胡永哲

摘 要：利益（社會(huì)財(cái)富）問題，實(shí)質(zhì)上就是物質(zhì)利益的分配問題。我國當(dāng)前社會(huì)出現(xiàn)的各種問題、矛盾及社會(huì)階層、利益結(jié)構(gòu)發(fā)生的深刻變化背后的深層原因在于生產(chǎn)關(guān)系之中的分配制度落后，分配制度亟需改革。馬克思主義利益理論思想是指導(dǎo)我國分配制度改革的理論基礎(chǔ)和價(jià)值導(dǎo)向。

關(guān)鍵詞：馬克思主義利益理論；分配制度改革

“隨著社會(huì)主義改革開放不斷深化，在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，我國目前社會(huì)的階層、利益群體和階級發(fā)生了較大改變。利益主體更加多元化，利益關(guān)系趨于復(fù)雜化，社會(huì)利益結(jié)構(gòu)發(fā)生了重大變化，人們之間的各種利益矛盾集中表現(xiàn)為分配不公、貧富差距越來越大。如何正確認(rèn)識、理順、處理社會(huì)主義初級階段市場經(jīng)濟(jì)條件下的利益關(guān)系和利益矛盾，關(guān)系到和諧社會(huì)建設(shè)的大局，是一個(gè)重大的理論和現(xiàn)實(shí)問題。為了解決這些問題需要認(rèn)真研究馬克思主義的利益理論。利益（社會(huì)財(cái)富）問題，實(shí)質(zhì)上就是物質(zhì)利益的分配問題。馬克思在其唯物史觀成熟著作中，如《神圣家族》《共產(chǎn)黨宣言》《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)〉導(dǎo)言》《德意志意識形態(tài)》《資本論》《經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿（1857—1858年）》《剩余價(jià)值論》《反杜林論》多次論及‘物質(zhì)利益一詞，從唯物主義歷史觀出發(fā)，科學(xué)地論述了利益范疇，闡述了馬克思主義的利益理論?！?/p>

“馬克思恩格斯曾多次用過利益或物質(zhì)利益這個(gè)詞。在《神圣家族》中，馬克思恩格斯從資本主義生產(chǎn)關(guān)系出發(fā)，論述了資本主義的利益問題，認(rèn)為私人利益就是私有制社會(huì)關(guān)系的表現(xiàn)，物質(zhì)利益決定政治利益。馬克思在《經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》中，認(rèn)為利益實(shí)質(zhì)上體現(xiàn)的是社會(huì)經(jīng)濟(jì)交換關(guān)系，從經(jīng)濟(jì)關(guān)系出發(fā)說明了利益范疇。在《資本論》《剩余價(jià)值理論》等著作中馬克思認(rèn)為資本主義的商品交換體現(xiàn)的是資本主義的利益矛盾和利益結(jié)構(gòu)，這又集中表現(xiàn)在資本主義的主要矛盾上。如果矛盾激化，資產(chǎn)階級便會(huì)聯(lián)合起來維護(hù)他們的共同利益。在《共產(chǎn)黨宣言》等著作中，馬克思恩格斯指出工人階級唯有消滅資本主義私有制和消滅商品交換帶來的利益矛盾，才能實(shí)現(xiàn)真正的共產(chǎn)主義社會(huì)，才能實(shí)現(xiàn)自己的階級利益?！本C合馬克思主義經(jīng)典著作中有關(guān)利益問題的論述，可以得出馬克思主義利益理論的基本觀點(diǎn)：

1.追求利益是人類一切社會(huì)活動(dòng)的動(dòng)因?！叭藗儕^斗所爭取的一切，都同他們的利益有關(guān)?！?/p>

2.利益是思想的基礎(chǔ)，利益決定思想，并推動(dòng)生產(chǎn)和生活的發(fā)展?！啊枷胍坏╇x開‘利益，就一定會(huì)使自己出丑。”利益“成為生產(chǎn)的推動(dòng)因素”。列寧把利益形象地說成“人民生活中最敏感的神經(jīng)”。

3.利益糾紛是階級斗爭產(chǎn)生的物質(zhì)根源。馬克思主義認(rèn)為階級斗爭是“基于物質(zhì)利益”的根本沖突。

4.階級利益沖突是推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展的直接動(dòng)力。

5.利益的社會(huì)本質(zhì)和社會(huì)基礎(chǔ)是生產(chǎn)關(guān)系。馬克思主義認(rèn)為“每一既定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系首先表現(xiàn)為利益”，經(jīng)濟(jì)利益是社會(huì)關(guān)系的最直接的、最具體的表現(xiàn)，從利益關(guān)系出發(fā)是說明社會(huì)關(guān)系的本質(zhì)的正確途徑。

6.利益決定、支配政治權(quán)力、政治活動(dòng)。馬克思主義認(rèn)為，階級斗爭“首先是為了經(jīng)濟(jì)利益而進(jìn)行的，政治權(quán)力不過是用來實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)利益的手段。”

7.分工是引起利益矛盾的原因。分工是引起工商業(yè)勞動(dòng)和農(nóng)業(yè)勞動(dòng)的分離及城鄉(xiāng)對立的原因，也直接造成了個(gè)人利益或家庭利益與他人或社會(huì)利益之間的矛盾。

8.在階級社會(huì)中共同利益實(shí)際上是特殊的階級利益。馬克思說：“因?yàn)槊恳粋€(gè)企圖取代舊統(tǒng)治階級的新階級，為了達(dá)到自己的目的不得不把自己的利益說成是全體社會(huì)成員的共同的利益?！?/p>

分配在生產(chǎn)系統(tǒng)中是聯(lián)系生產(chǎn)目的——消費(fèi)的重要一環(huán)，直接影響著生產(chǎn)和消費(fèi)。隨著生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)，必然導(dǎo)致生產(chǎn)關(guān)系變革，其中分配制度改革就是生產(chǎn)關(guān)系變革的一個(gè)重要方面。從理論上講，階級矛盾雖然不是我國現(xiàn)階段的主要矛盾，但是人民內(nèi)部之間，不同的利益群體之間仍然存在利益分配矛盾。這種矛盾表現(xiàn)在社會(huì)生活的方方面面，突出表現(xiàn)為人們之間貧富差距過于懸殊，不僅如此，目前從官方的或民間的一些研究統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)以及社會(huì)現(xiàn)實(shí)狀況來看，二者之間的差距還在繼續(xù)擴(kuò)大，甚至出現(xiàn)兩極分化的趨勢；另一方面，我國社會(huì)保障的城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)模式、社會(huì)保障機(jī)制不健全及保障水平低等現(xiàn)狀，又進(jìn)一步突顯了分配不公現(xiàn)象。

從歷史唯物主義之觀點(diǎn)生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展的要求這一基本規(guī)律看，現(xiàn)行的社會(huì)分配制度似乎難以適應(yīng)變化了的新形勢，改革收入分配制度已是當(dāng)前的客觀必然要求。針對社會(huì)主義初級階段市場經(jīng)濟(jì)條件下的利益關(guān)系和利益矛盾的復(fù)雜性，及其背后深層的經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面的原因，需要我們?nèi)?、深入、認(rèn)真地研究馬克思主義利益理論，堅(jiān)持從歷史唯物主義和辨證唯物主義出發(fā)，探尋我國利益分配制度改革的價(jià)值取向，為調(diào)整、理順和化解社會(huì)各階層、各群體之間的利益關(guān)系和利益矛盾、促進(jìn)分配制度改革與和諧社會(huì)建設(shè)拋磚引玉。

物質(zhì)利益在社會(huì)發(fā)展中具有決定性作用。利益和需要是社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)，前提和動(dòng)力因素，任何社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展必須以不斷地滿足人們相應(yīng)的物質(zhì)利益要求為前提條件。這是馬克思主義利益理論的核心思想。因此，任何社會(huì)變革都必須從調(diào)整人們之間的利益關(guān)系開始，以滿足人們的物質(zhì)文化的利益需要，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的發(fā)展。endprint