吳蕾 駱婧婷 陳心怡

[摘 要]語(yǔ)文課程具有人文性，語(yǔ)文課堂是教師和學(xué)生表達(dá)和交流情感的重要根據(jù)地。語(yǔ)文課堂上最不應(yīng)該忽視的就是情感教學(xué)。教師應(yīng)豐富文化知識(shí)積累，提高自身情感素養(yǎng)，同時(shí)進(jìn)行個(gè)性化的文本解讀，注意情感過(guò)濾和篩選，以此來(lái)加強(qiáng)課堂中的情感教學(xué)。

[關(guān)鍵詞]中學(xué)；語(yǔ)文課堂；情感教學(xué)；反思

[中圖分類號(hào)] G633.3 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1674-6058（2018）31-0013-02

語(yǔ)文這一學(xué)科有其獨(dú)特性，不像以解題為主的數(shù)學(xué)，亦不像以思想教育為主的政治，更不像與上下五千年打交道的歷史，它包羅萬(wàn)象卻獨(dú)樹(shù)一幟。特級(jí)教師王崧舟說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)文，就是要通過(guò)一篇篇作家靈感、激情和思想——代表人類創(chuàng)造的精神財(cái)富的文學(xué)作品，潛移默化地影響學(xué)生的情感、情趣和情操?！毙抡n標(biāo)中提出將情感態(tài)度與價(jià)值觀作為課程目標(biāo)，要注重學(xué)生的情感體驗(yàn)等。筆者認(rèn)為，語(yǔ)文是關(guān)于“人”的教育，語(yǔ)文這門學(xué)科應(yīng)具有人情味，所以語(yǔ)文課堂不應(yīng)單一地進(jìn)行知識(shí)的傳授，而應(yīng)讓學(xué)生體會(huì)作者獨(dú)特的情感，豐富其情感體驗(yàn)。黃鱗生教授曾說(shuō)：“語(yǔ)文教學(xué)要注入‘情，突出‘情，使之貫穿于語(yǔ)文教學(xué)的始終。”偉大的教育家蘇霍姆林斯基也說(shuō)過(guò)：“只有當(dāng)‘情感的血液在知識(shí)的肌體中歡騰跳躍的時(shí)候，知識(shí)才會(huì)融入人的精神?！彼?，教師只有在重視情感的前提下進(jìn)行教學(xué)，才能讓學(xué)生真正學(xué)好語(yǔ)文。

一、中學(xué)語(yǔ)文課堂中的情感教學(xué)現(xiàn)狀

筆者認(rèn)為，中學(xué)生相對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，情感更加豐富，中學(xué)語(yǔ)文教材的選篇也明顯提高了對(duì)情感方面的重視。例如：表達(dá)悲傷情感方面，有《送杜少府之任蜀州》的離別之悲、《式微》的勞役者之悲、《子衿》的思念戀人之悲，更甚者有《聲聲慢》的“怎一個(gè)愁字了得”之悲等；表達(dá)喜悅情感方面，有《桃花源記》的美好生活之樂(lè)、《小石潭記》的游玩之樂(lè)等。但是，迫于中考、高考等重要考試的壓力，許多教師將字詞句段作為授課重點(diǎn)，并沒(méi)有重視情感教學(xué)，導(dǎo)致語(yǔ)文課堂變成了識(shí)字課堂，缺少了“語(yǔ)文味兒”。筆者認(rèn)為中學(xué)語(yǔ)文課堂的情感教學(xué)主要存在以下兩個(gè)較為突出的問(wèn)題。

1.忽略情感的差異性

如上文所提，語(yǔ)文課文所蘊(yùn)含的情感是豐富多樣的，一篇課文所傳達(dá)出來(lái)的情感不一定只有一種，可能根據(jù)事情的發(fā)展順序，喜怒哀樂(lè)等情感在文中都會(huì)有所體現(xiàn)?？墒牵趯?shí)際的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師雖然會(huì)注重情感態(tài)度與價(jià)值觀這一課程目標(biāo)，但是總會(huì)只選擇文中最突出的情感進(jìn)行大肆渲染。其實(shí)，這樣的教學(xué)是“脫節(jié)”的，仔細(xì)研讀課文內(nèi)容，作者的情感總是跟隨著事件的發(fā)展產(chǎn)生變化，是“一連串”的，若只講一點(diǎn)或者只傳達(dá)一種情感，學(xué)生就無(wú)法理解作者在書(shū)寫(xiě)時(shí)想表達(dá)的真實(shí)情感。例如，筆者曾聽(tīng)過(guò)一位教師執(zhí)教蘇軾的《記承天寺夜游》，通篇的教學(xué)都只為了證明蘇軾的憂愁在于他的抱負(fù)無(wú)法實(shí)現(xiàn)，導(dǎo)致學(xué)習(xí)結(jié)束后學(xué)生只記住了蘇軾是位不得志的詩(shī)人，是一位永遠(yuǎn)處在憂傷狀態(tài)的詩(shī)人。其實(shí)仔細(xì)研讀課文內(nèi)容，會(huì)發(fā)現(xiàn)作者的情感是一直在發(fā)生變化的，“欣然” “亦”“蓋”等字眼表達(dá)出來(lái)的情感是最好的證明。一篇僅80余字的作品能夠廣為流傳，筆者相信不僅僅是因?yàn)樘K軾不得志的憂傷。教師若能重視情感教育，帶領(lǐng)學(xué)生細(xì)細(xì)地閱讀課文，感受作者的情感，教學(xué)結(jié)果定會(huì)大相徑庭。

2.忽略情感的層次性

人類的情感系統(tǒng)有著十分復(fù)雜、嚴(yán)密而有序的層次結(jié)構(gòu)，各層次之間有著嚴(yán)格的邏輯遞進(jìn)關(guān)系。這其實(shí)和文章有著相似之處，因?yàn)槊恳黄恼乱捕加兄鴩?yán)密的層次結(jié)構(gòu)，各層次之間也都有著嚴(yán)格的邏輯遞進(jìn)關(guān)系。在中學(xué)語(yǔ)文課堂中，教師經(jīng)常忽略了情感的層次性，還是以《記承天寺夜游》一文為例，蘇軾若只是為了表達(dá)“但少閑人如吾兩人者耳”的不得志的憂傷，為何還要書(shū)寫(xiě)“解衣欲睡”“遂至承天寺尋張懷民”？教師忽略了情感的層次性，也必定忽略了文章的層次性。這樣的教學(xué)必然稱不上好的情感教學(xué)，學(xué)生在學(xué)習(xí)中僅局限于了解文章的大體內(nèi)容，并沒(méi)有得到很好的情感體驗(yàn)。

筆者認(rèn)為，語(yǔ)文課堂的本質(zhì)是文本、教師與學(xué)生三者之間的對(duì)話，教師是學(xué)生與文本之間的媒介，大多數(shù)學(xué)生無(wú)法靠自己全面地認(rèn)識(shí)文本，更無(wú)法準(zhǔn)確理解文本所表達(dá)的情感，這時(shí)，最需要的就是教師的帶領(lǐng)和引導(dǎo)。基于語(yǔ)文課堂中的情感教學(xué)現(xiàn)狀，筆者進(jìn)行了反思：教師應(yīng)如何更好地推進(jìn)情感教學(xué)，從而激發(fā)學(xué)生的情感，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)？

二、中學(xué)語(yǔ)文課堂情感教學(xué)的反思

1.教師應(yīng)豐富文化知識(shí)積累，提高自身情感素養(yǎng)

筆者認(rèn)為情感很多時(shí)候表現(xiàn)在文章的某字或者某句中，若教師無(wú)豐富的文化知識(shí)積累，對(duì)課文的理解也只會(huì)停留在文字表面。在《語(yǔ)文的生命意蘊(yùn)》一書(shū)中，王崧舟老師曾提及，有的教師讀到“田園”二字，想到的只有“種田的地方”；有的教師則不同，他能依著“田園”二字，想到青青的禾苗，泥土的氣息，小蟲(chóng)的啾啾聲等，甚至能想到陶淵明的“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，想到辛棄疾的“大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬”等。筆者相信，這與教師平時(shí)的文化知識(shí)積累有關(guān)，一個(gè)有著深厚文化知識(shí)積累的教師對(duì)一篇課文的解讀，甚至對(duì)一個(gè)字的情感領(lǐng)會(huì)都是豐富的。豐富的文化知識(shí)積累會(huì)讓教師產(chǎn)生一定的文學(xué)敏感度。例如，《鄉(xiāng)愁》一文在大多數(shù)人眼中只是用了很美的語(yǔ)言闡述了思鄉(xiāng)之情，而在余映潮老師眼里，《鄉(xiāng)愁》中不僅有語(yǔ)言美，還有題材美、結(jié)構(gòu)美、時(shí)空美、音樂(lè)美，甚至是寫(xiě)作手法（如比喻、虛實(shí)結(jié)合）之美。在教學(xué)《鄉(xiāng)愁》時(shí)，余老師讓學(xué)生通過(guò)朗讀，感受《鄉(xiāng)愁》中不斷深入和變化的情感。筆者認(rèn)為這就是專屬于余老師的文學(xué)敏感度。教師應(yīng)不斷積累文化知識(shí)，不斷更新和豐富自己的知識(shí)庫(kù)，這樣才能在拿到一篇課文后，進(jìn)行正確而又富有個(gè)性的解讀。就像著名教育家霍懋征老師說(shuō)的“進(jìn)入角色，想作者所想，愛(ài)作者所愛(ài)，憎作者所憎。然后把作者的思想感情傳達(dá)給學(xué)生，引起學(xué)生共鳴”。

2.教師應(yīng)進(jìn)行個(gè)性化的文本解讀

“人是情感動(dòng)物，動(dòng)人者莫乎情。”想要調(diào)動(dòng)學(xué)生的感情，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，最好的方式便是“以情動(dòng)情”，這就要求教師在教學(xué)之前有充分的準(zhǔn)備，從根本而言，即是教師應(yīng)進(jìn)行個(gè)性化的文本解讀。特級(jí)教師于永正老師認(rèn)為，要想真正地上好語(yǔ)文課，必須學(xué)會(huì)解讀文本，走進(jìn)本文，要深入挖掘教材，不能片面地停留在文本的表面，要挖出文字背后蘊(yùn)藏的東西，只有鉆研出語(yǔ)文的味道來(lái)，才能上出帶有語(yǔ)文味道的課來(lái)。教師承受著來(lái)自各方的壓力，為了達(dá)到最基本的教學(xué)要求，許多教師不敢對(duì)文本進(jìn)行個(gè)性化的解讀，教師無(wú)情感體驗(yàn)，學(xué)生又何來(lái)情感體驗(yàn)?zāi)?？情感是無(wú)聲的，是在作者內(nèi)心深處的，教師只有在講授課程之前利用自身積累的文化知識(shí)，對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行細(xì)致的解讀，挖掘出作者深藏在課文中的情感，才能借助不同的教學(xué)方式將其傳遞出去。換言之，教師在教學(xué)之前必須自己先進(jìn)行一番情感的體驗(yàn)。余映潮老師在引導(dǎo)學(xué)生賞析《春》中的精彩語(yǔ)段時(shí)，讓學(xué)生通過(guò)不斷的朗讀去感受春天。

師：讀吧，桃樹(shù)、杏樹(shù)、梨樹(shù)，你不讓我，我不讓你……

（生齊讀。）

師：這樣讀可不行，一點(diǎn)感情也沒(méi)有，你們只是在讀字，要讀出情味來(lái)。

（師范讀。）

師：再來(lái)一遍，柔美抒情地讀吧！

（生讀。）

師：這一次讀得好多了，再來(lái)讀，要讀出重音來(lái)。

（師范讀：閉了眼滿是……）

師：這里的“嗡嗡地鬧著”要讀出其味道來(lái)，“蝴蝶”要讀得美一點(diǎn)，讀出重音來(lái)。

（生齊讀。）

師：又進(jìn)步了，要注意兒化音要輕讀，再讀一遍，要抒情一點(diǎn)。

（生讀。）

從這一次又一次的朗讀中，可以看出，余老師對(duì)課文的解讀十分細(xì)致，不僅每一個(gè)詞語(yǔ)，甚至是重音、兒化音，他都有所關(guān)注。余老師亦說(shuō)過(guò)：“能夠讀出課文的味道，是語(yǔ)文教師的第一基本功；沒(méi)有優(yōu)秀的、精致的、深刻的課文研讀，一定難以產(chǎn)生優(yōu)質(zhì)的課?！苯處熤挥性趥€(gè)性化的文本解讀中鉆研出語(yǔ)文的味道，有了真情實(shí)感，才能引導(dǎo)學(xué)生慢慢地去感受課文的情感。

3.教師應(yīng)注意情感過(guò)濾和篩選

在教學(xué)中，教師是否要將自己對(duì)課文的所有情感體驗(yàn)一股腦地教予學(xué)生呢？這個(gè)問(wèn)題的回答顯然是否定的。教師根據(jù)自己所積累的文化知識(shí)做出了獨(dú)特的文本解讀，其中所體會(huì)到的情感是要經(jīng)過(guò)過(guò)濾和篩選才能傳遞給學(xué)生的，這樣才能避免教師過(guò)于主觀地對(duì)文章進(jìn)行教授。筆者曾聽(tīng)一名教師執(zhí)教《背影》一課，此名教師將父親攀月臺(tái)為兒子買橘子的這一行為解讀為不遵守交通規(guī)則，然后將情感教學(xué)轉(zhuǎn)換為思想政治教育。“不遵守交通規(guī)則”這一點(diǎn)雖是教師自己的解讀，但教學(xué)方向明顯是錯(cuò)誤的，此種現(xiàn)象也反應(yīng)出教師在進(jìn)行文本解讀的時(shí)候，應(yīng)注意情感過(guò)濾和篩選。教師在解讀文本時(shí)，會(huì)因自身的經(jīng)歷或者積累體會(huì)到各種不同的情感，而這些不經(jīng)篩選與分辨的情感，不應(yīng)全都教予學(xué)生。教師應(yīng)在解讀文本之后，在尊重作者、文本原意及客觀事實(shí)的基礎(chǔ)上，再將經(jīng)過(guò)過(guò)濾和篩選的情感通過(guò)不同的教學(xué)手段傳遞給學(xué)生。例如在解讀《記承天寺夜游》的過(guò)程中，教師或許會(huì)感受到夜晚的寂靜使人怡情悅性，但是這并不是作者所要表達(dá)的主要情感，若教師將此種情感傳遞給學(xué)生，這篇文章在學(xué)生心中就會(huì)變成一篇單純的寫(xiě)景文。

中學(xué)語(yǔ)文教材為教師和學(xué)生提供了豐富多彩的情感海洋，情感是作品的生命，濃烈深沉的情感是語(yǔ)文課文鮮明突出的特點(diǎn)。總之，情感教學(xué)是語(yǔ)文課堂中最不容忽視的，中學(xué)語(yǔ)文課堂應(yīng)該重視情感教學(xué)，教師更應(yīng)該重視情感教學(xué)。筆者認(rèn)為中學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)不斷地反思，不斷地改進(jìn)，力求在中學(xué)語(yǔ)文課堂上構(gòu)建良好的情感教學(xué)氛圍。

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

[1] 李如密.教學(xué)藝術(shù)論芻議[J].教育研究與實(shí)驗(yàn)，1995（3）：32-33+57.

[2] 張輝慶.新課程背景下的語(yǔ)文情感課堂[J].中國(guó)教育學(xué)刊，2011（S2）：79-80.

[3] 楊華芬.把握語(yǔ)文教學(xué)中的情感因素[J].中國(guó)教育學(xué)刊，2011（S1）：33-34.

（責(zé)任編輯 農(nóng)越華）