王忠劍+吳素萍
[摘 要] 閱讀教學(xué)語境下的文本細(xì)讀是對(duì)新批評(píng)派“文本細(xì)讀”的借用,倡導(dǎo)師生共同直面文本,關(guān)注文本本身,反復(fù)咀嚼,把握文本更深層次的內(nèi)涵,從而實(shí)現(xiàn)文本細(xì)讀為閱讀教學(xué)服務(wù)。在新課改背景下,教師在進(jìn)行文本細(xì)讀的同時(shí)掌握科學(xué)規(guī)律,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文本的細(xì)讀對(duì)閱讀教學(xué)有極大促進(jìn)作用。
[關(guān)鍵詞] 閱讀教學(xué);文本細(xì)讀;引導(dǎo)策略
“文本細(xì)讀”源于英美新批評(píng)理論,是新批評(píng)的主要批評(píng)方法,最早出現(xiàn)在文學(xué)理論家瑞恰茲的“文學(xué)語義學(xué)”理論中。語義學(xué)中的文本細(xì)讀,就是要求讀者在閱讀文學(xué)作品時(shí),擺脫作家生平與思想對(duì)作品的干擾,將研究作品的重點(diǎn)放在作品本身,語義分析是其主要研究手段。閱讀教學(xué)的本真是學(xué)生在教師引導(dǎo)中不斷與文本對(duì)話,發(fā)現(xiàn)文學(xué)作品的意義,生成自身對(duì)作品的見解與思考。文本細(xì)讀主張閱讀教學(xué)回歸文本,教師在備課時(shí)通過文本細(xì)讀,能深入研究文本,反復(fù)咀嚼品味,找出文本的教學(xué)價(jià)值,才能在課堂上“深入淺出”地教學(xué);學(xué)生在教師的引導(dǎo)下,細(xì)讀文本、反復(fù)品味,不僅知道了文本“寫了什么”,還從中了解到“為什么這樣寫”,對(duì)文本一望而知的片面、膚淺的理解變得全面、深入。因此,文本細(xì)讀對(duì)于學(xué)生的“學(xué)”與教師的“教”有極大促進(jìn)作用,經(jīng)教師有效引導(dǎo),學(xué)生對(duì)文本充分細(xì)讀的語文課堂是真正充滿“語文味”的語文課。
閱讀教學(xué)語境中的文本細(xì)讀不是拘泥于文學(xué)作品的字法、句法,而是主張沉下心來,直觀經(jīng)典文本,反復(fù)閱讀,關(guān)注作品的細(xì)節(jié),仔細(xì)推敲作品的語言與結(jié)構(gòu),在此基礎(chǔ)上對(duì)文本生成一種真切、細(xì)膩深入的感知,實(shí)現(xiàn)對(duì)文本透徹的解讀,從而為閱讀教學(xué)目標(biāo)服務(wù)。在新課改背景下,語文教師掌握科學(xué)的方法,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文本細(xì)讀,使學(xué)生高效完成文本對(duì)話、生成,對(duì)語文課堂的回歸重建具有重要意義。
一、文本細(xì)讀存在的問題
閱讀教學(xué)中師生文本細(xì)讀嚴(yán)重缺失。而倡導(dǎo)文本細(xì)讀是語文教育工作者遇見的最大挑戰(zhàn)??荚噧?nèi)容成為師生共同學(xué)習(xí)的內(nèi)容,教師對(duì)教材內(nèi)容沒有深入研究。教師只為考試而教授知識(shí),沒有將教材中的知識(shí)進(jìn)行細(xì)化分解,缺乏教學(xué)價(jià)值。
語文教師對(duì)教學(xué)參考書目過度依賴。新課改不斷深入,不少語文教師已經(jīng)認(rèn)識(shí)到:閱讀教學(xué)進(jìn)入瓶頸期,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文本細(xì)讀,深入文本,用語義分析的手段解讀文本的字詞、結(jié)構(gòu)勢(shì)在必行。但在實(shí)際的操作上,教師依然依賴教參,忠實(shí)地做教參的傳聲筒,具體表現(xiàn)為:教參的理解便是教師的理解;教參的教學(xué)目標(biāo)與內(nèi)容就是教師的教學(xué)目標(biāo)與內(nèi)容;教參的評(píng)價(jià)就是教師的評(píng)價(jià)。
長期的應(yīng)試教育主導(dǎo)下,學(xué)生無法很好地適應(yīng)新課程倡導(dǎo)的自主、合作、探究等學(xué)習(xí)方式,缺乏獨(dú)立思考的精神。學(xué)生會(huì)做題,會(huì)解題,就是不會(huì)自主地去探究文本,去質(zhì)疑思考,只會(huì)被動(dòng)地接受教師預(yù)設(shè)好的結(jié)論。
二、文本細(xì)讀存在問題的原因
錢理群說:“語文教育最大的失誤,就是把原本有無限趣味的課本,變得枯燥乏味,令人厭惡,甚至令人害怕?!?[1] 我們知道,語文教材的編寫是符合一定的科學(xué)、美學(xué)規(guī)律,選入的大部分文學(xué)作品皆是經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)并且值得一讀再讀的佳作??蔀槭裁次谋镜拿啦荒軐?duì)學(xué)生產(chǎn)生持續(xù)性的影響呢?主要是教師對(duì)文本細(xì)讀情況不樂觀以及課堂的引導(dǎo)沒有落到實(shí)處。
(一)文本細(xì)讀意識(shí)淡漠
文本細(xì)讀的最低要求是做一個(gè)讀者,文本細(xì)讀要求師生主動(dòng)去讀、去接近文本并反復(fù)品悟。文本細(xì)讀需要良好的心境,只有靜下心來閱讀文本,才能細(xì)細(xì)品味文本。而如今,教師與學(xué)生都面臨著考試的壓力,面對(duì)文本時(shí),教師傳授固化的套路,學(xué)生用一種硬化的思維去思考。著名語文特級(jí)教師王崧舟認(rèn)為,文本細(xì)讀要以閑庭信步、從容不迫的狀態(tài)去親近文本。而在如此浮躁的情境下,文本細(xì)讀勢(shì)必式微。
1.教師文藝?yán)碚撝R(shí)匱乏
文本細(xì)讀源于英美新批評(píng),要想深入地細(xì)讀文本必須要有扎實(shí)的文藝?yán)碚撝R(shí)背景的支撐,而我國義務(wù)教育階段的語文教師大多數(shù)畢業(yè)于師范院校,在大學(xué)期間,學(xué)校注重對(duì)師范生師范技能的培養(yǎng),卻不注重文藝?yán)碚撝R(shí)的傳授,導(dǎo)致文藝?yán)碚撆c語文課堂脫節(jié)。教師缺乏文藝?yán)碚撝R(shí),便不能獨(dú)立深入了解與分析文本,便只好依賴教學(xué)參考書。文本沒有經(jīng)過教師的情感加溫,失去了自身的無限趣味,讓學(xué)生覺得枯燥。
2.文本細(xì)讀的課堂引導(dǎo)
在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文本細(xì)讀時(shí),教師應(yīng)貫徹自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式,不能只注重形式,缺少對(duì)內(nèi)容的探究。教師應(yīng)尊重學(xué)生的差異,針對(duì)學(xué)生的需求,以學(xué)生可接受的方式引導(dǎo)學(xué)生文本細(xì)讀。如,教師在提出問題讓學(xué)生討論時(shí),往往無法關(guān)注到問題本身:該問題的目標(biāo)是什么?提這個(gè)問題有助于促進(jìn)學(xué)生對(duì)文意的理解?有的教師甚至錯(cuò)誤地“將課堂還給學(xué)生”,表面上是激烈地討論,實(shí)際上沒有給予學(xué)生思考的機(jī)會(huì),更沒有引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑,學(xué)生無法生成對(duì)文本更深層次的認(rèn)識(shí),亦無法深入地了解文本。
三、教師解讀文本的方法
語文名家孫紹振教授說:“語文課難在學(xué)生面對(duì)文本,一目了然,教師面對(duì)的不是惶惑的未知者,而是自以為是的‘已知者,教師要從一望而知的文本中探索出一無所知的奧秘來?!?[2] 教師的文本解讀能力是決定一堂課成功與否的關(guān)鍵因素。倘若教師不善于讀書,如何能教出善于讀書的學(xué)生呢?因此,教師掌握一定的文本細(xì)讀法,練就深厚的文本解讀功力是引導(dǎo)學(xué)生文本細(xì)讀的前提和基礎(chǔ)。
(一)細(xì)讀文本
教師,首先是讀者,其次是交流的首席;學(xué)生首先是讀者,再是受教育的人;文本,首先是獨(dú)立的存在,其次是一座等待挖掘的寶藏。教師細(xì)讀文本,身份不再是單一的讀者了,而需要用多個(gè)身份去讀,站在不同的角度切入文本。
1.普通讀者身份
教師是讀者,擁有閱讀欣賞的能力,能客觀評(píng)價(jià)作品的價(jià)值。這時(shí),教師和普通讀者一樣,即閱讀文本獲得文本的原生價(jià)值,享受審美樂趣。
2.編者身份
語文教材的單元設(shè)置,透露著教材編者的意圖。教師需要以編者的身份考慮文本的設(shè)置意圖,即本文放在X單元X課的原因,此文和同一單元的其他課文之間的聯(lián)系,參照單元目標(biāo)和本單元的哪些文本最能體現(xiàn)其價(jià)值需要精讀。endprint
3.教師身份
此時(shí),教師不再是普通讀者和編者,而是以自身職業(yè)出發(fā)點(diǎn)看待文本。教師閱讀文本形成自己的獨(dú)特見解時(shí),還需參照教學(xué)目標(biāo)找尋文本的教學(xué)價(jià)值,如關(guān)注文本寫法,完成教學(xué)任務(wù)。
4.學(xué)生身份
教師以一個(gè)孩子的角度讀書,理解孩子,知道孩子的需求,用學(xué)生可以接受的方式解讀文本。小學(xué)生還未成年,他們有自己的心理特點(diǎn)。站在學(xué)生立場選擇教學(xué)點(diǎn),根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況選擇文本細(xì)讀點(diǎn),符合學(xué)生的認(rèn)知水平,這是一種教學(xué)境界。
(二)文體意識(shí)閱讀原文
文本細(xì)讀要求教師以“裸讀”的形式備課,即教師在備課時(shí)完全不參考任何現(xiàn)成的配套資料,如教學(xué)參考書、教案、學(xué)案等,先看原文,逐字逐句閱讀原文,邊讀邊思考“我讀懂了什么”“我哪里讀不懂”“文章寫了什么、怎么寫的、為什么這樣寫”。教師摒棄教學(xué)參考資料的先入為主,直面文本,慢慢品,慢慢咀嚼,脫離教材教參的束縛,可以自由地與文本對(duì)話、獨(dú)立思考,文本也得以用一種“素面朝天”的面貌在教師面前呈現(xiàn)?!奥阕x”是一種原生態(tài)的細(xì)讀,是文本細(xì)讀的基礎(chǔ)與前提。教師以“素面朝天”的方式走進(jìn)文本,全神貫注直面文本,深度解讀文本。
另外,“裸讀”時(shí)語文教師應(yīng)注意原文的文體。教材中的選文體裁各式各樣,教師在教學(xué)時(shí)必須重視課文的體裁,也就是要有文體意識(shí)。帶有文體意識(shí)的細(xì)讀,是有針對(duì)性的細(xì)讀,不同文體的文本的教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)重點(diǎn)不同,文本細(xì)讀的關(guān)注點(diǎn)也有所不同。如人教版七年級(jí)上冊(cè)選文《貓》,初讀文章,很容易將其誤讀為散文,可原文選自鄭振鐸小說集《家庭的故事》,很顯然,與貓的故事并不是作者的親身經(jīng)歷,作者只是想借這個(gè)故事表現(xiàn)自己對(duì)生命價(jià)值與人性的思考而已。教師在細(xì)讀小說時(shí)要關(guān)注小說是如何通過“形象”的藝術(shù)、語言的藝術(shù)、創(chuàng)造性構(gòu)思的藝術(shù)、綜合運(yùn)用表現(xiàn)手法的藝術(shù)來表現(xiàn)典型生活。而散文是作者通過個(gè)性化的表現(xiàn)手法來抒發(fā)自我個(gè)性化的情感,如魯迅的《朝花夕拾》,各式各樣的人或景的描寫都是作者晚年對(duì)童年生活的憶舊;老舍的《濟(jì)南的冬天》對(duì)冬天濟(jì)南的描寫只是為了表達(dá)對(duì)冬天溫晴的濟(jì)南的喜愛;朱自清《匆匆》全文都流露著作者對(duì)時(shí)間匆匆流逝的悵惘。這些作家在寫散文時(shí)都是建立在抒發(fā)一種情感的基礎(chǔ)之上。孫紹振教授說:“散文天生就是抒情的。”因此,教師在細(xì)讀散文時(shí)就應(yīng)關(guān)注文本抒發(fā)了怎樣一種情感,作者是如何將其抒發(fā)出來的。
(三)品味文本言外之意
細(xì)讀文本就是要揣摩作者的寫作意圖,然而,僅憑直觀的文字去揣摩作者的意圖卻不是件容易的事情。教師在細(xì)讀文本時(shí),除了關(guān)注作者的遣詞造句之外,還要知人論世,結(jié)合作者生平和生活的時(shí)代背景去理解作品內(nèi)涵。
如鄭振鐸的《貓》中,作者為什么要設(shè)計(jì)三只貓中前兩只各有各的可愛之處,第三只卻并不好看?為什么失去第三只貓作者更加地難過?為什么前兩只貓失去只是“我”家好久不養(yǎng)貓而第三只卻是“我”家永不養(yǎng)貓?聯(lián)系作者的寫作背景,所以看出,作者主張“為人生”的文學(xué),倡導(dǎo)文學(xué)應(yīng)該反映社會(huì)現(xiàn)象、討論人生的一般問題。文中的“我”就是典型的代表,文中的“我”獨(dú)愛前兩只貓,而對(duì)第三只貓厭惡至極,到最后因?yàn)樽约和聰嗾Z讓貓凄慘地死去。細(xì)讀《貓》時(shí),主題不再局限于愛護(hù)小動(dòng)物、人與動(dòng)物和諧相處,還讀到了人性中的陰暗、殘酷,判斷不明就妄下結(jié)論的危害,更有作者作為知識(shí)分子對(duì)生命的一種尊重。
教師能細(xì)讀到這個(gè)層面,也就完成了對(duì)文本更深層次的把握。細(xì)細(xì)聆聽文本的聲音,捕捉字里行間的任何聲響。最高境界的文本細(xì)讀應(yīng)是在文本中讀到了自己,教師學(xué)會(huì)了文本細(xì)讀,就是學(xué)會(huì)了讀自己,細(xì)細(xì)讀完文本,深深地了解自己,或想成為怎樣的人。
參考文獻(xiàn)
[1]錢理群.錢理群語文教育新論[M].華東師范大學(xué)出版社,2010:38.
[2]孫紹振.名作細(xì)讀——微觀分析個(gè)案研究[M].上海教育出版社,2006:1.
責(zé)任編輯 吳晶晶endprint