2022年9月1日至3日，第五屆世界人工智能大會以“智聯(lián)世界，元生無界”為主題在上海隆重召開。世界人工智能大會由國家發(fā)展和改革委、工信部、科技部等官方機構共同主辦，是一場全球矚目的科技盛會，今年已至第五屆。五年來，全球頂級智庫齊聚申城，為人工智能產業(yè)的高質量發(fā)展提供了有力的價值引領。今年，大會圍繞人工智能引發(fā)的行業(yè)變革推出了多場高端論壇活動，覆蓋金融、科技、通信、制造、出行等多個領域。作為大會重要的分論壇活動之一，“數(shù)字化軌道交通創(chuàng)新論壇”于9月2日在張江

■夏宗長編者按：紅色，是中國共產黨的顏色，是中國人崇敬的顏色。在我們的心中，始終回蕩著一首首紅色贊歌。紅色記憶值得我們去追尋，紅色精神值得我們去傳承。2022年是黨的二十大召開之年，從年初開始，某軍分區(qū)原副司令員夏宗長大校歷時3個多月，穿越30個?。ㄗ灾螀^(qū)、直轄市），行程3萬多公里，開啟了一場沉浸式“精神印記”之旅。他以腳下的紅色土地為課堂，以偉大的中國精神為背景，以老兵特定的角色去實地學習、感悟黨的精神之源，用心去觸摸不同時期中國共產黨人精神的歷史貢獻和

”事件的言說存在洞見與偏見，可謂矛盾重重。既肯定中國反日運動正當合法，又憂其演變?yōu)槊つ颗磐?，將標靶由反日運動轉向全面反帝;既批評日本占領中國山東的非法性，又試圖承認其合理性;既敦促美國政府制止日本在遠東地區(qū)的侵略擴張，又建議美國政府置身事外，從而避免損害美國利益。這些悖論性言說，實際上與“一戰(zhàn)”后美國遠東政策的矛盾立場基本一致，其中緣由，或可歸結為美國政治文化中國家主義與國際主義兩種理念的結構性張力。秉持“門羅主義”的美國，很難有效回應日本的“亞洲主義”。

6018 3. 洞見地質有限公司，墨爾本 3178Abstract As alternate energy sources have become a global issue, the demand for lithium has increased and there has been greater exploration for lithium pegmatite deposits. Although the geology of many of

：文學倫理批評的洞見深刻之處是其主流，然而貼道德標簽是文學倫理學批評的一個不察之處，尤其是給古人貼今人的道德標簽，確實失之苛刻。文學感化人的功能首先是審美的，而非教誨的。關鍵詞：以情感人 文學倫理學批評 洞見 不察 正面情感體驗十里青山，一溪流水，都作許多情。這是林仰《少年游》中的句子。如果說這里有道德教誨的話，我們不妨說中國古代山水田園詩表現(xiàn)了詩人們雖脫略行跡，卻熱愛家園的情懷。這份情懷來自對于家園的正面情感體驗，還是來自道德教誨？我們難以一言以蔽之。有

敘事學，內視角，洞見，缺失，孤獨一.敘事的聚焦馬克.李維，1961年10月16日生于法國，連續(xù)十一年蟬聯(lián)法國《費加羅報》遴選之“法國年度最暢銷小說家”。我最喜歡的是他的第十一部小說《偷影子的人》。我嘗試用敘事學的“內視角”理論來解讀該小說。1.聚焦分類小說的敘事“視角”指敘述時觀察或感知故事的角度，大致分為：零視角、內視角和外視角。在零視角敘事中，敘述者幾乎是 “上帝視角”，不僅知道不同地區(qū)同時發(fā)生的事，而且能透視不同人物的思想和情感。在內視角敘事中，敘述

。關鍵詞：看見;洞見;享受;共鳴繪本是以圖為主的書，其語言簡潔、圖畫優(yōu)美、故事有趣，能大大激發(fā)兒童的閱讀興趣。優(yōu)秀經(jīng)典的繪本，只要看圖就能讀懂故事的主要情節(jié)，不識字的幼兒也能通過圖畫進入故事世界，并從中發(fā)現(xiàn)樂趣。閱讀繪本對兒童閱讀能力的培養(yǎng)乃至一生的成長發(fā)展都有著不可估量的作用，幼兒園的教學中經(jīng)常使用繪本進行教學活動，在幼兒繪本教學中采用什么樣的方法也是很有講究的，下面以教學《看，我好愛你》為例談談幼兒繪本的教學方法。一、百聞不如一見，充分利用視覺觀察，發(fā)

行文學史迥異的“洞見”，在《小說史》中其實還有很多。如認為魯迅的一些鄉(xiāng)土小說與喬伊斯《都柏林人》有相通之處，認為《孔乙己》“頗有海明威早期尼克·亞當斯故事的特色”，認為《在酒樓上》中的呂緯甫“也代表了傳統(tǒng)人生的一些優(yōu)點”，認為《肥皂》“故事的諷刺性背后，有一個精妙的象征”，等等，都能引導讀者不斷“接著說”。二以上只是夏志清《小說史》的一個方面，而在“洞見”迭出的同時，這部著作還存在很多“偏見”。以往研究更多批評的是夏志清的政治“偏見”——對左翼思想和共產主

黑色隧洞”里，“洞見”并講述女性被歷史“驅逐”、“扭曲”的故事，是當代女性文學的一項重要任務。以訴說女性歷史遭遇的方法“洞見”，以解構男性歷史的方法“洞見”，以想象女性參與歷史的方法“洞見”，是當代女性文學書寫“女性歷史”的三種主要方法，呈現(xiàn)出當代女作家對如何講述女性真實歷史的不斷探索。關鍵詞：當代中國女性文學;“洞見”;女性歷史;書寫方法中圖分類號：I207 文獻標識碼：A 文章編號：0257-5833（2019）10-0186-06作者簡介：李 萱，河

和邏輯是人類獲得洞見的利器。劉慶昌教授的著作《思想者的邏輯》凝聚了一個思想者的真知與洞見。關鍵詞：思想者 邏輯 洞見在批量生產物品的后現(xiàn)代之今日，思想的生產也未幸免地被批量制造。比如霍金《時間簡史》發(fā)表后，《人類簡史》《海洋簡史》《未來簡史》《貨幣簡史》《美國種族簡史》《信息簡史》等紛至沓來。這是個好現(xiàn)象嗎？不錯，這是個好現(xiàn)象；再追問，這真的是個好現(xiàn)象嗎？恐怕就不能斷然回答了。生產學術的“大躍進”時代，思想的浮沫蔚為壯觀，什么也可以稱為思想，什么也可以稱為

案例報告；排異；洞見；認知改變〔中圖分類號〕G44 〔文獻標識碼〕B 〔文章編號〕1671-2684（2017）30-0041-04一、關于KSS家棋KSS家棋，全稱是“可敏索碼熵家棋”，簡稱“KSS家棋”，是山東省威海市畢可敏老師在十余年的心理咨詢與團體心理輔導的實踐探索中，結合自己半生豐厚的國學知識，研發(fā)出的一套行之有效的心理咨詢應用工具。這套棋子分三個層階，陰陽兩套，共有64枚棋子。是一種心靈滋養(yǎng)、情緒管理、困境突破、自我發(fā)現(xiàn)、自我成長的有效工具。是

部分構成，但是“洞見”才是戰(zhàn)略真正的鋒刃。【關鍵詞】洞見；戰(zhàn)略；培養(yǎng)一、“洞見”的概要性分析“洞見”這個詞最早見于中國宋代文學家秦觀所著的《兵法》一文，它也是胡塞爾哲學中的一個重要概念?！?span id="syggg00" class="hl">洞見”具有四個基本的特征：本質直觀性，確真明見性，直覺穿透性以及獨特創(chuàng)意性。洞見是一種本質的直觀，與我們日常經(jīng)驗的直觀不同，它是對事物本質的抽象與理解，是透過現(xiàn)象直觀本質的“一種深入透徹的看”；洞見的確真明見性是指它對事物及其發(fā)展規(guī)律的認識具備真理性或者說具有“絕對的有效

/中共中央黨校論洞見的戰(zhàn)略價值及培養(yǎng)廖吉喆/中共中央黨校一把刀鋒利與否，其主要的評價標準不是看它的刀柄是否精致，也不是看它的刀鞘是否考究，而是看它的刀刃是否足夠鋒利；戰(zhàn)略也是如此，它由多個不可或缺的部分構成，但是“洞見”才是戰(zhàn)略真正的鋒刃。洞見；戰(zhàn)略；培養(yǎng)一、“洞見”的概要性分析“洞見”這個詞最早見于中國宋代文學家秦觀所著的《兵法》一文，它也是胡塞爾哲學中的一個重要概念?！?span id="syggg00" class="hl">洞見”具有四個基本的特征：本質直觀性，確真明見性，直覺穿透性以及獨特創(chuàng)意性。洞見是一

insight（洞見）。對于企業(yè)來說，一方面很感謝政府愿意公開各種各樣的數(shù)據(jù)；另一方面也應該努力地去找到這些洞見，讓數(shù)據(jù)產生它應該產生的價值。而人工智能就是最能夠利用大數(shù)據(jù)的領域，而且它的影響力很可能不亞于大數(shù)據(jù)，它會改變各行各業(yè)以及各種各樣的領域。如果說工業(yè)化是把人從體力勞動當中解放出來的話，那么人工智能很可能會把人從簡單的腦力勞動當中解放出來。企業(yè)在利用大數(shù)據(jù)的時候必須要有洞見，才能對這些開放出來的大數(shù)據(jù)進行更好的利用。