文/安景璐
阿里巴巴集團執(zhí)行副總裁曾鳴認為我們正在面臨著第四次革命——“創(chuàng)意革命”。大數(shù)據(jù)、云計算、人工智能等極大影響著媒介組織的生產(chǎn)傳播模式,互聯(lián)網(wǎng)的巨大變革使得可測量的事物都有被數(shù)字取代的趨勢,不可測量的事物將擁有更大的發(fā)展空間。媒介組織需要通過創(chuàng)新的經(jīng)營與管理模式順應時代變化發(fā)展的要求?!皠?chuàng)意革命”時代下,媒介產(chǎn)業(yè)如何更好地將工具理性與價值理性進行結(jié)合,從而更好地實現(xiàn)其社會功能、提高其經(jīng)濟效益是此書給予傳媒業(yè)的一種啟示。
順應時代發(fā)展的規(guī)律并放眼未來,媒體才能更好地發(fā)揮職能、服務(wù)社會。謝新洲在《媒介經(jīng)營與管理》中提出媒介組織若想更好地實現(xiàn)其價值和功能,要做到“關(guān)注每一次技術(shù)的進步”“重視每一個珍貴的創(chuàng)意”“尊重每一個受眾的需求”“踏踏實實、兢兢業(yè)業(yè)”,這與埃里克·施密特著、靳婷婷等譯、中信出版社2015年9月出版的《重新定義公司:谷歌是如何運營的》一書中“技術(shù)洞見”“創(chuàng)新精英”“聚焦用戶”“文化精神”的觀點不謀而合。
“關(guān)注每一次技術(shù)的進步”——技術(shù)洞見。該書對技術(shù)洞見的定義是:“用創(chuàng)新方式應用科技或設(shè)計,以達到生產(chǎn)成本的顯著降低或產(chǎn)品功能和可用性的大幅提升?!睂⑵鋺糜趥髅綐I(yè),可以解釋為以前瞻性的眼光、創(chuàng)新的方式,提高媒介產(chǎn)品的“性價比”來滿足受眾。
技術(shù)洞見強調(diào)不僅要滿足受眾當下的需求,而且要滿足受眾未來可能會有的需求,把握受眾的心理就是掌握了受眾未來的注意力。網(wǎng)民上網(wǎng)行為逐漸由PC端向移動端轉(zhuǎn)移,數(shù)字化、社交化、移動化構(gòu)成了新的媒體生態(tài)。以算法為支撐進行個性化新聞推薦的今日頭條后來居上,迅速成為僅次于騰訊新聞的新聞客戶端;沉浸新聞利用H5、V R等技術(shù)實現(xiàn)“交互”,增強了代入感。這類新型的傳播方式滿足了受眾未意識到的需求,并成為重要的傳播手段。
技術(shù)洞見的要求并不是緊緊停留在技術(shù)——工具理性的層面上,媒介產(chǎn)品具有精神屬性,新穎的形式會為媒體帶來知名度(吸引力),優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容將為媒體實現(xiàn)美譽度(傳播力),二者結(jié)合方可保證用戶黏性。如果說內(nèi)容是傳統(tǒng)媒體的核心,平臺是新媒體的核心,那么技術(shù)洞見就是要將二者進行結(jié)合以此來實現(xiàn)傳播。大規(guī)模的技術(shù)利用很有可能導致同質(zhì)化,打造品牌顯得尤為重要。
書名:重新定義公司:谷歌是如何運營的
作者:[美] 埃里克·施密特
翻譯:靳婷婷 陳序 何曄
出版社:中信出版社
出版時間:2015年9月
定價:49.00元
在碎片化閱讀盛行的時代,媒介仍然要以產(chǎn)品質(zhì)量取勝,媒體仍然要堅持內(nèi)容為王。P G C+UG C模式的興起,付費內(nèi)容被更多人接受,說明滿足受眾對知識的需求永遠是媒介進行傳播的主要目標。
“重視每一個珍貴的創(chuàng)意”——創(chuàng)新精英。谷歌認為創(chuàng)意精英必須具備商業(yè)頭腦、專業(yè)知識、創(chuàng)造力、實踐經(jīng)驗,他們認真努力、樂于挑戰(zhàn)現(xiàn)狀、敢于從不同角度切入問題。媒介面向社會,人作為組織內(nèi)部最活躍的因素是聯(lián)系內(nèi)部經(jīng)營管理與外部需求的重要樞紐,這也是價值理性區(qū)別于工具理性的體現(xiàn)。
一是新聞工作者要恪守真實、客觀、公正、全面的基本原則,承擔起社會責任,不僅要以高標準來要求自己,更要牢記宣傳黨的聲音,致力于良性社會構(gòu)建。
二是商業(yè)頭腦的前提條件——遵循新聞傳播的基本規(guī)律、擁有道德層面的約束?!笆濉币?guī)劃明確提出,到2020年文化產(chǎn)業(yè)要成為國民經(jīng)濟支柱性產(chǎn)業(yè)?!吨袊鴤髅疆a(chǎn)業(yè)發(fā)展報告(2016)》顯示,截至2016年底,我國文化產(chǎn)業(yè)占G DP比重提升到4.14%。傳媒產(chǎn)業(yè)作為文化產(chǎn)業(yè)的重要組成部分,理應承擔起促進社會發(fā)展的重要責任。基于“事業(yè)單位,企業(yè)化管理”的特殊性質(zhì),對于大多數(shù)媒介而言最主要的收入來源是廣告,因此應具有市場觀念和競爭意識。正如劉九如在一次采訪中說道的:“記者編輯的職責是通過具有影響力的報道和選題牽引讀者,報社再通過讀者的影響力來牽引廣告?!?/p>
在“創(chuàng)意革命”時代,媒介發(fā)揮創(chuàng)造力的關(guān)鍵在于媒介從業(yè)人員的創(chuàng)造性。媒介從業(yè)者應該是一種復合型人才,只靠文字功夫是不夠的。數(shù)據(jù)新聞通過數(shù)據(jù)的整理,實現(xiàn)新聞信息的可視化,幫助受眾更好地理解新聞,而“圖解新聞”又在“好理解”的基礎(chǔ)上增添了“趣味性”。2017年,在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上,《人民日報》在已有的中央廚房、直播、動畫、短視頻的基礎(chǔ)上增加了《十九大報告電子書》、“十九大思維導圖”等模式。通過全媒體傳播,《電子書》的總閱讀量突破2000萬,“思維導圖”在推出的第二天,瀏覽量達近600萬,點贊數(shù)7600次,這就是創(chuàng)意精英創(chuàng)造力的體現(xiàn),同樣也是工具理性與價值理性的結(jié)合運用。
隨著人工智能進入傳媒界,不少人發(fā)出疑問“人工智能會取代記者嗎?”答案是否定的。實踐是創(chuàng)新的前提,創(chuàng)意精英對自己的職業(yè)充滿激情,記者總是深入第一線報道新近發(fā)生的事實,基于這種職業(yè)操守方可寫出更具人情味的報道,往往更具影響力。
“尊重每一個受眾的需求”——聚焦受眾。谷歌稱聚焦用戶就是其產(chǎn)品戰(zhàn)略。媒介始終都是要面向受眾的,受眾是否愿意付出注意力,影響著媒介組織的生存和發(fā)展?!皠?chuàng)意革命”時代,無論是內(nèi)容還是渠道的革新,媒介競爭的核心歸根結(jié)底仍然是受眾。
依據(jù)受眾的不同需求進行市場細分,一定程度上實現(xiàn)了優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的精準分發(fā)。受眾對媒介的使用就是為了獲得對信息的需求。媒介在傳播活動進行前,了解目標受眾的需求層次,一方面可以達到更好的傳播效果,另一方面也可以增加受眾對媒介的依賴度與好感度。正如谷歌所宣稱的:“為用戶做對的事,于企業(yè)來說,是一種激勵也是一種盈利。”
隨著工具理性的廣泛運用,對受眾需求的細分逐漸精確到個人,新聞個性化推薦就實現(xiàn)了聚焦每個受眾的需求。UC將受眾興趣點、算法、阿里大數(shù)據(jù)相結(jié)合,并提供除新聞資訊之外的小說、漫畫、引擎、天氣等功能,為受眾提供了多元且豐富的內(nèi)容。與此同時,媒體還需將價值理性與工具理性相結(jié)合,引導受眾擁有更高層次的需求,提高受眾的媒介素養(yǎng)與文化認知,豐富其精神世界。
書中谷歌對二者進行了明確區(qū)分:“用戶就是使用我們產(chǎn)品的人,客戶則是投放廣告以及購買技術(shù)使用權(quán)的公司……如果出現(xiàn)矛盾,我們還是會以用戶利益為重?!痹凇岸问圪u”的過程中媒介要對廣告的位置、時間、長度等進行合理安排,切勿影響受眾體驗。《報告》顯示:“2017年中國資訊用戶選擇資訊渠道時的關(guān)注因素”中,“廣告少”占到了12.4%,對內(nèi)容的實效、質(zhì)量、興趣、要求分別占到了52.7%、38.9%、37.9%、34.3%。這說明不同于“靶子論”時代,如今的受眾面臨更好選擇,以更高的標準查驗信息,不會為不滿意的產(chǎn)品埋單。《報告》還稱,在受眾與廣告主關(guān)系的協(xié)調(diào)方面,今日頭條在利用算法完成個性化推送的同時,也通過精準營銷提高了廣告主的投放效率,將用戶停留在今日頭條上的時間最高效地轉(zhuǎn)化成廣告商業(yè)價值。
“踏踏實實,兢兢業(yè)業(yè)”——文化精神。媒體的文化精神會對媒體人產(chǎn)生影響。無論是企業(yè)還是媒體,組織的價值觀一旦形成是很難改變的,組織內(nèi)部的人員對所在組織價值觀的認同會直接影響其工作效率,影響著組織的生存發(fā)展,更影響著社會的良性運轉(zhuǎn)?!皠?chuàng)意革命”時代,創(chuàng)意精英對工作的需求,不完全是基于生存需要,更是基于對工作的熱愛。營造好的氛圍會調(diào)動創(chuàng)意精英的積極性,也可以使組織的精神文化得到貫徹落實。
狄更斯在《雙城記》中提到“這是最好的時代,也是最壞的時代”,這是一個焦慮的時代,又是一個不斷進行顛覆與重構(gòu)的時代。一方面,“創(chuàng)意革命”對傳統(tǒng)的經(jīng)營管理模式造成了巨大沖擊;另一方面,不可避免的沖擊促使更多媒體開拓革新道路。媒介的經(jīng)營管理還需敢于邁開步子,將工具理性與價值理性相結(jié)合。科技的更新?lián)Q代日新月異,而創(chuàng)意來源于人,來源于精神世界,不會被淹沒在時代的浪潮中。我們不能說“谷歌模式”對于傳媒業(yè)是萬能的,但其某些思想和模式卻是媒介發(fā)展的一劑良藥。