摘 要：籃球作為一項體育運(yùn)動，其運(yùn)動的主要特征是團(tuán)隊合作，這要求隊員之間必須具備起碼的信任，隊友之間的分享是建立這種信任的手段。這是一個需要重新認(rèn)識和深度開發(fā)的課題，籃球教育應(yīng)該作為現(xiàn)代教育一個重要手段得到重視，特別是在大學(xué)中，如何開發(fā)籃球教育中的非智力因素是每一個大學(xué)體育老師面臨的共同課題。針對大學(xué)階段學(xué)生的年齡及心理特征，這里所說的非智力因素側(cè)重于意志力、合作意識的培養(yǎng)和健康價值觀的形成。

關(guān)鍵詞：非智力因素 意志磨煉 團(tuán)隊合作 健康價值觀

籃球作為一項體育運(yùn)動，以多項功能惠及人類，尤其作為教育功能、教育資源和教育手段，已經(jīng)越來越顯示其巨大的補(bǔ)充作用。這樣一個集體項目，其運(yùn)動的主要特征便是團(tuán)隊合作，這要求隊員之間必須具備起碼的信任，隊友之間的分享是建立這種信任的手段。在這一運(yùn)動規(guī)律下，從事這項運(yùn)動的人需要逐步養(yǎng)成尊重對手、尊重觀眾的行為習(xí)慣，這種尊重是強(qiáng)制性的。當(dāng)強(qiáng)制變成了本能，這一過程中個人情操、人格魅力、執(zhí)行力等的提升便順理成章，這是籃球運(yùn)動教育要達(dá)到的更高一層的教育功能。這是一個需要重新認(rèn)識和深度開發(fā)的課題，籃球教育應(yīng)該作為現(xiàn)代教育的一個重要手段得到重視，如何開發(fā)籃球教育中的非智力因素是每一個大學(xué)體育老師面臨的共同課題。針對大學(xué)階段學(xué)生的年齡及心理特征，這里所說的非智力因素側(cè)重于意志力、合作意識的培養(yǎng)和健康價值觀的形成。

1? ? 意志力是邁向成功的基石

意志是非智力因素的重要內(nèi)容，它在學(xué)生學(xué)習(xí)、掌握知識技能的過程中起到的積極作用是不可低估的，對培養(yǎng)學(xué)生良好的意志品質(zhì)及其智能也具有推動和延伸的作用。籃球運(yùn)動是一個以跑、跳、投為主的綜合性運(yùn)動，運(yùn)動過程中場上氣氛緊張、情況復(fù)雜多變，教師在教學(xué)過程中要以人為本，充分調(diào)動學(xué)生的積極性，使他們成為學(xué)習(xí)的主人。這是任何一項教育共同的規(guī)律。所不同的是，籃球運(yùn)動要求參與者除了必要的技巧外，還需具備過硬的身體素質(zhì)。這個訓(xùn)練過程是枯燥而乏味的，每一個參與者需要以堅忍不拔、堅如磐石的精神力作為支撐。尤其在自我感覺身體承受力達(dá)到極限時，堅持一步，沖破極限從而達(dá)到運(yùn)動快感，是檢驗成功的關(guān)鍵。此時，通過生理體驗轉(zhuǎn)化成心理暗示，讓運(yùn)動者在今后的生活中遇到困難時絕不輕言放棄，相信自己，戰(zhàn)勝困難，走向成功。這方面，不少知名籃球運(yùn)動員不乏成功先例。被譽(yù)為“鋼鐵機(jī)器”的著名國手劉玉棟便是其中一例，他強(qiáng)壯的身體在亞洲運(yùn)動員中實屬罕見，籃下對抗絕不吃虧;不僅如此，劉玉棟的遠(yuǎn)投命中率也往往成為所在球隊絕境逢生的因素。這等功夫，除了本身的天賦，全部仰賴平時訓(xùn)練練就。劉玉棟在球隊里，日常訓(xùn)練結(jié)束后，每天給自己額外完成500次投籃練習(xí)，這不是隨便扔一扔那么簡單，準(zhǔn)頭也必須保持。也就是說，當(dāng)一天訓(xùn)練下來體力本身已達(dá)極限，還要保持專注加練，沒有堅強(qiáng)的意志力是難以想象的。這不是某一天心血來潮或者因為某一項重要比賽的臨時起意，而是經(jīng)過長期籃球常規(guī)訓(xùn)練后在自我心靈深處的質(zhì)變。它比一般的努力更深刻、更自覺，是一種自我意識的覺醒。它以讓生命活出意義為出發(fā)點，把籃球訓(xùn)練中那些枯燥的單調(diào)重復(fù)動作變成了一種意識本能而顯得不再難以忍受。當(dāng)然，職業(yè)運(yùn)動員要求不一樣，不過運(yùn)動本身規(guī)律相同，一般學(xué)生同樣能在這一過程中達(dá)到同樣結(jié)果，“更堅持”就是這個結(jié)果需要的意志力。在完成這個過程后，本人的人格也會相應(yīng)得到完善。

“不經(jīng)一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香?！痹谌粘Ｓ?xùn)練中，教師可以根據(jù)不同學(xué)生的情況因人施教，設(shè)置障礙提高訓(xùn)練難度，磨煉學(xué)生的意志，讓他們懂得凡事不會一帆風(fēng)順，人生更是如此。這對于幫助他們克服畏難情緒，鼓勵他們樹立學(xué)習(xí)自信心，正確對待困難與挫折大有裨益。這是個漸進(jìn)的過程，從最基礎(chǔ)的訓(xùn)練開始，逐步鍛煉自己，磨煉堅強(qiáng)的意志，化被動為主動，不斷戰(zhàn)勝自我，超越自我，成為更好的自己。

2? ? 團(tuán)隊合作助力個人成長

現(xiàn)在的大學(xué)生，大多是獨(dú)生子女。家庭從小的嬌寵讓他們養(yǎng)尊處優(yōu)，變得以自我為中心，唯我獨(dú)尊幾乎成了個人標(biāo)簽?！拔夷艿玫绞裁春锰?，如何讓別人不占便宜”是日常生活中的常態(tài)。因此，利己主義成為信條，不顧自己和他人，于是能避則避，不愿承擔(dān)責(zé)任，缺乏起碼的擔(dān)當(dāng)是普遍現(xiàn)象。這種現(xiàn)狀單靠說教是無法改變的，他們必須意識到跟周圍人相互支撐才是保障彼此利益的最正確選擇。而籃球運(yùn)動中需要團(tuán)隊合作，恰恰能夠有助于這一意識的形成。

作為一項集體運(yùn)動，籃球運(yùn)動中每個人的角色和承擔(dān)的責(zé)任是不同的，它要求每個角色發(fā)揮自己最大的功用，整體協(xié)調(diào)、默契配合，即便是單打突破，也需要隊友跑位給你拉開足夠的空間。而當(dāng)隊友偶爾失誤，也需要其余人等彌補(bǔ)這個錯誤從而減少損失。每一次比賽的勝利，都是場上數(shù)人互相扶持、相互依賴的結(jié)果。NBA雷霆隊有一個超級巨星維斯布魯克，天賦異稟。但重視數(shù)據(jù)統(tǒng)計的NBA有一項統(tǒng)計很能說明問題：當(dāng)維斯布魯克一場比賽個人得分超過40分時，球隊的勝率不到20%。對手在對這一數(shù)據(jù)作出分析后采取的對策就是，割裂維斯布魯克與隊友之間的聯(lián)系，讓他單打得分，但最后的勝利者卻不是雷霆。這充分說明團(tuán)隊合作在籃球這一項目中的重要作用。在這項運(yùn)動中，如果沒有“我為人人，人人為我”的自覺，意識不到集體主義才是運(yùn)動的王道，就不是一個合格的運(yùn)動員?；@球運(yùn)動過程就是在一種家庭成員關(guān)系般的訓(xùn)練、實踐、比賽中不斷成長的過程。球員之間必須要相互信任、彼此理解、全力配合、榮辱與共，做到我中有你、你中有我。例如，比賽中我持球有機(jī)會投籃，但同伴機(jī)會更好，我就應(yīng)該傳球配合，讓機(jī)會更好的隊友完成投籃得分。

“更合理、更精彩”其實是提升了進(jìn)球的價值，超越了分?jǐn)?shù)的概念，本質(zhì)是一個價值導(dǎo)向范疇，是人的自我意識覺醒，是精神的升華，而不僅僅是輸贏。一次次的攻防，運(yùn)球、傳球、掩護(hù)、擋拆到最后完成投籃，體現(xiàn)出每一球員對自己角色的理解，雖有彼此，但不分主次。當(dāng)一次攻防在行云流水般的動作中圓滿完成，每個參與者的成就感是共同的，這一過程讓每個人理解了什么是彼此支撐，相互成全。這樣的合作讓大家都明白了個人英雄主義是短視的，以自我為中心是狹隘的，結(jié)果是處處被動，失敗受傷。

大學(xué)其實是一個濃縮的社會，在其中擁有與真實社會相似的人際關(guān)系、學(xué)習(xí)和工作壓力。籃球運(yùn)動對培養(yǎng)大學(xué)生集體主義精神有積極的作用。同學(xué)之間團(tuán)結(jié)合作、互相信任，一切為集體，一切為大局，才能最大限度保障每個人的利益。學(xué)生在籃球運(yùn)動中對這一切體會更深——只要團(tuán)結(jié)協(xié)作，就有可能共同分享勝利的喜悅，即便失敗了，也在共同努力之后一笑釋然。無論勝敗，都在這個過程中拉近了彼此的距離，樹立了良好的人際關(guān)系，這有助于學(xué)生更好地適應(yīng)學(xué)習(xí)和工作環(huán)境，有效減少面臨的壓力，成就完美人格。

3? ? 健康價值觀成就美好人生

我國古代先賢有訓(xùn)：修身、齊家、治國、平天下。這“修齊治平”四字，就是對個人生活的一生價值認(rèn)定，而其中，“修身”是一切的前提。怎么修身？照今天的理解，就是把個人修養(yǎng)完善，形成健康的價值觀。

現(xiàn)代社會講求自我價值的實現(xiàn)，但隨著社會發(fā)展，對自我價值的認(rèn)知會因個人生活軌跡發(fā)生偏差。由于社會競爭空前激烈，不少人不斷將“叢林法則”運(yùn)用到工作中，為達(dá)目的，不擇手段成為個人信條，還美其名曰這是“適者生存”。有了這個前提，翻手為云、覆手為雨也被視為能力體現(xiàn)，“朋友就是用來坑的”也不僅僅是一句調(diào)侃，成為實現(xiàn)所謂個人價值的手段。成敗榮辱早已失去了公共判定標(biāo)準(zhǔn)，為求上位不斷拉低道德底線。更為無奈的是，當(dāng)我們譴責(zé)這一切時，卻又往往囿于社會現(xiàn)實無力扭轉(zhuǎn)。作為一個教育工作者，在大學(xué)階段做好本職工作，利用教育手段完善學(xué)生人格培養(yǎng)，形成健康向上的價值觀，為凈化社會略盡綿薄之力，該是我們的本能。而在筆者所從事的籃球教育中，從運(yùn)動規(guī)律中尋找教育途徑達(dá)成一個教師的教育夙愿，也是我們需要思考并付諸實踐的。

學(xué)生的健康價值觀究竟應(yīng)該什么樣？個人認(rèn)為，符合公眾利益的個人道德完善，在兼顧整體利益的前提下實現(xiàn)個人價值，包容和理解的個人品質(zhì)形成，就是健康的價值觀。而這一切，都能在籃球運(yùn)動中逐步養(yǎng)成。我們前面論述了籃球運(yùn)動的規(guī)律、意志力、團(tuán)隊意識、不止于勝負(fù)的成敗觀，就是讓運(yùn)動的參與者在日常訓(xùn)練和比賽中自覺形成健康的價值觀。在這一過程中，每個人能從小到一場比賽里體會到，勝利是平時艱苦訓(xùn)練打下的基礎(chǔ)，是每一個人在隊友的幫助下實現(xiàn)角色最大能力的提升。當(dāng)關(guān)切、體諒、幫助、努力貫穿了這一過程的始終，每個參與者便有了這個體會：所謂個人價值的實現(xiàn)，是在堅忍不拔的意志品質(zhì)支撐下，在集體的共同努力中，在彼此的配合里，在相互糾正錯誤的自覺中完成了共同的目標(biāo)。與此同時，個人為這個目標(biāo)的達(dá)成擔(dān)負(fù)了能力范圍內(nèi)的最大責(zé)任。當(dāng)這種認(rèn)知在不間斷的運(yùn)動中得到一再強(qiáng)化，大學(xué)生參與者有了意識，并在日常生活和工作中影響著周圍人群。社會凈化往往是在點滴改變中開始的，而當(dāng)每個大學(xué)生為此努力奮進(jìn)，他們的美好人生才更有價值。

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[4]國務(wù)院辦公廳.關(guān)于做好學(xué)校體育 促進(jìn)學(xué)生身心健康全面發(fā)展的意見（國發(fā)辦〔2016〕27號）.

責(zé)任編輯 晏祥輝