辜巧玲，林欣蓉

十八大以來，黨中央高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。習(xí)近平總書記在文藝工作座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，也是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基”。他在中共中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)：“培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。”[1]家國情懷是個(gè)人自身對(duì)國家和人民由衷的熱愛，是個(gè)人感到對(duì)國家和人民有強(qiáng)烈的使命和責(zé)任，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要內(nèi)容，是建設(shè)社會(huì)主義精神文明的重要方面。[2]因此，培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生擁有以愛國之心、報(bào)國之情、強(qiáng)國之志為核心的家國情懷，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢努力奮斗，是做好高校思想政治教育工作的重要環(huán)節(jié)。除了依托思想政治理論課以外，校園文化對(duì)于培養(yǎng)民族認(rèn)同感、責(zé)任感、使命感的大學(xué)生具有不可或缺的作用。

一、家國情懷教育融入高校校園文化品牌建設(shè)的現(xiàn)實(shí)意義

（一）家國情懷的內(nèi)涵

孟子曰：“天下之本在國，國之本在家，家之本在身。”經(jīng)典文獻(xiàn)《大學(xué)》云：“古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身。”這一重要論述奠定了國人修身、齊家、治國、平天下的道德理想和行為準(zhǔn)則。幾千年來，在國人心目中，“家”“國”的觀念根深蒂固，“家”與“國”相互交融，[3]并在此基礎(chǔ)上衍生出了一整套以家庭為中心的文化體系、思維體系和生活方式——“家國情懷”。[4]家國情懷是傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要范疇，是增強(qiáng)個(gè)人民族向心力、國家凝聚力的重要體現(xiàn)，是沉淀千年的民族精神的重要組成部分。炎黃子孫薪火相傳，經(jīng)久不息。

宋朝范仲淹在《岳陽樓記》寫道，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”；明朝顧炎武發(fā)出了“天下興亡，匹夫有責(zé)”的責(zé)任主張，他們把國家和個(gè)人的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起。此外，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”“橫眉冷對(duì)千夫指、俯首甘為孺子?！边@些精彩的詩句也體現(xiàn)了千百年來每當(dāng)中華民族危難之際，我們國人為民族大義救亡圖存，舍生忘死、視死如歸的精神，家國情懷成為中華民族世代相傳的精神支柱。在中華民族傳統(tǒng)觀念里，家是最小國，國是最大家，“覆巢之下，焉有完卵”，家與國休戚與共，個(gè)人命運(yùn)與民族存亡息息相關(guān)，對(duì)家與國的熱愛是統(tǒng)一的，只有國家獨(dú)立富強(qiáng)，民族繁榮興旺，家庭才能幸?？鞓?。

現(xiàn)代社會(huì)，價(jià)值觀念多元化、精神追求呈現(xiàn)差異化，大學(xué)生受到外來文化的劇烈沖擊和各種社會(huì)思潮的影響，精神信仰陷入迷失狀態(tài)。如在就業(yè)選擇方面，比較少的學(xué)生考慮為生于斯長于斯的家鄉(xiāng)建設(shè)出力，更多的是考慮“逃離家鄉(xiāng)”“逃離鄉(xiāng)土”，進(jìn)入一二線城市，找一份高薪體面的工作，實(shí)現(xiàn)自己的宏圖大志。雖然近幾年國家出臺(tái)了很多鼓勵(lì)政策，大力倡導(dǎo)畢業(yè)生到基層、到農(nóng)村去，促進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)，解決大學(xué)生就業(yè)問題，但是總體收效不大。[5]因此，為了改變目前的就業(yè)困境，真正確保國家的政策行之有效，并落到實(shí)處，筆者覺得，在高校思想政治教育工作中融入家國情懷教育，喚起青年學(xué)生對(duì)祖國和家鄉(xiāng)的熱愛是十分必要而迫切的。只有他們深感自身與家鄉(xiāng)和鄉(xiāng)親有千絲萬縷的血肉聯(lián)系，感恩家鄉(xiāng)人民的培養(yǎng)，畢業(yè)后才有可能在家鄉(xiāng)就業(yè)，為家鄉(xiāng)建設(shè)做貢獻(xiàn)。

（二）家國情懷與高校思想政治教育的聯(lián)系

家國情懷教育是當(dāng)今高校思想政治教育工作的重要內(nèi)容，2014年4月教育部頒發(fā)了《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》，明確指出了高校開展中華優(yōu)秀文化教育的主要內(nèi)容，要求要“以家國情懷教育、社會(huì)關(guān)愛教育和人格修養(yǎng)為重點(diǎn)”，更特別指出，高校應(yīng)“開展以天下興亡、匹夫有責(zé)為重點(diǎn)的家國情懷教育”，這凸顯了黨和政府對(duì)家國情懷教育的高度重視。高校肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立人格和正確價(jià)值觀的責(zé)任，具有家國情懷的學(xué)生具有更強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和民族自豪感，他們將更多關(guān)注國家和社會(huì)的發(fā)展變化，更具有人文情懷和憂國憂民的意識(shí)，能夠?yàn)閲液蜕鐣?huì)發(fā)展出謀劃策，殫精竭慮。中華民族偉大復(fù)興的中國夢正是需要一大批具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和家國情懷的優(yōu)秀人才勤于學(xué)習(xí)，勇于創(chuàng)造，刻苦鉆研，在各自崗位上做出不平凡的業(yè)績才能實(shí)現(xiàn)的。家國情懷培養(yǎng)和教育對(duì)于實(shí)現(xiàn)中國夢是有很大推動(dòng)作用的，是思想政治教育領(lǐng)域中的研究重點(diǎn)之一。

（三）校園文化品牌的強(qiáng)大功能

校園文化涉及學(xué)校辦學(xué)的各個(gè)方面，是第一課堂教學(xué)的補(bǔ)充和延伸，因此被稱為“第二課堂”。它在改善學(xué)生的思想行為，提高學(xué)生審美情趣，養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣，提升校風(fēng)學(xué)風(fēng)，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)提升方面發(fā)揮著十分重要的作用，是學(xué)校軟實(shí)力和核心競爭力的重要組成部分。校園文化品牌是展現(xiàn)高校各級(jí)黨委的中心工作、重點(diǎn)工作、特色工作的重要展現(xiàn)，在團(tuán)學(xué)工作中具有舉足輕重的作用，無論在經(jīng)費(fèi)、物資，還是在師生關(guān)注度方面都較高，家國情懷教育與校園文化品牌建設(shè)結(jié)合具有現(xiàn)實(shí)意義。

二、實(shí)施家國情懷教育融入校園文化品牌建設(shè)的有效途徑

（一）依托傳統(tǒng)的一些校園文化品牌活動(dòng)

如通過開展主題講座、征文演講比賽、辯論賽、詩歌朗誦比賽等，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)大學(xué)生的家國情懷，樹立憂國憂民的意識(shí)和強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感?；蛘咭劳袊抑卮蠹o(jì)念日、民族傳統(tǒng)節(jié)日等，結(jié)合社會(huì)熱點(diǎn)問題等，開展主題宣傳和形勢政策教育，使學(xué)生關(guān)注國家、社會(huì)時(shí)事，和祖國同呼吸，共命運(yùn)，培養(yǎng)強(qiáng)烈的愛國熱情。

（二）創(chuàng)新活動(dòng)載體和活動(dòng)形式，借助高校自身文化品牌活動(dòng)融入家國情懷教育

以筆者所在學(xué)校的校園品牌活動(dòng)品牌“家·天下”校園文化藝術(shù)節(jié)為例，出處是《大學(xué)》關(guān)于“修身、齊家、治國、平天下”的經(jīng)典論述，與家國情懷不謀而合，在這個(gè)活動(dòng)中，舉辦盛大的傳統(tǒng)文化游園會(huì)，融入了“燈下懸謎通古今”（猜燈謎游戲）、“妙手筆下開生花”（手繪京劇臉譜、折扇）、“書生投壺未肯休”（投壺游戲）、“情智義玄探名著”（名著知識(shí)問答）、“五子一線落星雨”（五子棋）、“巧手穿絲千千結(jié)”（編織中國結(jié)游戲）等學(xué)生喜聞樂見的傳統(tǒng)游戲，寓教于樂，在游戲中引發(fā)學(xué)生對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化的自豪感和民族優(yōu)越感，增強(qiáng)文化自信，激發(fā)學(xué)生對(duì)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)烈責(zé)任感。其中一個(gè)主題活動(dòng)———宿舍文化節(jié)的舉辦，也是旨在鼓勵(lì)學(xué)生懂得能從修身、齊家入手，在未來方可治國平天下。古人云，一屋不掃，何以掃天下？強(qiáng)調(diào)的也是“小家”和“大家”之間，只有先愛“小家”，才能擁有寬廣的胸懷去守護(hù)“大家”。活動(dòng)以“傳家風(fēng)，報(bào)國恩”為主題，圍繞家國情懷教育，通過一系列的歌伴舞、小品、經(jīng)典吟誦、家書朗讀、舞蹈等多個(gè)節(jié)目，展示“小家”與“大家”二者之間不可割舍、休戚與共的關(guān)系，師生都受到了不小的觸動(dòng)。校園文化，尤其是參與面較廣、知名度較高的校園文化品牌能在活動(dòng)中無形傳遞正能量，塑造學(xué)生良好的道德品行。

（三）運(yùn)用新媒體手段

通過微博、微信公眾號(hào)等“互聯(lián)網(wǎng)＋”手段，融入家國情懷內(nèi)容。如果采用傳統(tǒng)的說教式教育，簡單粗暴地將家國情懷灌輸給他們，相信學(xué)生們只會(huì)被動(dòng)地接受，收效甚微。但是，我們發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在大學(xué)生的日常生活中寸步不離手機(jī)，可以利用互聯(lián)網(wǎng)的便利性，將家國情懷的概念、信息等通過新媒體媒介結(jié)合活潑、生動(dòng)地網(wǎng)絡(luò)語言，推送發(fā)布給他們，達(dá)到的效果會(huì)比灌輸法好太多。另外，也可利用國家的一些重要紀(jì)念日，如南京大屠殺紀(jì)念日、五四運(yùn)動(dòng)、一二·九愛國運(yùn)動(dòng)為契機(jī)，還原歷史事件以及國內(nèi)外圍繞這一事件的報(bào)道等，引起大學(xué)生群體的關(guān)注，強(qiáng)調(diào)無論身處什么時(shí)代，不忘歷史，勿忘國恥。

（四）實(shí)踐育人，鼓勵(lì)學(xué)生深入基層，向各類優(yōu)秀群體學(xué)習(xí)

一是利用暑期“三下鄉(xiāng)”等各類實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生走出校園，走進(jìn)農(nóng)村、社區(qū)、企事業(yè)單位等，向基層群眾、先進(jìn)典型學(xué)習(xí)，促使他們進(jìn)一步了解國情、社情、民情，培養(yǎng)憂國憂民情感，喚醒社會(huì)責(zé)任感；二是積極參與校內(nèi)外各類志愿服務(wù)活動(dòng)，把個(gè)人的遠(yuǎn)大理想和現(xiàn)實(shí)追求落實(shí)到報(bào)效國家、服務(wù)社會(huì)、奉獻(xiàn)他人的行動(dòng)中，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值、提升綜合素質(zhì)、勇于承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。

家國情懷是高校人才培養(yǎng)領(lǐng)域的重要范疇。培育大學(xué)生家國情懷，能夠幫助他們樹立家國意識(shí)，自覺把個(gè)人理想追求和祖國民族命運(yùn)聯(lián)系在一起，勇挑社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史重任，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢不懈奮斗。[6]但是，當(dāng)今大學(xué)生身處多元價(jià)值的社會(huì)，他們更多地關(guān)注自身的需求和價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，對(duì)于國家和社會(huì)的關(guān)注呈現(xiàn)逐漸弱化的趨勢，這對(duì)于實(shí)現(xiàn)中國民族偉大復(fù)興的中國夢是不利的。因此，在學(xué)生群體中開展家國情懷教育具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義，尤其是在世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的青年時(shí)期，更要注意培養(yǎng)良好的價(jià)值取向。根據(jù)全國高校思想政治工作會(huì)議精神，除了發(fā)揮思想政治理論課主渠道的作用以外，校園文化活動(dòng)是非常重要而有效的途徑。高校思想政治教育工作者，除了依托課堂教學(xué)主陣地以外，要注重以文化人，構(gòu)建文化育人環(huán)境，將校園文化品牌活動(dòng)與家國情懷教育結(jié)合起來，將第二課堂活動(dòng)與第一課堂的課堂傳授結(jié)合起來，增加趣味性、吸引力，使其富有教育意義，才能達(dá)到事半功倍的效果。