陳靜文

（福建師范大學(xué)，福建 福州 350007）

漢字是表意體系的文字，形聲字作為體系中半表音半表意字，自古以來(lái)就有其獨(dú)特的作用。形聲字雖然不是最先造出來(lái)的文字，卻是最能產(chǎn)的造字法。因此，在漢字體系中形聲字的數(shù)量最多，《說(shuō)文解字》中的收錄的形聲字也占總數(shù)大半部分。唐劍將歷代學(xué)者對(duì)《說(shuō)文解字》中形聲字?jǐn)?shù)量的不同看法進(jìn)行了一個(gè)歸納：朱駿聲的《說(shuō)文通訓(xùn)定聲·六書(shū)爻例》標(biāo)注了7669 個(gè)形聲字；王筠的《文字蒙求》標(biāo)注了7697 個(gè)形聲字；近代李國(guó)英認(rèn)為《說(shuō)文》中8174 個(gè)形聲字。［1］由此可見(jiàn)，在《說(shuō)文解字》收錄的9353 個(gè)漢字中，形聲字占了絕大多數(shù)?！墩f(shuō)文》中的形聲字也是大多數(shù)學(xué)者的重點(diǎn)關(guān)注對(duì)象。

一、形聲字中形符的作用

“以事為名，相譬想成”是許慎對(duì)形聲字的定義，但由于許慎對(duì)形聲字的定義十分簡(jiǎn)短，引起了許多學(xué)者的爭(zhēng)論。有學(xué)者認(rèn)為聲符在形聲字中起主要作用，強(qiáng)調(diào)聲符在形聲結(jié)構(gòu)中的重要性。裘錫圭認(rèn)為，形符能夠幫助我們明確本義，但形旁的意義與形聲字的字義關(guān)系泛而不切。［2］黃德寬認(rèn)為形符只是起到一個(gè)區(qū)分和標(biāo)記的作用。他認(rèn)為處于發(fā)展階段的形符具有不穩(wěn)定性，這種不穩(wěn)定性使形符變得可有可無(wú)、可增可減，或者可以改換［3］。正是由于這種不穩(wěn)定性使大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為聲符在形聲字具有更重要的地位，但我們不能因?yàn)檫@樣就否定形符存在的價(jià)值。正如姚孝遂所說(shuō)，形符與聲符是相對(duì)而言的概念，我們不能過(guò)分地夸大其中任何一方的地位和作用。因此形符一定具有其表意的意義和價(jià)值所在［4］。故形符與形聲字的字義或多或少都有一定的聯(lián)系。作為形聲字兩個(gè)成分之一，聲符必須與形符相互配合、相輔相成才能構(gòu)成形聲字。

二、形符與字義的關(guān)系

由于學(xué)術(shù)界大多關(guān)注聲符與形聲字的關(guān)系問(wèn)題，對(duì)于形符與字形的關(guān)系討論較少。僅黃德寬將形符與字義的關(guān)系分為以下四類：形符完全或基本表意、形符表示類屬意義、形符與字義相關(guān)聯(lián)、形符與字義關(guān)系模糊［3］。后古敬恒提出形符可以確定形聲字的表意范疇，［5］并進(jìn)一步將形符的表意范疇分為名稱、性質(zhì)狀態(tài)、動(dòng)作功能三個(gè)邏輯類。將此兩說(shuō)結(jié)合起來(lái)，可知形符與字義存在是一種范圍性的關(guān)系，即形符與字義一定是相關(guān)聯(lián)的，但這種關(guān)聯(lián)性只能確定字義的大致范圍，無(wú)法確定某個(gè)字的具體意義。且這種聯(lián)系比較復(fù)雜，需要進(jìn)行系統(tǒng)的研究，才能讓形聲字形符與字義之間的關(guān)系更加明確。

三、《說(shuō)文解字》中形符與字義的關(guān)系

根據(jù)以上分析，可將《說(shuō)文》中的形聲字加以字義上的分類，進(jìn)一步討論形符與字義的關(guān)系。下面將結(jié)合黃、古二人之分類，并根據(jù)《說(shuō)文》的實(shí)際情況進(jìn)行修改，將《說(shuō)文解字》“人”字部和“彳”字部的形聲字分為形符完全或基本表意、形符與字義相關(guān)聯(lián)、形符與字義關(guān)系模糊三類進(jìn)行分析，由于形符與字義相關(guān)聯(lián)這一部分涉及字形較多，故再分為與形符有關(guān)的名稱、狀態(tài)性質(zhì)、動(dòng)作行為三個(gè)小類依次說(shuō)明，以此來(lái)探討形符與字義間的具體聯(lián)系。

（一）形符完全或基本表意

形符完全或基本表意就是說(shuō)形符的意義即整個(gè)字形的意義。這樣的字在“人”部和“彳”部中是不存在的。下面說(shuō)明一下“人”和“彳”作為形符的本義。

（二）形符與字義相關(guān)聯(lián)

形聲字在這個(gè)分類中占比較大，且形符與字義的聯(lián)系也相對(duì)復(fù)雜，我們有必要將《說(shuō)文》“人”字部和“彳”字部的形聲字再分小類進(jìn)行探討。

1.表示與形符有關(guān)的名稱

在“人”字部中有：

（1）“儒”，《說(shuō)文》曰：“柔也，術(shù)士之稱?！北硎拘愿袢岷偷娜耍灿脕?lái)指稱術(shù)士。

（2）“佺”，《說(shuō)文》曰：“偓佺，仙人也?！?/p>

（3）“倡”，《說(shuō)文》曰：“樂(lè)也。”用于指稱樂(lè)人。

在“人”字部中還有“僮、仞、佩、傑、伯、仲、倩、伃、仜、位、偓、儕、倫、儀、俗、俾、佚、俘、伎、俳、傷、仇、偶、?、僰、僥”共有30 個(gè)表示與形符“人”有關(guān)的名稱。其中，“仞”《說(shuō)文》曰：“伸臂一尋”，“仞”為人的兩臂伸直后的長(zhǎng)度的名稱?！百弧笔潜硎緦?duì)男子美稱，“仜”是指人的大腹，表示人身體的部位?！八住北硎玖?xí)俗，之所以說(shuō)其與“人”有關(guān)，是因?yàn)榱?xí)俗是由人約定俗成的。“俘”在甲骨文作（《合集》903），表示戰(zhàn)爭(zhēng)中的俘虜，是“孚”的后起字?！?、伋、伉、伊、偰”表人名或姓氏，也可歸在名稱這一類。

在“彳”部中有：“徑”，《說(shuō)文》曰：“步道也?！敝覆恍械男÷罚彩且环N名稱?！搬堋弊植恐兄淮艘粋€(gè)表名稱的形聲字。

2.表示與形符有關(guān)的性質(zhì)狀態(tài)

在“人”字部和“彳”字部中這樣的形聲字占大部分，下面分別進(jìn)行舉例說(shuō)明。

與“人”部有關(guān)的字：

（1）“俊”，《說(shuō)文》：“材千人也，從人，夋聲。”形容一個(gè)人的才智超過(guò)千人。

（2）“份”，《說(shuō)文》：“文質(zhì)僣也。從人，分聲?！薄墩撜Z(yǔ)》曰：“‘文質(zhì)份份?！颍盼姆??！薄胺荨惫盼淖?，段玉裁《說(shuō)文解字注》：“俗份作斌，取文武相半意。”這個(gè)字通常也是用來(lái)形容人的美好品質(zhì)?，F(xiàn)代漢語(yǔ)借來(lái)表量詞、名詞等。文質(zhì)份份寫(xiě)作文質(zhì)彬彬，一定程度來(lái)說(shuō)是一種復(fù)古。

（3）“俶”，《說(shuō)文》曰：“俶，善也。”《詩(shī)》曰：“‘令終有俶?！辉唬菏家??！薄皞m”解釋為“善”的時(shí)候，是美好的意思，解釋為“始”時(shí)，是開(kāi)頭、開(kāi)始的意思。都可以表示性質(zhì)和狀態(tài)，但是第一個(gè)意思可認(rèn)為與“人”部相關(guān)，第二個(gè)意思就與“人”無(wú)關(guān)了。

其他與“人”的性質(zhì)狀態(tài)有關(guān)的字有“僎、俅、伀、儇、倓、侚、傛”等。

與“彳”部有關(guān)的字：

（1）“忂”，《說(shuō)文》：“忂，行皃。”形容行走的樣子，與“彳”部代表的行走義存在聯(lián)系。

（2）“微”，《說(shuō)文》：“隱行也。”本義為隱蔽、隱匿。“微”的初文是“”，甲骨文作（《合集》17942），初文從攴或從止，像人生有長(zhǎng)發(fā)之形，“”在卜辭常用為人名或地名。高鴻縉《散盤(pán)集釋》認(rèn)為“”有細(xì)渺之意。段注云：“，訓(xùn)渺微。從彳，訓(xùn)隱行，假借通用微?！惫省啊痹诩由闲畏搬堋焙螅湟饬x也可與人的行動(dòng)相關(guān)聯(lián)了。

（3）“律”，《說(shuō)文》曰：“律，均布也?！敝傅氖瞧毡槭┬械囊?guī)律，這也是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程。

其他與“彳”部的性質(zhì)狀態(tài)有關(guān)的字有“徥、徐、徧、徲、?、得”等十二個(gè)字，都表示行走時(shí)的某種狀態(tài)。

3.表示與形符有關(guān)的動(dòng)作行為

這類形聲字在“人”字部中占比突出。例字如下：

（2）“?”，《說(shuō)文》曰：“?，心服也。”表服從之意。

（3）“俌”，《說(shuō)文》：“俌，輔也?！薄墩f(shuō)文解字注》：“謂人之俌猶車之輔?！?/p>

其他表示與“人”字部有關(guān)的動(dòng)作行為的字有“倗、儆、俶、佗、何、供、儲(chǔ)、儐”等。

與“彳”字部有關(guān)的動(dòng)作行為。這類字的基本義都與“行走”有關(guān)，下面進(jìn)行舉例說(shuō)明。

（1）“德”，《說(shuō)文》：“德，升也。”表示上升之意，也常用于指道德、品德。甲骨文寫(xiě)作（《合集》20546），西周金文加一“心”寫(xiě)作［7］。德字遂從“”聲?！啊保瑥闹睆男?，而另一從直從心的字作“悳”，《說(shuō)文》釋“悳”為：“內(nèi)得于己，外得于人也?！贝俗謶?yīng)是“道德”之“德”的本字。

（2）“彶”，《說(shuō)文》云：“彶，急行也?！北砜焖俚匦凶?。

（3）“徬”，《說(shuō)文》：“附行也?！北硎疽栏皆谲囘呅凶摺?/p>

還有其他一些表示行走的動(dòng)作的形聲字“復(fù)、徎、往、徼、循、彶、徯、待”等共計(jì)19 個(gè)字。

（三）形符與字義關(guān)系模糊

這一類是指“人”字部與“彳”字部中形符的意義與形聲字的字義沒(méi)有必然聯(lián)系的那類字。首先，“人”部中表示與形符的意義關(guān)系模糊的形聲字：

“侅”，《說(shuō)文》：“奇侅，非常也?！北硎酒婀?、不平常的意思，與“人”部無(wú)關(guān)。

“倪”，《說(shuō)文》云：“俾也。”是裨益的意思。

其他字義與形符無(wú)關(guān)的形聲字有“傀、偉、傾、側(cè)、傳”。

在“彳”部中，只有一個(gè)“彼”字，與行走義沒(méi)有什么必然聯(lián)系，“彼”，《說(shuō)文》曰：“往，有所加?！币鉃橛兴鲆妫@里的“往”字，根據(jù)王筠《說(shuō)文句讀》，只是用來(lái)說(shuō)明“彼”字的形符是“彳”。

由于“人”字部字?jǐn)?shù)較多，加上分類復(fù)雜，這里用個(gè)表格來(lái)更加直觀地進(jìn)行分類（見(jiàn)表1）。

從上表中可以看出，《說(shuō)文》的“人”字部共收字245 個(gè)字，重文有14 個(gè)，收字量比大多數(shù)部首都要多。“人”字部形聲字的字義大都與形符相關(guān)，其中，表示與形符有關(guān)的名稱的形聲字共有35 個(gè)；表示與形符有關(guān)的狀態(tài)性質(zhì)的形聲字共有111 個(gè)；表示與形符有關(guān)的動(dòng)作行為的形聲字共有64 個(gè)；字義與形符無(wú)必然聯(lián)系的形聲字共有17 個(gè)。由此可知，在“人”字部中，大多數(shù)形聲字表示與形符有關(guān)的狀態(tài)性質(zhì)和行為動(dòng)作。這也與“人”的特點(diǎn)有關(guān)，人在日常生活中，在完成社會(huì)交際和生產(chǎn)活動(dòng)的時(shí)候，會(huì)出現(xiàn)大量的動(dòng)作和行為狀態(tài)，人們將其記錄下來(lái)便成了文字。

共收錄“彳”部字37 字，其中重文有7 個(gè)?！搬堋辈孔种写蟛糠中温曌忠彩潜硎九c形符有關(guān)的性質(zhì)狀態(tài)和動(dòng)作，其中表示與形符有關(guān)的性質(zhì)狀態(tài)的形聲字共有12 個(gè)，表示與形符有關(guān)的動(dòng)作行為的形聲字共有19 個(gè)?！搬堋敝饕彩潜硎尽靶凶摺边@一行為狀態(tài)，所以形聲字的字義也就被圈定在這個(gè)范圍之內(nèi)。

四、結(jié)語(yǔ)

本文通過(guò)對(duì)形聲字的簡(jiǎn)要分析，討論了《說(shuō)文》中“人”“彳”字部形聲字字義與形符的關(guān)系，得出這兩個(gè)部首中的形聲字字義與形符的意義存在聯(lián)系的結(jié)論，且絕大部分形聲字的字義，與形符所表示的性質(zhì)狀態(tài)和動(dòng)作行為有關(guān)。因此，我們?cè)谡J(rèn)識(shí)和研究形聲字時(shí)，要重視形符的作用，也必須重視聲符的地位，才能全面了解形聲字的意義和構(gòu)造。