摘 要：美籍華裔作家湯亭亭的《女勇士》和澳大利亞作家麥卡洛的《荊棘鳥(niǎo)》，作為講述移民家庭生活的小說(shuō)，向我們講述了移民家庭尤其是其子女的生活、成長(zhǎng)歷程，“我”與梅吉不同的成長(zhǎng)經(jīng)歷，勇蘭和菲在這種特殊的環(huán)境中，扮演的不同的母親角色，對(duì)子女的成長(zhǎng)都產(chǎn)生了重要的影響。

關(guān)鍵詞：《女勇士》 《荊棘鳥(niǎo)》 母親 比較

談及《女勇士》，關(guān)于女性意識(shí)、父權(quán)社會(huì)的對(duì)立，種族主義壓迫的反抗，對(duì)中國(guó)文化的曲解等爭(zhēng)論之聲始終不止，《荊棘鳥(niǎo)》中一家三代的感情經(jīng)歷，充斥著女性意識(shí)覺(jué)醒與反對(duì)父權(quán)社會(huì)的呼聲。拋開(kāi)此類為人津津樂(lè)道的主題，“我”之所以沖破身份尷尬與文化認(rèn)同成為自己渴望的“勇士”，梅吉之所以成為為愛(ài)啼血的荊棘鳥(niǎo)這兩種不同經(jīng)歷的背后，母親，到底起到了什么樣的作用？不管是中國(guó)古代為選擇良好的教育環(huán)境而三遷的孟母，還是古希臘為助子長(zhǎng)生而將其浸入冥河練就不壞之身的忒提絲，母親，作為子女生命的源出，之所以歷來(lái)就為人們以各種方式所歌頌，都是因?yàn)槟赣H各種方式的愛(ài)對(duì)子女的成長(zhǎng)所產(chǎn)生的重要影響。

一、“我”與梅吉的成長(zhǎng)歷程

《女勇士》里的“我”生活在唐人街的中國(guó)文化氛圍之中，接受的卻是美國(guó)正統(tǒng)的學(xué)校教育，會(huì)講故事的母親給“我”講神鬼故事、中國(guó)式規(guī)矩、傳統(tǒng)觀念，談及姑姑與人通奸懷孕被圍攻后投井自殺，成為家族不愿提起的無(wú)名女子時(shí)，母親以此為恥，“我”卻不以為然，“你不能把我要給你講的話，告訴任何人”①。華人的詭異，白人的歧視，唐人街里的“厭女癥”，種種這些與“我”所接受的美國(guó)社會(huì)的準(zhǔn)則和價(jià)值觀格格不入，這兩種不同文化的碰撞所帶來(lái)的困惑，使“我”陷入一種痛苦的身份認(rèn)同的尷尬之中。作為一個(gè)傳統(tǒng)中國(guó)家庭的成員，飽受作為“女孩子”的規(guī)則限制，作為一個(gè)美國(guó)居民，又受到白人的欺負(fù)，“我”從內(nèi)心渴望成為花木蘭般的勇士，進(jìn)山學(xué)藝，于是，花木蘭和岳飛形象結(jié)合成一位錚錚鐵骨的女勇士，以此來(lái)報(bào)華人受到不公平對(duì)待的“仇”。母親大陸學(xué)醫(yī)、捉鬼和月蘭姨媽遠(yuǎn)渡重洋卻終被拋棄的故事，加深了“我”對(duì)生活的質(zhì)疑和思考，最后，“我”終于明白了：“我曾見(jiàn)到的景象也許全然不是由于我是華人，而是由于我仍是個(gè)孩子。這樣的景象即使不付出這么大的努力，最終也會(huì)消失的?！彪m然對(duì)于自己的種族身份和民族傳統(tǒng)仍懷有諸多疑問(wèn)，但已不再耽于幻想，也不再憤怒而無(wú)目的地反抗。在母親為“我”講了多年故事以后，“我”終于開(kāi)始講“我”的故事了，這就是蔡琰的故事：蔡被俘入胡十二年，最終打破沉默，伴著羌笛野曲用漢語(yǔ)歌唱的故事使“我”得到釋?xiě)押推届o，這就是主人公經(jīng)歷了痛苦掙扎和思考之后找到的答案。也從此完成了從一個(gè)叛逆的少女成長(zhǎng)為一個(gè)擁有包容之心的成熟女性的轉(zhuǎn)變。

《荊棘鳥(niǎo)》里的梅吉出生在新西蘭貧苦的牧工家庭，母親沉浸在自己的感情的創(chuàng)傷之中，不關(guān)心孩子的身體的成長(zhǎng)變化與情感，母親對(duì)她唯一的期望就是盡快長(zhǎng)大，幫助自己分擔(dān)家務(wù)，四歲的生日禮物被殘忍地毀壞，大哥弗蘭克是“唯一公開(kāi)鐘愛(ài)她的人，是唯一舉她、抱她的人”。他的出走使梅吉失去了在這個(gè)家里唯一可以依賴的人，童年的痛苦經(jīng)歷、親人的失去、母愛(ài)的缺乏，使梅吉的感情漂泊無(wú)依，她極度渴望擁有一個(gè)溫暖的家庭來(lái)擺脫這種精神的飄蕩。十歲那年應(yīng)姑媽之邀，舉家移居澳大利亞，她第一次見(jiàn)到拉爾夫神父時(shí)就深深為其英俊、優(yōu)雅和友善所吸引，拉爾夫也以一種憐愛(ài)欣賞的眼光關(guān)愛(ài)著梅吉，隨后自然地替代了弗蘭克，伴隨著梅吉在異域他鄉(xiāng)走過(guò)了寂寞的少女歲月。十五歲時(shí)經(jīng)歷了等待死神來(lái)臨般的痛苦煎熬之后，梅吉徹底愛(ài)上了解救自己的拉爾夫，也從此拉開(kāi)了她愛(ài)情悲劇的序幕，她在與上帝爭(zhēng)奪拉爾夫的斗爭(zhēng)中遍體鱗傷，甚至失去了拉爾夫以及他們的私生子戴恩，在艱難中成長(zhǎng)起來(lái)的少女梅吉，為了自己的愛(ài)情付出了沉重的代價(jià)。在兩位主人公的成長(zhǎng)過(guò)程中，“我”所面臨的是文化碰撞與身份認(rèn)同的問(wèn)題，而梅吉?jiǎng)t是各種感情的缺失和不得，在這個(gè)痛并成長(zhǎng)的歷程中，“我”有一個(gè)會(huì)講故事、適時(shí)出現(xiàn)的母親，而梅吉卻顯得有些形單影只，單槍匹馬。

二、勇蘭和菲的母親形象

《女勇士》里的母親勇蘭，是美國(guó)第一代華人移民，受到的是中國(guó)傳統(tǒng)文化和觀念的影響，為了在一片新的土地上立足，努力學(xué)習(xí)語(yǔ)言以及適應(yīng)當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗，她教導(dǎo)女兒要把外國(guó)話說(shuō)好，甚至挑過(guò)她的舌筋以使她說(shuō)話清楚。作為傳統(tǒng)中國(guó)女性，傳統(tǒng)文化在她內(nèi)心深處根深蒂固，所以，她用傳統(tǒng)文化來(lái)教育女兒，她給青春期的女兒講無(wú)名女人的故事，告誡她要保持貞操，要行為檢點(diǎn)，不讓家族蒙羞，否則就和無(wú)名姑姑一樣讓家族不愿提及。勇蘭所傳達(dá)給女兒的價(jià)值觀不但未能得到認(rèn)同，反而給女兒帶來(lái)了極度的苦惱和反抗，使她幻想著如故事中的花木蘭一樣學(xué)藝報(bào)仇，解除困惑。勇蘭所講的神鬼故事，妹妹月蘭被拋棄、精神失常的遭遇，使女兒不斷地質(zhì)疑和思考，最后從女詩(shī)人蔡琰的故事中得以釋?xiě)眩菍?duì)中國(guó)文化和價(jià)值觀認(rèn)同的表現(xiàn)。而《荊棘鳥(niǎo)》中的母親菲未婚先孕，被家人下嫁給一個(gè)剪羊毛工，但終生沉浸在自己感情的創(chuàng)傷之中，對(duì)自己的女兒梅吉從未盡到母親的責(zé)任，連一份生日禮物，都是在弗蘭克的要求下才肯給予，她的生活枯燥無(wú)味，她對(duì)女兒唯一的希望就是盡快長(zhǎng)大幫助自己分擔(dān)家務(wù)。對(duì)于女兒與拉爾夫的感情，她不聞不問(wèn)，當(dāng)梅吉經(jīng)歷感情的波折時(shí)，菲依然沉浸在自己的舊感情和失去親人的痛苦中，無(wú)暇顧及女兒情緒的變化，她對(duì)梅吉的感情不關(guān)心也不在意，更不用說(shuō)去覺(jué)察女兒的情感所向，她放任梅吉參加各種形式的舞會(huì)，拒絕跟優(yōu)秀的男孩子交往……這使梅吉度過(guò)災(zāi)難深重的童年，承受著失去親人的痛苦，還要面對(duì)麻木冷漠的母親。對(duì)比兩位母親，不難發(fā)現(xiàn)，勇蘭雖然有著這樣那樣的愚昧思想甚至一度被女兒反叛，但是她在女兒的成長(zhǎng)中如影隨形，從未缺席。她每天晚上都會(huì)給講故事直至孩子睡著，在女兒月經(jīng)初潮來(lái)臨時(shí)，她不失時(shí)機(jī)地用“無(wú)名女人”的故事提醒她貞操的重要性，以及成長(zhǎng)帶來(lái)的責(zé)任。讓我們來(lái)看看同為母親的菲，在女兒初潮來(lái)到時(shí)，她并無(wú)察覺(jué)，以致梅吉以為自己得了癌癥，時(shí)日不多了，一個(gè)十五歲的孩子，面對(duì)自己生命的終結(jié)，經(jīng)歷了難以想象的折磨和煎熬。直到拉爾夫?yàn)槊芳a(bǔ)上女性生理這一課，才將她從痛苦的深淵中解救出來(lái)。女性生理這一課，本該是母親的責(zé)任。這一課，讓梅吉不可救藥地愛(ài)上這個(gè)仿佛“給”了她第二次生命的男人，開(kāi)啟了愛(ài)而不得卻不顧一切的愛(ài)情之旅。拉爾夫的拒絕，使孤單的梅吉只有將自己的幸福轉(zhuǎn)向盧克，梅吉要嫁給盧克這樣的大事，對(duì)母親菲而言，也和今天是晴天還是雨天一樣無(wú)足輕重。作為母親，梅吉的生活，菲從不參與，也不想?yún)⑴c，正是菲這種“喪母式影響”使苦難伴隨了梅吉的一生。勇蘭，正如她的名字一樣勇敢堅(jiān)韌，在大陸，她半路學(xué)醫(yī)，具有超出同輩女性的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，為擁有一間可以獨(dú)居的房間，不惜與“鬼”搏斗；在美國(guó)，面對(duì)種族歧視，依然像男性一般養(yǎng)家糊口。而菲作為一個(gè)有教養(yǎng)的小姐，下嫁之后與一般夫人無(wú)異，她所受過(guò)的良好的貴族小姐的教育仿佛都留在昨天，任何事情都提不起她的熱情。除了她的私生子弗蘭克，她不關(guān)心孩子，不關(guān)心丈夫，在大火將丈夫帕迪吞噬的時(shí)候，她腦子里出現(xiàn)的卻是那些雞零狗碎的針線以及弗蘭克做的平底鍋。她的一生都活在年輕時(shí)的舊感情里，麻木、冷漠、不負(fù)責(zé)任地對(duì)待整個(gè)家庭和孩子。

三、母親對(duì)子女成長(zhǎng)的影響

母親，作為家庭生活的主要成員，對(duì)子女的成長(zhǎng)有著重要的影響，作為母愛(ài)承載者的勇蘭和菲，展現(xiàn)出截然不同的母愛(ài)能力。勇蘭作為中國(guó)傳統(tǒng)女性，代表了為孩子無(wú)私奉獻(xiàn)的大母親形象，她陪伴子女的成長(zhǎng)，給予及時(shí)的提醒和幫助，并試圖幫她樹(shù)立自己認(rèn)為正確的價(jià)值觀念和行為準(zhǔn)則。在孩子的精神文化方面，她不遺余力地用各種古典或者鬼神故事去充實(shí)。在“我”努力想融入美國(guó)社會(huì)時(shí)，感到了來(lái)自白人社會(huì)的種種歧視和不公：和其他的中國(guó)孩子被禁止表演舞臺(tái)劇，智商評(píng)定時(shí)老師給了無(wú)情的零分，這些只因?yàn)椤拔摇辈粫?huì)說(shuō)英語(yǔ)或者發(fā)音不夠好，在工作中也同樣受到老板的歧視……當(dāng)所有這些遭遇讓“我”感到迷惘、沮喪、無(wú)所適從時(shí)，是無(wú)私的母愛(ài)給了她力量。勇蘭拋開(kāi)母親的身份為女兒講述了自己大陸學(xué)醫(yī)的經(jīng)歷，以及在美國(guó)遭受的種族主義欺凌，作為母親，依然頑強(qiáng)地承擔(dān)了養(yǎng)家糊口的責(zé)任。勇蘭用自己的親身經(jīng)歷告訴女兒：只要努力，每個(gè)人都可以成為花木蘭式的女勇士。最終，她的女兒在這種榜樣力量的影響下，從反抗走向?qū)捜莺屠斫?，在“我”的這種轉(zhuǎn)變中，母親勇蘭所起到的影響作用不言而喻。

而菲從一個(gè)上流社會(huì)的嬌小姐淪落為下層社會(huì)的家庭主婦后，她用回憶來(lái)麻痹自己，用沉默來(lái)對(duì)抗現(xiàn)實(shí)，永遠(yuǎn)像一只沒(méi)有上足發(fā)條的老舊時(shí)鐘，慢騰騰游走在各種繁雜的家務(wù)之中。除了私生子弗蘭克，她對(duì)其他孩子，包括唯一的女兒梅吉，都表現(xiàn)出常人難以忍受的冷漠和無(wú)視。她從不在意女兒是否需要一個(gè)生日禮物和一件與年齡相稱的漂亮衣服，因?yàn)樗龑?duì)梅吉唯一的期望就是盡快長(zhǎng)成一個(gè)分擔(dān)家務(wù)的助手。四歲時(shí)被哥哥毀壞的布娃娃，它那幽靈般的眼睛驚嚇著幼小的梅吉，第一天上學(xué)就遭受老師無(wú)理、無(wú)情的毒打，她所經(jīng)歷的苦難的童年，連基本的安全需求幾乎都滿足不了，更不用提愛(ài)與歸屬。作為母親的菲從來(lái)沒(méi)有對(duì)女兒心靈所遭受的傷害表示過(guò)任何的關(guān)心，一切仿佛與她無(wú)關(guān)，母愛(ài)的缺失，讓梅吉極度渴望愛(ài)與被愛(ài)，所以她希望擁有家、丈夫和孩子，不管是拉爾夫還是盧克，都是她對(duì)于愛(ài)和家庭的一廂情愿的寄托，這很大程度上導(dǎo)致了她愛(ài)情婚姻的不幸。菲作為母親，她給予子女的不是勇蘭那樣的愛(ài)與幫助，而是無(wú)盡的冷漠和痛苦，她不是子女生活的力量源泉，卻像一個(gè)萍水相逢的過(guò)客和旁觀者。

高爾基說(shuō)：“沒(méi)有太陽(yáng)，花朵不會(huì)開(kāi)放；沒(méi)有愛(ài)便沒(méi)有幸福；沒(méi)有婦女也就沒(méi)有愛(ài)，沒(méi)有母親，既不會(huì)有詩(shī)人，也不會(huì)有英雄?！蹦笎?ài)是一種力量，也是一種責(zé)任。這兩部小說(shuō)，為我們塑造了兩個(gè)完全不同的母親形象，她們展示出迥然不同的母愛(ài)能力，從兩位母親所展示的母愛(ài)力量以及在承擔(dān)愛(ài)的責(zé)任時(shí)的不同表現(xiàn)，不難看出富足的母愛(ài)可以成就孩子，而母愛(ài)的缺失會(huì)摧毀孩子，使他們陷入深深的孤獨(dú)和痛苦之中。不同的母親造就不同的孩子，如何在孩子的個(gè)體成長(zhǎng)中積極承擔(dān)責(zé)任，用合適的愛(ài)去關(guān)愛(ài)子女，施加有效的影響，對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的母親，也有著重要的意義。

參考文獻(xiàn)：

[1] 湯亭亭.女勇士[M].李劍波，陸承毅譯.桂林：漓江出版社，1998.

[2] 楊春.《女勇士》：從花木蘭的“報(bào)仇”到蔡琰的歌唱[J].外國(guó)文學(xué)研究，2004（5）.

[3] 考琳·麥卡洛.荊棘鳥(niǎo)[M].曾胡譯.南京：譯林出版社，1998.

[4] 李憲瑜.快讀中外愛(ài)情文學(xué)名著[M].成都：四川文藝出版社，2005.

作 者：劉真，陜西理工大學(xué)文學(xué)院在讀碩士研究生，研究方向：外國(guó)文學(xué)與文化。

編 輯：水 涓 E-mail：shuijuan3936@163.com