李華英

[摘 要]一周一次的有效練筆有利于彌補(bǔ)一學(xué)期才幾次作文訓(xùn)練的空白。但無(wú)話可說(shuō)、無(wú)從說(shuō)起是學(xué)生練筆少交或不交的癥結(jié)。教師可先作指向性的引導(dǎo)，待學(xué)生能力形成的時(shí)候，再對(duì)練筆進(jìn)行放手，達(dá)到作文教學(xué)的目的。

[關(guān)鍵詞]練筆；有效；指向性；隨意性

[中圖分類(lèi)號(hào)] G633.3 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 16746058（2017）34002802

高中作文教學(xué)重在培養(yǎng)學(xué)生的邏輯能力、分析加工能力、素材運(yùn)用能力、捕捉人物與生活能力、準(zhǔn)確使用語(yǔ)言能力等。但因?yàn)楦鞣矫嬖?，每學(xué)期只能安排幾次大作文訓(xùn)練，這很難達(dá)到預(yù)期效果。九尺高臺(tái)，起于壘土。這就需要每周一次的課外練筆來(lái)補(bǔ)充。那么，如何引導(dǎo)學(xué)生有效地開(kāi)展練筆呢？

一、授之以魚(yú)——指向性訓(xùn)練

葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“生活充實(shí)，才會(huì)表白出、抒發(fā)出真實(shí)深厚的情思?！钡乾F(xiàn)在大多數(shù)學(xué)生的生活是不充實(shí)的，他們圍著高考指揮棒團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，雖有表達(dá)的欲望，卻難為無(wú)米之炊?；谶@樣的學(xué)情，我認(rèn)為對(duì)練筆作指向性的訓(xùn)練是最佳方法。

指向性表現(xiàn)為教師根據(jù)教學(xué)需要而提出某些訓(xùn)練要求，如人物形象評(píng)析，或某經(jīng)典的讀后感，或針對(duì)某一社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，指導(dǎo)學(xué)生作定向分析探索，從而使學(xué)生洞悉其本質(zhì)，產(chǎn)生慧眼獨(dú)具的創(chuàng)造性發(fā)現(xiàn)。為了達(dá)成這個(gè)目標(biāo)，可從以下三個(gè)方面做起。

（一）依托文本，落實(shí)課標(biāo)要求

課本是個(gè)大米缸，善于利用這個(gè)米缸，就能輕松解決學(xué)生無(wú)米之炊的困境。如學(xué)完《老人與海》，我布置了這樣一個(gè)練筆：“‘一個(gè)人并不是生來(lái)要給打敗的，你盡可把他消滅掉，可就是打不敗他。這是《老人與?！分猩５貋喐绲拿浴Ｔ谀憧磥?lái)，桑地亞哥的經(jīng)歷是成功了還是失敗了？人生的成敗到底應(yīng)該如何衡量？請(qǐng)你就此寫(xiě)一篇練筆?！睂W(xué)習(xí)了《寡人之于國(guó)也》，我則布置了這樣一個(gè)練筆：“《寡人之于國(guó)也》中，孟子提出的‘民多于鄰國(guó)的具體措施，就是今天說(shuō)的‘富民政策。請(qǐng)你結(jié)合課文學(xué)習(xí)，寫(xiě)一篇練筆，談?wù)劇幻裾邔?duì)于當(dāng)下構(gòu)建和諧社會(huì)的重要作用?！苯o學(xué)生一個(gè)話題，不需要他們?yōu)閷?xiě)什么而煩惱，學(xué)生寫(xiě)作與交流就這樣愉悅地開(kāi)始了。有方向，有任務(wù)，學(xué)生的配合度很高，這改變了學(xué)生遲交、不交練筆的困局。

我重視課文的示范性作用，從中汲取寫(xiě)作方法，提高學(xué)生習(xí)作水平。一篇文章的構(gòu)成有主題、內(nèi)容、謀篇布局。有學(xué)生在寫(xiě)作的時(shí)候，感覺(jué)有話可說(shuō)，但不知道如何說(shuō)起。這就涉及謀篇布局的問(wèn)題了。教材中很多優(yōu)秀的文章在這方面是典范，如《勸學(xué)》《師說(shuō)》《過(guò)秦論》。這種遣詞造句、謀篇布局的訓(xùn)練，首先應(yīng)該通過(guò)閱讀教學(xué)來(lái)滲透。為文之道在于厚積而薄發(fā)，語(yǔ)文教師要樹(shù)立“大語(yǔ)文”教學(xué)觀，通過(guò)閱讀來(lái)幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言、寫(xiě)法和邏輯思維的積累，促使學(xué)生從內(nèi)心深處產(chǎn)生寫(xiě)作的沖動(dòng)。

（二）大量閱讀，從閱讀中獲得思想、語(yǔ)言的審美享受，提高學(xué)生習(xí)作水平

我要求學(xué)生在高一階段進(jìn)行大量的閱讀，如《麥田的守望者》《文化苦旅》《傅雷家書(shū)》《追風(fēng)箏的人》《平凡的世界》等，每部作品閱讀完要摘抄好詞好句、寫(xiě)書(shū)評(píng)。既要閱讀經(jīng)典，也要關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)。我讓學(xué)生多看鳳凰網(wǎng)的時(shí)事評(píng)論專(zhuān)欄、今日科學(xué)的評(píng)論專(zhuān)欄、中青網(wǎng)的青年之聲等，還布置了談網(wǎng)絡(luò)游戲“王者榮耀”等任務(wù)。這里有語(yǔ)言之花，有思想之花，有創(chuàng)新、分析加工之花供學(xué)生吸取養(yǎng)分。有了“量”的積累，才會(huì)產(chǎn)生“質(zhì)”的飛躍，學(xué)生才會(huì)擁有一支生花妙筆，寫(xiě)起文章來(lái)才能文思如泉，一揮而就。

（三）重視實(shí)踐體驗(yàn)，拓寬學(xué)生視野，體驗(yàn)寫(xiě)作樂(lè)趣

葉圣陶先生的生活作文理論告訴我們，作文與生活有著極為密切的關(guān)系，作文乃生活之再現(xiàn)，生活乃習(xí)作之源泉。為幫助學(xué)生積累生活素材，拓寬學(xué)生視野，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生走出教室，擁抱自然，融入社會(huì)，用自己的一雙慧眼去進(jìn)行實(shí)地觀察、體驗(yàn)、感悟。吳川市是個(gè)文明古鎮(zhèn)，吳川八景一向讓當(dāng)?shù)厝艘詾闃s，包括一覽憑高、麗山樵唱、延華弄月、極浦漁歸、文翁聳翠、東海朝陽(yáng)、限門(mén)飛雪和通駟垂虹。歷史變遷，滄海桑田，如今不少景點(diǎn)已經(jīng)消失，或者僅僅留下遺址。我就帶領(lǐng)學(xué)生去尋蹤文明之影。吳川市還是個(gè)企業(yè)家層出不窮的城市，這些企業(yè)家富而思源，在黨政策的呼喚下，紛紛建設(shè)家鄉(xiāng)。我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生去參觀文明村，去尋找新舊農(nóng)村的變化，去感受新生代的政策之美和人情美。多參加實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生見(jiàn)識(shí)多了，素材豐富了，就會(huì)有話可說(shuō)，有物可言，筆下流淌出真情，寫(xiě)出的文字打動(dòng)人心扉。我還開(kāi)展了兩個(gè)專(zhuān)題講座，讓學(xué)生展示作品，進(jìn)行交流體驗(yàn)。事實(shí)證明，定期或隨機(jī)開(kāi)展一些學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的活動(dòng)，可以拓展學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文、運(yùn)用語(yǔ)文的時(shí)空，讓學(xué)生身臨其境，體驗(yàn)到活動(dòng)的快樂(lè)，并用自己的筆觸去敘述事件，描摹風(fēng)景，謳歌生活中的真善美，從中感受到習(xí)作的價(jià)值與樂(lè)趣。

二、百花齊放——隨意性訓(xùn)練

高中生一方面缺乏生活閱歷，另一方面又表現(xiàn)出很強(qiáng)的獨(dú)立自主意識(shí)，他們更多地觀察生活，思考人生，更多地關(guān)注自身以外的社會(huì)百態(tài)，并希望尋得自認(rèn)為正確的答案。這種興趣和探索志向，如能引導(dǎo)在練筆中，往往能讓學(xué)生對(duì)生活形成一種敏銳的捕捉力，從而形成對(duì)社會(huì)生活深入體察和洞悉其本質(zhì)的認(rèn)識(shí)能力。當(dāng)學(xué)生形成自主探究的能力時(shí)，教師要開(kāi)始松綁，對(duì)練筆作隨意性的訓(xùn)練。

隨意性訓(xùn)練，即在練筆過(guò)程中，學(xué)生的思維不受來(lái)自教師的指令、任務(wù)的限制，不受題材、時(shí)空的捆縛，亦不必受文章結(jié)構(gòu)形式的制約。思他們所想，或感或悟，或敘或議，任思維馳騁，形文章于筆端，其可謂“寂然凝慮，思接千載；情焉動(dòng)容，視通萬(wàn)里”（《文心雕龍·神思》）。在這一目標(biāo)的達(dá)成上，我主要從下面兩個(gè)地方落腳。

（一）開(kāi)展課前3分鐘“時(shí)事直通車(chē)”活動(dòng)

開(kāi)展課前3分鐘“時(shí)事直通車(chē)”活動(dòng)，我的要求是分享。學(xué)生可以分享時(shí)事，也可以分享看法。在實(shí)行的過(guò)程中，學(xué)生先是分享時(shí)事的情況多，慢慢地分享一些看法，再后來(lái)，他們就交流比較完整的認(rèn)識(shí)。這個(gè)過(guò)程體現(xiàn)了學(xué)生的自主意識(shí)，體現(xiàn)了他們由被動(dòng)到主動(dòng)地觀察社會(huì)、思考人生的實(shí)踐性。

（二）自由閱讀

用自由閱讀為習(xí)作松綁，鼓勵(lì)學(xué)生自由練筆，對(duì)學(xué)生習(xí)作不進(jìn)行條條框框的限制。學(xué)生自主擬題，敘述自己感興趣的事，發(fā)表自己要說(shuō)的話，通過(guò)對(duì)生活中的點(diǎn)滴感悟，來(lái)抒寫(xiě)自己的情感。事實(shí)證明，學(xué)生擁有了習(xí)作的自主權(quán)，有了表達(dá)的欲望，就會(huì)不由自主、自然而然地將自己的見(jiàn)聞、思想、情感無(wú)拘無(wú)束地訴諸筆端，寫(xiě)出個(gè)性化的作文。久而久之，這種自覺(jué)的、持續(xù)的自主練筆，就會(huì)成為一種習(xí)慣固定下來(lái)，成為學(xué)生精神生活的重要組成部分。為激勵(lì)這一行為，我定期開(kāi)展讀書(shū)讀報(bào)交流活動(dòng)。學(xué)生自己制作PPT，自主交流，效果很好。

練筆由指向性到隨意性，是限制到松綁的過(guò)程。想跑先會(huì)行，所以第一階段的指向性是科學(xué)的。但指向性不是最終目的，教師還應(yīng)把表達(dá)權(quán)還給學(xué)生，給予學(xué)生更多的寫(xiě)作自由，鼓勵(lì)學(xué)生自由發(fā)揮。先行再跑，先積后發(fā)，我認(rèn)為這是有效的方法。

（責(zé)任編輯 陳劍平）endprint