張燕紅

摘 要：有人說：“學(xué)科素養(yǎng)的形成，是學(xué)科知識積淀的結(jié)果”，也就是說，作為新時期的高中政治教師，我們要通過多種活動的組織來為學(xué)生的發(fā)展做好基礎(chǔ)性工作。所以，在新課程改革下，教師要做好教材的研究工作，要從多角度入手來培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)，使學(xué)生形成正確的理性精神、法制意識、人文素養(yǎng)和在公共參與意識的培養(yǎng)過程中養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，進(jìn)而，為學(xué)生健全的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：高中政治；學(xué)科素養(yǎng)；理性精神；法制意識；人文素養(yǎng)

政治學(xué)科素養(yǎng)的培養(yǎng)是學(xué)科價值的實(shí)現(xiàn)，也是學(xué)生健全發(fā)展中不可缺少的一部分內(nèi)容，更是學(xué)生健全發(fā)展的基礎(chǔ)。但是，在以往的高中政治教學(xué)過程中，受應(yīng)試教育思想的影響，學(xué)生對政治學(xué)習(xí)一直采取的是死記硬背的模式，導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)效率并沒有達(dá)到預(yù)期的效果。所以，隨著新課程改革的深入實(shí)施，也隨著“立德樹人”思想的落實(shí)，新時期的高中政治教師要更新教育教學(xué)觀念，要有意識地從多方面入手來培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)，使學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中真正成為政治課堂的主人。因此，本文就從以下幾個角度入手，對如何培養(yǎng)學(xué)生的政治學(xué)科素養(yǎng)進(jìn)行論述，為學(xué)生素質(zhì)水平的提高打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

一、 理性精神的培養(yǎng)

所謂的理性精神是人們在認(rèn)識和改造世界的過程中表現(xiàn)出來的理智、自主反思等思維品質(zhì)和行為特征，是政治學(xué)科素養(yǎng)中的重要組成部分。所以，在高中政治教學(xué)過程中，教師要通過多種教學(xué)方法的應(yīng)用來培養(yǎng)學(xué)生的理性精神，使學(xué)生在自主探究中養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣，并通過自主反思來形成正確的行為方式，進(jìn)而，使學(xué)生以自信、理性的態(tài)度進(jìn)行學(xué)習(xí)和生活。

例如：在教學(xué)《樹立正確的消費(fèi)觀》時，由于這節(jié)課與學(xué)生的日常生活有著密切的聯(lián)系，而且，對于“消費(fèi)”這一方面，我們也常常將其分為理性消費(fèi)和感性消費(fèi)，所以，為了培養(yǎng)學(xué)生正確的消費(fèi)觀念，以科學(xué)求實(shí)的態(tài)度對待消費(fèi)，更為了培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)，幫助學(xué)生形成理性精神，在教學(xué)時，我選擇了案例分析法，目的就是讓學(xué)生從熟悉的生活現(xiàn)象中反思自己的行為。

案例一：高二學(xué)生小李，為了趕時髦買iPhone7，以絕食為要挾，讓本來就不寬裕的家庭來支付這一部分費(fèi)用，而這部分費(fèi)用需要花掉父母一個月的總收入，但為了孩子的健康，父母還是為其購買了這部手機(jī)。思考：小李具備一種什么消費(fèi)觀念？

案例二：高三學(xué)生小明，平時花錢大手大腳，恰逢朋友生日，自己又沒有錢了，所以，小明決定向其他同學(xué)借錢給朋友買一雙名牌的鞋子作為禮物，并說：要不今后在朋友面前怎么抬得起頭呀。思考：小明具備一種什么樣的消費(fèi)觀念？

……

組織學(xué)生對上述的案例進(jìn)行分析，說一說這幾則案例都說明了什么，我們是否提倡這種消費(fèi)觀念，如果不提倡我們該如何改進(jìn)等等。目的就是讓學(xué)生在自主分析、自主交流中形成理性的消費(fèi)觀念。所以，在培養(yǎng)學(xué)生理性精神的過程中，教師要充分發(fā)揮學(xué)生的主動性，鼓勵學(xué)生在獨(dú)立思考、自主學(xué)習(xí)中養(yǎng)成理性的精神，進(jìn)而，為學(xué)生的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、 法治意識的培養(yǎng)

作為法治社會中的公民，從小培養(yǎng)學(xué)生的法治意識不僅是學(xué)生健全發(fā)展中不可缺少的一部分，也是思想政治課程價值中的重要組成部分。但是，在政治教學(xué)過程中，我們該如何培養(yǎng)學(xué)生的法治意識呢？所以，教師要選擇自主學(xué)習(xí)法來培養(yǎng)學(xué)生的法治意識，使學(xué)生在交流和思考中形成正確的法制意識。

例如：在教學(xué)《政府的權(quán)力：依法行使》時，我組織學(xué)生結(jié)合教材內(nèi)容進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，并引導(dǎo)學(xué)生對下面的材料進(jìn)行自主分析和思考，即：

某市政府為獎勵納稅大戶，宣布該市企業(yè)凡是納稅額超過50萬者，其法人代表若發(fā)生違反交通規(guī)則的行為，可免于追究責(zé)任。思考：這一做法是否正確，結(jié)合這節(jié)課所學(xué)的內(nèi)容說一說自己的觀點(diǎn)和看法。

這是一則濫用權(quán)力的案例，但說明了一個現(xiàn)實(shí)性的問題，所以，引導(dǎo)學(xué)生思考和探究，不僅能夠幫助學(xué)生掌握本節(jié)課的重點(diǎn)內(nèi)容，同時，也有助于學(xué)生正確思想態(tài)度的形成。因此，在進(jìn)行這節(jié)課的教學(xué)時，我先組織學(xué)生結(jié)合教材進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，并結(jié)合所學(xué)的內(nèi)容對上述的材料進(jìn)行分析，說一說該如何依法行政，建設(shè)和諧社會必須依法行政是否正確等問題進(jìn)行交流。這樣不僅能夠提高學(xué)生的知識應(yīng)用能力，提高學(xué)生的政治學(xué)習(xí)質(zhì)量，而且，對學(xué)生法治意識的形成也有著重要的作用。之后，我還組織學(xué)生對“薄熙來案”“周永康案”等進(jìn)行思考和分析，以幫助學(xué)生更好地理解“政府的權(quán)利”也應(yīng)該是依法行使，不能濫用?？傊?，在高中政治教學(xué)過程中，教師要充分發(fā)揮學(xué)生的主動性，要通過自主活動來確保政治學(xué)科素質(zhì)得到落實(shí)，進(jìn)而，為學(xué)生的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

三、 人文素養(yǎng)的培養(yǎng)

人文素養(yǎng)是現(xiàn)代公民生活中不可缺少的一部分，也是社會文明發(fā)展中的重要組成部分。所以，在政治教學(xué)過程中，教師要深入挖掘教材中的人文素養(yǎng)，通過恰當(dāng)?shù)幕顒咏M織來展現(xiàn)人文素養(yǎng)，使學(xué)生在政治學(xué)習(xí)中掌握知識，在知識應(yīng)用和感悟中形成基本的人文素養(yǎng)，以促使學(xué)生在高效的政治課堂中形成基本的人文素養(yǎng)，同時，也確保政治學(xué)科素養(yǎng)得到良好的發(fā)展。

例如：在教學(xué)《中華文化與民族精神》這一章節(jié)時，為了讓學(xué)生理解中華文化的源遠(yuǎn)流長，也為了讓學(xué)生學(xué)會繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族精神，更為了讓學(xué)生養(yǎng)成基本的人文素養(yǎng)，在進(jìn)行這章節(jié)的教學(xué)時，我主要選擇的是“多媒體教學(xué)法”，引導(dǎo)學(xué)生在觀看相關(guān)的視頻資料中學(xué)會感悟，在對視頻資料的思考中培養(yǎng)學(xué)生基本的人文精神。比如：在教學(xué)“源遠(yuǎn)流長的中華文化”這一課時，我借助多媒體向?qū)W生展示了流傳至今的一些文化，比如：中華漢字、史書典籍、霓裳羽衣舞、樂山大佛等中華文化。直觀的視覺體驗(yàn)不僅能夠激發(fā)學(xué)生的課堂參與度，保證學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，而且，也有助于學(xué)生人文素養(yǎng)的形成，使學(xué)生獲得更好的發(fā)展。

又如：在教學(xué)《文化在繼承中發(fā)展》時，為了培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，也為了幫助學(xué)生形成正確的情感態(tài)度和價值觀，在進(jìn)行本節(jié)課的教學(xué)時，我選擇了小組合作學(xué)習(xí)法，引導(dǎo)學(xué)生以小組為單位討論下面幾個問題：endprint

（1） 哪些行為算是文化繼承？

（2） 現(xiàn)在一些學(xué)校提倡學(xué)習(xí)“傳統(tǒng)文化”“弟子規(guī)”，這算不算傳統(tǒng)文化？

（3） 為什么說“文化在繼承中發(fā)展”？

組織學(xué)生在交流中正確地理解文化繼承的意義，同時，也能強(qiáng)化學(xué)生的基本理解能力，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。而且，學(xué)生在討論“文化繼承”“文化發(fā)展”的過程中也能形成基本的人文素養(yǎng)，進(jìn)而，也為學(xué)生的發(fā)展做出相應(yīng)的貢獻(xiàn)。

四、 公共參與意識的培養(yǎng)

所謂的“公共參與意識”是指主動有序參與社會公共事務(wù)和國家治理，承擔(dān)公共責(zé)任，維護(hù)公共利益，踐行公共精神的意愿與能力。所以，在高中政治教學(xué)過程中，教師要通過恰當(dāng)?shù)幕顒咏M織來培養(yǎng)學(xué)生的公共參與意識，以使學(xué)生在自主參與交流中形成正確的情感態(tài)度和價值觀。因此，在筆者看來，作為教師的我們可以選擇辯論法，引導(dǎo)學(xué)生在自主思考、相互討論中形成正確的公共參與意識。

例如：在教學(xué)《民主選舉：投出理性一票》這部分內(nèi)容時，由于這部分知識是為了培養(yǎng)學(xué)生政治參與意識和責(zé)任感，也為了讓學(xué)生初步形成民主意識，使學(xué)生懂得行使權(quán)利與履行義務(wù)的關(guān)系，所以，在教學(xué)時，我組織學(xué)生對“我們高中生有沒有投票的權(quán)利”這一話題進(jìn)行辯論。在這個過程中，學(xué)生討論最激烈的話題就是“投票是否應(yīng)該由父母代勞”這一問題，可見，通過這樣的討論，學(xué)生不僅能夠樹立起民主選舉意識，而且還能了解權(quán)利和義務(wù)之間的關(guān)系，并讓學(xué)生懂得“投票”的公平、公正和理性，切記不能感情用事，進(jìn)而，使學(xué)生在討論和思考中形成正確的公共參與意識。當(dāng)然，我們還可以通過創(chuàng)設(shè)一些與生活有關(guān)的情境來引導(dǎo)學(xué)生思考，以幫助學(xué)生真正地理解“民主選舉”中的公共參與意識。需要說明的是，在日常班級管理中，我們也要有意識地培養(yǎng)學(xué)生公共參與意識，比如：班級民主選舉班干，三好學(xué)生的選拔等等，這些我們都可以讓學(xué)生在自主參與中樹立起正確的參與意識，進(jìn)而，也為學(xué)生的發(fā)展做好前提性工作。

總之，在改革的浪潮中，政治教師要做好思想的轉(zhuǎn)變工作，要通過多種而恰當(dāng)?shù)恼位顒拥慕M織來展現(xiàn)政治課程的教學(xué)價值，凸顯政治學(xué)科的素養(yǎng)，進(jìn)而，使學(xué)生在積極參與活動以及主動探索知識的過程中真正成為課堂的主人，同時，也為教師專業(yè)素養(yǎng)的提升以及學(xué)生基本素養(yǎng)的形成做好基礎(chǔ)性工作。

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