[美]馬克·阿爾吉-休伊特 [美]莎拉·阿里森 [德]瑪麗莎·杰瑪 [美]萊恩·霍伊舍 [美]弗蘭科·莫雷蒂 [美]漢娜·瓦爾塞 撰 汪 蘅 譯

(斯坦福大學(xué) 英文系，美國(guó) 加利福尼亞州斯坦福市 94305)

正典/檔案：文學(xué)場(chǎng)域大型動(dòng)力學(xué)①

[美]馬克·阿爾吉-休伊特 [美]莎拉·阿里森 [德]瑪麗莎·杰瑪 [美]萊恩·霍伊舍 [美]弗蘭科·莫雷蒂 [美]漢娜·瓦爾塞 撰 汪 蘅 譯

(斯坦福大學(xué) 英文系，美國(guó) 加利福尼亞州斯坦福市 94305)

一、社會(huì)學(xué)指標(biāo)(Sociological Metrics)

1.嫁妝與蔬菜

文學(xué)研究數(shù)字化所引進(jìn)的新事物中，檔案規(guī)模也許最具戲劇性：以前我們研究一二百本19世紀(jì)小說(shuō)，現(xiàn)在我們能夠分析數(shù)千本、數(shù)萬(wàn)本，以后會(huì)有數(shù)十萬(wàn)本。對(duì)于量化文學(xué)史而言這是狂喜的時(shí)刻：就像擁有了一部望遠(yuǎn)鏡，能讓你看到全新星系。這也是真理的時(shí)刻：這樣一來(lái)，數(shù)字化天空是否揭示了什么，改變了我們對(duì)文學(xué)的認(rèn)識(shí)？

這并非修辭性反問(wèn)。費(fèi)爾南·布羅代爾(Fernand Braudel)在其1958年的著名論文中歡呼“計(jì)量史學(xué)的降臨”將“打破19世紀(jì)史學(xué)的傳統(tǒng)形式，”他提到“人口進(jìn)程，薪酬變動(dòng)，利率變化……生產(chǎn)率……貨幣供求”，都是計(jì)量史學(xué)的典型材料。②Fernand Braudel, “History and the Social Sciences: The Longue Durée”, in On History, Chicago 1980, p. 29.顯然這些都是可量化項(xiàng)目；同立法、軍事戰(zhàn)役、政治內(nèi)閣、外交等方面的研究相比，也是全新的研究目標(biāo)。正是這一雙重轉(zhuǎn)移改變了史學(xué)實(shí)踐；不僅是量化本身。但是我們這里并沒有材料的轉(zhuǎn)移：最終可能會(huì)研究20萬(wàn)本小說(shuō)，而不是200本；但依然是小說(shuō)。新意何在？

199,000本從沒研究過(guò)的書——這是標(biāo)準(zhǔn)答案——怎么可能沒有新意？這是文學(xué)史的全新維度。

“我們更了解人們出于聲望的原因交換貨物，而不太了解那些每天都在進(jìn)行的交換，”在布羅代爾的論文發(fā)表幾年后，安德烈·勒魯瓦—古昂(André Leroi-Gourham)在《手勢(shì)與言語(yǔ)》(GestureandSpeech)一書中寫道：“更了解嫁妝錢的流轉(zhuǎn)而不太了解蔬菜的銷售……”③André Leroi-Gourham, Gesture and Speech, 1965, Cambridge 1993, p. 148.嫁妝與蔬菜：完美對(duì)照。二者都很重要，但原因相反：嫁妝重要，因?yàn)橐簧挥幸淮?；蔬菜重要，因?yàn)槲覀兠刻於汲浴Ｕб豢?，這同200本和20萬(wàn)本小說(shuō)極其相似。但只要深入看待這件事，復(fù)雜性就浮現(xiàn)了。例如1814年出版的兩本歷史小說(shuō)：沃爾特·司各特(Walter Scott)的《威弗萊》(Waverley)和詹姆斯·布魯爾(James Brewer)的《英格蘭的菲爾迪南爵士》(SirFerdinandofEngland)。人們本能地把《威弗萊》同嫁妝的顯赫聯(lián)系起來(lái)，把菲爾迪南爵士同不起眼的角色菊苣聯(lián)系起來(lái)。事實(shí)上司各特的小說(shuō)既是形式上的偉大突破，也是歐洲人人都看的書：嫁妝和蔬菜，合二為一。但如果是這樣，數(shù)字檔案中那些菲爾迪南爵士又能有何不同？過(guò)去我們對(duì)其一無(wú)所知，現(xiàn)在有所了解。不錯(cuò)。這有什么要緊嗎？*也許不會(huì)。在即將發(fā)表于《美國(guó)現(xiàn)代語(yǔ)文季刊》(Modern Language Quarterly,MLQ)特刊的一篇關(guān)于“量表與值”的論文中，詹姆斯·英格利什(James English)令人信服地指出，“根據(jù)‘每部新小說(shuō)都必須在分析中有同樣價(jià)值’這個(gè)原則收集的樣本”——也就是說(shuō)，和我們的“檔案”非常類似的樣本——其實(shí)并不很“適合于文學(xué)生產(chǎn)的社會(huì)學(xué)，這里理解的‘生產(chǎn)’不只是(甚至不主要是)作者對(duì)某種文本的生產(chǎn)，而是由社會(huì)體系產(chǎn)生某種價(jià)值，其行為人包括讀者和評(píng)論家、編輯和書商、教授和教師，以及文學(xué)的制度機(jī)器中所有部件?！边@本手冊(cè)本來(lái)要研究檔案，結(jié)果卻幾乎完全在關(guān)注“某種文本的生產(chǎn)”，這似乎清楚印證了英格利什的論點(diǎn)。另一方面，只要“社會(huì)體系”創(chuàng)造“價(jià)值”的手段不僅是將價(jià)值指定給某些作者或文本，還包括否認(rèn)其他作者或文本的價(jià)值，(“尤其當(dāng)事關(guān)品味時(shí)，所有決定都是否定判斷；品味或許首先就是嫌惡”：布爾迪厄，《區(qū)分》)，那么讀者和“文學(xué)的制度機(jī)器”里的其他人就會(huì)出現(xiàn)在我們的敘事中——但總是只扮演毀滅性角色。

我們用自己的一項(xiàng)研究發(fā)現(xiàn)來(lái)闡明問(wèn)題：萊恩·霍伊舍(Ryan Heuser，本文作者之一)和龍萊克(Long Le-Khac)在《2958本19世紀(jì)英國(guó)小說(shuō)的計(jì)量文學(xué)史：語(yǔ)義群方法》(“A Quantitative Literary History of 2,958 Nineteenth-Century British Novels: The Semantic Cohort Method”)(圖1.1)中描述了“抽象價(jià)值”——“謙遜”、“尊重”、“德行”等詞語(yǔ)——語(yǔ)義場(chǎng)的衰落。2958這個(gè)一絲不茍的數(shù)字表明，霍伊舍和萊克認(rèn)為檔案的寬度是其研究的關(guān)鍵。如果他們研究的是更狹窄陳舊的正典，結(jié)論會(huì)否不同？圖1.2提供了答案。不會(huì)。正典比檔案先出現(xiàn)15—20年，但歷史軌跡一樣。

圖1.1 英國(guó)小說(shuō)中的抽象價(jià)值，1785—1900Ryan Heuser and Long Le-Khac, "A Quantitative Literary History of 2,958 Nineteenth- Century British Novels: The Semantic Cohort Method", Literary Lab Pamphlet 4, 2012, p. 18.

圖1.2 英國(guó)小說(shuō)中的抽象價(jià)值、正典與檔案，1750—1900本圖中，正典包括250本小說(shuō)，原由查德威克-希利19世紀(jì)小說(shuō)文集收錄。我們?cè)谝韵碌牡谌?jié)解釋了為何選擇查德威克-希利。

這并不意味著新檔案沒有新信息，而是意味著我們?nèi)砸獙W(xué)習(xí)提出正確的問(wèn)題。但在此之前，有些情況需要澄清。正典與檔案：這兩個(gè)詞是什么意思？

2.檔案偏差(Bias in the Archive)

我們從三個(gè)基本概念開始：出版物(the published)、檔案(archive)、語(yǔ)料庫(kù)(corpus)。第一個(gè)很簡(jiǎn)單：所有已出版書籍的總和(已上演的喜劇、已背誦的詩(shī)歌，諸如此類)。這些已經(jīng)“公開”的文獻(xiàn)是一切量化工作的基本范圍(雖然其邊界肯定是模糊的，可以包括已經(jīng)寫就但仍放在抽屜里的書，或者被出版商拒絕的書，等等)。檔案則是出版文獻(xiàn)中保存在圖書館等地的部分，正越來(lái)越數(shù)字化。語(yǔ)料庫(kù)是出于某種原因從檔案中選出的部分，供具體研究項(xiàng)目使用。因此語(yǔ)料庫(kù)小于檔案，檔案小于出版物：就像三個(gè)俄羅斯套娃，依次套好。但有了數(shù)字技術(shù)，這三個(gè)層面間的關(guān)系變了：一個(gè)項(xiàng)目的語(yǔ)料庫(kù)現(xiàn)在(幾乎)可以輕易和檔案一樣大，而檔案本身也變得——至少在當(dāng)代——(幾乎)和所有出版文獻(xiàn)一樣大。當(dāng)我們使用“檔案”這個(gè)詞時(shí)，想到的正是這種三個(gè)層面合而為一的潛力；借用《年鑒雜志》的表達(dá)法，融合為“完全文學(xué)史”(total history of literature)，以前這只是幻想，現(xiàn)在可能很快就會(huì)實(shí)現(xiàn)。

這是理論上。實(shí)際沒那么簡(jiǎn)單。以本項(xiàng)目為例，最初語(yǔ)料庫(kù)包含約4000本1750年到1880年間的英國(guó)小說(shuō)；18世紀(jì)的作品來(lái)自ECCO；19世紀(jì)作品來(lái)自查德威克-希利公司(Chadwyck-Healey)的19世紀(jì)小說(shuō)(Nineteenth Century Fiction)語(yǔ)料庫(kù)以及伊利諾伊大學(xué)互聯(lián)網(wǎng)檔案(Internet Archive of the University of Illinois)。*https://archive.org/details/19thcennov. ECCO(18世紀(jì)作品在線)是18世紀(jì)數(shù)字資料集，分兩部分，建立于英語(yǔ)簡(jiǎn)稱目錄(ESTC)基礎(chǔ)上，并將一些英美圖書館作為資料來(lái)源；ECCO的第二部分是更新部分，包括原始ECCO發(fā)行時(shí)尚未出現(xiàn)的文本或版本。以舊的文學(xué)史標(biāo)準(zhǔn)看，4000本小說(shuō)是很大的語(yǔ)料庫(kù)了；但實(shí)際涵蓋的內(nèi)容卻很不均衡。例如1770—1830這個(gè)階段，我們有雷文-加賽德-薛維靈(Raven-Garside-Sch?werling)書目(譯注：即牛津大學(xué)出版社TheEnglishNovel1770-1829,ABibliographicalSurveyofProseFictionPublishedintheBritishIsles)大約三分之一條目；但19世紀(jì)晚期階段的百分比低得多，只有約10%。不同作品類型情況也不同：我們有阿伯格姆(Adburgham)銀匙小說(shuō)書目(Silver-Fork Bibliography)的96%，但只有加拉赫(Gallagher)工業(yè)小說(shuō)的77%，史蒂文斯(Stevens)的司各特之前歷史小說(shuō)的53%和佩拉齊尼(Perazzini)哥特書目的35%。*Alison Adburgham, Silver Fork Society, London 1983; Catherine Gallagher, The Industrial Reformation of English Fiction, Chicago 1985; Anne H. Stevens, British Historical Fiction Before Scott, London 2010; Federica Perazzini, Il Gotico @ Distanza, Roma 2013.

很明顯，這些統(tǒng)計(jì)學(xué)領(lǐng)域不易把握。和少數(shù)公認(rèn)經(jīng)典的文本相比，我們的190本哥特小說(shuō)數(shù)量很大了，因此很容易受到誘惑，要將其簡(jiǎn)單(toutcourt)等同于檔案；但它們是否真能代表整個(gè)英國(guó)哥特風(fēng)格的“總體”(population)？幾乎肯定不能；簡(jiǎn)單說(shuō)，從特定總體中隨機(jī)挑選的樣本是有代表性的；但這190本小說(shuō)肯定不是這樣挑選出來(lái)的。這些書基本上來(lái)自少數(shù)幾個(gè)大圖書館，而圖書館買書不是為了擁有代表性樣本；它們想要自己認(rèn)為值得保存的書籍。好書。好的標(biāo)準(zhǔn)則很可能和形成正典的標(biāo)準(zhǔn)相似。雖然我們的語(yǔ)料庫(kù)比傳統(tǒng)正典大20倍，但其挑選標(biāo)準(zhǔn)完全可能讓語(yǔ)料庫(kù)整體上更像正典，而不像檔案。這是個(gè)問(wèn)題。*更復(fù)雜的是，不同作品類型有不同正典/檔案比：盡管書信和銀匙小說(shuō)的檔案相對(duì)較大而正典相對(duì)較小，工業(yè)小說(shuō)和成長(zhǎng)小說(shuō)則相反，二者都吸引了許多維多利亞時(shí)代主要作家；而哥特小說(shuō)和歷史小說(shuō)這兩個(gè)大類則位于兩極之間。這一點(diǎn)上以及許多其他地方，我們還需要更大量的實(shí)證證據(jù)。

我們希望結(jié)果可靠，因此生成了一個(gè)本領(lǐng)域隨機(jī)樣本以供研究：簡(jiǎn)單選取507本1750年到1836年間的小說(shuō)、82本哥特小說(shuō)、85本司各特前的歷史小說(shuō)。*最后這組不是隨機(jī)樣本：既然安·斯蒂文斯(Anne Stevens)的書目只包括了85部司各特之前的歷史小說(shuō)，我們決定尋找全部。一共674本小說(shuō)。在數(shù)字年代這用不了多久。

2014年6月學(xué)年結(jié)束時(shí)生成了樣本，接著去自己的數(shù)據(jù)庫(kù)中尋找，在雷-加賽德書目中找到了82本哥特小說(shuō)中的35本、85本歷史小說(shuō)中的35本，以及507本小說(shuō)中的145本。7月初，我們將尚未找到的約460本書目名單交給斯坦福圖書館的格倫·沃爾塞(Glen Worthey)和麗貝卡·溫菲爾德(Rebecca Wingfield)，他們迅速將其分解為幾個(gè)大包。HathiTrust數(shù)字圖書館和Gale數(shù)據(jù)庫(kù)(其中的NCCO 和ECCOII)擁有約300種(差不多每家各半)。*HathiTrust是大型研究型圖書館之間的合作項(xiàng)目，一個(gè)電子數(shù)據(jù)存儲(chǔ)庫(kù)，包括作為谷歌項(xiàng)目和互聯(lián)網(wǎng)檔案一部分的掃描卷冊(cè)，以及其他小型本地項(xiàng)目。Gale的NCCO(19世紀(jì)作品在線)是19世紀(jì)資料的數(shù)字文庫(kù)，通常以主要文庫(kù)作為資料來(lái)源，涵蓋各專業(yè)領(lǐng)域(文學(xué)、科技、攝影等)。到目前為止，NCCO有12個(gè)部分，其中一部分包括Corvey小說(shuō)文庫(kù)；NCCO與ECCO不同，并非建立于領(lǐng)域內(nèi)標(biāo)準(zhǔn)書錄基礎(chǔ)上，因此難以預(yù)測(cè)新增內(nèi)容。Gale是以營(yíng)利性企業(yè)方式運(yùn)營(yíng)的信息與教育服務(wù)大公司，向圖書館銷售內(nèi)容和服務(wù)；出版印刷品(參考書和小說(shuō))和電子文庫(kù)(ECCO、 NCCO及其他)。其母公司是圣智學(xué)習(xí)集團(tuán)(Cengage Learning)，自身定位為“為全球高等教育和中小學(xué)教育(K-12)、以及職業(yè)和圖書館市場(chǎng)提供教育內(nèi)容、技術(shù)和服務(wù)的領(lǐng)先企業(yè)”。另有30種則收入文集中，或以不同版本存在，或隱藏在略有不同的標(biāo)題后，或在微縮膠片里，不一而足。大約100種只有印刷本，有10種小說(shuō)沒有存世版本。8月，我們向Hathi 和Gale發(fā)出請(qǐng)求，希望獲取他們那300本書。斯坦福同這兩家機(jī)構(gòu)都有長(zhǎng)期財(cái)政協(xié)議。只有印刷版本的那100本小說(shuō)中，大約一半由大英圖書館收藏，幾個(gè)月前該館已經(jīng)從其館藏中好意提供了65,000冊(cè)數(shù)字圖書給文學(xué)實(shí)驗(yàn)室；不幸的是要找的書全都不在這其中。加州大學(xué)洛杉磯分校(UCLA)和哈佛的特藏有其中的50種左右。他們發(fā)來(lái)一系列報(bào)價(jià)，根據(jù)原版圖書的狀況以及可能極費(fèi)人力的拍照要求，每本書收費(fèi)1,000美元到20,000美元不等，價(jià)格相當(dāng)合理。最后，有6本書由歐美論文全文數(shù)據(jù)庫(kù)(ProQuest)收藏，盡管他們慷慨給出半價(jià)，還是可能花費(fèi)我們每本書147,000美元或者25,000美元。*這些數(shù)字還應(yīng)加上斯坦福圖書館付給ECCO、 ECCCO II以及NCCO的初始費(fèi)用：算上常見的慷慨折扣，為這三個(gè)文庫(kù)大概支付了100萬(wàn)美元。ProQuest也是營(yíng)利性企業(yè)，提供教育服務(wù)，產(chǎn)品包括歷史報(bào)刊系列(Historical Newspaper series)、文學(xué)在線(Literature Online)、論文提要(Dissertation Abstract)等，其母公司是劍橋信息集團(tuán)(Cambridge Information Group)。

記?。哼@一搜尋過(guò)程包括了位于倫敦、劍橋、洛杉磯以及——當(dāng)然——斯坦福在內(nèi)的許多優(yōu)秀圖書館；出動(dòng)了文學(xué)實(shí)驗(yàn)室6位研究人員以及Hathi和Gale等地的人員。我們尋找的圖書僅僅兩百年歷史，印數(shù)至少750到1000本，而且位于當(dāng)時(shí)已經(jīng)擁有有效圖書館的地區(qū)。文學(xué)實(shí)驗(yàn)室也有一些研究資金(不過(guò)別弄錯(cuò)，不是那種錢)。換句話說(shuō)，不能指望更好的資源了。但仍然費(fèi)時(shí)6個(gè)月才收到Hathi和Gale的文本，這些文本本來(lái)應(yīng)該讓隨機(jī)樣本從最初的30%增進(jìn)到70—80%，*“應(yīng)該讓”，因?yàn)閺奈膸?kù)接收一個(gè)文本不等同于能夠研讀該文本。許多來(lái)自查德威克-希利和ECCO I的資料之前都是磁帶形式發(fā)送的，格式所需的驅(qū)動(dòng)很難找到，也很難用；更“便利”的數(shù)據(jù)傳送(例如互聯(lián)網(wǎng)數(shù)據(jù)傳送或者外接硬盤)也有本身的問(wèn)題：莫測(cè)的郵件系統(tǒng)，怪異的防火墻不兼容，反常的文件協(xié)議要求。(例如，斯坦福圖書館大多數(shù)許可協(xié)議的文本挖掘或圖書館館藏結(jié)構(gòu)的館外分享主題都非常模糊；過(guò)去5年以來(lái)，圖書館都明確堅(jiān)持將文本挖掘包括在目前的許可中，但之前的協(xié)議則是灰色地帶)。最后，從無(wú)窮盡的磁帶或硬盤中挖掘資料，元數(shù)據(jù)不充分或者不正確，又沒有數(shù)據(jù)庫(kù)支持，這是地道的拜占庭式過(guò)程。例如，圖書館會(huì)用Gale的搜索界面在ECCO數(shù)據(jù)庫(kù)中搜尋，并根據(jù)界面指示引用其URL。但是如果圖書館為實(shí)驗(yàn)室找到一份原始文件，他們需要仔細(xì)搜尋一兩個(gè)硬盤(或磁帶)，其中包含數(shù)十萬(wàn)目錄，目錄名僅僅是系列隨機(jī)數(shù)字；而Gale發(fā)送這些原始文件時(shí)的元數(shù)據(jù)“清單”包含在大約10個(gè)word文檔中，格式看起來(lái)要打印似的：兩欄，作者名用黑體，非常基礎(chǔ)的目錄數(shù)據(jù)，一個(gè)文件ID、ESTC ID，以及一個(gè)目錄路徑。這些文件數(shù)量龐大：ECCO II、文學(xué)與語(yǔ)言模塊，作者L-Z(大約是ECCO II發(fā)送內(nèi)容的十分之一)一共2750頁(yè)文件。第二，里面的ID數(shù)字不是你在Gale界面上看到的那些，而是看不見的內(nèi)部數(shù)字。因此，盡管實(shí)驗(yàn)室在使用ECCO數(shù)據(jù)庫(kù)時(shí)費(fèi)功夫識(shí)別過(guò)來(lái)源，也標(biāo)注了Gale的官方ID數(shù)字，圖書館仍然不得不根據(jù)作者或者書名重新搜索(re-search)每個(gè)條目，以便找到要復(fù)制的文件名：Gale的ID數(shù)字根本沒有包括在文檔清單中?！拔业慕逃?xùn)，”一位全程協(xié)助我們的研究型館員的結(jié)論如下，“是這樣，就算已經(jīng)找到你們需要的文檔，其實(shí)仍然還沒有真正找到文檔。”這一數(shù)字很可能會(huì)讓許多研究結(jié)果變得可疑，因?yàn)閹缀跄芸隙?，缺失的?0—30%距離能想到的所有正典化(canonization)形式都最為遙遠(yuǎn)。

顯然，要說(shuō)數(shù)字化讓一切變得唾手可得且廉價(jià)——還別說(shuō)“免費(fèi)”——就是個(gè)神話。我們一點(diǎn)點(diǎn)認(rèn)識(shí)到這一事實(shí)，決定從已有的語(yǔ)料庫(kù)挑選材料，開始工作：一個(gè)包含1,117部著作的數(shù)據(jù)庫(kù)，其中263部來(lái)自查德威克-希利，854部來(lái)自不同檔案來(lái)源。最初的結(jié)果將我們迅速引到一個(gè)方向；新發(fā)現(xiàn)增添了新勢(shì)頭；等到(近乎)隨機(jī)的樣本(幾乎)都收集到手，研究工作已十分深入，無(wú)法再?gòu)牧汩_始。我們呈現(xiàn)的并非理想的研究模式，同時(shí)也認(rèn)識(shí)到之前的決定導(dǎo)致研究結(jié)果偏弱。但集體作品有其自身的臨時(shí)性，尤其是在某種“組織間隙”式(interstitial)的制度空間中進(jìn)行的研究，而我們的空間依然如此：等待數(shù)月研究才開始，這能毀掉任何項(xiàng)目。也許以后我們會(huì)提前一年派出一名偵察員尋找樣本?；蛘呃^續(xù)拿手頭的資料研究，承認(rèn)資料的局限和缺陷。臟手勝過(guò)空手(Dirty hands are better than empty)。

3.從正典到文學(xué)場(chǎng)域(From the Canon to the Literary Field)

如果選擇檔案是由歷史上的圖書館實(shí)踐決定的(哪些小說(shuō)上架？哪些容易數(shù)字化？)，那么選擇正典就事關(guān)批判性判斷——雖然并非由我們自己判斷。本項(xiàng)目中我們最先求助的正典是查德威克-希利19世紀(jì)小說(shuō)集(Nineteenth-Century Fiction Collection)，由丹尼·卡林(Danny Karlin)和湯姆·基默爾(Tom Keymer)二人編輯部設(shè)計(jì)，*與史蒂凡·霍爾(Stevan Hall)直接交流后得知，編輯們選擇文本沒有限制。包含約250本小說(shuō)，入選原因是其特別值得珍藏，對(duì)學(xué)者尤為可貴，各圖書館會(huì)愿意付費(fèi)獲取電子版本。

19世紀(jì)小說(shuō)集選編于20世紀(jì)90年代，其后有新小說(shuō)加入。推廣材料宣稱本選集“代表了維多利亞時(shí)代經(jīng)典的偉大成就，反映了這一時(shí)期的標(biāo)志性作品，”同時(shí)還覆蓋了“許多被人忽略或不為人知的作品，其中多已絕版或難以尋覓。”例如從1794年起，選集包括了安·拉德克里夫(Ann Radcliffe)的《尤多爾佛之謎》(MysteriesofUdolpho)和威廉·戈德溫(William Godwin)的《凱萊布·威廉斯》(CalebWilliams)，也有簡(jiǎn)·奧斯汀(Jane Austen)的《蘇珊太太》(LadySusan，這本很短的小說(shuō)很可能寫于那段時(shí)期前后，但出版于作者身后的1871年)和托馬斯·霍爾克羅夫特(Thomas Holcroft)不同凡響的《休·特雷弗歷險(xiǎn)記》(AdventuresofHughTrevor)。前面兩本入選順理成章，另外兩本理由則不太明顯?？雌饋?lái)，選擇250個(gè)文本為評(píng)論上和歷史上不怎么重要、不為人所知的小說(shuō)留下了空間：不只是奧斯汀的6部主要作品，還包括《蘇珊太太》；不只是戈德溫，還有霍爾克羅夫特。只要我們認(rèn)為“正典”意味著精選出相對(duì)較少的經(jīng)典化文本以做精細(xì)研究，那么查德威克-希利作為當(dāng)今研究者可即時(shí)進(jìn)入的大型可檢索文集*也就是說(shuō)，假設(shè)上述研究者所在機(jī)構(gòu)擁有必要資源。據(jù)一所大學(xué)的ProQuest代表說(shuō)，全世界只有“超過(guò)600所”大學(xué)訂閱了文學(xué)在線(LION)數(shù)據(jù)庫(kù)。就不算是糟糕的代理。

但仍然是代理。我們認(rèn)識(shí)到，對(duì)于正典這樣多面且難以捉摸的概念，依賴單一來(lái)源是對(duì)這一概念的誤解。馬克·阿爾吉-休伊特(Mark Algee-Hewitt，本文作者之一)和馬克·麥克格爾(Mark McGurl)撰寫的《正典與語(yǔ)料庫(kù)之間：六種視角看二十世紀(jì)小說(shuō)》(“Between Canon and Corpus: Six Perspectives on 20th-Century Novels”)(文學(xué)實(shí)驗(yàn)室手冊(cè)第8期，2015)談到了類似問(wèn)題，列出了差異很大的群體選出的幾種“20世紀(jì)最佳小說(shuō)”名單，分析了其間不同的接近程度。我們路徑不同，并被這一路徑從查德威克-希利的簡(jiǎn)短書目引到兩份很長(zhǎng)的作者名單上：《英國(guó)人物傳記辭典》(DictionaryofNationalBiography,DNB)中提及的書，以及美國(guó)現(xiàn)代語(yǔ)文協(xié)會(huì)(MLA)資料庫(kù)索引中收錄的20世紀(jì)學(xué)術(shù)文章的“基本科目作者”(primary subject author)名單。在一個(gè)橫向項(xiàng)目中，我們還添加了最近30年斯坦福博士考試列表里包括的文本。這么做既不是在尋找正典的“正確”定義(以上都不是正典定義)，也沒有指望DNB、MLA和斯坦福會(huì)彼此認(rèn)可(他們也沒這么做)。*即使不算斯坦福博士考試的代表性，DNB和MLA以作者為中心的方法也將司各特的《危險(xiǎn)城堡》(Castle Dangerous)或者薩克雷(William Thackeray)的《凱瑟琳》(Catherine)放在同《威弗利》和《名利場(chǎng)》(Vanity Fair)同一個(gè)平面上，這不可能對(duì)頭。但其他標(biāo)準(zhǔn)也有類似的缺陷，或者耗時(shí)無(wú)數(shù)。相反，不同的測(cè)量方式意在復(fù)制正典這個(gè)觀念的多重位面：國(guó)家文化(DNB)以一種方式下定義，國(guó)際學(xué)術(shù)界(MLA)的定義有所不同；正典可以看作是一系列人物(DNB和MLA)，或是文本集(博士列表)。具體的選擇依然可疑——當(dāng)然了！——但我們遵循的標(biāo)準(zhǔn)多樣、明確、可測(cè)量。這就是新意。

我們也認(rèn)識(shí)到，小說(shuō)場(chǎng)域的其他特性(feature)也可以進(jìn)入等式。例如，雷文和加賽德在自己編輯的目錄中列出了1770年到1830年間在英倫三島重印過(guò)或者譯成法語(yǔ)和德語(yǔ)的小說(shuō)；將來(lái)的研究也可以設(shè)想類似的數(shù)據(jù)——從印數(shù)(print run)到流通圖書館存本數(shù)及其他。這種情況下，標(biāo)準(zhǔn)也是多樣、明確且可測(cè)量的，但和DNB、MLA有較大差異。重印和翻譯測(cè)量的是小說(shuō)通過(guò)文學(xué)市場(chǎng)機(jī)制對(duì)“普通”讀者的吸引力，DNB和MLA則聚焦“專業(yè)”讀者和高等教育機(jī)構(gòu)。一個(gè)測(cè)量的是小說(shuō)的“流行”，另一個(gè)測(cè)量的是其“聲望”。*流行度測(cè)自19世紀(jì)數(shù)據(jù)而聲望度來(lái)自20世紀(jì)的資料，這自然是個(gè)問(wèn)題。20世紀(jì)研究在這方面要更好一些：例如在《成為你自己：接受的來(lái)生》(“Becoming Yourself: the Afterlife of Reception”)(文學(xué)實(shí)驗(yàn)室手冊(cè)3，2011年)一文中，艾德·芬(Ed Finn)將美國(guó)文學(xué)場(chǎng)域中當(dāng)代作家的地位做成圖表，使用了兩個(gè)范疇——“消費(fèi)”和“對(duì)話”，二者都屬于同一時(shí)間框架：“消費(fèi)”來(lái)源于亞馬遜網(wǎng)站(amazon.com)的“一起購(gòu)買”(also bought)數(shù)據(jù)，“對(duì)話”來(lái)自當(dāng)代評(píng)論。有趣的是，“消費(fèi)”和“對(duì)話”同我們的“流行”和“聲望”比較一致；阿爾吉-休伊特和麥克格爾討論的6個(gè)“正典”也是一方面圍繞著市場(chǎng)的成功，另一方面圍繞著更“合格”的文化選擇。如果后續(xù)研究嘗試糾正19世紀(jì)和20世紀(jì)數(shù)據(jù)的偏差，可以擴(kuò)大聲望指標(biāo)，納入學(xué)校課本和文集(就像 Martine Jey在法國(guó)做的那樣)、獎(jiǎng)項(xiàng)[詹姆斯·英格利士，《聲望經(jīng)濟(jì)學(xué)》(The Economy of Prestige)]、18世紀(jì)和19世紀(jì)期刊評(píng)論，或者早期小說(shuō)集，例如巴包德(Barbauld’s)、巴蘭坦(Ballantyne’s)和本特利(Bentley’s)小說(shuō)集。不過(guò)，當(dāng)然了，那些文集和評(píng)論也不能確定應(yīng)該被看作聲望指標(biāo)，而不僅僅是小說(shuō)市場(chǎng)發(fā)展中的小小齒輪；在最近一篇有趣的論文中，邁克爾·蓋默(Michael Gamer)說(shuō)明了兩種可能性，表達(dá)為既有進(jìn)正典的野心，也在商業(yè)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)。(見“A Select Collection: Barbauld, Scott, and the Rise of the (Reprinted) Novel”, in Jillian Heydt-Stevenson and Charlotte Sussman, eds, Recognizing the Romantic Novel, Liverpool 2008.)威廉·圣克萊爾(William St Clair)則對(duì)評(píng)論的作用表達(dá)了毫不含糊的懷疑(“大致上，不論當(dāng)時(shí)還是后世的作家看起來(lái)都夸大了評(píng)論的影響……我在評(píng)論、聲譽(yù)和銷量之間看不到什么聯(lián)系”)，他也質(zhì)疑了19世紀(jì)早期小說(shuō)聲望的概念：“就浪漫主義時(shí)期小說(shuō)而言，當(dāng)時(shí)并沒有公認(rèn)的正典。實(shí)際上，在大多數(shù)小說(shuō)都匿名發(fā)表的時(shí)代，整個(gè)有關(guān)正典的觀念沒什么意義。有一位作者，‘《威弗萊》的作者’，主宰了時(shí)代，但直到19世紀(jì)20年代中期大家才知道作者是著名詩(shī)人沃爾特·司各特爵士?！?見William St Clair, The Reading Nation in the Romantic Period, Cambridge 2004, p. 189.)另一方面，泰德·安德伍德(Ted Underwood)和喬丹·賽勒斯(Jordan Sellers)最近發(fā)表文章《文學(xué)標(biāo)準(zhǔn)變得有多快？》(“How Quickly Do Literary Standards Change?”)，令人信服地提出評(píng)論與聲譽(yù)之間確實(shí)存在關(guān)系。(見http://figshare.com/articles/How_Quickly_Do_Literary_Standards_Change_/1418394.)安德伍德和賽勒斯研究詩(shī)歌而非小說(shuō)，從1820年開始調(diào)查，但圣克萊爾的書和我們自己的語(yǔ)料庫(kù)到那時(shí)多少已經(jīng)終結(jié)；目標(biāo)和時(shí)間框架間的不匹配太多，無(wú)法直接比較。但我們慢慢接近了可以成功對(duì)比和整合獨(dú)立研究中各種證據(jù)的時(shí)刻。

流行和聲望。項(xiàng)目研究帶著這對(duì)概念進(jìn)入和布爾迪厄開創(chuàng)性的法國(guó)文學(xué)場(chǎng)域圖表相同的地帶(圖3.1)。將流行數(shù)據(jù)放在橫軸(經(jīng)濟(jì)效益高/低)，聲望數(shù)據(jù)沿著縱軸(神圣化高/低)，就能提供一幅布爾迪厄圖表的“英國(guó)”版本。目前僅僅涵蓋了一種文學(xué)類型和數(shù)十年范圍；但到此時(shí)，實(shí)證的(empirical)文學(xué)場(chǎng)域繪圖法不再是白日夢(mèng)(圖3.2)。

在圖3.2中，所有數(shù)字都被沃爾特·司各特不可思議的分?jǐn)?shù)比下去了：只有兩位小說(shuō)家在聲望軸上略微高過(guò)他(歌德和奧斯汀)，而論流行，他一騎絕塵。流行軸上緊隨其后的作家托馬斯·戴(Thomas Day)是盧梭式暢銷書《桑德福和莫頓的歷史》(TheHistoryofSandfordandMerton，1789)的作者，在司各特下7個(gè)標(biāo)準(zhǔn)方差。*既然我們不是在測(cè)算印數(shù)，這個(gè)表格實(shí)際上低估了司各特的流行度：雖然大多數(shù)同時(shí)代小說(shuō)的第一次印數(shù)都是1000本，但前3部《威弗萊》小說(shuō)的起始印數(shù)分別是6000、8000和10,000本。不過(guò)，一旦把“《威弗萊》的作者”不合比例的結(jié)果從圖表中移除，英國(guó)小說(shuō)的三分格局就十分清楚了(圖3.3)。

我們從靠近水平軸的那一組開始看：流行分值高的作家——均值以上5、8、10、13個(gè)標(biāo)準(zhǔn)方差——聲望值卻相當(dāng)?shù)?，至多一兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)方差，通常只有一個(gè)或更少。包括麥肯齊(MacKenzie)的感傷作品《多情的人》(ManofFeeling)，以及戴的教育性暢銷書；常帶感傷情緒的哥特作品：拉德克里夫(Radcliffe)、里弗(Reeve)、羅奇(Roch)、赫爾默(Helme)、馬丘林(Maturin)；雅各賓(Jacobin)及反雅各賓(anti-Jacobin)小說(shuō)：夏洛特·斯密斯(Charlotte Smith)、歐佩(Opi)；民族傳奇(national tales)：埃齊沃思(Edgeworth)、摩根(Morgan)；以及歷史小說(shuō)的新霸權(quán)形式：高爾特(Galt)、讓利斯(Genlis)、賀拉斯·史密斯(Horace Smith)、波特(Porter)、庫(kù)珀(Cooper)。在所有文類的意義上說(shuō)，可稱之為類型空間?！斑@部”小說(shuō)就像擁有各種獨(dú)特形式的家族般展開，其易于辨認(rèn)的習(xí)俗(conventions)鋪平了通往市場(chǎng)成功之路?！锻トR》開頭一章全是各種頭銜典故，就是此種情況的典型癥狀。

圖3.1 19世紀(jì)末期的法國(guó)文學(xué)場(chǎng)域布爾迪厄的文學(xué)場(chǎng)域圖雖然含義豐富，但沒有為文學(xué)類型和運(yùn)動(dòng)的具體位置提供實(shí)證證據(jù)。盡管他的圖表優(yōu)雅且影響廣泛，卻一直沒有成為真正的研究工具而被其他學(xué)者復(fù)制和使用，原因可能就在于圖表缺乏明顯且可測(cè)量的標(biāo)準(zhǔn)。圖中難以置信的分布規(guī)律迥異于圖3.2和3.3以及布爾迪厄自己的區(qū)分圖表，可能這規(guī)律性本身就是圖表以思辨為基礎(chǔ)的結(jié)果。Pierre Bourdieu, The Rules of Art: Genesis and Structure of the Literary Field, 1992, Stanford 1996, p.122.

圖3.2 英國(guó)小說(shuō)場(chǎng)域，1770—1830流行軸結(jié)果的基礎(chǔ)是重印數(shù)(在英倫三島)和翻譯數(shù)(譯為法語(yǔ)和德語(yǔ))；聲望軸結(jié)果的基礎(chǔ)是MLA書目中作為“基本科目作家”被提及的次數(shù)以及DNB條目的長(zhǎng)度。作家的位置取決于他們?cè)趫?chǎng)域均值以上標(biāo)準(zhǔn)方差的數(shù)量，例如約翰·高爾特(John Galt)在流行軸均值以上7.5個(gè)標(biāo)準(zhǔn)方差，聲望軸均值以上1個(gè)標(biāo)準(zhǔn)方差；另一個(gè)極端是波西·雪萊(Percy Shelley)，他位于聲望均值以上10個(gè)標(biāo)準(zhǔn)方差，卻略低于場(chǎng)域的流行均值。

圖3.3 英國(guó)小說(shuō)場(chǎng)域的三個(gè)區(qū)域，1770—1830 圖中三個(gè)區(qū)域表現(xiàn)了流行和聲望之間的多變關(guān)系?？拷v軸的區(qū)域，其聲望分值至少是流行分值的兩倍；靠近橫軸的區(qū)域是其鏡像，流行值至少是聲望值的兩倍；中央?yún)^(qū)域兩套測(cè)量值趨于平衡。 目前，文學(xué)實(shí)驗(yàn)室正在寬得多的時(shí)間范圍內(nèi)研究流行與聲望，項(xiàng)目由J.D.·波特(J.D.Porter)領(lǐng)導(dǎo)。數(shù)據(jù)由算法和米卡·西格爾(Micah Siegel)帶領(lǐng)的本科研究者同時(shí)收集。

從這一區(qū)域“朝上”移動(dòng)到圖表中央，就進(jìn)入了非常困難的領(lǐng)域。如果誰(shuí)能理由充分地直接說(shuō)：“這里就是正典”，那必然如此了：笛福(Defoe)、理查森(Richardson)、菲爾丁(Fielding)、斯特恩(Sterne)、戈德斯密(Goldsmith)、斯摩萊特(Smollett)、伯尼(Burney)、戈德溫……都聚集在完美平衡的區(qū)域里(比流行均值高4—7個(gè)標(biāo)準(zhǔn)方差，比聲望均值高3—8個(gè)標(biāo)準(zhǔn)方差)，在這里，公式化小說(shuō)的廣大讀者和高雅文化的認(rèn)可無(wú)縫連接?？粗@片中央?yún)^(qū)域，你就“看到”了正典形成的過(guò)程，即兩種同時(shí)發(fā)生的過(guò)程的結(jié)合：流行值隨著時(shí)間過(guò)去沿著水平軸緩慢縮水——在這方面，大多數(shù)18世紀(jì)的巨人都遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于羅奇、波特、夏洛特·斯密斯和歐佩)——但聲望值則沿著縱軸上升。*在流行度縮減方面，奧斯汀及其同代人提供了完美的案例研究：如圖3.2所示，大約25位作者(其中三分之一來(lái)自18世紀(jì))在圖表覆蓋的60年中比奧斯汀更流行。等19世紀(jì)小說(shuō)目錄更可靠時(shí)，我們就能看到一兩代之后有多少人依然比她流行(19世紀(jì)30年代和40年代的初始結(jié)果顯示：除了司各特，再無(wú)旁人)。很明顯，成為經(jīng)典作家的道路不止一條，*司各特一夜成名且廣受歡迎，這與奧斯汀慢得多的節(jié)奏不同。另外一些作家，因?yàn)樽髌返淖畛踝x者[卡羅爾(Carroll)]或類型[拉德克里夫，多伊爾(Doyle)]的緣故，長(zhǎng)期受限于某種定位，地位曖昧，司各特跟他們也不同。當(dāng)然了，還有一切正典通論的復(fù)仇女神——《白鯨》(Moby Dick)。但圖表的主要內(nèi)涵在于正典并非布爾迪厄的自治文學(xué)場(chǎng)域公式的“經(jīng)濟(jì)世界的調(diào)轉(zhuǎn)”(the economic world reversed)；正典——至少這個(gè)正典——作者最初成功后過(guò)了兩三代人，其商業(yè)出版商依然期待盈利。聲望這方面也不見得與流行度相對(duì)立；此處看來(lái)反而是從流行中獲得的聲望，從經(jīng)濟(jì)回報(bào)中“提取”出更無(wú)形但更持久的事物。*雖然我們的結(jié)果和布爾迪厄的法國(guó)文學(xué)場(chǎng)域理念完全不同，但也未必證明了他論點(diǎn)有誤，我們只研究了小說(shuō)(完全沒有涉及詩(shī)歌、戲劇、雜志等)，所研究的國(guó)家和時(shí)代也不同。說(shuō)實(shí)話，我們需要許多不同文化和時(shí)代的實(shí)證的文學(xué)場(chǎng)域地圖(復(fù)數(shù))，才能讓“文學(xué)場(chǎng)域”(單數(shù))成為可靠的歷史概念。

圖3.3“高聲望”區(qū)域情況則不同，明顯由外國(guó)作家(塞萬(wàn)提斯、伏爾泰、狄德羅、盧梭、歌德、席勒、雨果……)主宰，或者那些雖然寫過(guò)至少一部甚至好幾部小說(shuō)，卻很難被看作“職業(yè)”小說(shuō)家的英國(guó)作者。其中有百科全書式的人物塞繆爾·約翰遜(Samuel Johnson)以及差不多同樣多才多藝的賀拉斯·沃波爾(Horace Walpole)；詩(shī)人，例如波西·雪萊(Percy Shelley)，以及稍往下一些的托馬斯·“安那克里昂”·摩爾(Thomas “Anacreon” Moor)以及詹姆斯·霍格(James Hogg)；身兼小說(shuō)家及政治家的迪斯累利(Disraeli)和純粹的政治家羅素爵士(Lord Russell)，他在1822年出版了不可思議的《阿羅卡的修女》(NunofArrouca)；散文家，如詹姆斯·鮑斯韋爾(James Boswell)和查爾斯·蘭姆(Charles Lamb)。聲望值更低一些的區(qū)域有音樂(lè)家兼劇作家查爾斯·迪布丁(Charles Dibdin)，劇作家兼演員夏洛特·西波爾·查爾凱(Charlotte Cibber Chalke)，經(jīng)濟(jì)學(xué)家兼游記作家亞瑟·楊(Aurhur Young)。在少數(shù)純粹的小說(shuō)家當(dāng)中，政治的影響特別有力：除了羅素和迪斯累利，還有《千禧圣殿》(MillenniumHall)和《戴斯蒙》(Desmond)的作者才女莎拉·司各特(Sarah Scott)，瑪麗·雪萊(Mary Shelley)和漢娜·莫爾(Hannah More)——她的小說(shuō)《卡勒布尋妻記》(CoelebsinSearchofaWife)據(jù)說(shuō)是維多利亞女王唯一完全贊同的小說(shuō)。

有了聲望/流行圖，本項(xiàng)目的第一部分自然得出結(jié)論。和最初的意向相反，我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有形成檔案，*在圖3.2-3.3中，其分界點(diǎn)是場(chǎng)域平均值以上2或3個(gè)標(biāo)準(zhǔn)方差，其中所有高聲望值作者和位于中間位置的作者，以及大約一半位于高流行度位置的作者都能看成正典作者。如果下降得“更低”，場(chǎng)域的三分格局還能存在一會(huì)兒，然后就消失了。接下來(lái)發(fā)生了什么，這是很令人著迷的問(wèn)題——等著下一個(gè)研究。但對(duì)正典概念的操作化(operationalization)既令人驚訝也讓人滿意：它將正典概念落到實(shí)處，將其還原為更簡(jiǎn)單的流行和聲望因素——或者更直白地說(shuō)，市場(chǎng)和學(xué)校的因素。這些新坐標(biāo)中，正典依然可見，但失去了概念自治(conceptual autonomy)，成了相反力量遭遇的偶然結(jié)果。如果想要更多地了解正典，這些力量值得進(jìn)一步研究。*或者更精確地說(shuō)：如果想把正典的概念分解為兩個(gè)根本因素：流行度和聲譽(yù)度。這里，值得比較一下本項(xiàng)目最初的認(rèn)知論選擇，以及阿爾吉-休伊特和麥克格爾的《正典與語(yǔ)料庫(kù)之間》(“Between Canon and Corpus”)。主要區(qū)別不在于研究文本(《正典與語(yǔ)料庫(kù)之間》)還是作者(正典/檔案)——這一點(diǎn)很容易理解——而在于其中一個(gè)分析建立在網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)上，而另一個(gè)建立在笛卡爾式的圖表基礎(chǔ)上。網(wǎng)絡(luò)在調(diào)研獨(dú)立的節(jié)點(diǎn)(圖3中的超級(jí)正典集群，《憤怒的葡萄》突出的中心地位，暢銷書和其他組別的分離)之間的關(guān)系方面更勝一籌，但無(wú)法將節(jié)點(diǎn)同網(wǎng)絡(luò)外的任何事物聯(lián)系起來(lái)。而笛卡爾式圖表，就本身而言，將“外界”嵌入了自己的坐標(biāo)(就像這里的流行度和聲望度)，但不可避免地放松了數(shù)據(jù)點(diǎn)之間的關(guān)系(在圖表中不存在網(wǎng)絡(luò)邊緣和集群測(cè)量的等價(jià)物)。顯然，這并不是說(shuō)哪種策略“優(yōu)于”另一種，而是不同研究項(xiàng)目針對(duì)系統(tǒng)不同方面展開調(diào)查，并選擇了相應(yīng)的分析方法。未來(lái)的研究可以輕易地將印數(shù)和流通圖書館存本數(shù)加入流行指標(biāo)，將課本選段或者非虛構(gòu)檔案中的記載加入聲望指標(biāo)。*不用說(shuō)，有些測(cè)量可能不連續(xù)、難以獲得(例如印數(shù))，而其他數(shù)據(jù)(例如課本)測(cè)量則可能要等晚得多的時(shí)候才會(huì)開始。不過(guò)，如果文學(xué)場(chǎng)域的觀念確定有助于理解不同時(shí)代和國(guó)家，那么依靠迥然不同的歷史指標(biāo)也就不可避免；不要指望——空想的——資料同質(zhì)性，我們應(yīng)該學(xué)著讓異質(zhì)的數(shù)據(jù)在概念上可以互相比較。每增加一項(xiàng)，就能更好地理解正典的復(fù)合性——對(duì)其歷史本質(zhì)也會(huì)更了解。1770—1830年間的正典(我們猜測(cè)之后七八十年內(nèi)也是一樣)是歐洲資產(chǎn)階級(jí)幸福時(shí)代的產(chǎn)物，當(dāng)時(shí)，必不可少的成功和教育還被看作是互相兼容的，對(duì)于資產(chǎn)階級(jí)這個(gè)歷史上首次在學(xué)校和市場(chǎng)都如魚得水的統(tǒng)治階級(jí)也是合適的。讓這些19世紀(jì)正典的雙重本質(zhì)直覺“可見”，就是這些初始部分的成果。*《正典與語(yǔ)料庫(kù)之間》顯示從那時(shí)起變化很大：在20世紀(jì)，正典都被描述為“即使不是藝術(shù)和商業(yè)價(jià)值間的系統(tǒng)性矛盾，也是系統(tǒng)性差異”。圖3.3的“正典”區(qū)域卻恰恰缺乏這種差異/矛盾。

二、形態(tài)學(xué)特征(Morphological Features)

4.測(cè)量冗余(Measuring redundancy )

以上圖表與布爾迪厄的圖表有諸多不同，但與他的主要方法論前提亦有相同之處：其基礎(chǔ)是社會(huì)學(xué)而非文學(xué)的。*“我建議，所謂正典形成的問(wèn)題”，約翰·基洛利(John Guillory)以同樣的風(fēng)格寫道，“最好理解為文化資本的構(gòu)成和分配問(wèn)題，或者更具體而言，是如何得到文學(xué)生產(chǎn)和消費(fèi)手段的問(wèn)題?！?John Guillory, Cultural Capital: The Problem of Literary Canon Formation, Chicago 1995, p. ix.要制作圖3.3，不需要翻開哪怕一本小說(shuō)。但作為文學(xué)史家，我們想要翻開小說(shuō)，看其社會(huì)命運(yùn)——流行，聲望，都有或都無(wú)……——是否與其形態(tài)學(xué)特征有關(guān)聯(lián)。因此，在制作文學(xué)場(chǎng)域圖表時(shí)，我們也關(guān)注了查德威克-希利以及更大檔案樣本的內(nèi)部結(jié)構(gòu)。第一步包括測(cè)量語(yǔ)料庫(kù)的冗余量和信息量。有個(gè)廣為接受的觀點(diǎn)認(rèn)為讀者更喜歡信息豐富的文本，不喜歡冗長(zhǎng)文本，所以前者會(huì)持續(xù)重印而后者注定消亡，我們想要驗(yàn)證這個(gè)觀點(diǎn)。馬克·阿爾吉-休伊特從信息論里得到線索，改進(jìn)了香農(nóng)的信息負(fù)荷測(cè)量(Shannon’s measure of information load)，通過(guò)評(píng)估詞對(duì)詞轉(zhuǎn)換(word-to-word transition)的可預(yù)見性來(lái)確定文本的信息內(nèi)容，并在給定可能的轉(zhuǎn)換范圍后，以此測(cè)量了“二階冗余”(second order redundancy)(單詞層面上的可預(yù)測(cè)性)。 例如，既然“the”跟在“of”后面的情況遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于“no”在“of”后面，那么“of no”這個(gè)組合就難以預(yù)料得多，因此比“of the”更有信息量。*整個(gè)手冊(cè)中，我們幾乎是交替使用“冗余”(redundancy)和“重復(fù)”(repetition)，將其與“信息”和“多樣性”對(duì)照；雖然這是簡(jiǎn)單化了，但我們不認(rèn)為會(huì)影響這一研究的水準(zhǔn)，也不會(huì)影響研究結(jié)果的類型。類似的，信息與冗余間的關(guān)系市場(chǎng)被說(shuō)成是“熵”；我們選擇了不同的定義，以盡量能夠比較這一研究的不同方面。圖4.1和4.2總結(jié)了阿爾吉-休伊特的研究。

圖4.1 測(cè)量冗余度，1800—1900上面的十字表示檔案小說(shuō)，下面的十字表示正典小說(shuō)。

圖4.2尤為令人震驚：查德威克-希利文集四分之三的內(nèi)容要比檔案四分之三內(nèi)容更少冗余，這是比預(yù)計(jì)中強(qiáng)得多的分離(separation)。不過(guò)我們并不完全滿意。對(duì)比很清楚，但只是確認(rèn)了常見觀點(diǎn)：被遺忘的作者語(yǔ)言更冗余；如果一直沒人讀他們的作品，那說(shuō)明他們不值得讀。反過(guò)來(lái)說(shuō)，我們依然喜歡讀奧斯汀，因?yàn)樗切畔⒌牡浞?，?xì)看圖4.3就完全清楚。

圖4.2 19世紀(jì)的冗余度：綜合圖本圖將圖4.1里的數(shù)據(jù)合為正典和檔案兩個(gè)子集。每個(gè)“方框”包括本組的兩個(gè)核心四分位值，分界線表示該組的中位值；從“方框”里冒出來(lái)的“胡須”代表兩個(gè)極端四分位值，外圍由圓點(diǎn)表示。

圖4.3 19世紀(jì)早期的極低冗余一個(gè)字也不重復(fù)的小說(shuō)，其冗余為0而信息度100%——但這“信息”沒有價(jià)值，因?yàn)樗鼤?huì)迅速變得無(wú)法理解。意義總是依靠重復(fù)和新意相結(jié)合：因此這些圖表內(nèi)的數(shù)字會(huì)在相當(dāng)狹窄的區(qū)域內(nèi)震蕩。但這個(gè)區(qū)域內(nèi)的區(qū)別持久而顯著，這張對(duì)圖4.1左下角區(qū)域的放大圖能夠說(shuō)明情況。

并不令人興奮，只是確認(rèn)了一個(gè)常見觀點(diǎn)。*這已是第二次了：在圖1.2中，正典通常領(lǐng)先檔案15到20年，似乎“證明了”另一公認(rèn)觀點(diǎn)：偉大作家開路，其他人跟上。接著，第二個(gè)問(wèn)題。雖然阿爾吉-休伊特使冗余概念變得可操作(operationalized)，產(chǎn)生了令人震驚的量化結(jié)果，但仍然不清楚我們能夠如何拆解全部數(shù)值、如何看待結(jié)果，明確哪些具體的詞組持續(xù)重現(xiàn)，或從未重現(xiàn)。我們成功地測(cè)量了冗余，但還不能真正分析它：從項(xiàng)目開始時(shí)起，定量測(cè)量和定性闡釋之間的相互作用(interplay)就是研究工作的一個(gè)常量，而現(xiàn)在它出現(xiàn)了令人不安的背離(departure)。此處統(tǒng)計(jì)學(xué)上的顯著性似乎無(wú)法得出評(píng)論上的意義：從語(yǔ)料庫(kù)的每本小說(shuō)中都抽出了100個(gè)最常見的二元詞組(bigram)，形成了包含超過(guò)10萬(wàn)個(gè)單元的電子表格“文本”，不可能“讀取”(圖4.4)。有個(gè)更技術(shù)性的方法：追蹤最常見結(jié)構(gòu)的衰減曲線，但同樣得不到結(jié)論。很常見的二元詞組(“there is”, “I am”, “to the”)在所有文本中的頻率非常相似，只有在曲線末端才有細(xì)微的變化痕跡。另外，每本小說(shuō)的二元語(yǔ)言模型如此之多，其效果是通過(guò)數(shù)量巨大而極其微小的變化顯示出來(lái)的：例如，在66,500個(gè)詞的較短文本中，有66,499個(gè)二元詞組，其中約40,000個(gè)從未重復(fù)出現(xiàn)。雖然兩個(gè)文本共享的詞語(yǔ)相當(dāng)多——至少3000到4000個(gè)——但共享的二元詞組往往少于1000個(gè)，不足以得到可靠的比較分析。

我們似乎給自己創(chuàng)造了個(gè)本地產(chǎn)的(home-grown)測(cè)不準(zhǔn)原理：冗余測(cè)量得越精確，就越難以確定冗余到底“在哪里”。冗余運(yùn)作的范圍無(wú)孔不入，看起來(lái)對(duì)書籍的命運(yùn)有決定性作用。但整個(gè)過(guò)程發(fā)生在有意識(shí)閱讀層面下很深的地方，基本看不見。在未來(lái)，甚至有可能在比較近的將來(lái)，這個(gè)問(wèn)題可以通過(guò)實(shí)驗(yàn)心理學(xué)解決；同時(shí)，我們轉(zhuǎn)向詞匯變化的標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)言學(xué)測(cè)量方法，也就是類符/形符比(type token ratio, TTR)。*這是《朗文英語(yǔ)口語(yǔ)與筆語(yǔ)語(yǔ)法》(Longman Grammar of Written and Spoken English)定義的類符/形符比：“不同詞形或詞的類型數(shù)目同詞量或詞次之間的關(guān)系，稱為類符/形符比(或TTR)。類符/形符比是一個(gè)百分比，等于類型/詞次×100?！?見Biber, Johansson, Leech, Conrad, Finegan, Longman Grammar of Spoken and Written English, Harlow 1999, pp. 52-3.《朗文語(yǔ)法》研究了四種語(yǔ)域(對(duì)話、學(xué)術(shù)文章、小說(shuō)、新聞)中的類符/形符比變化和三個(gè)樣本長(zhǎng)度(100字、1000字、10,000字)。100字的片段，結(jié)果如下：對(duì)話63；學(xué)術(shù)文章70，小說(shuō)73，新聞75。1000字的片段：對(duì)話30、學(xué)術(shù)文章40、小說(shuō)46、新聞50。10,000字的片段：對(duì)話13、學(xué)術(shù)文章19、小說(shuō)22、新聞28。注意，語(yǔ)域間的區(qū)別隨著片段長(zhǎng)度的增加而急劇增強(qiáng)。到了10,000字，新聞的類符/形符比超過(guò)對(duì)話一倍以上，而在100字片段中僅僅高16%。我們選擇了10,000字的片段，這個(gè)長(zhǎng)度既足以采集大量變化，也足夠短，可以直接分析。我們推斷，文本冗余越低，多樣性必然越高：凸面對(duì)凹面。我們會(huì)得到一幅圖，正好是圖4.2調(diào)轉(zhuǎn)。因此我們開始計(jì)算，結(jié)果就是圖4.5。

圖4.4 解讀二元詞組：數(shù)據(jù)的0.00003%圖4.1-4.2數(shù)據(jù)計(jì)算的電子表格的一部分。雖然二元詞組本身能完全確認(rèn)，但幾乎不可能“闡釋”其意義，除非以統(tǒng)計(jì)學(xué)方式。這方面，瓦爾塞和阿爾吉-休伊特認(rèn)為，二元詞組可與布羅代爾的“人口進(jìn)程”和“利率變化”相比：都是無(wú)法在段落水平上理解的現(xiàn)象，而我們通常都是在這個(gè)層面進(jìn)行解讀。

圖4.5 測(cè)量多樣性：類符/形符比綜合圖雖然此處兩個(gè)子集的區(qū)別比圖4.2要小得多，結(jié)果卻更驚人：4.2完全印證了我們對(duì)正典和檔案的預(yù)期，這個(gè)表卻完全否定了預(yù)期：正典的詞匯量并不比檔案更多樣，反倒少得多。(第5節(jié)第1個(gè)腳注說(shuō)明了萊恩·霍伊舍確定類符/形符比的程序)。

圖4.2和圖4.5并排，產(chǎn)生如下悖論：從詞對(duì)(word pairs)角度查看全文(entire text)，正典的重復(fù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于檔案(因此也更多樣)；從單個(gè)詞(single words)的角度查看一千個(gè)詞，則正典的多樣性低于檔案(因此也更重復(fù))。從現(xiàn)象本身來(lái)說(shuō)，文本規(guī)模不同，表現(xiàn)也不同，這并不意外：之前的兩個(gè)手冊(cè)(“Style at the Scale of the Sentence”和“On Paragraphs”)恰好關(guān)注了這個(gè)問(wèn)題。但那些案例中，不同的規(guī)模和完全不同的特征相聯(lián)系：句子同風(fēng)格，段落同主題(themes)，諸如此類。而此處所測(cè)量的特征則關(guān)系緊密。從兩個(gè)詞到1000個(gè)，測(cè)量結(jié)果是怎么自己調(diào)轉(zhuǎn)的？此處的“怎么”表達(dá)的就是本意，并非絕望的呼號(hào)：具體而言，怎樣的文本機(jī)制能夠把第一種結(jié)果轉(zhuǎn)為第二種？

阿爾吉-休伊特處理這個(gè)問(wèn)題的方式是把所有的詞“翻譯”成詞性，這樣就以二元詞組的范疇而不是獨(dú)立單元重新表示冗余。例如“clever little”和“first cruel”，都變成了“形容詞—形容詞”，而“a condition”和“the kitchen”都成了“限定詞-名詞”，等等。用“語(yǔ)法冗余”重新計(jì)算，就可能確定哪些二元詞組在正典中最突出，哪些在檔案中最突出(圖4.6—4.7)。*這部分工作中，阿爾吉—休伊特使用了斯坦福的詞性標(biāo)志器；括號(hào)里的縮寫(IN_NNP等)則是賓夕法尼亞大學(xué)Treebank項(xiàng)目使用的那些((https://www.cis.upenn.edu/～treebank)。

這一次，這兩個(gè)子語(yǔ)料庫(kù)顯現(xiàn)出重心迥異：檔案由名詞主導(dǎo)，正典則分布著大量功能詞(連詞、限定詞、介詞)。檔案對(duì)頭銜津津樂(lè)道(count Goldstein, uncle Gerard)，對(duì)地點(diǎn)和人物吹毛求疵(in Ireland, to Shelley)，對(duì)專有名詞則通常很寬容(Hector’s lodgings, Shelburne upon)，終于提供了解釋其高冗余的線索：“count Goldstein”和“Shelburne upon”可能不常出現(xiàn)在小說(shuō)中，但如果出現(xiàn)，這兩個(gè)詞可能會(huì)再次同時(shí)出現(xiàn)，增加了文本的冗余；“iron will”和“color tints”等附加名詞這種結(jié)構(gòu)也是一樣。這并沒有為所有問(wèn)題都提供答案，但這是個(gè)開始。接著，為了解決悖論的另一面，我們轉(zhuǎn)向了類符/形符比。

圖4.6 最突出的語(yǔ)法二元詞組：檔案

圖4.7 最突出的語(yǔ)法二元詞組：正典

5.“但我不能走開”(“But I couldn’t go away”)

要使用類符/形符比，第一件事是確定適于本語(yǔ)料庫(kù)的分析模式：庫(kù)中大多數(shù)小說(shuō)重印于一兩個(gè)世紀(jì)前，難以光學(xué)識(shí)別，很可能令所有后續(xù)計(jì)算無(wú)效。在項(xiàng)目早期階段，萊恩·霍伊舍最早將大家的注意力引到類符/形符比上，他也找到了辦法，能同樣可靠地測(cè)量質(zhì)量參差不齊的文本。*霍伊舍首先創(chuàng)建了一個(gè)大型的小說(shuō)英語(yǔ)詞典——232,845個(gè)不同詞匯——又將所有文本裁剪為1000個(gè)“字典詞匯”片段。(實(shí)際的片段將在1000到1500個(gè)字的區(qū)間內(nèi)，具體字?jǐn)?shù)取決于其中有多少個(gè)“非字典”詞匯——OCR，一次頻詞/hapax legomena等)。既然形符的數(shù)量固定在1000個(gè)，那么，區(qū)分每個(gè)1000字片段的類符數(shù)量就產(chǎn)生了以片段為基礎(chǔ)的分?jǐn)?shù)，其平均值能給出文本的類符/形符比。函數(shù)用兩個(gè)參數(shù)寫出來(lái)：“語(yǔ)言切片”(slice_len)[片段長(zhǎng)度(設(shè)為1000)]和“強(qiáng)制英文”(force English)[是否包括大型英語(yǔ)詞典中未收錄的詞(設(shè)為False)]。設(shè)置“強(qiáng)制英文”，也就是排除所有非“英語(yǔ)”詞匯，這個(gè)參數(shù)背后的邏輯在于，如果沒有這個(gè)參數(shù)，由于壞OCR，檔案將會(huì)有更高的類符/形符比。反過(guò)來(lái)，對(duì)強(qiáng)制英語(yǔ)的擔(dān)心在于，同樣的壞OCR會(huì)產(chǎn)生更低的類符/形符比：如果片段必須超過(guò)1500個(gè)“真正的”詞匯以便發(fā)現(xiàn)1000個(gè)英語(yǔ)詞匯，那么就可能偏向更短、更容易拼出的OCR詞匯，同時(shí)也是語(yǔ)言中最常見的詞匯，這樣就會(huì)降低類符/形符比。在這個(gè)項(xiàng)目中，這兩種不想要的結(jié)果似乎相互抵消了。一旦結(jié)果進(jìn)來(lái)，我們首先注意低類符/形符比，看它具體的重復(fù)類別如何同阿爾吉-休伊特所計(jì)算的冗余比較。我們從圖4.6得知，低詞匯變化通常與正典文本相關(guān)；確實(shí)，查德威克-希利文集整個(gè)語(yǔ)料庫(kù)的頻率大概在20%，而類符/形符比最低的500條片段中，頻率升到50%(盡管最高的500條也只有3.2)。得分最低的50個(gè)文本中，約一半來(lái)自查德威克-希利，其中有幾本兒童書籍，包括《愛麗絲鏡中奇遇記》(Alice,ThroughtheLookingGlass)、《水孩子》(TheWaterBabies)、《黑美人》(BlackBeauty)、《小爵爺方特洛伊》(LittleLordFauntleroy)、《小島之夜的娛樂(lè)》(Island’sNight’sEntertainments)等；10本特羅洛普(Trollope)的小說(shuō)，包括《巴塞特的最后紀(jì)事》(TheLastChronicleofBarset)、《愛爾蘭人菲尼阿斯·芬》(PhineasFinntheIrishMember)、《你能原諒她嗎？》(CanyouForgiveHer)、《尤斯達(dá)斯的鉆石》(TheEustaceDiamonds)等；以及2本愛爾蘭小說(shuō)：埃奇沃思(Edgeworth)的《拉特倫特古堡》(CastleRackrent)和塞繆爾·弗格森(Samuel Ferguson)的《湯姆神父與教皇》(FatherTomandthePope)，《缺席者》(TheAbsentee)則相距不遠(yuǎn)。這么混雜的書目并不特別能代表正典(不管這個(gè)詞是什么意思)；更顯著的發(fā)現(xiàn)似乎是查德威克—希利的數(shù)值在整個(gè)世紀(jì)中一直很低(圖5.1)，這趨勢(shì)還包括一些最偉大的19世紀(jì)文體家：奧斯汀所有作品都低于語(yǔ)料庫(kù)均值(《勸導(dǎo)》、《理智與情感》、《曼斯菲爾德公園》位于最低的20%)；狄更斯(Dickens)所有作品低于均值(《小杜麗》、《雙城記》、《大衛(wèi)·科波菲爾》、《我們共同的朋友》、《荒涼山莊》和《遠(yuǎn)大前程》位于最低的20%)；喬治·艾略特(George Eliot)所有作品低于均值——而《亞當(dāng)·貝德》有一段，其類符/形符比是整個(gè)世紀(jì)中最低的。

圖5.1 類符/形符比，1800—1900*上面的線條顯示的是檔案，下面的線條顯示的是正典。1860—1880年間，兒童讀物較為明顯地趨向低類符/形符比；但一般而言，正典和檔案的類符/形符比在整個(gè)19世紀(jì)都相當(dāng)穩(wěn)定。

《亞當(dāng)·貝德》得到這個(gè)結(jié)果比較奇怪，因?yàn)楸緯税蕴貙?duì)荷蘭繪畫的著名反思：一篇關(guān)于審美精確與多變的宣言，寫得特別精確而多變(圖5.2)。

圖5.2 “這稀少而珍貴的真實(shí)性特質(zhì)”

這一段落頭100個(gè)單詞的類符/形符比是79：比《朗文語(yǔ)法》討論的任何篇章都高，不論語(yǔ)域。但在小說(shuō)的后面，艾略特的風(fēng)格轉(zhuǎn)向另一個(gè)極端(圖5.3)。

圖5.3 19世紀(jì)最重復(fù)的段落：《亞當(dāng)·貝德》中海蒂的懺悔井號(hào)表示特定段落中有一個(gè)單詞被重復(fù)，星號(hào)表示用于計(jì)算的“詞典”之外的單詞。這一段以及其他段落有些怪異之處，是斯坦福的解析器造成的，例如它會(huì)將否定詞縮寫，比如“couldn’t”末尾的“n’t”，當(dāng)作單獨(dú)的詞。

艾略特的這個(gè)段落包括海蒂(Hetty)對(duì)黛娜(Dinah)的懺悔：回憶起在林中丟棄孩子，等待“它”死去(用她自己用的代詞)。但“等待”是個(gè)錯(cuò)誤的詞(圖5.4)。

圖5.4 “但是我一直都能聽見它哭”

語(yǔ)法上來(lái)說(shuō)，這些句子最引人注目的地方在于海蒂做主語(yǔ)的屈折動(dòng)詞形式(inflected verb forms)潮水般涌來(lái): I made haste…I could not hear… I got out… I was held fast… I couldn’t go away…I wanted… I sat… I was… I had… I couldn’t… 在敘事分析中，動(dòng)詞形式通常被看作“動(dòng)作”的指標(biāo)——這很好理解。此處，語(yǔ)法和句法間存在刺耳的不和諧聲，這些動(dòng)詞卻象征著癱瘓(paralysis)：海蒂絕望地想要“走開”，但是不能。就像她無(wú)法離開事件的物理環(huán)境，她也不能放棄描述這一事件的詞語(yǔ)。她無(wú)法忘記：這就是重復(fù)的來(lái)源。更好的說(shuō)法是：她既不能忘記，也不能真正說(shuō)出發(fā)生了什么。這是教科書般的“重復(fù)”與“消解”(working through)對(duì)立的例子，她一再反復(fù)地說(shuō)著同樣的內(nèi)容，因?yàn)樗裏o(wú)法讓自己說(shuō)出真正重要的事：“死”這個(gè)詞從沒重復(fù)，僅僅在章節(jié)末尾拐彎抹角、令人誤導(dǎo)的結(jié)構(gòu)里出現(xiàn)了一次。*“But it was morning, for it kept getting lighter, and I turned back the way I’d come. I couldn’t help it, Dinah; it was the baby’s crying made me go——and yet I was frightened to death. I thought that man in the smock-frock ‘ud see me and know I put the baby there.” 注意，“死”如何指涉海蒂而非她的孩子。

為何重復(fù)？因?yàn)橹貏?chuàng)(trauma)已經(jīng)發(fā)生，重復(fù)是用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)這種創(chuàng)痛的很好的方法：囚禁于自己的話語(yǔ)，而話語(yǔ)神秘的力量解釋了為什么盡管艾略特?zé)釔鄯治鲂缘募?xì)節(jié)，卻能夠?qū)懗稣麄€(gè)世紀(jì)中最具重復(fù)性的段落。其次，海蒂的懺悔也揭示了類符/形符比在本質(zhì)上口語(yǔ)(oral)的成分。緊隨艾略特的兩段詞匯密度最低的片段也是懺悔：埃奇沃思《倦怠》(Ennui)中換嬰兒一段*“I thought, how happy he would be if he had such a fine babby as you; dear; and you was a fine babby to be sure; and then I thought, how happy it would be for you, if you was in the place of the little lord: and then it came into my head, just like a shot, where would be the harm to change you?”以及特羅洛普《巴塞特的最后紀(jì)事》中愛的懺悔。*“You are so good and so true, and so excellent,-- such a dear, dear, dear friend, that I will tell you everything, so that you may read my heart. I will tell you as I tell mamma,-- you and her and no one else;-- for you are the choice friend of my heart. I can not be your wife because of the love I bear for another man”.同樣的低密度范圍內(nèi)我們還找到了一些章節(jié)，出自兒童故事(其敘事者通常栩栩如生)，愛爾蘭小說(shuō)(專長(zhǎng)模仿講話)，和特羅洛普的無(wú)數(shù)小資產(chǎn)階級(jí)簡(jiǎn)短對(duì)白的例子。*“Do you think that I am in earnest?” “Yes, I think you are in earnest.” “And do you believe that I love you with all my heart and all my strength and all my soul?” “Oh, John!” “But do you?” “I think you love me.” “Think!”以及審判的場(chǎng)景：《理查德·費(fèi)瑞弗爾的磨難》(TheOrdealofRichardFeverel)、《中洛錫安之心》(TheHeartofMid-Lothian)、威廉·斯卡吉爾(William Scargill)的《無(wú)人委托的律師故事集》(TalesofaBrieflessBarrister)；意識(shí)形態(tài)的沖撞：《享樂(lè)主義者馬利烏斯》(MariustheEpicurean)；“快樂(lè)共產(chǎn)主義”的狂喜愿景：瑪麗·克里斯蒂(Mary Christie)的《勞拉女士》(LadyLaura)*“All are not equally happy; all can not be equally happy. But there is a sort of communism possible in happiness. The unhappy have a claim upon the happy; the happy have a debt towards the unhappy.” “But how can one share one’s happiness with others? It seems to me impossible. It is what I have most wished to do, but I see no way in which it can be done.” “In one sense certainly you can not share your happiness, and you can not give it away. It is essentially your own, a development of your being, a part of yourself that you may not alienate.”；以及對(duì)金錢的長(zhǎng)篇謾罵：托馬斯·彭伯頓(Thomas Pemberton)的《一個(gè)很老的問(wèn)題》(AVeryOldQuestion)。*“Money!” she cried derisively.” Money! What is money to the trouble which has torn my heart ever since I have been married! What is money to those who thirst for love! I never wanted money; without money I was strong and happy; since I have had it I have been weak and miserable. Money broke down my poor father, and it was for money that Percy married, deceived, and has forsaken fine. Thank God that the wretched money has gone”有的角色因?yàn)橄胍獞┣袩崆槎^(guò)嘮叨(《愛瑪》)，或是因?yàn)樾枰磸?fù)演練證據(jù)，例如《德拉庫(kù)拉》(Dracula)中的范·海爾辛(Val Helsing)。阿里森(Alison，本文作者之一)和杰瑪(Gemma，本文作者之一)的結(jié)論是，評(píng)分最低的(很多都屬于正典)千字片段和《朗文語(yǔ)法》中的對(duì)話正好屬于同一個(gè)區(qū)間，這很難說(shuō)是偶然：朗文區(qū)間內(nèi)均值30，我們的500個(gè)最低得分的片段均值在27—33之間。

我們轉(zhuǎn)向類符/形符比是希望能引導(dǎo)我們回到某種文本分析中，我們沒有失望：低分值抓住了敘事結(jié)構(gòu)的關(guān)鍵方面，示意創(chuàng)痛、強(qiáng)度和口頭形態(tài)。那么高分值呢？

6.“炮眼里震動(dòng)的大口徑加農(nóng)炮”(“Embrasures bristling with wide-mouthed cannon”)

圖6.1顯示了語(yǔ)料庫(kù)中類符/形符比最高的10本小說(shuō)；圖6.2是分值最高的篇章，摘自愛德華·霍克(Edward Hawker)的《亞瑟·蒙塔古，又名孤身泛海》(ArthurMontague,or,AnOnlySonatSea)。

圖6.1 高類符/形符比，或檔案的勝利

如果正典優(yōu)越的社會(huì)地位總是和語(yǔ)言上的優(yōu)越相關(guān)聯(lián)，——1997年諾貝爾文學(xué)家得主達(dá)里奧·福寫過(guò)一部劇，名叫《工人認(rèn)識(shí)300字，老板認(rèn)識(shí)1000字，所以他是老板》——那么正典作家的語(yǔ)言應(yīng)該比被遺忘的作家更富變化。然而，根據(jù)類符/形符比測(cè)量的詞匯豐富性，情況正相反。 “全部審美語(yǔ)言就包含在對(duì)膚淺的根本性拒絕中，”布爾迪厄?qū)懙溃骸啊炙椎摹髌?……以勾引的手法引發(fā)反感和嫌惡。”*Pierre Bourdieu, Distinction. A social critique of the judgment of taste, 1979, Harvard UP, 1984, p. 486.膚淺，霍克的語(yǔ)言？勾引？要說(shuō)起來(lái)，正好相反。這種粗俗/優(yōu)雅的二分法永遠(yuǎn)無(wú)法解釋檔案和高類符/形符比之間的聯(lián)系。我們必須往別處看。

圖6.2 19世紀(jì)重復(fù)最少的篇章 亞瑟·霍克的風(fēng)景描寫，類符/形符比為60，遠(yuǎn)超《朗文語(yǔ)法》報(bào)告的相同長(zhǎng)度片段的分?jǐn)?shù)(小說(shuō)為46，新聞為50)。

我們?cè)谡Z(yǔ)料庫(kù)語(yǔ)言學(xué)(corpus linguistics)里找到一個(gè)答案，這一研究中經(jīng)常發(fā)生這種事。這一次是“語(yǔ)域”(register)這個(gè)概念：道格拉斯·比伯(Douglas Biber)和蘇珊·康納德(Susan Conrad)在《語(yǔ)域，類型和風(fēng)格》(Register,Genre,andStyle)中描述過(guò)的信息(message)的“交際目標(biāo)和情景語(yǔ)境”(communicative purposes and situational contexts)。*Douglas Biber and Susan Conrad, Register, Genre, and Style, Cambridge UP 2009, p. 2.在語(yǔ)域研究中，口頭和書面存在根本對(duì)立，公認(rèn)英語(yǔ)中后者的類符/形符比遠(yuǎn)高于前者。如果檔案的詞匯比正典豐富，原因在于檔案比正典更傾向于“書面”語(yǔ)域(照我們?cè)谥安糠挚吹降模鋵?duì)于“口頭”傳統(tǒng)要自如得多)。并不是說(shuō)檔案中高類符/形符比的小說(shuō)里口語(yǔ)(oral)段落(對(duì)話、演說(shuō)、感嘆，等等)比較少；杰瑪關(guān)于口語(yǔ)話語(yǔ)(colloquial discourse)進(jìn)展的著作顯示，它們甚至可能包含更多此類段落。問(wèn)題在于其“口語(yǔ)”(spoken)段落具有明顯的“書面”(written)特質(zhì)。簡(jiǎn)·韋斯特(Jane West)的《環(huán)游》(Ringrove)一書中有許多從排版上看是“言語(yǔ)”(speech)的語(yǔ)言，但是經(jīng)常包含了正式的長(zhǎng)篇大論，聽上去更接近書面專題報(bào)告而不是口頭交流。*此處有一例，是對(duì)拜倫誤用其詩(shī)歌天賦的評(píng)論：“There is a deep condensation of thought, an appropriateness of diction, an elegance of sentiment, and an original glow of poetical imagery; ever happy in illustrating objects, or deepening impressions;-- which so fascinate our fancy and bewilder our judgment, that we lose sight of the nature of the deeds he narrates, and the real character of the actors.”

語(yǔ)言學(xué)上的保守肯定是許多檔案作品具有“書面”特質(zhì)的一個(gè)原因。威廉·諾思(Willian North)的《偽裝者》(Impostor)里有一段——其類符/形符比差不多位于語(yǔ)料庫(kù)的前1%——對(duì)這一點(diǎn)表達(dá)得很好：

近年來(lái)，除了上述自詡的(soi-disant)時(shí)髦垃圾，還有一股對(duì)低俗生活、俚語(yǔ)和各種粗鄙詞語(yǔ)的強(qiáng)烈嗜好混進(jìn)了我們的美文(belleslettres)。狄更斯和恩斯沃思(Ainsworth)領(lǐng)頭，大群人跟隨其后……讓我們努力重建純粹的古典品味吧。

讓我們努力重建……安德伍德(Underwood)和賽勒斯(Sellers)在對(duì)聲望和風(fēng)格的研究中發(fā)現(xiàn)，許多無(wú)名的書籍，“位于[模型]名單最底部……是懷著鼓舞人心或勸人為善的目的的”。*Underwood and Sellers, p. 14.這里也是如此：口語(yǔ)語(yǔ)域常見的“俚語(yǔ)和粗鄙詞語(yǔ)”冒犯了“純粹的古典品味”，而圖6.1里面那群作者則予以反擊，“提升”話語(yǔ)的語(yǔ)調(diào)，具有書面語(yǔ)一樣的正式和嚴(yán)肅：許多名詞，許多形容詞，盡量少的屈折動(dòng)詞形式(圖6.3-6.4-6.5)。*名詞和形容詞的高頻率把我們帶回第四部分結(jié)尾討論過(guò)的“語(yǔ)法二元詞組”：”形容詞—形容詞”、“名詞—形容詞”詞組。把那些結(jié)果和這一部分出現(xiàn)的情況相結(jié)合，我們最終就能在二元詞組的層次解決高冗余文本的悖論，并在類符/形符比的層次上解決高多樣性文本的悖論。“count Goldstein”和“uncle Gerard”這樣的二元詞組的“貼標(biāo)簽”功能以及 “iron will:”和“clever little”這樣喋喋不休的陳詞濫調(diào)，很容易在小說(shuō)中自我重復(fù)，因而提高了在這個(gè)范圍內(nèi)測(cè)到的冗余度；但是，即使是平庸的作者也不太可能在1000個(gè)單詞的窗口中重復(fù)“clever little”，因而能保持較高的類符/形符比。正典文本中常見的“限定性名詞”或者“前置限定詞”二元詞組的情況則相反：“the”是英文中最常見的詞，不可避免地會(huì)在1000字片段中重復(fù)數(shù)十遍，因此降低了其詞匯多樣性；但是既然緊跟這個(gè)冠詞的名詞會(huì)很容易變化，二元詞組層次上冗余也就維持相對(duì)較低。

圖6.3 (左上)類符/形符比和名詞

圖6.4 (右上)類符/形符比和形容詞

圖6.5 (右下)類符/形符比和動(dòng)詞 圖6.2所示霍克的直布羅陀片段相比19世紀(jì)小說(shuō)的平均水平，其形容詞(和分詞)頻率是后者的3倍，屈折動(dòng)詞的頻率比后者低了3-4倍。相反，圖5.4中《亞當(dāng)·貝德》片段有75個(gè)單詞，僅有4個(gè)名詞和1個(gè)形容詞：“hungry”。

到現(xiàn)在為止，我們解釋了高類符/形符比與書面語(yǔ)域間的密切關(guān)系，不嚴(yán)格地說(shuō)，這種關(guān)系是風(fēng)格和意識(shí)形態(tài)選擇的結(jié)果。但其關(guān)聯(lián)還存在更中立的“功能性”原因。在語(yǔ)料庫(kù)語(yǔ)言學(xué)的發(fā)現(xiàn)當(dāng)中，詞匯豐富最大化總是同新聞相聯(lián)系：《朗文語(yǔ)法》指出，這種話語(yǔ)需要“極高的名詞要素密度”(density of nominal elements)以便“指涉各種任務(wù)、地點(diǎn)、物體、事件等?！?53—54)新聞的豐富詞匯有雙重來(lái)源：第一，每條具體新聞內(nèi)在的必然獨(dú)特性；第二，條目與條目之間完全隔斷：每篇文章或通訊開始時(shí)，重復(fù)就被“重置為”近乎為零，而類符/形符比就此上升。這一雙重邏輯返回虛構(gòu)文本，帶來(lái)高類符/形符比：它們包括足夠的迥然相異的材料，并通過(guò)使用多種類型形式(generic forms)進(jìn)一步強(qiáng)化其多樣性。有6本簡(jiǎn)·韋斯特小說(shuō)，其類符/形符比在語(yǔ)料庫(kù)的前3%，在她的24個(gè)分值最高的片段中，有17個(gè)引用了詩(shī)句。沒有詩(shī)句的情況下，她使用繁復(fù)的隱喻(“期待可怕的暴風(fēng)雨來(lái)臨，它將清理不健康的樹枝”)，甚至模仿。*“First, Venus, queen of gentle devices! taught her prototype, lady Arabella, the use of feigned sighs, artificial tears, and Studied fainting: while Aesculapius descended from Olympus, and, assuming the form of a smart physician, stepped out of an elegant chariot, and on viewing the patient, after three sagacious nods, whispered to the trembling aunt, that the young lady’s disorder, being purely mental, was beyond the power of the healing art. Reduced to the dire alternative of resigning the fair sufferer to a husband or to the grave, the relenting lady Madelina did not long hesitate.” (Jane West, A Tale of the Times, 1799).威廉·諾斯給《偽裝者》寫的前言半是文學(xué)批評(píng)，半是書面辯解，涉獵極廣，還包括一個(gè)附錄，收入了決定塞到自己所作“羅曼司”里的廣泛話題。*“通過(guò)引入文學(xué)評(píng)論、對(duì)政治和社會(huì)邪惡的嘲諷以及對(duì)有趣的科學(xué)事實(shí)的大眾闡釋，我希望增加羅曼司的趣味，我相信其中不會(huì)缺乏探險(xiǎn)、情節(jié)和精心設(shè)置的人物。但時(shí)髦小說(shuō)的日子已經(jīng)過(guò)去了?，F(xiàn)在的時(shí)代是實(shí)用的，就算是小說(shuō)家(當(dāng)代的詩(shī)人)也必須符合這個(gè)模式。”托馬斯·霍普(Thomas Hope)則轉(zhuǎn)向政治預(yù)言，*“The time is at hand when all the tottering monuments of ignorance, credulity, and superstition, no longer protected by the foolish awe which they formerly inspired, shall strew the earth with their wrecks! Every where the young shoots of reason and liberty, starting from between the rents and crevices of the worn-out* fabrics of feudalism, are becoming too vigorous any longer to be checked: they soon will burst asunder the baseless edifices* of self-interest* and prejudice, which have so long impeded their growth. Religious inquisition, judicial torture, monastic seclusion, tyranny, oppression, fanaticism, and all the other relics of barbarism, are to be driven from the globe.” (Thomas Hope, Anastasius, or, Memoirs of a Greek, 1819).劉易斯·溫菲爾德(Lewis Wingfield)轉(zhuǎn)向半戲仿的建筑學(xué)題外話，*“a stately entrance hall in the most fashionable quarter of the metropolis, embellished with lofty Ionic columns of sham Sienna marble; in front of each a magnificent bust of sham bronze by Mr. NoUekins* on a pedestal of scagliola. From a heavily stuccoed* ceiling, wrought in the classic manner, depend six enormous lanterns in the Pagoda style, wreathed with gaping serpents. Along three sides there are rows of “em pire*” benches, covered with amber damask, on which are lolling a regiment of drowsy myrmidons in rich liveries*. Passing these glorious athletes, you enter an ante-room choked with chairs, sofas, settees*, whose florid gilding is heightened by scarlet cushions. Very beautiful. (Lewis Wingfield, Abigel Rowe. A Chronicle of the Regency, 1883).愛德華·杜羅斯(Edward Duros)轉(zhuǎn)向博學(xué)的古物研究，*“The shield, slung to his neck, bore no emblazonry, and his open baronet and pennon-less* lance argued him neither to have undergone the clapham, or knightly box on the ear (!); nor the osculum pads, which more gently signified the chivalric brotherhood. He was, however, well mounted and perfectly armed. Judging from his simple habergeon, and a silver crescent which he bore, more in the way of cognizance than as his own device, he might be pronounced a superior retainer in the service of some great feudatory.” (Edward Duros, Otterbourne; A Story of the English Marches, 1832).愛德華·霍克轉(zhuǎn)向自然主義的教導(dǎo)……

不過(guò)例子已經(jīng)夠多。該做最后的反思了。

三、文學(xué)場(chǎng)域大型動(dòng)力學(xué)(Large-Scale Dynamics in the Literary Field)

給已經(jīng)偏離最初目標(biāo)很遠(yuǎn)的項(xiàng)目“下結(jié)論”，這不容易。起初正典和檔案是研究目標(biāo)，冗余和類符/形符比是調(diào)研手段；但是后來(lái)手段和目的的關(guān)系默默調(diào)轉(zhuǎn)：正典和檔案移到討論邊緣，冗余和類符/形符比越來(lái)越占據(jù)了中央位置。這一轉(zhuǎn)換不在計(jì)劃內(nèi)；有很長(zhǎng)一段時(shí)間我們甚至沒有意識(shí)到這已經(jīng)發(fā)生。我們一直成月地琢磨二元詞組究竟“意味著”什么，到底為何它們能區(qū)分我們的文本；后來(lái)，阿里森和杰瑪引進(jìn)了口頭與書面語(yǔ)域的問(wèn)題后，我們甚至花費(fèi)了更多時(shí)間在類符/形符比上，閱讀從未聽說(shuō)過(guò)的小說(shuō)的片段，里面充滿了井號(hào)、星號(hào)和諸如“傾斜”(acclivities)、“金鏈花”(laburnum)和“混合”(commingling)這樣的詞。怪哉。

為什么這么做？因?yàn)槲覀兏械剑芯款惙?形符比能讓我們對(duì)“內(nèi)在”力量——與第三部分討論的“外部”力量不同——有所理解，它們塑造了文學(xué)場(chǎng)域。這是研究目標(biāo)的又一次滑移：預(yù)設(shè)的正典和檔案的分界——斜線還在標(biāo)題里——失去了不少關(guān)注，被重新納入大得多的視野中。有分寸地說(shuō)，這還是與40年前布爾迪厄的軌跡有些相似之處：當(dāng)時(shí)，他從對(duì)《感傷教育》(SentimentalEducation)及福樓拜(Flaubert)在19世紀(jì)法國(guó)文學(xué)的地位研究開始，開發(fā)出一個(gè)常規(guī)框架，福樓拜依然在場(chǎng)，但只是許多因素中的一個(gè)。這里也如此：正典和檔案依然“在”圖片里，有不同顏色標(biāo)記；但現(xiàn)在，圖表的意義存在于加強(qiáng)對(duì)文學(xué)場(chǎng)域作為整體的了解。艾略特和霍克的例子顯示了風(fēng)格上的截然對(duì)立，但已經(jīng)不再讓我們想到正典和檔案，而是想到“口頭”和“書面”語(yǔ)域。焦點(diǎn)已經(jīng)轉(zhuǎn)移。

但我們和布爾迪厄的研究依然存在重大區(qū)別。對(duì)我們來(lái)說(shuō)，文學(xué)場(chǎng)域的社會(huì)學(xué)不能僅僅停留在社會(huì)學(xué)上：它需要強(qiáng)大的形態(tài)學(xué)成分。這就是為什么冗余和(尤其是)類符/形符比變得如此重要：它們混合了定量和定性，這對(duì)于小說(shuō)(fiction)的形態(tài)社會(huì)學(xué)十分完美，而后者正是我們的終極目標(biāo)?；仡^看，我們必須承認(rèn)，目標(biāo)已不可及——雖然靠近了一些。不可及，意思是當(dāng)形態(tài)學(xué)與社會(huì)命運(yùn)之間的聯(lián)系最強(qiáng)時(shí)——在冗余的情況中——二元詞組的形態(tài)單位本性難以把握，因果鏈難以建立；但相反的是，當(dāng)這特質(zhì)允許作出豐富而顯明的分析時(shí)——在類符/形符比的情況中——關(guān)聯(lián)就減弱了，只有在極端案例中才確定無(wú)疑。同時(shí)，極端案例附近出現(xiàn)的兩種可見現(xiàn)象——得分最低的案例中角色聲音的強(qiáng)度以及另一極高分案例中敘述者文字話題的龐雜——打開了新的探尋路線，定量—定性的連續(xù)體清楚再現(xiàn)，直接引向巴赫金(Bakhtin)小說(shuō)理論的兩個(gè)關(guān)鍵概念：復(fù)調(diào)(polyphony)和雜語(yǔ)(heteroglossia)(綜合的文學(xué)外話語(yǔ)的“其他語(yǔ)言”，如政治審美地理建筑，等等。)通常，這兩個(gè)概念被認(rèn)為是緊密聯(lián)系的(巴赫金自己似乎也這樣認(rèn)為)；但是瓦爾塞(Walser，本文作者之一)在最后一輪討論中指出，我們的發(fā)現(xiàn)揭示出，它們其實(shí)位于小說(shuō)語(yǔ)域的相反區(qū)域：復(fù)調(diào)傾向于同正典文本相關(guān)聯(lián)，而雜語(yǔ)同被遺忘的小說(shuō)相關(guān)聯(lián)。雜語(yǔ)和失敗之間的接近尤為引人注目。對(duì)巴赫金而言，當(dāng)小說(shuō)與其他話語(yǔ)接觸，便創(chuàng)造性地轉(zhuǎn)變了后者，奪取其力量，強(qiáng)化了自己在文化體系中的核心地位。似乎用雜語(yǔ)不會(huì)出錯(cuò)。但這恰好是小小的被遺忘作者軍團(tuán)遭遇的事：同其他話語(yǔ)的遭遇有使之癱瘓的效果，產(chǎn)生了非虛構(gòu)散文的死氣沉沉的復(fù)制品，取代了對(duì)話體的生命力。只要事關(guān)能否留在英國(guó)文學(xué)體系中，這是非常糟糕的選擇。

那么是否說(shuō)雜語(yǔ)是小說(shuō)敘事結(jié)構(gòu)的潛在病態(tài)表現(xiàn)？“沒有什么事實(shí)……本身是病態(tài)的，”喬治·崗居朗(Georges Canguilhem)在他關(guān)于19世紀(jì)“常態(tài)”觀念的名作中寫道：“異常或突變本身并不病態(tài)，只是表現(xiàn)出生命的其他可能形態(tài)。”*Georges Canguilhem, The Normal and the Pathological, 1966, New York 1989, p. 144.如果這一說(shuō)法正確，那么使得霍克、諾思和杜羅斯注定無(wú)名的并非由于選擇雜語(yǔ)本身是個(gè)錯(cuò)誤，而是因?yàn)殡s語(yǔ)發(fā)生的國(guó)家和時(shí)代——生態(tài)系統(tǒng)——中，小說(shuō)的形式正朝相反方向轉(zhuǎn)移：擰緊了內(nèi)在的敘事螺栓，而不是朝外部話語(yǔ)尋求靈感(在其他國(guó)家依然如此)。狄更斯盡管寫過(guò)大量關(guān)于議會(huì)的文字，其小說(shuō)依然有出色的“口述性”(orality)。是這一具體的歷史機(jī)緣使得雜語(yǔ)的“其他語(yǔ)言”對(duì)生存不利。

這一點(diǎn)上，回顧更久遠(yuǎn)的歷史會(huì)有幫助。一段時(shí)間以前，古典學(xué)家尼可拉斯·霍茨伯格(Niklas Holzberg)寫了篇論文，其關(guān)鍵認(rèn)知隱喻——“邊緣”(Fringe)——給古典小說(shuō)研究領(lǐng)域留下了深刻的印記。*Niklas Holzberg, “The Genre: Novels proper and the Fringe”, 1996, in Gareth Schmeling, ed. The Novel in the Ancient World, revised ed., Brill, Boston-Leiden 2003.霍茨伯格用這個(gè)說(shuō)法，意思是希臘和拉丁語(yǔ)“真正的小說(shuō)”(novels proper)這個(gè)極小的群體周邊存在著大得多的文本群體，小說(shuō)敘事的痕跡混雜著其他話語(yǔ)元素(史學(xué)、游記、哲學(xué)、政治教育、色情文學(xué)……)，因而擴(kuò)展了小說(shuō)能達(dá)到的范圍。之后的20世紀(jì)中，——“真正的”小說(shuō)生產(chǎn)力提高，形式多樣化，在一般文化中地位提升——“邊緣”的角色也相應(yīng)收縮?，F(xiàn)代文學(xué)的學(xué)者們幾乎從來(lái)不曾費(fèi)神想過(guò)這些。但事實(shí)上，邊緣從未消失：圖6.1中的作家就是其現(xiàn)代版本，他們?cè)掝}泛濫，頗為怪異，這就是作品處于小說(shuō)和其他話語(yǔ)之間邊界位置的典型征象。真正的問(wèn)題在于，與此同時(shí)，邊界的形態(tài)學(xué)功能——為小說(shuō)與其他話語(yǔ)之間的相遇提供良好地帶 ——變得更不確定。更早一個(gè)世紀(jì)前，如果一部小說(shuō)談到精神自傳的細(xì)微差別、書信寫作的機(jī)制，或者“知覺”的中斷，仍有可能成為杰作，并且能產(chǎn)生次文類(subgenre)：《天路歷程》(Pilgrim’sProgress)、《帕梅拉》(Pamela)、《項(xiàng)狄傳》(TristramShandy)，甚至可能包括《威弗萊》，都有明顯的類似邊緣的痕跡。但是在19世紀(jì)發(fā)展過(guò)程中，——也許是腦力勞動(dòng)分工的后果，擴(kuò)大了虛構(gòu)和社會(huì)科學(xué)之間的距離，并使得二者的語(yǔ)言越來(lái)越難以互通(translatable)——雜語(yǔ)在小說(shuō)敘事形式發(fā)展內(nèi)的角色變得成問(wèn)題。這就是決定被遺忘的作家命運(yùn)的因素。*同樣原因，從那一刻起，《白鯨》和《尤利西斯》這樣的雜語(yǔ)巨著不得不越來(lái)越快地遠(yuǎn)離小說(shuō)敘事發(fā)展的主軸，對(duì)非學(xué)院讀者的吸引力越來(lái)越低。

無(wú)論這是否也回答了最初的問(wèn)題——關(guān)于檔案改變了我們對(duì)文學(xué)的認(rèn)識(shí)——不由我們來(lái)說(shuō)。能說(shuō)的是，研究工作進(jìn)行時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)自己投入越來(lái)越多的時(shí)間給《環(huán)游》、 《偽裝者》以及《亞瑟·蒙塔古》；在少數(shù)幸運(yùn)的時(shí)刻，我們感到，例如，《亞當(dāng)·貝德》永遠(yuǎn)無(wú)法提出的問(wèn)題，這些書能提出。少數(shù)幸運(yùn)時(shí)刻：要一直保持注意力在檔案上，這不容易。某種程度上，是那些著名作家——那些你已經(jīng)知道的事情——拖著你回到常規(guī)。某種程度上，是被遺忘的作者們令人煩惱的本質(zhì)迫使你面對(duì)：野心勃勃的理想的巨大殘骸，與文學(xué)史家習(xí)慣研究的風(fēng)景截然不同。學(xué)習(xí)心無(wú)傲慢地凝視殘骸——但同樣也并不懷著恭敬——這是新的數(shù)字檔案要求我們做到的；長(zhǎng)期看，這也許是比計(jì)量本身更大的變化。

(責(zé)任編輯：陸曉芳)

2017-06-12

本項(xiàng)目由巴黎人文科學(xué)中心及梅隆基金會(huì)資助，與索邦大學(xué)OBVIL卓越實(shí)驗(yàn)室計(jì)劃團(tuán)隊(duì)合作進(jìn)行。執(zhí)筆人為美國(guó)斯坦福大學(xué)(Stanford University)的馬克·阿爾吉-休伊特 (Mark Algee-Hewitt)、萊恩·霍伊舍 (Ryan Heuser)、弗蘭科·莫雷蒂(Franco Moretti)、漢娜·瓦爾塞 (Hannah Walser)和美國(guó)羅耀拉大學(xué)(Loyola University)的莎拉·阿里森 (Sarah Allison)，以及德國(guó)馬克斯·普朗克研究所(Max Planck Institute for Empirical Aesthetics)的瑪麗莎·杰瑪 (Marissa Gemma)。

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A

1003-4145[2017]09-0046-17

譯者簡(jiǎn)介：汪 蘅，畢業(yè)于北京大學(xué)英語(yǔ)系，自由譯者。

①"Canon/Archive. Large-scale Dynamics in the Literary Field," in (https://litlab.stanford.edu/LiteraryLabPamphlet11.pdf), accessed on November 18, 2016. Translated and Reprinted in Chinese with permission of Stanford Literary Lab and Mark Algee-Hewitt.