托乎提·吾許爾

摘要：在城市化的進(jìn)程中，要想提高農(nóng)村小學(xué)德育的實(shí)效性，就需要教師切實(shí)轉(zhuǎn)變教育理念，尋找應(yīng)對(duì)的策略，創(chuàng)新德育內(nèi)容和德育方法，加強(qiáng)安全教育、德育教育。只有把德育落到實(shí)處，才能提高農(nóng)村小學(xué)德育的實(shí)效。

關(guān)鍵詞：城鎮(zhèn)化進(jìn)程；農(nóng)村小學(xué)；德育教育

伴隨城市化進(jìn)程的加快，農(nóng)村小學(xué)德育工作面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，加強(qiáng)農(nóng)村小學(xué)德育管理非常緊迫。近年來(lái)，農(nóng)村小學(xué)德育管理工作取得了一定的成效，如建立健全了各項(xiàng)制度，組建了一支素質(zhì)較高的德育隊(duì)伍，積極開展德育活動(dòng)和開展德育的評(píng)價(jià)等。但同時(shí)也存在不少問題，如農(nóng)村小學(xué)生思想品德的一些不良表現(xiàn)等。本文通過對(duì)城鎮(zhèn)化進(jìn)程中我國(guó)農(nóng)村小學(xué)生德育問題進(jìn)行研究與探索，并提出相應(yīng)對(duì)策，以期推動(dòng)城鎮(zhèn)化進(jìn)程中農(nóng)村小學(xué)德育工作的開展。

一、當(dāng)前農(nóng)村德育教育的現(xiàn)狀

1.小學(xué)生思想品德的一些不良表現(xiàn)。

由于農(nóng)村孩子所處環(huán)境的特殊性以及家庭教育的缺失，表現(xiàn)出一些不良的思想和性格。如撒謊、厭學(xué)，對(duì)學(xué)習(xí)不感興趣，缺乏主動(dòng)學(xué)習(xí)的動(dòng)力，不愿意進(jìn)教室，不會(huì)認(rèn)真聽課；對(duì)于學(xué)習(xí)任務(wù)，在校騙老師，回家騙爺爺奶奶，根本不能完成日常學(xué)習(xí)任務(wù)；很少主動(dòng)閱讀有益的課外刊物，自愿去做課外練習(xí)，學(xué)習(xí)上處于應(yīng)付狀態(tài)，導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績(jī)較差；缺乏禮貌禮儀，不懂禮貌，愛說(shuō)臟話，不尊別人，甚至給同學(xué)取綽號(hào)；在班上充王充霸，貪圖享受的思想較重；愛吃零食，寧可不吃午飯，也要買小吃，來(lái)到學(xué)校之前要買零食，到校后又買，放學(xué)后還要買，甚至有的還逼著別的同學(xué)或者小一點(diǎn)的同學(xué)給他買，有的還互相攀比誰(shuí)的零食多，玩具多；班上不時(shí)有發(fā)生丟錢丟東西等事情，而且很難查找，有的學(xué)生撿到錢物不主動(dòng)交老師；自我為中心意識(shí)嚴(yán)重，不管長(zhǎng)輩、同學(xué)他人的感受，只顧自己的想法，自私、任性，一切活動(dòng)以自我為中心，集體主義觀念淡?。蝗狈ψ孕?，自卑意識(shí)較重，沒有信心，不能主動(dòng)承擔(dān)任務(wù)，具有挑戰(zhàn)性的任務(wù)不敢承接。

2.德育教育目標(biāo)不夠精確。

目前很多小學(xué)的德育目標(biāo)定位都不夠明確，定位太高或者太空洞。例如，目前，我國(guó)絕大多數(shù)小學(xué)的德育目標(biāo)都定位為培養(yǎng)建設(shè)者和接班人，或培養(yǎng)“有理想、有文化、有道德、有紀(jì)律”的“四有”新人。從長(zhǎng)遠(yuǎn)著想，這樣的目標(biāo)當(dāng)然沒有問題，但當(dāng)前農(nóng)村小學(xué)德育目標(biāo)的定位卻不夠精確。不同年齡的學(xué)生道德認(rèn)知差距比較大，不能用同一個(gè)目標(biāo)來(lái)要求不同的學(xué)生。我們都知道小學(xué)六年分為高中低年段，這三個(gè)年段的學(xué)生，他們思想品德的表現(xiàn)是有很大不同的，對(duì)他們的德育要求也不同，如果用同樣的德育目標(biāo)來(lái)要求學(xué)生，這是不切實(shí)際的。

當(dāng)前，很多小學(xué)德育目標(biāo)的定位具有形式主義的傾向，表現(xiàn)在：一是標(biāo)準(zhǔn)太高，難以達(dá)到；二是過于空洞；三是過于理想化，沒有考慮到現(xiàn)實(shí)情況。可見，德育目標(biāo)的定位問題關(guān)系到德育的效果，是小學(xué)德育中存在的突出問題，特別是在城市化的進(jìn)程中，很多學(xué)校沒有跟上時(shí)代的步伐，在德育目標(biāo)的定位上缺乏時(shí)代感，無(wú)法與城市化接軌。

3.德育的方法缺乏創(chuàng)新性。

過去的德育方法重在說(shuō)教而忽視了學(xué)生品德心理發(fā)展的特點(diǎn)。以當(dāng)前小學(xué)生的年齡，有很多思想品德的內(nèi)容學(xué)生還不了解，如果單純地進(jìn)行說(shuō)教和灌輸，容易使他們對(duì)學(xué)校的道德教育產(chǎn)生反感?？梢哉f(shuō)，忽視學(xué)生心理發(fā)展變化，依然沿用過去的德育方法，必然勞而無(wú)功。其次是過去的德育方法跟不上兒童發(fā)展的時(shí)代特點(diǎn)。隨著時(shí)代的發(fā)展，特別是城市化帶來(lái)的社會(huì)變革，使當(dāng)今的小學(xué)生越來(lái)越有個(gè)性，越來(lái)越有想法，過去的德育方法和對(duì)他們?cè)絹?lái)越不適應(yīng)，因此，作用也十分有限。第三是過去的德育方法未能通過學(xué)生自身的積極思維與情感體驗(yàn)使之內(nèi)化，從而使學(xué)生養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)。因此，在當(dāng)前農(nóng)村小學(xué)德育管理的過程中，德育的方法急需創(chuàng)新。

二、農(nóng)村小學(xué)生德育教育的有效對(duì)策

1.為孩子創(chuàng)建一個(gè)良好的德育學(xué)習(xí)環(huán)境。

農(nóng)村孩子家庭教育的缺失，在學(xué)校，教師就應(yīng)當(dāng)為孩子創(chuàng)建一個(gè)良好的德育學(xué)習(xí)環(huán)境，讓孩子在輕松愉快的學(xué)習(xí)中建立德育的概念。在農(nóng)村學(xué)校，老師既是老師，又充當(dāng)著爸爸媽媽的角色，既要讓孩子感受到老師對(duì)他們的愛，又要感受到來(lái)自父母的愛。老師的言行舉止都對(duì)學(xué)生具有示范作用，小學(xué)生身心發(fā)展正處于未成熟的年齡階段，模仿是其學(xué)習(xí)的重要途徑，所以，老師必須提高自身思想道德素質(zhì)，做到用心去愛每一個(gè)孩子，尊重每一個(gè)孩子，為學(xué)生樹立一個(gè)好榜樣，讓孩子學(xué)會(huì)尊重別人。老師要融入孩子們的世界，做他們的朋友，多與他們溝通，交流，傾聽他們的內(nèi)心。慢慢幫助他們擺脫自卑，樹立信心。讓他們感受到溫暖，享受到快樂。

2.教育的內(nèi)容和形式要實(shí)際。

德育教育要反映孩子的需要，那么教師所教的內(nèi)容和形式必須貼近農(nóng)村學(xué)生的生活實(shí)際。如果脫離了實(shí)際生活，德育教學(xué)就顯得非常蒼白，空洞無(wú)力了。所謂“讓學(xué)生從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察社會(huì)，用自己的心靈去感受社會(huì)，用自己的方式去對(duì)待社會(huì)”，無(wú)疑要讓他們先擁有自己的世界，并使他們的眼睛、心靈有充分感知的能力。所以我們的教學(xué)應(yīng)貼近農(nóng)村兒童的生活，以承認(rèn)他們真實(shí)的生活世界，尊重他們?yōu)榍疤?。?yīng)做到理論聯(lián)系實(shí)際，多增加他們的課外實(shí)踐。選取符合他們心理特點(diǎn)和接受能力，富有生活情趣的學(xué)習(xí)內(nèi)容；形式也應(yīng)靈活多樣。教育他們從最基本的小事做起，比如說(shuō)尊敬老人，讓他們回家給爺爺奶奶捶捶背，揉揉肩、洗一次腳，幫助他們做一次家務(wù)等，然后叫他們說(shuō)說(shuō)自己的感受，孩子們可能就會(huì)體會(huì)到長(zhǎng)輩們的辛苦與不易以及對(duì)他們的付出。這樣，不僅增加了教學(xué)的可操作性，而且還有效的把愛心思想根植于孩子們酌腦海中。

3.創(chuàng)新教學(xué)方法，把德育與課堂教學(xué)結(jié)合起來(lái)，滲透到各科教學(xué)中。

德育決不是開開校會(huì)，做做學(xué)生思想工作，或者上幾節(jié)品德課就行了，還需要我們?cè)谄綍r(shí)的各科教學(xué)中進(jìn)行滲透。在教學(xué)中，要靈活應(yīng)用開放式、直觀式、啟發(fā)式、討論式等教學(xué)方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與，充分發(fā)揮學(xué)生的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，完整地實(shí)現(xiàn)德育的價(jià)值。例如，將德育與語(yǔ)文課文聯(lián)系起來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。如閱讀《一個(gè)小村莊的故事》，可以引導(dǎo)學(xué)生通過討論，通過朗讀課文，去感悟環(huán)境保護(hù)的重要性。教師在教學(xué)時(shí)，可以進(jìn)行現(xiàn)代德育的滲透，告訴學(xué)生亂砍濫伐、破壞環(huán)境，對(duì)人類意味著毀滅，培養(yǎng)學(xué)生從小具有愛護(hù)環(huán)境的現(xiàn)代公民意識(shí)；將德育和英語(yǔ)結(jié)合起來(lái)，可以教給學(xué)生一些禮儀方面的知識(shí)，或者培養(yǎng)小學(xué)生學(xué)好外語(yǔ)，將來(lái)報(bào)效祖國(guó)的意識(shí)；將德育和信息技術(shù)課結(jié)合起來(lái)，可以教會(huì)學(xué)生如何正確地運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)，怎樣文明地使用網(wǎng)絡(luò)……。如果我們?cè)诟骺平虒W(xué)中能與德育結(jié)合起來(lái)，加強(qiáng)滲透，就會(huì)使德育收到更好的效果。

參考文獻(xiàn)：

[1]范錦飄.城市化進(jìn)程中農(nóng)村小學(xué)德育管理的現(xiàn)狀與對(duì)策--以東莞市為例[D].廣州大學(xué)2012.endprint