張劍暉
(福州市臺江第二中心小學(xué),福建 福州 350 0 0 9)
2016年,小學(xué)品德與生活改名為道德與法治,成為強(qiáng)化學(xué)生法治教育的重要載體,對于學(xué)生道德品質(zhì)的提升、法治觀念的培養(yǎng),將來更好地適應(yīng)法治社會發(fā)揮著重要的作用。如今,在學(xué)科教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)已經(jīng)成為了我們這個(gè)時(shí)代教師義不容辭的責(zé)任,所以,每一個(gè)道德與法治的任課教師都應(yīng)該通過學(xué)習(xí)實(shí)踐掌握這個(gè)學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)容,并不斷探索本學(xué)科學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)途徑,以達(dá)到提升學(xué)生核心素養(yǎng)的育人目標(biāo)。
核心素養(yǎng)指素養(yǎng)體系中居于核心地位或者發(fā)揮關(guān)鍵作用的素養(yǎng),在當(dāng)前課程教學(xué)中有著突出的地位與作用。隨著教育實(shí)踐的不斷深入,許多國家對受教育者核心素養(yǎng)的重要性認(rèn)知也在不斷深化,并根據(jù)本國學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展的需要,提出了具有國家特色的核心素養(yǎng)內(nèi)容。北師大課題組將學(xué)生的核心素養(yǎng)分成文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展與社會參與三個(gè)大類,每個(gè)大類含有2個(gè)基本素養(yǎng),每個(gè)素養(yǎng)又由3點(diǎn)內(nèi)容構(gòu)成,形成了一個(gè)由內(nèi)到外,不斷拓展,不斷輻射的核心素養(yǎng)體系。但是,核心素養(yǎng)具有較為鮮明的學(xué)科屬性,這是學(xué)科差異性所導(dǎo)致的。因此,發(fā)掘?qū)W科核心素養(yǎng),并以此為中心開展教學(xué)活動,不僅是深化課程教學(xué)的客觀需要,也是學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的必然要求。
2016年秋季進(jìn)入課堂的道德與法治課程到現(xiàn)在才實(shí)施兩年。在課程教學(xué)中,教師需要關(guān)注、培養(yǎng)的素養(yǎng)有很多,其中具有核心地位的主要有以下三點(diǎn):第一、良好的道德品質(zhì)。通過課程學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生如誠實(shí)守信、懂得感恩、舉止文明等方面穩(wěn)定、良好的個(gè)人的道德意識;第二、正確的法治觀念。通過學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生尊法、守法、用法,具有初步的法律意識,用生活中大家都要遵守的規(guī)則來規(guī)范自己的行為;第三、健康的生活習(xí)慣。培養(yǎng)學(xué)生形成有益于健康的如按時(shí)起床,講究衛(wèi)生、參加鍛煉等習(xí)慣化的行為方式。
道德并非空中樓閣,而是實(shí)實(shí)在在與日常生活緊密關(guān)聯(lián)在一起,體現(xiàn)在學(xué)生的語言交流、行為方式中。在當(dāng)前的道德與法治教學(xué)中,教師存在脫離實(shí)際的教學(xué)傾向,大談道德內(nèi)容以及道德意義的同時(shí),忽略了從基礎(chǔ)著手來提高學(xué)生的道德品質(zhì),由此導(dǎo)致的結(jié)果便是學(xué)生雖然掌握了許多道德詞匯,如誠信、友善等,卻沒有和生活結(jié)合起來,存在紙上談兵的現(xiàn)象。對此,教師需要強(qiáng)化基礎(chǔ)教學(xué)。如二年級上冊《吃的學(xué)問多》,這節(jié)課不僅需要培養(yǎng)學(xué)生健康飲食的觀念,更要讓學(xué)生學(xué)習(xí)我們的餐桌禮儀。首先,教師要讓學(xué)生了解餐桌禮儀是什么,比如餐桌禮儀包括進(jìn)餐前的入座禮儀,進(jìn)餐時(shí)的用餐禮儀兩個(gè)部分;其次,教師要讓學(xué)生知道怎么做,即踐行餐桌禮儀,比如,在用餐前主動將桌椅擺好,分配好筷子,等長輩入座后再就坐,又如,在用餐時(shí),等長輩先伸筷子后,再伸筷子等;最后,教師要讓學(xué)生知道這樣做的原因是什么。通過課程教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生尊老敬老的良好品質(zhì)。
教育活動必須緊扣學(xué)生的心理特征與認(rèn)知能力才能取得良好的效果,否則任憑教師說得天花亂墜,學(xué)生也聽不明白。特別一、二年級的學(xué)生,對抽象的說教更不理解。對此,教師在道德與法治的教學(xué)中,要善于從學(xué)生的心理特征出發(fā),采取針對性的教學(xué)措施。比如,從小學(xué)生愛聽故事的天性出發(fā),借助故事情景來開展課程教學(xué),讓學(xué)生在故事情景的了解與分析中,自主生成道德品質(zhì)。就以二年級上冊《我們不亂扔》的教學(xué)為例,本節(jié)課的主要目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生愛護(hù)環(huán)境的意識,屬于生態(tài)道德教育的內(nèi)容。筆者在教學(xué)中構(gòu)建了如下的故事情景,小明、小華、小紅住在同一個(gè)樓層,這天他們?nèi)齻€(gè)家里大掃除,爸爸媽媽打掃完畢,讓三位小朋友去扔垃圾,小明把垃圾收拾到垃圾袋里后,就直接扔在了走廊里,周圍的鄰居很不滿意。小華則把所有的垃圾合在一起后扔到垃圾箱里。小紅則對垃圾做了分類,將廚房垃圾與舊衣服、瓶瓶罐罐分開,扔到了不同的垃圾桶。小朋友,他們?nèi)徽l做的最正確。在有趣的故事情景中,孩子們辨析、交流,得出自己的結(jié)論,形成良好的道德品質(zhì)。
我國正在不斷邁進(jìn)法治社會,法治觀念的培養(yǎng)更需要從小抓起。小學(xué)低年級學(xué)生如同白紙一張,法治觀念的培養(yǎng)與強(qiáng)化,對其未來的生活有著重要的影響,而道德與法治課程的核心素養(yǎng)之一就是法治觀念。當(dāng)然,小學(xué)生受年齡因素的影響,系統(tǒng)性地開展法治教育尚為時(shí)過早,小學(xué)生也不容易接受。所以教師在教學(xué)中可從注重培養(yǎng)學(xué)生的規(guī)則意識開始,讓學(xué)生領(lǐng)悟到規(guī)則使我們的生活社會更有條理,我們要遵守規(guī)則。首先,教師要重視教學(xué)制度的建設(shè),“沒有制度,不成方圓”,教學(xué)制度的建設(shè)能夠讓學(xué)生知道在課程學(xué)習(xí)中,什么能做,什么不能做,比如,上課遲到要喊報(bào)告,等老師允許后才能走上自己的座位,不能徑直往教室里走;其次,教師要引導(dǎo)學(xué)生遵守制度,這也是學(xué)生日后尊法、守法的先導(dǎo)。二年級下冊有一課《我們有新玩法》,我們知道,游戲是學(xué)生最感興趣、非常喜歡的活動,在這樣的課文情境中教學(xué)往往會收到事半功倍的效果。在教學(xué)中,通過引導(dǎo)學(xué)生先嘗試跳繩的花樣,懂得一個(gè)玩具可以有很多玩法。接著讓學(xué)生體驗(yàn)把傳統(tǒng)的游戲換個(gè)玩法,就可以變成新游戲。換個(gè)玩法,就是讓學(xué)生學(xué)會制定規(guī)則。這樣的設(shè)計(jì)安排,就是讓學(xué)生感受到通過制定規(guī)則,實(shí)踐規(guī)則,就能玩新的游戲,就會有新的樂趣。通過這樣的教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的規(guī)則意識,引導(dǎo)學(xué)生從小就要學(xué)會遵守規(guī)則,就是在由淺入深培養(yǎng)學(xué)生的法治觀念。
隨著社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,人民群眾的生活水平顯著提升,小學(xué)生的生活條件有了很大的改善,但這并不意味著小學(xué)生過得很健康。事實(shí)上,當(dāng)前小學(xué)生多為獨(dú)生子女,從小嬌生慣養(yǎng),不少小學(xué)生存在著營養(yǎng)過剩的現(xiàn)象,兒童肥胖率偏高的情形普遍存在,不僅如此,部分小學(xué)生由于缺乏良好的生活習(xí)慣,很早便有了近視眼,這對其健康生活顯然是極為不利的。在教學(xué)時(shí),教師可以采用游戲的方式,使學(xué)生在游戲過程中形成健康生活的習(xí)慣。以一年級下冊《我的眼睛明又亮》為例,本節(jié)課的主要目標(biāo)是讓學(xué)生養(yǎng)成正確用眼的習(xí)慣,保護(hù)學(xué)生的眼睛健康。筆者在教學(xué)中采用了“小老鼠近視了”的游戲,讓一位學(xué)生扮演小老鼠米奇,小老鼠米奇走路看書,躺著看書,不注意正確用眼,而且一旦看起電視、玩起游戲更是停不下來,很快小老鼠便近視了。學(xué)生從游戲表演中了解了哪些行為屬于錯(cuò)誤用眼、過度用眼,在以后的學(xué)習(xí)生活中會主動躲避這些行為。同樣的教學(xué)方法在接下來的教學(xué)中同樣非常有效,比如在《我會愛護(hù)牙齒》的教學(xué)中,教師可以采用“小老鼠蛀牙了”的游戲形式,讓學(xué)生在游戲表演與角色扮演中了解正確健康的生活方式應(yīng)該是什么,幫助學(xué)生杜絕不良習(xí)慣。
小學(xué)生正處于成長的關(guān)鍵點(diǎn),俗話說,三歲定八十,此一階段的教育不僅對其當(dāng)前的學(xué)習(xí)與成長有著重要的影響,對其未來的發(fā)展同樣有著突出的作用。道德與法治課程作為一門順應(yīng)時(shí)代要求而誕生的嶄新課程,要重視培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng),充分發(fā)揮道德與法治課程在學(xué)生成長過程中的作用。