姜楊慧

【摘 要】學(xué)生需要什么樣的道德與法治課堂？我們應(yīng)該創(chuàng)設(shè)怎樣的道德與法治課堂？這是值得每一位初中德育工作者思考的問題。德育是一門永恒的藝術(shù)，需要教師用心去體會去思考和感悟。創(chuàng)設(shè)充滿“溫度”的道德與法治課堂，只有回歸學(xué)生的生活世界，進行“探究性”學(xué)習(xí)，革新教學(xué)評價，才能讓學(xué)生真正有所收獲與成長。

【關(guān)鍵詞】回歸生活世界;探究性學(xué)習(xí);多維度教學(xué)評價;道德與法治課堂;有“溫度”

近期拜讀了華東師范大學(xué)鐘啟泉教授的《課程的邏輯》一書，該書從“創(chuàng)新課程文化”和“重建課堂教學(xué)”兩個篇目對我國新的課程邏輯的建構(gòu)進行了闡述。結(jié)合學(xué)科的特點，我們在埋頭鉆研新教材的同時，必須多讀專家的教育理論書籍，并深入地思考：學(xué)生需要什么樣的道德與法治課堂？我們應(yīng)該創(chuàng)設(shè)怎樣的道德與法治課堂？《課程的邏輯》一書給了我們一些啟發(fā)。我認(rèn)為，我們應(yīng)結(jié)合學(xué)生的生活實際，創(chuàng)設(shè)有“溫度”的課堂。

一、回歸學(xué)生的生活世界，讓學(xué)習(xí)內(nèi)容有“溫度”

鐘教授認(rèn)為：“教育只有向生活世界回歸才能體現(xiàn)教育意義的真諦。”反思我們初中的政治課程，從最初的《思想政治》到《思想品德》到現(xiàn)在的《道德與法治》，名稱發(fā)生了變化，內(nèi)容進行了不斷調(diào)整與整合。這就需要教師的教學(xué)觀念不斷創(chuàng)新，教學(xué)內(nèi)容不斷更新，教學(xué)策略不斷改進。書本只是一種“綱目”，而教學(xué)內(nèi)容需要社會生活這個大背景大素材去充實和潤色。因此，教師在教學(xué)過程中需要有一雙“慧眼”，從學(xué)生的生活實際出發(fā)，創(chuàng)設(shè)生活化的教育情境，幫助學(xué)生剖析現(xiàn)象背后的實質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生對生活的好奇感和敏銳感。

例如：在上九年級上冊“了解社會發(fā)展”這一框時，我把“社會”聚焦到學(xué)生的家鄉(xiāng)海門，通過近十年海門的變化：將市政府南遷、舊城區(qū)改造、新城區(qū)擴建、修建鐵路等圖片導(dǎo)入新課，讓學(xué)生感受社會生活的變遷，進而思考：整個人類社會的發(fā)展離不開什么？整個中國社會發(fā)生了哪些變遷？從學(xué)生的生活環(huán)境切入，由“已知”到“未知”進行探索，讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)的內(nèi)容真實可信有“溫度”，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和熱情，為后續(xù)內(nèi)容的學(xué)習(xí)進行良好的情感鋪墊。再如：在上“參與志愿服務(wù)”這一框時，考慮到學(xué)生可能由于時間、精力有限，很少有學(xué)生真正參與過志愿者服務(wù)，如果讓他們談感受可能會很空洞。因此，我搜集了身邊的志愿者協(xié)會活動的一些資料：張建偉環(huán)保志愿者協(xié)會冬日鏟雪活動、海門雛鷹志愿者協(xié)會愛心義賣活動、海門愛心慈善協(xié)會夏日送水活動等，讓學(xué)生知道志愿者活動其實離我們并不遙遠(yuǎn)，志愿者就在我們身邊，而且正因為這些志愿者的存在，我們生活才會變得更美好。之后，問學(xué)生：如果時間、精力允許的情況下，你會加入志愿者協(xié)會嗎？有同學(xué)說想，但不知道如何加入。我告訴他，可以去獅山路的雛鷹志愿者協(xié)會，咨詢加入的方式;可以通過網(wǎng)絡(luò)——南通江海志愿者服務(wù)平臺，查詢一些志愿服務(wù)的項目、時間、人數(shù)等。通過這樣真實情境的創(chuàng)設(shè)，將書本的內(nèi)容和我們的生活實際緊密結(jié)合，提高學(xué)生參與的熱情，在現(xiàn)實生活中實現(xiàn)師生之間的真實對話，共同追尋富有意義的、充滿“溫度”的課堂。

二、進行“探究性學(xué)習(xí)”，讓學(xué)習(xí)方式有“溫度”

新課程倡導(dǎo)“探究性學(xué)習(xí)”，旨在創(chuàng)造情境讓學(xué)生以自己的理解方式去捕捉信息、理解信息。加德納的“多元智能理論”告訴我們：人的智能包括：語言智能、邏輯數(shù)學(xué)智能、空間智能、肢體運動智能、音樂智能、人際智能、內(nèi)省智能、自然觀察家智能、存在智能以及道德智能等。而傳統(tǒng)意義上的智力，是適于書本知識的學(xué)習(xí)能力。這其實已經(jīng)無法適應(yīng)學(xué)生生活中不斷出現(xiàn)的新問題?？v觀我們道德與法治課程，涉及到社會實踐這一塊的內(nèi)容，由于各種條件的限制，我們幾乎是一帶而過甚至是跳過的。而非“考點”的內(nèi)容、社會實踐的內(nèi)容，恰恰是可以培養(yǎng)學(xué)生能力和情商的。在缺少社會實踐的條件下，如何進行“探究性學(xué)習(xí)”，提高學(xué)生的能力和情商呢？

比如：在八年級的教學(xué)過程中，在每節(jié)新課開始之前，我讓學(xué)生進行5分鐘左右的新聞播報演講。課前安排好四個學(xué)生為一組進行準(zhǔn)備：搜集、整理資料，確定演講主題，做好輔助演講的精美PPT，商量決定演講人選。通過一段時間的嘗試，發(fā)現(xiàn)學(xué)生參與課堂的積極性很高，小組和小組之間的競爭意識也有所增強。學(xué)生開始學(xué)會關(guān)注社會生活，思考一些社會現(xiàn)象的原因。在播報演講中，學(xué)生談及了“馬云退休后想從事教育事業(yè)”，引發(fā)自己關(guān)于夢想的思考;談及了“東方——2018”戰(zhàn)略演習(xí)中俄兩軍官兵開展帳篷文化交流活動，“中國軍人的軍容、裝備與友好讓俄軍參演官兵在中國軍營三次豎起大拇指”，引發(fā)大家關(guān)于強軍夢的探討;談及受臺風(fēng)“山竹”襲擊，海門出現(xiàn)大暴雨，一夜成“?！?，學(xué)生感慨海門小城的排水系統(tǒng)有待完善等。通過學(xué)生自己搜集新聞線索，小組交流討論最終形成新聞播報演講，說出自己的感悟和體會，從感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識，鍛煉思維深度。從中也培養(yǎng)了學(xué)生的人際交往能力、組織合作能力、語言表達能力、審美能力等。教師將講臺演說時間“讓位”給學(xué)生，使師生之間、生生之間的交往充滿“溫度”，正是道德與法治課堂所需要的。當(dāng)然，我們更期待有真正走向社會實踐的機會，讓學(xué)生接觸更為真實的社會課堂。

三、革新教學(xué)評價，讓評價方式有“溫度”

現(xiàn)行教育評價往往側(cè)重記憶與理解，評價方式主要以紙筆測驗為評價標(biāo)準(zhǔn)，確定學(xué)生學(xué)習(xí)的優(yōu)劣。學(xué)校對教師教學(xué)水平的考察也往往以學(xué)生考試分?jǐn)?shù)為依據(jù)。因此，這種單一的評價方式難免存在弊端，也給師生帶來巨大的心理壓力。

曾經(jīng)教過一個女孩，陽光活潑，充滿熱情。課堂上，每次我拋出問題，她總能積極思考，舉手發(fā)言。有時還會反問老師一些問題，讓我不得不重新思考剛才的結(jié)論對不對？有沒有漏洞？機靈如她。一次學(xué)校運動會上，她為了班級揮灑汗水，是班上唯一一個報的比賽項目最多的一個女生。再后來，她成了男生眼中“我最欣賞的女生”，她聽了之后，只是會心一笑，儼然把那些男孩子當(dāng)成了“哥們兒”。之后，我了解到她是在上海讀的小學(xué)，是學(xué)校足球隊的隊員，練就了好體格。只是，她的考試成績很一般。期末考試前夕，我安排了小組長的任務(wù)給她，她很開心。小組長要先背書給我聽，她很積極，只是她總是組長中最后一個來背的，吞吞吐吐很不熟練。她看出了我的質(zhì)疑，幾次下來還是老樣子，她的自信心有點受打擊了。之后，我一直在想，道德與法治這門課為什么只能用筆試這種唯一的教學(xué)評價？為什么還是側(cè)重知識點的考查？為什么不能建立多維度教學(xué)評價？這個女孩考試成績很一般，但在我心里她卻很優(yōu)秀。她的優(yōu)秀，還有誰能證明？初中的道德與法治課程評價應(yīng)進行改革，我們應(yīng)建立“檔案袋評價”，收集自我評價、同伴評價、教師評價、社區(qū)人士評價、家長評價等多方面的資料，來把握學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)情況，從而取得長遠(yuǎn)的進步。這樣的評價才更科學(xué)合理、更人性化、更有“溫度”。

總之，教學(xué)是一門永恒的藝術(shù)，需要教師用心去體會，去思考去感悟。只有改進教學(xué)評價、創(chuàng)新教學(xué)方式、更新教學(xué)內(nèi)容，才能創(chuàng)設(shè)充滿“溫度”的精彩課堂。而這，需要我們每個教育人用一輩子去探索，去實踐?；貧w教育的本真，與孩子進行平等的交流對話，真實而又美好。為了這份美好，不忘初心，砥礪前行，期待道德與法治課堂“春暖花開”。

【參考文獻】

[1]鐘啟泉.課程的邏輯[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2008