屈文婧
摘 要:隨著藝術(shù)教育普及,越來(lái)越多的孩子踏上了學(xué)藝之路,然而,大部分教師在授課時(shí)只注重技術(shù)訓(xùn)練,忽略學(xué)生對(duì)音樂(lè)情感的表達(dá),以至于很多技術(shù)好的學(xué)生在演奏時(shí)顯得“索然無(wú)味”,他們不懂得如何在演奏中融入自己的情感。本文就這一問(wèn)題從三個(gè)方面進(jìn)行分析,并以琵琶曲《春江花月夜》為例,進(jìn)行詳細(xì)闡述。
關(guān)鍵詞:音樂(lè)情感;文化修養(yǎng);生活閱歷;想象力
中圖分類(lèi)號(hào):J632.33 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1005-5312(2017)29-0211-01
一、前言
藝術(shù)教育的普及,帶來(lái)了藝術(shù)市場(chǎng)的繁榮,舉國(guó)學(xué)藝的場(chǎng)面在各大城市上演。各大培訓(xùn)機(jī)構(gòu)如雨后春筍般涌現(xiàn),在藝術(shù)市場(chǎng)叫好的同時(shí)也帶來(lái)了一些問(wèn)題。越來(lái)越多的孩子在演奏音樂(lè)的時(shí)候,表情木訥,聲音“干啞”,只會(huì)埋頭苦干,卻不解其中味,甚至在高校中就讀音樂(lè)專業(yè)的學(xué)生也出現(xiàn)這種問(wèn)題。好的音樂(lè)是有靈魂的,如何在演奏中融入情感,如何進(jìn)行音樂(lè)情感的表達(dá),成為困擾眾多演奏者的一大難題。
情感表達(dá)是音樂(lè)作品表現(xiàn)音樂(lè)之美的靈魂所在,缺乏情感,即使在高超的技術(shù)都會(huì)使作品喪失生命力。古語(yǔ)云人琴合一,即人與琴相和。演奏者不僅要在演奏技術(shù)上無(wú)懈可擊,更要將內(nèi)心的情感表現(xiàn)出來(lái),人琴相和,音與指和,指與心相和。伯牙子期高山流水遇知音,孔子三月不知肉味,這些經(jīng)典的音樂(lè)歷史典故告訴我們只有將情感融入音樂(lè),這樣的音樂(lè)才能更打動(dòng)人心。然而音樂(lè)情感的培養(yǎng)不同于技術(shù)的訓(xùn)練,情感的培養(yǎng)是緩慢的,全方位的沉淀,它受個(gè)人的閱歷、情感以及性格等各方面因素的制約,需要學(xué)生慢慢積累和沉淀,更需要教師的引導(dǎo)和啟發(fā)。
二、如何在演奏中融入音樂(lè)情感
要將情感融入到作品中對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)不是一件容易的事情,他們不明白如何才能將情感融入作品,也不明白作品中每個(gè)音符的意義,只一味地解決技術(shù)問(wèn)題。這就需要教師在平時(shí)的教學(xué)中調(diào)整教學(xué)觀念,不要一味強(qiáng)調(diào)技術(shù),要多注重學(xué)生音樂(lè)情感的培養(yǎng),對(duì)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和啟發(fā),讓學(xué)生去理解每個(gè)音符背后的意義,更好的將情感融入到作品中。
(一)加深文化修養(yǎng)
音樂(lè)在古代一直是文人騷客的必備技能,他們博古通今,文化造詣極高,要想更好的理解他們,需要加強(qiáng)自身的文化修養(yǎng),多讀書(shū)。在傳統(tǒng)琵琶作品中,很大一部分是以歷史故事、古代文學(xué)作品為原型創(chuàng)作的,因此在演奏這類(lèi)作品的時(shí)候,要加強(qiáng)自身的文化基礎(chǔ)建設(shè),多讀書(shū),勤思考,對(duì)歷史事件、文學(xué)作品有自己的理解和感悟,這樣在演奏起來(lái),能更容易體會(huì)作曲家的心理,在理解與把握作品的同時(shí)才能更快更好的融入情感。因此要鼓勵(lì)學(xué)生在課外多讀書(shū),詩(shī)詞歌賦、人文歷史、自然地理等等領(lǐng)域都可以涉獵,提高學(xué)生自身的文化水平,豐富其內(nèi)心世界,幫助其開(kāi)拓眼界。當(dāng)知識(shí)積累達(dá)到一定程度時(shí),會(huì)提高學(xué)生對(duì)世界、對(duì)音樂(lè)的看法,幫助他們從更高的角度去理解與把握音樂(lè)作品。
(二)增加生活閱歷
很多技術(shù)很好的學(xué)生他們的音樂(lè)并不能打動(dòng)聽(tīng)眾,這就和他們的生活閱歷有著極大的關(guān)系。一個(gè)好的演奏者,他的內(nèi)心情感一定是豐富的。一個(gè)人的見(jiàn)識(shí)、氣度以及內(nèi)心情感在生活中會(huì)慢慢積淀形成他獨(dú)有的生活體驗(yàn),而這些生活體驗(yàn)會(huì)慢慢轉(zhuǎn)化成情感,在演奏樂(lè)曲的時(shí)候會(huì)根據(jù)樂(lè)曲表達(dá)的情感條件反射般涌現(xiàn)出來(lái),將樂(lè)曲中蘊(yùn)含的感情與自己的情感相結(jié)合,并轉(zhuǎn)化為自己的情感,流淌出來(lái),呈現(xiàn)給觀眾。因此,教師在平時(shí)教學(xué)的時(shí)候,注意提醒學(xué)生、啟發(fā)學(xué)生,做一個(gè)善于發(fā)現(xiàn)生活的人。喜怒哀樂(lè)都將成為其生活情感中的寶貴財(cái)富,這些財(cái)富作為生活閱歷儲(chǔ)存在情感寶庫(kù)中,一旦觸動(dòng),就會(huì)涌現(xiàn)出來(lái)?;ㄩ_(kāi)花落,云卷云舒,潮起潮落都會(huì)使人們心中泛起漣漪,帶給人不同的體驗(yàn),善于發(fā)現(xiàn)生活中的點(diǎn)滴,將這漣漪收集儲(chǔ)存,慢慢沉淀,使其轉(zhuǎn)化成生活閱歷。當(dāng)生活閱歷慢慢積累,看待問(wèn)題的角度達(dá)到一定高度,能夠更宏觀的看待世界,更好的從整體上把控音樂(lè),把握好作品。
(三)增強(qiáng)想象力
想象力對(duì)于作品情感的融入是最為有效的方法,演奏者通過(guò)想象,使自己有身臨其境之感,更能切身體會(huì)出作曲家賦予作品的深層次的人文內(nèi)涵。然而每個(gè)人對(duì)于生活的人生體驗(yàn)各不相同,因此對(duì)于音樂(lè)情感的表達(dá)也不盡相同。音樂(lè)最大的魅力就是它的不確定性、模糊性。正是由于這種音樂(lè)情感的模糊性,給了演奏者更多想象的空間。演奏者的每一次演奏都是一次情感的表達(dá),每一次的演奏都是在對(duì)作品的理解的基礎(chǔ)上加上自己的想象空間進(jìn)行的二度創(chuàng)作,因此每一次的演奏也都不盡相同。隨著生活閱歷、想象空間、文化修養(yǎng)的提升,即使演奏相同的作品也會(huì)有不一樣的感觸以及情感表達(dá)。生活閱歷越豐富,對(duì)于作品二度創(chuàng)作中融入的情感也更加豐富。
(四)教學(xué)訓(xùn)練
除去以上三個(gè)因素外,教師在教學(xué)過(guò)程中要注重訓(xùn)練學(xué)生的情感融入,然而這并非一朝一夕之間的事情,而是長(zhǎng)期積累的產(chǎn)物。此外作品的選擇對(duì)于融入情感訓(xùn)練也有著極大的促進(jìn)作用。以琵琶作品《春江花月夜》為例,這首作品非常適合啟發(fā)學(xué)生的情感。意境的東西較多,作品的難度系數(shù)不大,沒(méi)有特別炫技的地方,因此要特別注意情感表達(dá)。要談好這首作品,就要先了解作品的創(chuàng)作時(shí)間、背景、創(chuàng)作概況等。
這首傳統(tǒng)的琵琶文套大曲,改編自琵琶曲《夕陽(yáng)簫鼓》,樂(lè)譜最早見(jiàn)于鞠士林與吳畹卿的手抄本,李芳園在1895年編集《南北派十三套大曲琵琶新譜》時(shí)收入此曲,曲名《潯陽(yáng)琵琶》。沈浩初在編《養(yǎng)正軒琵琶譜》時(shí),曲名叫《夕陽(yáng)簫鼓》。1925年,上海大同樂(lè)會(huì)鄭覲文將此曲改為民樂(lè)合奏,同時(shí)根據(jù)“春江花朝秋月夜”將此曲更名為《春江花月夜》。
《春江花月夜》采用民族器樂(lè)曲中最常見(jiàn)的多段體曲式結(jié)構(gòu),有點(diǎn)類(lèi)似于西洋樂(lè)中的標(biāo)題音樂(lè)。全曲共九段,每一段都有小標(biāo)題提示本段內(nèi)容,相對(duì)于其他樂(lè)曲更容易理解與把握,也更容易使學(xué)生發(fā)揮想象空間。
樂(lè)曲開(kāi)頭“江樓鐘鼓”,用琵琶模擬鼓聲,由遠(yuǎn)及近,描繪出夕陽(yáng)西下,倒映在江面上的波光粼粼景象,再加上遠(yuǎn)處朦朧的鼓聲,印照出一片晚風(fēng)輕拂著的江面,夕陽(yáng)照映下的波光粼粼的初暮景色。樂(lè)曲第二段:“月上東山”,主題旋律出現(xiàn),旋律向上引發(fā),表達(dá)了一種月亮緩緩上升,音樂(lè)如流水般慢慢涌現(xiàn)的動(dòng)感。第三段:“風(fēng)回曲水”,曲調(diào)層層下旋后又回升,呈現(xiàn)出水波漣漪的情景。第四段:“花影層疊”,音型、節(jié)奏的變奏起伏猶如水中花影搖曳,與之前寧?kù)o的氣氛形成對(duì)比。第五段:“水云深際”,音區(qū)與音色的強(qiáng)烈對(duì)比,營(yíng)造出水天一色、空曠朦朧的江中晚景。 第六段:“漁舟唱晚”,歡快的旋律、流暢的線條,將人們盡興夜游的歡樂(lè)情緒表現(xiàn)的淋漓盡致,同時(shí)也增添了樂(lè)曲的詼諧、活潑的氣氛。 第七段:“洄瀾拍岸”,進(jìn)入了全曲的高潮。由慢漸快的音型模進(jìn),恰似漁舟破水、江水拍岸、浪花飛濺的情景。第八段:“欸乃歸舟”,音樂(lè)呈反復(fù)式遞升,速度上由慢而快、力度上由弱至強(qiáng),表現(xiàn)了波浪層涌、櫓聲由遠(yuǎn)漸近的意境。第九段:“尾聲”,節(jié)奏舒緩,音樂(lè)又回到主題旋律,好似輕舟漸漸遠(yuǎn)去、江天一片寧?kù)o的夜色。
這首作品非常貼近平時(shí)的生活,旋律優(yōu)美易于接受,因此,深受廣大學(xué)生的喜愛(ài),也非常適合在教學(xué)中應(yīng)用?!按?、江、花、月、夜”,每一個(gè)字都是一副美景,就像一扇大門(mén),等待開(kāi)啟者去欣賞門(mén)外的美景。
在演奏這首作品時(shí),教師要鼓勵(lì)學(xué)生大膽想象,去體會(huì)每段標(biāo)題后面的意境,將自己平時(shí)在生活中的見(jiàn)聞體會(huì)調(diào)動(dòng)起來(lái),充分發(fā)揮想象空間,并多多研讀“孤篇橫絕”全唐詩(shī)的張若虛的《春江花月夜》,“春江潮水連海平,海上明月共潮生,滟滟隨波千萬(wàn)里,何處春江無(wú)月明?!奔瓤梢栽黾游膶W(xué)積淀,又可以豐富想象力。另外,鼓勵(lì)學(xué)生多唱譜,感受每個(gè)音符,每句旋律的美感以及作者意圖,想要表達(dá)的情感。通過(guò)這首樂(lè)曲的訓(xùn)練,學(xué)生能夠輕松的融入情感,為以后樂(lè)曲的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。
參考文獻(xiàn):
[1]袁靜芳.中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)簡(jiǎn)明教程[M].上海:上海音樂(lè)學(xué)院出版,2006.
[2]余丹紅.大學(xué)音樂(lè)鑒賞[M].上海:華東師范大學(xué)出版社,2007.
[3]張又弛,張富巖.中國(guó)器樂(lè)作品賞析[M].沈陽(yáng):春風(fēng)文藝出版社,2006.
[4]黑連仲.琵琶中的文學(xué)藝術(shù)[J].樂(lè)府新聲(沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào)).2011(01).endprint