)。《品德與社會(huì)》課為學(xué)生今后健康思想的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)，《品德與社會(huì)》課能培養(yǎng)學(xué)生有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有”新人。好多學(xué)生都是通過《品德與社會(huì)》課實(shí)現(xiàn)了自身的情感、態(tài)度、價(jià)值觀?？墒牵捎谠S多客觀和主觀原因，農(nóng)村的《品德與社會(huì)》課教學(xué)總與現(xiàn)實(shí)背道而馳，違背了客觀規(guī)律，嚴(yán)重影響了學(xué)生健康、快樂的發(fā)展。制約了《品德與社會(huì)》課的改革，給《品德與社會(huì)》課的教學(xué)帶來了負(fù)面影響。因此，要解決各種問題需要我們一代又一代人不懈的努力。

一、在《品德與社會(huì)》課的面前人人平等，善于交流

每位學(xué)生都是品德與社會(huì)中的一員，在進(jìn)行思想交流時(shí)，決不受時(shí)間、空間、地點(diǎn)的影響。例如：教師在講到《誠(chéng)信》一課時(shí)，可先讓學(xué)生回去收集有關(guān)誠(chéng)信的一些故事、書籍，回到學(xué)校時(shí)才各自發(fā)表意見。有的說：“我知道誠(chéng)信就是要對(duì)朋友遵守諾言，不能欺騙?！庇械恼f：“誠(chéng)信就是答應(yīng)別人的事情就一定要做到，如果做不到就不要輕易答應(yīng)別人。”有的說：“有些同學(xué)做作業(yè)或考試時(shí)專門抄襲別人也是違背了誠(chéng)信?！边€有的說：“狼來了的故事告訴我們也是丟失了誠(chéng)信?！庇械恼f：“昨天我約了一個(gè)同學(xué)去參加語(yǔ)文興趣小組，結(jié)果他不去，也是違背了誠(chéng)信?！贝_實(shí)，在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，誠(chéng)信無處不在，那些不講信用的人一定處處碰壁，得不到別人的尊敬。這樣，讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題并解決問題，在交流中不拘一格，暢所欲言。

二、大膽放手讓學(xué)生去實(shí)踐，去體驗(yàn)

例如：在講毛主席在《井岡山》建立革命根據(jù)地時(shí)，可以讓學(xué)生親自去體驗(yàn)，去實(shí)踐。如果換做你，當(dāng)時(shí)你會(huì)怎么做呢？有一位學(xué)生經(jīng)過去收集書籍和體驗(yàn)后，回到教室給同學(xué)講述了當(dāng)時(shí)毛主席上《井岡山》的經(jīng)歷。他說：“由于當(dāng)時(shí)國(guó)民黨的圍追堵截，毛主席被迫上了《井岡山》，在《井岡山》建立了紅色政權(quán)，成立了武裝割據(jù)。后來又與朱德率領(lǐng)的部隊(duì)匯合，強(qiáng)大了革命力量?！?/p>

三、課堂教學(xué)多層次、全方位的展開

1.有廣闊的教學(xué)主陣地

開放性教學(xué)不受場(chǎng)地的限制，無論是室內(nèi)或者室外都可以進(jìn)行。如：《不平等條約》中的《南京條約》可以讓學(xué)生到室外實(shí)地考察，當(dāng)時(shí)清政府所賠的銀兩多少實(shí)際計(jì)算，如果換成人民幣，又該如何折算等，讓學(xué)生親身體驗(yàn)到清政府的腐敗與無能。也可以讓學(xué)生收看關(guān)于《南京條約》的電影，體會(huì)當(dāng)時(shí)的情景。

2.激活課堂上的分組互動(dòng)討論

品德課是以課堂為主，離開了課堂的互動(dòng)討論，任何形式的學(xué)習(xí)都是無法比擬的?；钴S的課堂討論氣氛不僅能帶動(dòng)學(xué)生的積極性，也能使學(xué)生對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)有的放矢，討論的形式是多種多樣的?？梢怨餐骄繉W(xué)習(xí)主題，不斷豐富和發(fā)展學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生在獲得內(nèi)心體驗(yàn)的過程中，形成符合社會(huì)規(guī)范的價(jià)值觀?！薄缎抡n程標(biāo)準(zhǔn)》動(dòng)態(tài)式討論正是體現(xiàn)了這一教學(xué)理念，它能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，整個(gè)教學(xué)過程都是學(xué)生主動(dòng)活動(dòng)和自主探究，使課堂成為信息交流所。從而最大限度地發(fā)揮學(xué)生的潛在能力。

3.開展各種形式的情景表演，以豐富課堂內(nèi)容

結(jié)合有關(guān)教學(xué)內(nèi)容，采取講故事、聽歌曲、情景朗讀、角色游戲、小品表演、知識(shí)競(jìng)賽等多種形式的“情景表演”。教學(xué)中分別讓學(xué)生角色扮演，加深了對(duì)課文的理解，倍受學(xué)生歡迎。這種教學(xué)形式，學(xué)生能充分參與、積極表現(xiàn)，比較自然地主動(dòng)發(fā)展，從而深化道德意識(shí)，內(nèi)化道德情感，起到事半功倍的效果。

四、采用先進(jìn)的教學(xué)手段，激活課堂

利用多媒體教學(xué)設(shè)備，播放一些生活故事或片段，來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而提高課堂效率。多媒體教學(xué)能把抽象的道德觀點(diǎn)形象化，為學(xué)生進(jìn)行情感教育提供很大的方便條件，充分發(fā)揮思想品德課陶冶學(xué)生情操，培養(yǎng)學(xué)生高尚行為的育人作用。以《紅軍長(zhǎng)征》為例，教學(xué)中，我安排學(xué)生們聽一首截自網(wǎng)上的音樂《十送紅軍》。畫面中出現(xiàn)了十萬百姓流淚送紅軍的激動(dòng)場(chǎng)面，加上那娓娓動(dòng)聽的歌曲，學(xué)生頓時(shí)留下了感動(dòng)的淚水。學(xué)生們也不由自主地跟著唱起來，課堂氣氛也推上了高潮。此時(shí)的一景一情，唯有多媒體才能體現(xiàn)出來。所以，發(fā)揮多媒體的作用，往往能激發(fā)學(xué)生向上的信心和力量，在有情趣的教學(xué)中，得到美的享受和精神滿足，對(duì)所學(xué)的事理能銘記不忘。