章潔敏

摘 要：媒體融合是信息社會發(fā)展的必然趨勢，是提升高校民族團結(jié)教育科學(xué)性、實效性的重要舉措，但同時也為高校民族團結(jié)事業(yè)來到了嚴峻的挑戰(zhàn)。本文通過對云南省10所高校民族團結(jié)教育載體的運用現(xiàn)狀進行調(diào)查，提出云南高校應(yīng)當充分利用傳統(tǒng)媒體和新媒體各自的優(yōu)勢，不斷提高民族團結(jié)教育工作者的媒介素養(yǎng)，建立起校園全媒體平臺，實現(xiàn)校園媒體組織與管理、內(nèi)容、渠道、工作隊伍等方面的融合，創(chuàng)新工作模式，打開高校民族團結(jié)教育工作的新局面。

關(guān)鍵詞：媒體融合 云南高校 民族團結(jié)教育 載體

云南省是我國民族種類、民族自治地方和特有民族最多的省份。習(xí)近平總書記十分重視和關(guān)心云南民族工作，2011年9月9日，就作出“為把云南建設(shè)成為我國民族團結(jié)進步、邊疆繁榮穩(wěn)定的示范區(qū)不懈奮斗”的重要批示。2015年1月，習(xí)近平總書記在云南考察時明確把“努力成為我國民族團結(jié)進步示范區(qū)”作為云南發(fā)展的三大定位之一。習(xí)近平總書記的重要講話對云南高校開展民族團結(jié)教育，促進民族團結(jié)事業(yè)發(fā)展提出了更高的要求。

隨著社會環(huán)境急劇變動、多元思潮持續(xù)激蕩，云南高校民族團結(jié)教育面臨著新形勢、新任務(wù)、新挑戰(zhàn)。網(wǎng)絡(luò)等新興媒體輿論格局日趨復(fù)雜，境外敵對勢力和“三股勢力”把高校作為其意識形態(tài)滲透和破壞的突破口，將高校大學(xué)生作為重點宣傳對象，通過網(wǎng)絡(luò)等新媒體途徑進行的散播宣傳，以擴大其分裂活動的影響力和覆蓋面。在云南高校開展民族團結(jié)教育，培養(yǎng)各民族學(xué)生的民族團結(jié)意識，提高青年學(xué)生維護祖國統(tǒng)一、反對分裂的自覺性，增強中華民族的凝聚力和向心力，通過多種教育形式幫助學(xué)生牢固樹立“增強民族團結(jié)、維護祖國統(tǒng)一、反對民族分裂”的民族觀，是維護高校穩(wěn)定和社會和諧，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的必然要求。

2014年8月18日，中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組第四次會議審議通過《關(guān)于推動傳統(tǒng)媒體和新興媒體融合發(fā)展的指導(dǎo)意見》。習(xí)近平總書記在會議上強調(diào)：“傳統(tǒng)媒體和新興媒體要優(yōu)勢互補、一體發(fā)展，堅持先進技術(shù)為支撐、內(nèi)容建設(shè)為根本，推動傳統(tǒng)媒體和新興媒體在內(nèi)容、渠道、平臺、經(jīng)營、管理等方面深度融合?！盵1]媒體融合是習(xí)近平總書記著眼鞏固宣傳思想文化陣地、壯大主流思想輿論作出的重大戰(zhàn)略部署，對高校校園媒體在新常態(tài)下改革發(fā)展有重要的指導(dǎo)意義。

縱觀云南高校校園媒體的融合發(fā)展，傳統(tǒng)媒體（如校報、校園廣播、櫥窗、校園電視等）雖具有集中性功能，但已不能滿足民族團結(jié)教育的現(xiàn)實需求，以校園互聯(lián)網(wǎng)和手機信息平臺為主體的校園新媒體憑借內(nèi)容多樣性、主體虛擬性、傳播開放性、信息傳輸即時性等特點，已成為影響大學(xué)生價值觀形成的重要渠道，是新形勢下高校民族團結(jié)教育工作的關(guān)鍵手段之一。這就迫切需要結(jié)合媒體融合背景下民族團結(jié)教育的新特點，充分發(fā)揮傳統(tǒng)媒體和新媒體在政策宣傳、輿論監(jiān)管與引導(dǎo)、信息交流、感情聯(lián)絡(luò)等方面的優(yōu)勢和作用，為高校民族團結(jié)教育探尋新的載體運營模式，從而為云南高校民族團結(jié)教育注入新的內(nèi)容。

1? ?媒體融合背景下云南高校民族團結(jié)教育的載體運用現(xiàn)狀

課題組通過座談、電話采訪、網(wǎng)絡(luò)采訪等方式，對云南大學(xué)、昆明理工大學(xué)、云南師范大學(xué)、云南民族大學(xué)、云南財經(jīng)大學(xué)、西南林業(yè)大學(xué)、云南交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院、紅河學(xué)院、保山學(xué)院、文山學(xué)院等10所高等院校的部分學(xué)生進行了訪問交流，對各高校民族團結(jié)教育的主要載體，學(xué)生喜歡的民族團結(jié)教育形式以及各高校民族團結(jié)教育中的創(chuàng)新和亮點進行調(diào)研。同時，課題組還制定了《2016年云南高校民族團結(jié)教育載體運用情況調(diào)查表》，對這10所高等院校的黨委宣傳部進行問卷調(diào)查，統(tǒng)計各高校民族團結(jié)教育的媒體使用情況，并針對重要數(shù)據(jù)，在各高校官方媒體上進行內(nèi)容分析，對比找出云南高校民族團結(jié)教育載體的普遍性和特殊性。

1.1 云南高校民族團結(jié)教育的校園媒體使用現(xiàn)狀

由調(diào)查結(jié)果不難發(fā)現(xiàn)，櫥窗、海報、橫幅等宣傳形式是云南高校民族團結(jié)教育最主要的媒介方式，占所有媒體使用次數(shù)的34%。此外，廣播宣傳次數(shù)占8%，官方微博占12%，官方微信占11%，校園網(wǎng)占19%，校報宣傳占16%。具體來看，10所高校中，有9所高校使用櫥窗、海報、橫幅的宣傳次數(shù)位居所有媒體使用的前兩位。其中，云南民族大學(xué)因其民族高校的特性，在利用櫥窗、海報、橫幅進行民族團結(jié)教育上更是遠超其他高校，達到120次。與此同時，校園網(wǎng)超越其他傳統(tǒng)媒體，一躍成為云南高校開展民族團結(jié)教育中排名第二的媒體形式。10所高校中，有7所高校對校園網(wǎng)的使用次數(shù)位居所有媒體使用的前兩位。

調(diào)查統(tǒng)計顯示，云南各高校在開展民族團結(jié)教育中都充分利用了校園媒體進行宣傳教育引導(dǎo)，并及時順應(yīng)網(wǎng)絡(luò)等新興媒體輿論格局，把握新媒體在宣傳報道中的優(yōu)勢，發(fā)揮新媒體在民族團結(jié)教育中的積極作用。10所高校中有7所高校在開展民族團結(jié)教育中使用新媒體的頻率要高于傳統(tǒng)媒體，個別學(xué)院民族團結(jié)教育的新媒體使用比例高達90%。

從媒體宣傳的內(nèi)容上看，各高校除了使用傳統(tǒng)媒體單一的文字和圖片外，開始趨向于運用聲畫結(jié)合、生動活潑的新媒體形式，來提升高校民族團結(jié)教育的宣傳效果和效率。例如，云南交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院利用新媒體宣傳民族文化傳媒學(xué)院拍攝的云南少數(shù)民族風(fēng)俗作品，記錄少數(shù)民族豐富多彩的風(fēng)俗習(xí)慣;云南民族大學(xué)創(chuàng)建了民族團結(jié)教育專題網(wǎng)站，下設(shè)文件精神、政策法規(guī)、創(chuàng)建動態(tài)、民族文化、媒體關(guān)注和圖說民大等板塊，圖文并茂，動靜結(jié)合，為學(xué)校創(chuàng)建全國民族團結(jié)進步示范單位的工作奠定了良好的基礎(chǔ)。

1.2? 云南高校民族團結(jié)教育中的課堂教育和活動教育開展情況

從調(diào)查走訪中發(fā)現(xiàn)，云南高校開設(shè)的民族團結(jié)教育相關(guān)課程的教學(xué)內(nèi)容已經(jīng)從單一性向多元化轉(zhuǎn)變，課程的設(shè)置不再局限于民族政策法規(guī)的理論教學(xué)和形勢政策分析，更是涵蓋了諸如民族樂器、民族舞蹈、民族體育、民族音樂、民族語言等民族傳統(tǒng)文化的傳播與鑒賞，讓學(xué)生可以在耳濡目染中體驗民族文化魅力，感受中華文化的博大精深，從而增強民族認同感和歸屬感，建立正確的民族觀和國家觀。例如，云南大學(xué)在2016—2017上半學(xué)年共開設(shè)了35門民族團結(jié)相關(guān)課程，云南師范大學(xué)開設(shè)了22門，其中包含云南民族語言文字概論、少數(shù)民族民俗與藝術(shù)、中國民族民間舞蹈等民族特色濃厚的專業(yè)選修課程。此外，紅河學(xué)院成立了民族研究科研機構(gòu)，文山學(xué)院建立了民族文化傳承與創(chuàng)新中心，云南財經(jīng)大學(xué)建有中國少數(shù)民族財會博物館，通過理論研究、實踐活動等形式，豐富了高校民族團結(jié)教育的課程內(nèi)容和教學(xué)方式。

云南高校開展的民族團結(jié)教育活動涵蓋了文藝類、節(jié)慶類、體育類、知識類、實踐類等所有門類，豐富多彩的活動形式寓教于樂，勞逸結(jié)合，受到了廣大高校學(xué)生的喜愛。學(xué)生在訪談中普遍表示，活動教育是最受高校學(xué)生歡迎的民族團結(jié)教育載體，且成效明顯。例如，云南大學(xué)承辦了中國法學(xué)會民族法學(xué)研究會年會，通過邀請專家學(xué)者研討、獻計獻策等形式，增強師生對黨和國家民族政策、法律法規(guī)的系統(tǒng)性認識;云南師范大學(xué)和云南交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院連續(xù)多年舉辦大學(xué)生文化藝術(shù)節(jié)、“少數(shù)民族文化月”系列活動等，廣泛開展少數(shù)民族文化展演、“民族之星”評選、民族團結(jié)篝火晚會、少數(shù)民族舞蹈大賽、云南少數(shù)民族打跳活動等主題教育活動，大力發(fā)展少數(shù)民族學(xué)生社團，將民族團結(jié)教育的內(nèi)容科學(xué)融入豐富多彩的活動中，在潛移默化中實現(xiàn)民族團結(jié)教育凝聚人心、增強民族認同的作用;紅河學(xué)院以少數(shù)民族大學(xué)生社會主義核心價值觀宣講團為載體，加強少數(shù)民族大學(xué)生的實踐養(yǎng)成教育，培養(yǎng)大學(xué)生的民族團結(jié)意識和國家認同感，同時充分發(fā)揮大學(xué)生的智力優(yōu)勢，為少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟社會發(fā)展作出積極貢獻。

2? ?媒體融合背景下云南高校民族團結(jié)教育面臨的主要問題和挑戰(zhàn)

網(wǎng)絡(luò)等新媒體已經(jīng)取代許多傳統(tǒng)媒體成為高校民族團結(jié)教育的主要宣傳陣地。新媒體交互性、開放性、及時性等特點一方面為高校開展民族團結(jié)教育提供了新的方式和手段，但另一方面也對民族團結(jié)教育實效性、網(wǎng)絡(luò)輿論監(jiān)管、工作隊伍的媒體素養(yǎng)等提出了嚴峻的挑戰(zhàn)。

2.1 高校民族團結(jié)教育的實效性不強

調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，課堂教育等顯性教育形式仍在云南高校民族團結(jié)教育中扮演著重要角色，但其填鴨式的教學(xué)手法和枯燥的民族理論內(nèi)容，讓學(xué)生在被動中接受教育，實效性較低。且這些民族團結(jié)相關(guān)的課程建設(shè)多數(shù)只局限于線下教學(xué)，沒有同網(wǎng)絡(luò)等新媒體平臺深入融合，民族團結(jié)教育網(wǎng)絡(luò)課程的建設(shè)基本屬于空白。其次，各高校在舉辦系列民族團結(jié)教育活動時，宣傳報道并沒有及時跟上，報道形式也只局限于動態(tài)消息發(fā)布，而沒有充分利用傳統(tǒng)媒體專業(yè)性、深度性、權(quán)威性和新媒體及時性、交互性的優(yōu)勢來擴大民族團結(jié)教育的實效性。與此同時，許多高校民族團結(jié)教育的內(nèi)容同質(zhì)化現(xiàn)象非常嚴重，媒體融合的程度只是流于形式，傳統(tǒng)媒體和新媒體沒有很好地形成優(yōu)勢互補，只是相互簡單而機械地復(fù)制粘貼內(nèi)容，淪為校園網(wǎng)的多重衍生品，可讀性和實效性大為削弱，無法滿足受眾的不同需求。

2.2 媒體融合增加了高校輿論監(jiān)管難度

在網(wǎng)絡(luò)等新媒體興起的新形勢下，網(wǎng)絡(luò)陣地建設(shè)已經(jīng)成為意識形態(tài)工作的重中之重。傳統(tǒng)媒體在出現(xiàn)突發(fā)危機事件時尚能用封鎖報道的途徑來穩(wěn)定局面，但在新媒體環(huán)境下，受眾擁有了獨立發(fā)表意見的自主性和開放性。境外敵對勢力和“三股勢力”通過網(wǎng)絡(luò)等新媒體途徑進行其意識形態(tài)的散播宣傳，以擴大其分裂活動的影響力和覆蓋面。這些不利于民族團結(jié)的言論一旦在網(wǎng)絡(luò)中被轉(zhuǎn)載、轉(zhuǎn)發(fā)，就很難實現(xiàn)控制和封鎖，其所帶來的負面影響是不可估量的，這為高校宣傳部門的輿情監(jiān)管機制帶來了嚴峻的挑戰(zhàn)。

2.3 媒體融合對高校媒體素養(yǎng)提出了更高要求

在媒體融合背景下，利用新媒體來開展隱性教育已經(jīng)成為高校民族團結(jié)教育的重要組成部分。為了能更好地適應(yīng)新形勢下高校民族團結(jié)教育的要求，高校從事民族團結(jié)教育的專兼職教師和宣傳工作者，除了要掌握民族理論與民族政策相關(guān)知識，具有較高的政治思想覺悟和豐富的民族團結(jié)工作經(jīng)驗外，必須順應(yīng)時代的發(fā)展，提高新媒體的運用能力和水平，熟練掌握網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)，并能把握不同媒體各自的特點，實現(xiàn)傳統(tǒng)媒體和新媒體的優(yōu)勢互補，切實解決少數(shù)民族大學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中遇到的現(xiàn)實困難，幫助學(xué)生樹立正確的民族觀、國家觀，以達到實現(xiàn)民族團結(jié)教育最終目標的效果。

3 媒體融合背景下高校民族團結(jié)教育的創(chuàng)新模式

基于媒體融合背景下云南高校民族團結(jié)教育的現(xiàn)狀以及存在的問題，高校應(yīng)當充分利用傳統(tǒng)媒體和新媒體各自的優(yōu)勢，因勢利導(dǎo)，趨利避害，創(chuàng)新工作載體，打開高校民族團結(jié)教育的新局面。

3.1 推進校園媒體組織與管理的融合，發(fā)揮“全媒體”合力

高校民族團結(jié)教育工作是一項全局性、系統(tǒng)性的綜合工程，需要學(xué)校各部門通力合作，共同參與。在媒體融合背景下開展高校民族團結(jié)教育，首先要整合各校園媒體，打破傳統(tǒng)媒體與新媒體的界限，打造校園媒體中心，進行統(tǒng)一的協(xié)調(diào)與規(guī)劃，實現(xiàn)資源共享。

云南高校校報、廣播和官方網(wǎng)站、微信、微博等校內(nèi)媒介資源并沒有得到很好的整合，不少學(xué)校開展了少數(shù)民族文化月、文化周等相關(guān)活動，但除了校園網(wǎng)的常規(guī)動態(tài)消息報道外，微信、微博、校報都沒有對其進行轉(zhuǎn)載和深入報道。這就需要學(xué)校新聞中心對新聞報道工作進行統(tǒng)一調(diào)配和管理，以期達到最大的宣傳效果和影響力。同時，各部門之間要相互配合，如黨委宣傳部要做好相關(guān)新聞的宣傳報道工作，學(xué)生處、團委、輿情中心和信息管理處等相關(guān)部門要做好網(wǎng)絡(luò)輿論監(jiān)管工作和輿情引導(dǎo)工作，從而更好地運用現(xiàn)有資源，實現(xiàn)“1+1﹥2”的教育效果。

3.2 推進校園媒體渠道的融合，實現(xiàn)顯性教育向隱性教育轉(zhuǎn)化

新媒體和傳統(tǒng)媒體以其自身的優(yōu)勢為高校民族團結(jié)教育拓展了更多的載體形式。目前高校民族團結(jié)教育的載體早已突破傳統(tǒng)的課堂教育等顯性教育模式，民族團結(jié)的相關(guān)理論、價值觀念和行為規(guī)范正以潛在的、潤物細無聲的形式貫穿于各種形式的活動教育、媒體宣傳內(nèi)容中，使學(xué)生在潛移默化中形成正確的民族觀和國家觀，增強對中華民族的認同感。高校開展民族團結(jié)教育必須要推進傳統(tǒng)媒體與新媒體在渠道上的深度融合，實現(xiàn)顯性教育向隱性教育的轉(zhuǎn)化，如利用報紙等傳統(tǒng)媒體權(quán)威性、專業(yè)性的特點，開展專題報道和深度報道，對少數(shù)民族先進代表人物進行專訪，宣傳他們維護民族團結(jié)的先進事跡，從而發(fā)揮榜樣的力量，同時積極推出報紙的網(wǎng)絡(luò)版和手機版，利用新媒體傳播范圍廣的優(yōu)勢，實現(xiàn)信息全覆蓋;將課堂教學(xué)與網(wǎng)絡(luò)相結(jié)合，開設(shè)網(wǎng)絡(luò)課程等遠程教育形式，讓更多的學(xué)生及時了解最新的民族政策和法律法規(guī);座談交流多以QQ、微信等新媒體平臺來開展，通過學(xué)生喜聞樂見的載體形式，了解少數(shù)民族學(xué)生的思想動態(tài)，進行及時的思想政治教育工作，做好溝通交流，增進相互間的感情和共識等，使高校民族團結(jié)教育更具感染力和實效性。

3.3 推進校園媒體內(nèi)容的融合，增強議題設(shè)置能力

議題設(shè)置理論是由美國傳播學(xué)者麥克姆斯、唐納德·肖最早提出的。這一理論認為，雖然大眾傳播媒介不能直接決定人們怎樣思考，但是它可以為人們確定哪些問題是最重要的。[2]基于高校民族團結(jié)教育內(nèi)容同質(zhì)化嚴重的問題，高校必須要在構(gòu)建全媒體矩陣的基礎(chǔ)上，統(tǒng)一采集信息，再根據(jù)傳統(tǒng)媒體和新媒體各自的特點，主動設(shè)置議題，增強話語把控能力，不斷創(chuàng)新話語體系和表達方式，生產(chǎn)符合不同受眾需求的個性化的傳播內(nèi)容，實現(xiàn)“普通信息”向“專業(yè)信息”的轉(zhuǎn)變。例如，針對學(xué)校開展“民族之星”評選活動的消息，學(xué)校新聞中心要在統(tǒng)一采集內(nèi)容的基礎(chǔ)上，通過傳統(tǒng)媒體和新媒體的優(yōu)勢互補和資源共享，實現(xiàn)媒體內(nèi)容的深度融合：根據(jù)報紙、廣播等傳統(tǒng)媒體專業(yè)性、權(quán)威性的特點，進一步開展專題報道，挖掘先進人物的典型事跡，發(fā)揮其榜樣作用;利用校園網(wǎng)及時性、廣泛性的特點，第一時間發(fā)布動態(tài)消息，以圖文并茂的形式告知受眾最重要的信息點，實現(xiàn)信息的全覆蓋;發(fā)揮微信、微博等新媒體互動性、及時性的特點，在評選活動開始前進行網(wǎng)絡(luò)投票，活動開始時進行網(wǎng)絡(luò)直播，增加活動的熱度和影響力。

3.4 推進民族團結(jié)教育工作隊伍的融合，發(fā)揮意見領(lǐng)袖的積極作用

為了更好更快地適應(yīng)媒體融合背景下高校民族團結(jié)教育的需求，高校要建立一支由校級領(lǐng)導(dǎo)、院系部門負責人、任課教師和輔導(dǎo)員構(gòu)成的民族團結(jié)教育工作隊伍，完善黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、各學(xué)院和各部門各司其職的工作機制，切實保障高校民族團結(jié)教育落地、落細、落小。這支橫跨各部門和專業(yè)的工作隊伍不僅要具備豐富的民族理論知識，還要有較高的政治覺悟和媒體素養(yǎng)，成為精通各類媒體技巧和大數(shù)據(jù)分析能力的全媒體人才。

拉扎斯菲爾德和伊萊休·卡茨在兩級傳播論中指出，意見領(lǐng)袖是在人際傳播網(wǎng)絡(luò)中經(jīng)常為他人提供信息，同時對他人施加影響的“活躍分子”，他們在大眾傳播效果的形成過程中起著重要的中介或過濾作用。[3]因此在學(xué)校選拔一批政治素質(zhì)較高的少數(shù)民族學(xué)生進行相關(guān)培訓(xùn)，讓他們成為民族政策的宣傳者和意見領(lǐng)袖，可以達到民族團結(jié)教育事半功倍的效果。例如，紅河學(xué)院成立了一支少數(shù)民族大學(xué)生社會主義核心價值觀宣講團，其基本形式是組織在校少數(shù)民族大學(xué)生，利用假期回到自己的家鄉(xiāng)宣講。這種宣講團的形式充分發(fā)揮了少數(shù)民族大學(xué)生意見領(lǐng)袖的積極作用，通過宣傳促進其所在的少數(shù)民族地區(qū)增強民族團結(jié)的觀念和國家認同感，為云南民族團結(jié)事業(yè)作出了積極貢獻，同時也在一定程度上解決了高校民族團結(jié)教育中專兼職教師、輔導(dǎo)員隊伍不足的現(xiàn)實困境，值得其他高校借鑒學(xué)習(xí)。

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責任編輯 晏祥輝