趙伊野

摘要：傳統(tǒng)是流淌在一個民族肢體里的血液，是沉淀在歷史中的文化結(jié)晶。在美術(shù)新課程教材中，中國傳統(tǒng)文化的元素俯拾可見。注重“傳承”與“創(chuàng)造”的關(guān)系，向?qū)W生傳授中國傳統(tǒng)的文化知識，在平時的美術(shù)教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化藝術(shù)的傳承和創(chuàng)新教育，已成美術(shù)教育的當(dāng)務(wù)之急。

關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng)文化；美術(shù)教育；傳承與創(chuàng)新

中圖分類號：G633.955 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1992-7711（2017）11-0093

中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐富，博大精深。它不僅是中國的文化精髓，也是世界文化中不可缺失的重要組成部分。從教育意義來看，美術(shù)教育不應(yīng)該忽略對傳統(tǒng)文化藝術(shù)的傳承。作為美術(shù)教師，我們在平時的美術(shù)教學(xué)中應(yīng)多注重向?qū)W生傳授中國傳統(tǒng)的文化知識，對現(xiàn)有教材上的傳統(tǒng)文化知識進(jìn)行合理補(bǔ)充和拓展，在材料和制作方法上進(jìn)行創(chuàng)新，將中國傳統(tǒng)文化元素融入到教學(xué)中，加強(qiáng)對中國傳統(tǒng)文化知識的學(xué)習(xí)掌握，讓學(xué)生了解中國傳統(tǒng)文化，汲取我國的傳統(tǒng)文化精髓。而這些傳統(tǒng)文化元素如何在美術(shù)課上得到傳承和創(chuàng)新呢？

一、以自學(xué)為入口

學(xué)生生活在信息化的社會之中，他們可以通過許多途徑在去了解中國傳統(tǒng)文化。讓學(xué)生上網(wǎng)瀏覽、查閱圖書、查找資料、實(shí)地考察等方式收集這方面的內(nèi)容，以自學(xué)為入口探究和了解中國傳統(tǒng)文化知識。例如執(zhí)教《秦兵馬俑博物館》這一課時，要求學(xué)生在課前查找有關(guān)秦兵馬俑的資料，看秦兵馬俑的視頻講解。學(xué)生們在課前搜集了錄像、文字、圖片、故事等不同形式的有關(guān)秦兵馬俑資料。他們在充實(shí)自己知識的同時，通過交流也豐富了課堂教學(xué)的內(nèi)容，在自學(xué)中了解中國傳統(tǒng)文化。再如在學(xué)習(xí)《水墨游戲》這課前，布置學(xué)生到圖書館查閱中國畫的知識，翻閱著名中國畫家的畫冊，收集他們的作品，感受水墨的韻味，使他們在自學(xué)的過程中，了解中國傳統(tǒng)的繪畫方式，加深對作品的理解，也加大了信息量，擴(kuò)展了學(xué)生的藝術(shù)視野，提高了審美情趣。

二、以觀察為前提

中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)來源于生活，觀察傳統(tǒng)文化藝術(shù)的特征是研究和創(chuàng)新的前提。引導(dǎo)學(xué)生觀察中國傳統(tǒng)藝術(shù)作品，在分析中了解中國傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)。如上《皮影》這一課，教師可以先放一段皮影戲的錄像，讓學(xué)生觀察皮影戲中的人物、動物是怎樣動起來的，哪些地方可以動。皮影戲中的角色和戲曲人物的角色有什么相同與不同，對比皮影和剪紙?jiān)谠煨蜕虾筒馁|(zhì)有什么不同。沒有觀察，就沒有發(fā)現(xiàn)，在教學(xué)體驗(yàn)之前，必須有目的、有組織地引導(dǎo)學(xué)生對皮影進(jìn)行觀察，才能有所發(fā)現(xiàn)、有所提高。教學(xué)中可采用新材料明膠片代替皮質(zhì)，布置學(xué)生用明膠片或卡紙等材料制作完成會“動”的人或物，自制“皮”影玩具，讓皮影藝術(shù)課程化。

三、以嘗試練習(xí)為突破

以嘗試練習(xí)作突破口，融入中國傳統(tǒng)文化的教學(xué)。例如在《美麗的絲巾》一課教學(xué)中，讓學(xué)生先欣賞中國傳統(tǒng)的蠟染、扎染工藝的制作過程和作品效果，感知“染”的工藝。讓學(xué)生學(xué)會讀作品，分析折法、扎法和染法，嘗試用宣紙來制作相同的染色效果。學(xué)生通過嘗試練習(xí)，總結(jié)了把握染色的水分和時間的經(jīng)驗(yàn)，逐漸掌握規(guī)律。在練習(xí)中感受中國傳統(tǒng)文化的魅力。又如在教授中國傳統(tǒng)國畫課程中，也要注重學(xué)生的嘗試練習(xí)。可以采用先讓學(xué)生讀大師和同齡人作品，通過觀察比較，分析筆法和作畫的先后順序，再嘗試練畫。在嘗試的過程中感受用筆的輕重緩急、用墨的干濕濃淡和在宣紙上表現(xiàn)出的不同效果。體會宣紙?zhí)厥獾臅炄拘Ч?，在練?xí)中讓學(xué)生在領(lǐng)悟中國傳統(tǒng)繪畫的奇妙之處。

四、以討論合作為平臺

以討論合作為平臺，在美術(shù)教學(xué)中融入中國傳統(tǒng)文化。讓每個學(xué)生都參與到學(xué)習(xí)中，借助他們已有知識，培養(yǎng)獲取新知識的能力，并使學(xué)習(xí)成為一種思維活動。通過討論，調(diào)動學(xué)生參與，加強(qiáng)師生之間的交流，促進(jìn)思維火花的迸發(fā)。課堂中，可以采取全班討論、師生討論、同桌討論、小組討論等多種形式進(jìn)行。如上《家鄉(xiāng)的橋》《新老廚房》《茶香四溢》這些課時，教師設(shè)計好方案登記卡，上課后發(fā)給每個學(xué)習(xí)小組，讓小組成員根據(jù)各自搜集的資料，交流中國的橋文化、廚房文化、茶文化，以及在歷史發(fā)展過程中的演變，新舊對比。先小組討論，再由組長填寫具體的討論稿，然后組織交流。使全體學(xué)生積極參與，討論合作，在交流中加深對中國傳統(tǒng)文化的了解。

五、以學(xué)科綜合為契機(jī)

中國傳統(tǒng)文化元素融入在美術(shù)課教學(xué)中，要適應(yīng)課程綜合化的發(fā)展。教學(xué)中可以結(jié)合本學(xué)科特點(diǎn)，綜合其他學(xué)科，開展有意義的中國傳統(tǒng)文化教育，使學(xué)生在掌握美術(shù)知識技能的過程中，提高綜合的欣賞能力。利用美術(shù)與其他學(xué)科之間的聯(lián)系，促進(jìn)身體各感官協(xié)同合作，達(dá)到的最佳效果。如：可以聯(lián)系文學(xué)、舞蹈、音樂等藝術(shù)語言和形象構(gòu)成的規(guī)律加以比較、分析。在上《龍的傳人》這一課中，可以引申到歌曲《龍的傳人》，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感。通過課件播放的情景，以聲、形、色全方位的形式讓學(xué)生感受到風(fēng)、雨、雷、電，云海浪花，渲染出龍的神圣威嚴(yán)，映襯出這位在中國傳統(tǒng)文化中喻為帝王象征，可以呼風(fēng)喚雨的神物。通過神話傳說的誦讀，觀看舞龍表演等中國傳統(tǒng)文化方式找到表現(xiàn)意境的方法。我在上《跳舞的點(diǎn)和線》這一課時，讓學(xué)生通過舒緩、激烈、歡快等不同節(jié)奏的樂曲去體會各種形態(tài)的線條，通過綢帶的舞動來感受線的韻律，通過聽覺、視覺感受線條的粗細(xì)、輕重、疏密、濃淡，墨色的濃淡干濕，展現(xiàn)中國畫所具有的獨(dú)特魅力，在情感中融入中國傳統(tǒng)文化。

中國傳統(tǒng)文化不僅屬于中國的，也是屬于世界的。通過美術(shù)教育來引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注多元文化和本土文化，弘揚(yáng)和傳承優(yōu)秀的民族文化，保持文化生態(tài)的多樣性，這是當(dāng)前美術(shù)教育的趨勢。因此，這些古老的中國傳統(tǒng)文化需要我們的孩子去傳承和發(fā)揚(yáng)。作為現(xiàn)代的美術(shù)教育工作者，在平時的美術(shù)教學(xué)中更應(yīng)該融入中國傳統(tǒng)文化的元素，注重對學(xué)生進(jìn)行傳承和創(chuàng)新教育。

（作者單位：浙江省樂清市柳市鎮(zhèn)第六小學(xué) 325600）endprint