雷瑭洵

第一次聽(tīng)孫玉文老師教誨是在2010年。那時(shí)我讀本科二年級(jí)，錄取了北京大學(xué)古典語(yǔ)文學(xué)項(xiàng)目，選擇古代漢語(yǔ)方向。孫老師是教研室主任，他把我們幾個(gè)同學(xué)聚在一塊，講了兩個(gè)事情：第一件，王力先生高小畢業(yè)之后，做了幾年家庭教師，熟讀學(xué)生家中所藏14箱古書(shū)，奠定了扎實(shí)的國(guó)學(xué)根基；第二件，“文革”以后王力先生給學(xué)生講“如何讀書(shū)”，不能只陷在一個(gè)很小的領(lǐng)域中，要廣泛地閱讀。孫老師隨后介紹說(shuō)古代漢語(yǔ)有文字、音韻、詞匯、語(yǔ)法、修辭幾個(gè)分支，不可偏廢，并希望我們能培養(yǎng)出閱讀古書(shū)的能力。當(dāng)時(shí)聽(tīng)起來(lái)還懵懵懂懂，后來(lái)才意識(shí)到，從王力先生到郭錫良先生，再到孫玉文老師，治學(xué)的經(jīng)驗(yàn)就是這樣一代代傳承下來(lái)的。

老師在古音學(xué)領(lǐng)域曾寫(xiě)過(guò)一些的辯論性質(zhì)的文章。他總說(shuō)，學(xué)術(shù)爭(zhēng)論才能促進(jìn)學(xué)術(shù)進(jìn)步。讓我想起《孟子·滕文公下》里的一句話：“予豈好辯哉？予不得已也！”在學(xué)習(xí)這些文章時(shí)，老師都讓我先去掌握論爭(zhēng)另一方的體系。“歡迎來(lái)辯！”也是常說(shuō)的一句話。因此我也總是站在論爭(zhēng)另一方的立場(chǎng)去和老師爭(zhēng)論，并聽(tīng)他一一化解。只有站在對(duì)方的立場(chǎng)上把問(wèn)題點(diǎn)出來(lái)，才能避免自說(shuō)自話。后來(lái)，我也在老師的指導(dǎo)下寫(xiě)了兩篇辯論性質(zhì)的文章。我想，正是在這種出招和接招的辯論中，認(rèn)識(shí)才會(huì)深入，一些學(xué)說(shuō)的問(wèn)題也能被充分地暴露出來(lái)。

到2016年，我升入博士階段，正式進(jìn)入孫玉文老師門(mén)下。老師知道我的特點(diǎn)——喜歡東搞搞，西弄弄，一會(huì)兒看看音韻，一會(huì)兒做做語(yǔ)法，缺乏定心，便一反平?！巴貙捯曇啊钡闹v法，每次談話都圍繞專(zhuān)精展開(kāi)：大學(xué)者都有自己壓箱底的著作，段玉裁有《說(shuō)文解字注》，王念孫有《廣雅疏證》，都是圍繞一個(gè)專(zhuān)題、深入鉆研之后的成果。應(yīng)建立起做學(xué)問(wèn)的根基，不應(yīng)該淺嘗輒止，更不能隨波逐流。每次看到他案頭翻斷編的“十三經(jīng)注疏”和《經(jīng)典釋文》，心中就會(huì)想到孔子韋編三絕的故事，感慨做學(xué)問(wèn)的定力很重要。

正因?yàn)槿绱耍雽W(xué)不久，老師希望盡快確定博士論文選題，建議研究古代漢語(yǔ)中的詞義引申。老師的巨著《漢語(yǔ)變調(diào)構(gòu)詞考辨》在詞義引申上著墨極多，是古漢語(yǔ)詞匯研究的寶庫(kù)。他翻出一個(gè)例子——“錯(cuò)”條（P629），條目下列出了11條古代文獻(xiàn)中“安置”與“存放”義相聯(lián)系的例證，從而證明閩方言“房屋”義的“厝”應(yīng)源自“安置”義的“措”。老師進(jìn)一步說(shuō)，規(guī)律總是會(huì)反復(fù)出現(xiàn)；出現(xiàn)平行的詞義聯(lián)系，證明背后有詞義規(guī)律在起作用。漢語(yǔ)詞義演變的規(guī)律，目前挖掘得還不夠，希望能夠推進(jìn)。聽(tīng)了老師的邏輯，我完全被說(shuō)服，內(nèi)心昂揚(yáng)的斗志也被點(diǎn)燃，于是滿口答應(yīng)下來(lái)。

等到自己真正開(kāi)始研究時(shí)，問(wèn)題就變得復(fù)雜起來(lái)，甚至無(wú)從下手。詞義引申的文獻(xiàn)，古今中外；古漢語(yǔ)的詞條數(shù)也相當(dāng)可觀，用例都蘊(yùn)藏在海量的典籍中。“學(xué)海無(wú)涯，回頭是岸”，這句博士生中流行的話又時(shí)不時(shí)從腦中冒出來(lái)。也許當(dāng)初老師挑“錯(cuò)”這一條，本來(lái)就是告訴我要多試試錯(cuò)吧？

老師抽絲剝繭，道出了其中的真諦：考慮選題要從大處著眼，開(kāi)展研究和寫(xiě)作要從小處著手。大處著眼，選題能在學(xué)術(shù)研究中占有一席之地；小處著手，要踏踏實(shí)實(shí)地摸每一條材料，并從中抽繹出規(guī)律，不要從理論到理論，更不能空對(duì)空。應(yīng)該反復(fù)琢磨《說(shuō)文解字注》《廣雅疏證》對(duì)每一個(gè)字、每一條故訓(xùn)的考釋?zhuān)釤捬芯糠椒?。再按照一定的條理，比如詞的義類(lèi)或句法功能，逐詞逐詞地搜集材料，總結(jié)規(guī)律，才能推進(jìn)對(duì)語(yǔ)言現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)?；叵胫白x了不少詞匯學(xué)和語(yǔ)義學(xué)的研究文獻(xiàn)，卻總在整理各家的理論體系，忽視具體材料，因此常在五里霧中，聽(tīng)了老師撥云見(jiàn)日的一席話，頓有豁然開(kāi)朗之感。老師對(duì)論文的期待應(yīng)該是：既有繡花的功夫，也有建樓的本事。從很小的地方著手，發(fā)現(xiàn)一個(gè)重要的理論問(wèn)題，或者開(kāi)創(chuàng)一個(gè)新的研究方法。老師的研究也是這樣進(jìn)行的。

我按照這個(gè)原則，不斷地摸索材料，縮小研究范圍，最后決定重點(diǎn)觀察上古漢語(yǔ)動(dòng)詞的句法和詞義演變。在研究過(guò)程中，通過(guò)觀察語(yǔ)言細(xì)節(jié)，也有不少發(fā)現(xiàn)。比如《左傳》中的動(dòng)詞“怨”，有一處用例是“何怨于人”，這一例看似由介詞引出“怨”的對(duì)象賓語(yǔ)。細(xì)繹材料，只有在“何動(dòng)于X”這個(gè)反問(wèn)格式，“怨”后面才出現(xiàn)“于”，其他情況都是直接帶賓語(yǔ)。因此，“于”不是為“怨”引介成分，而是為“何怨”引介成分。雖然這僅是具體動(dòng)詞歸類(lèi)的小問(wèn)題，卻反映出對(duì)“于”的認(rèn)識(shí)還不到位：“于”字介賓結(jié)構(gòu)的粘附性很強(qiáng)，但仍有一定的獨(dú)立性?！癆之于B”格式，也能映證這一點(diǎn)。

與前面幾位已經(jīng)畢業(yè)的師兄師姐不同，我的博士論文目前還在建設(shè)中。當(dāng)然，非常希望自己能寫(xiě)出一篇好的論文，不辜負(fù)孫老師的指導(dǎo)，并真正為中國(guó)語(yǔ)言學(xué)作出貢獻(xiàn)。

（作者系北京大學(xué)中文系博士研究生。）