文/周肖宇

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下新媒體快速發(fā)展，加之蓬勃的市場經(jīng)濟(jì)，人民生活水平不斷提高，精神文化需求也不斷增長，文藝類節(jié)目發(fā)展日益繁盛。尤其是近幾年，在習(xí)近平總書記新時(shí)代文化思想的引領(lǐng)下，中國文化建設(shè)不斷實(shí)現(xiàn)新突破。其中，綜藝節(jié)目作為文化產(chǎn)業(yè)的一個(gè)重要部分，發(fā)展逐漸成熟。不論是人們熟知的傳統(tǒng)綜藝，還是日漸興起的慢綜藝、真人秀等都在發(fā)展過程中形成了一定的受眾市場。但在目前形成的綜藝市場中，部分人對(duì)綜藝的理解存在偏差，且節(jié)目質(zhì)量參差不齊。近兩年，養(yǎng)成系綜藝重回大眾視野，并殺出傳統(tǒng)綜藝的重重包圍，在綜藝市場及社會(huì)大眾中掀起一股不小的熱潮，而這樣的綜藝是否真正符合受眾需求和時(shí)代需要，引人深思?；诖?，筆者結(jié)合新的時(shí)代背景，淺析當(dāng)前我國養(yǎng)成系綜藝節(jié)目發(fā)展所存在的問題，并嘗試提出相應(yīng)建議。

養(yǎng)成系綜藝該不該“爆火”

互動(dòng)性的超越成就“開門紅”局面?！杜枷窬毩?xí)生》《創(chuàng)造101》這類綜藝節(jié)目的一大特點(diǎn)在于觀眾具有絕對(duì)話語權(quán)。選手由排名決定未來，而排名則由觀眾投票產(chǎn)生，觀眾可以時(shí)時(shí)為自己喜愛的選手投票，刷新點(diǎn)擊量，從而決定選手最終能否出道，騰訊視頻上特別開設(shè)的一些投票板塊就是觀眾超高參與度的體現(xiàn)。此外，此類節(jié)目增加了生活化特質(zhì)，導(dǎo)演組設(shè)置了許多額外環(huán)節(jié)從各方面展現(xiàn)選手，讓觀眾在關(guān)注選手演出質(zhì)量的同時(shí)，可以觀察到他們的練習(xí)及生活狀態(tài)，從而更全面地了解他們的性格品質(zhì)，選手們也會(huì)定期回應(yīng)觀眾。相比早期同類節(jié)目，生活化的創(chuàng)新，加之觀眾的超高決定權(quán)，為選手與觀眾創(chuàng)造了真正有效的互動(dòng)平臺(tái)，強(qiáng)互動(dòng)性成為節(jié)目備受關(guān)注的重要因素。

“弊端百出”影響節(jié)目命運(yùn)。養(yǎng)成系綜藝在互動(dòng)性方面取得的成就值得肯定，但這類節(jié)目在播出后所暴露的問題也十分嚴(yán)峻，值得關(guān)注與思考。

第一，利用受眾心理，實(shí)現(xiàn)“粉絲經(jīng)濟(jì)”。養(yǎng)成系綜藝通過觀眾為自己支持的選手投票、刷點(diǎn)擊量來實(shí)現(xiàn)節(jié)目的運(yùn)行，其實(shí)是“粉絲經(jīng)濟(jì)”的表現(xiàn)。以往的同類節(jié)目，受眾群體只是動(dòng)動(dòng)手指的普通投票者，而在《創(chuàng)造101》等節(jié)目中，受眾已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)樾枰Ц敦泿诺南M(fèi)者。節(jié)目組利用受眾對(duì)養(yǎng)成偶像的迷戀心理，促使受眾“源源不斷地輸送資金”，拉動(dòng)了“粉絲經(jīng)濟(jì)”的增長。而受眾為了自己的崇拜者競爭刷票、堆積資金，這樣耗時(shí)、耗力、耗資的行為，是不理性的。

第二，受眾投票主導(dǎo)節(jié)目走向引發(fā)多方面問題。在養(yǎng)成系綜藝節(jié)目中，選手命運(yùn)的主導(dǎo)者由節(jié)目固定評(píng)委轉(zhuǎn)變?yōu)閺V大受眾，雖保證了節(jié)目的互動(dòng)性，提高了收視率，其帶來的問題也是多方面的。不同受眾群體，甚至是同一群體的不同個(gè)體在視覺感受、審美標(biāo)準(zhǔn)、思想觀念等方面存在差異，這就導(dǎo)致部分觀眾在對(duì)選手進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)會(huì)存在偏見，一些選手的關(guān)注度與實(shí)力不成正比，便出現(xiàn)了競爭不公平問題。此外，受眾掌控養(yǎng)成選手的比賽結(jié)果極易誤導(dǎo)大眾價(jià)值觀。并不是每位養(yǎng)成選手都具備強(qiáng)實(shí)力、高素質(zhì)、高顏值，最為常見的情況是“高顏值低實(shí)力”或“高實(shí)力低顏值”，而越來越多看顏值群體的存在，導(dǎo)致了投票結(jié)果的不客觀性，這會(huì)使受眾產(chǎn)生“有實(shí)力也沒什么用”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。而養(yǎng)成系綜藝的最大受眾群體是青少年，錯(cuò)誤思想的存在必然會(huì)影響這些祖國花朵的心理健康，從這個(gè)角度來看，此類綜藝的問題便顯得尤為嚴(yán)峻。

第三，“精英選拔”實(shí)為“機(jī)械化控制”?；蛟S是為了制造節(jié)目效果，追求觀眾的感官刺激，“魔鬼式訓(xùn)練”往往成為養(yǎng)成系綜藝的一大標(biāo)志，節(jié)目中練習(xí)生會(huì)被沒收手機(jī)，需要時(shí)刻控制體重，不允許外出，連生病都成了錯(cuò)誤，他們能夠且必須做的只有不停練習(xí)，以應(yīng)對(duì)被淘汰的威脅。但選手們參加節(jié)目是為了完成自己對(duì)所愛藝術(shù)的追求，追求藝術(shù)也需要被控制嗎？筆者認(rèn)為，藝術(shù)的實(shí)現(xiàn)需要的是自由與熱情，練習(xí)生訓(xùn)練生活的“機(jī)械化”反而禁錮了他們的思想，所謂的“選拔精英”只是領(lǐng)導(dǎo)者為擴(kuò)大節(jié)目利益所找的借口，某種程度上來說，這是對(duì)選手們精神的摧殘，與藝術(shù)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是背道而馳的。

第四，更換賽制并非“本土化創(chuàng)新”。中國許多養(yǎng)成系綜藝是借鑒韓國同類綜藝的，如今年爆火的《創(chuàng)造101》便是借鑒了韓國的《Produce 101》，并在其基礎(chǔ)上更改了賽制，創(chuàng)新了節(jié)目模式。有些人認(rèn)為這就實(shí)現(xiàn)了綜藝節(jié)目的“本土化創(chuàng)新”，其實(shí)遠(yuǎn)非如此?！氨就粱瘎?chuàng)新”至少要求節(jié)目融入中國元素，具有中國特色，但目前火熱的養(yǎng)成系綜藝不論是在培養(yǎng)模式、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)或是舞臺(tái)設(shè)計(jì)上，都沒有做出太大改變，距離真正的“本土化”、真正的“創(chuàng)新”還存在較大差距。

然而，養(yǎng)成系綜藝暴露的弊端遠(yuǎn)大于其在互動(dòng)性上實(shí)現(xiàn)的超越，對(duì)綜藝自身的長遠(yuǎn)發(fā)展構(gòu)成了巨大威脅。如若長期存在這些問題，養(yǎng)成系綜藝會(huì)給綜藝市場及整個(gè)社會(huì)帶來不利影響。

新時(shí)代的綜藝精品

在物質(zhì)生活日趨豐富，受眾精神需求不斷增長的新時(shí)代下，面對(duì)我國紛繁復(fù)雜的綜藝市場，節(jié)目策劃者只有不斷創(chuàng)新，走精品化之路，才能保證綜藝節(jié)目的長期運(yùn)行?；诖?，筆者對(duì)目前國內(nèi)的精品綜藝進(jìn)行了研究，并結(jié)合相關(guān)案例總結(jié)出以下幾個(gè)經(jīng)驗(yàn)。

把握主流文化，增添獨(dú)創(chuàng)性。

自改革開放以來，我國經(jīng)歷了從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下的傳統(tǒng)文化管理模式向社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制下的現(xiàn)代文化管理模式的轉(zhuǎn)變，從封閉守舊的文化市場向開放包容的文化市場的轉(zhuǎn)變，以及從文化產(chǎn)品供不應(yīng)求向文化產(chǎn)業(yè)百花齊放的轉(zhuǎn)變……改革開放后，我國文化市場能夠取得如此巨大的成就，是時(shí)代思想與文化產(chǎn)品完美融合的結(jié)果，綜藝市場作為文化大家庭的一部分，對(duì)時(shí)代思想的把握也必然日益準(zhǔn)確。如今，在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的指引下，只有把握主流文化方向，綜藝節(jié)目才能穩(wěn)固根基，長遠(yuǎn)發(fā)展。這就要求綜藝節(jié)目保持正能量，同時(shí)也要追求獨(dú)創(chuàng)性的突破，不能一味迎合低俗趣味。在這點(diǎn)上，中央電視臺(tái)近幾年推出的《朗讀者》《國家寶藏》等節(jié)目都樹立了很好的典范。以《國家寶藏》為例，博物館作為各國歷史的結(jié)晶，承載著一個(gè)國家深厚的文化底蘊(yùn)，是國家文化發(fā)展的“記錄者”。這個(gè)節(jié)目首次實(shí)現(xiàn)了博物館踏入綜藝領(lǐng)域，既是國家先進(jìn)文化主導(dǎo)的體現(xiàn)，也是綜藝節(jié)目獨(dú)創(chuàng)性的重大突破。此外，不同于以往枯燥的文物講解節(jié)目，《國家寶藏》是一場匯聚中國九大博物館多件鎮(zhèn)館之寶的特別展覽，同時(shí)邀請(qǐng)明星擔(dān)任“國寶守護(hù)人”，以小劇場的形式講述“大國重器”的前世今生，為觀眾呈現(xiàn)了一檔前所未有的綜藝盛宴。其用獨(dú)一無二的內(nèi)容抓住受眾的心，激發(fā)了受眾尊重歷史文化的情懷，為受眾提供了了解中國歷史的新方式，是現(xiàn)代綜藝的典范。

保持精準(zhǔn)定位，實(shí)現(xiàn)高品質(zhì)。凡是文化節(jié)目，制作人都需要考慮定位問題——什么類型的節(jié)目適合什么類型的受眾群體？綜藝節(jié)目同樣如此。內(nèi)容定位看似微小，卻是節(jié)目策劃的重中之重，“節(jié)目原創(chuàng)性不足”“文化內(nèi)涵缺失”等，歸根結(jié)底都是節(jié)目定位不夠準(zhǔn)確。優(yōu)秀的內(nèi)容定位，不僅能夠迎合廣大受眾的文化需求，還可提高節(jié)目質(zhì)量，保證綜藝節(jié)目的可持續(xù)發(fā)展。中央電視臺(tái)創(chuàng)辦的綜藝《漢字聽寫大會(huì)》便很好地闡釋了這一點(diǎn)?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代下，媒介技術(shù)高速發(fā)展，人們?cè)絹碓蕉嗟厥褂檬謾C(jī)等電子通訊工具進(jìn)行交流、學(xué)習(xí)，書寫漢字的使用機(jī)會(huì)越來越少，這就導(dǎo)致許多人的漢字書寫能力大大下降，提筆忘字的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。有關(guān)社會(huì)問題的思考向來最受關(guān)注，《漢字聽寫大會(huì)》正是抓住了“關(guān)注社會(huì)現(xiàn)象，及時(shí)反映社會(huì)現(xiàn)象”的定位，使節(jié)目一開播便收獲無數(shù)粉絲。再者，文字是文化的基本載體，記載了文化發(fā)展的歷史軌跡及豐富成果，是中華文明的重要標(biāo)志。該節(jié)目通過聽寫漢字，提高了廣大群體對(duì)漢字書寫的重視程度，進(jìn)一步增強(qiáng)了人們對(duì)中華文化的認(rèn)同感和歸屬感，更體現(xiàn)了節(jié)目的優(yōu)良品質(zhì)及存在價(jià)值。

努力貼近生活，提高真實(shí)性。

縱觀文藝節(jié)目發(fā)展歷程，大多數(shù)節(jié)目致力于為受眾創(chuàng)造獨(dú)特新奇的視覺感受，使得節(jié)目包裝過于藝術(shù)化，反而造成節(jié)目關(guān)注度的下降。在此發(fā)展背景下，“還原生活、追求真實(shí)”逐漸成為精品綜藝的又一重要標(biāo)簽。貼近生活進(jìn)行取材、選材，關(guān)注受眾的柴米油鹽、喜怒哀樂，日趨成為綜藝節(jié)目的未來走向。湖南衛(wèi)視推出的《爸爸去哪兒第一季》帶動(dòng)了一批“生活化”綜藝的出現(xiàn)。該節(jié)目作為中國首檔親子類生存體驗(yàn)真人秀，以親子間的生活體驗(yàn)為主線，通過平凡生活的酸、甜、苦、辣、咸，大大提高了節(jié)目的真實(shí)性，從而引起受眾的強(qiáng)烈共鳴。同時(shí)，節(jié)目選擇鄉(xiāng)村生活作為主要背景，讓節(jié)目走向大自然，更加“接地氣”，也充滿了人情味。節(jié)目中父親與孩子發(fā)生的大大小小的事件及情感互動(dòng)，更讓整個(gè)社會(huì)開始思考父親在家庭中扮演的角色與發(fā)揮的作用。這樣反映人民生活的節(jié)目，不僅回應(yīng)受眾期待，更將綜藝推向了新的發(fā)展空間。當(dāng)然，也應(yīng)注意到，《爸爸去哪兒》系列綜藝不都是“精品”，節(jié)目利用童星效應(yīng)炒熱度等問題，也需要深刻認(rèn)識(shí)并進(jìn)行批判。

養(yǎng)成系綜藝節(jié)目應(yīng)何去何從？

目前我國的養(yǎng)成系綜藝雖存在較多問題，但在發(fā)展過程中已形成一定的受眾基礎(chǔ)，若要完全摒棄很不現(xiàn)實(shí)，因此可以依據(jù)新時(shí)代精品綜藝的特質(zhì)，對(duì)養(yǎng)成系綜藝進(jìn)行更改、完善，使其可以迎合更廣泛受眾群體的需求，同時(shí)也能豐富綜藝市場的內(nèi)涵，筆者在此對(duì)養(yǎng)成系綜藝的發(fā)展提出以下幾點(diǎn)建議。

加強(qiáng)管理監(jiān)督，提升觀眾素養(yǎng)。

紛繁復(fù)雜的社會(huì)背景下，許多綜藝陷入困境，迷失了方向，盲目跟風(fēng)、過度追求節(jié)目利益等，使節(jié)目失去了原有的價(jià)值，也易擾亂綜藝市場的發(fā)展，近兩年涌現(xiàn)的養(yǎng)成系綜藝更是體現(xiàn)了這一問題。面對(duì)這一現(xiàn)象，政府應(yīng)加強(qiáng)對(duì)綜藝體制的管理監(jiān)督，使我國綜藝市場規(guī)范化，如完善綜藝市場節(jié)目準(zhǔn)入機(jī)制，禁止低俗、媚俗化節(jié)目進(jìn)入市場，避免大批同類節(jié)目“一窩蜂”涌入；同時(shí)對(duì)違背國家規(guī)定的電視臺(tái)、綜藝節(jié)目等實(shí)行嚴(yán)厲的處罰措施；此外，注重對(duì)受眾的思想教育，以提高其文化道德修養(yǎng)，激發(fā)受眾自覺性，減少受眾群體“互黑、互罵”等現(xiàn)象的發(fā)生。

把握主流文化，傳播正確價(jià)值觀。養(yǎng)成系綜藝往往會(huì)走入一個(gè)誤區(qū)：以高度的娛樂化創(chuàng)造收視率紀(jì)錄。這種泛娛樂化且唯收視率的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。綜藝節(jié)目過度看重收視率，一味追求娛樂化，只會(huì)導(dǎo)致節(jié)目無深度、無思想，不符合綜藝節(jié)目應(yīng)有的創(chuàng)作內(nèi)涵。人們對(duì)于現(xiàn)今社會(huì)已然存在信任危機(jī)，新時(shí)代下，作為文化建設(shè)的一個(gè)重要部分，綜藝節(jié)目應(yīng)堅(jiān)持核心價(jià)值觀的引導(dǎo)，關(guān)注社會(huì)、關(guān)注生活，傳承民族文化，弘揚(yáng)時(shí)代精神，力求打造傳播“正能量”的時(shí)代精品。

杜絕節(jié)目抄襲，打造中國風(fēng)格。

中國綜藝自起步以來，很長一段時(shí)間都在學(xué)習(xí)、借鑒國外綜藝節(jié)目發(fā)展，但如今，我國已逐漸形成具有中國特色的綜藝發(fā)展體系。養(yǎng)成系節(jié)目作為發(fā)展較不成熟的綜藝，要想在綜藝市場中長期立足，除了在外來借鑒中實(shí)現(xiàn)綜藝“本土化”，更應(yīng)打造獨(dú)具中國風(fēng)格的養(yǎng)成系綜藝，可從“文化傳承缺失問題”定位節(jié)目內(nèi)容，如“國粹傳承者”養(yǎng)成節(jié)目：“京劇者”養(yǎng)成、“國畫者”養(yǎng)成、“楹聯(lián)者”養(yǎng)成，等等。這樣，綜藝獨(dú)創(chuàng)性便會(huì)大大提升，受眾需求得到滿足，既可提升我國綜藝市場整體水平，同時(shí)也將為綜藝節(jié)目注入“中國特色”。

結(jié)語

現(xiàn)代社會(huì)，綜藝節(jié)目已經(jīng)成為人們茶余飯后不可缺少的談資，近幾年養(yǎng)成系綜藝的崛起，更是人們情感寄托的表現(xiàn)，但這類綜藝所暴露的問題是不容忽視的。傳播正能量、擔(dān)負(fù)教化職責(zé)是每一檔綜藝節(jié)目應(yīng)該身體力行的，節(jié)目不能只為博人一笑，如何深化內(nèi)涵，提高素養(yǎng)，打造精品是每一位綜藝節(jié)目策劃者應(yīng)該長期思考的問題。