沈章明

本期，我們關注國際課程重構中心對學生發(fā)展“核心素養(yǎng)”的規(guī)劃。國際課程重構中心號稱重構課程，實際上只提出了未來發(fā)展學生“核心素養(yǎng)”而需要的課程與教學的基本原則。盡管如此，我們從中可以看到他們對“核心素養(yǎng)”是什么和怎么做的思考，這將有助于我們的思考與行動。另外，德國測評“核心素養(yǎng)”的經(jīng)驗也可以成為我們發(fā)展“核心素養(yǎng)”的行動指南，我們可以向德國學習，建立評估標準，調整教學大綱，更新教材，改進教學。

澳大利亞的梅爾委員會早在1992年就指出，發(fā)展學生“核心素養(yǎng)”的許多機會都在現(xiàn)有的課程之中，并不需要對課程進行重大修改?？墒牵@個觀點和這份報告一樣并沒有引起足夠的重視。為了發(fā)展學生“核心素養(yǎng)”，一些國家和國際組織熱衷于重組課程而不是優(yōu)化課程。國際課程重構中心（Center for Curriculum Redesign）認為，21世紀的學習者邁向成功所需要的必備素養(yǎng)已經(jīng)有了重要變化，教育的標準和評價以及相應的課程和專業(yè)發(fā)展都需要改變。2015年，該中心的三位專家發(fā)表了《四個維度的教育：學習者邁向成功的必備素養(yǎng)》，詳細闡釋了什么是“四個維度的教育”，建構了一個相對清晰的框架，以期有利于教育者、課程規(guī)劃者、政策制定者和學習者結合具體情境和未來需要開發(fā)課程，發(fā)展學生“核心素養(yǎng)”。他們從四個維度想象未來教育的特點，卻沒有完成課程重構的任務，而只是調整了課程與教學的基本原則，突出了學生亟需發(fā)展的某些關鍵素養(yǎng)。這樣，反而證明了梅爾報告的正確性。

一、從四個維度重構現(xiàn)代課程與教學

國際課程重構中心非常重視“元學習（Meta-Learning）”能力，在此基礎上，強調“知識”“技能”和“性格”。從這四個維度重構現(xiàn)代課程，確定新的教學目標。

知識框架方面。雖然芬蘭等國家開始將部分課程進行主題整合，但是國際課程重構中心沒有放棄學科視角，他們認為完全放棄學科暫時還不具有可行性，未來應該在特定學科范圍內，讓學生以有意義的方式理解學科的核心內容，提升學生的理解、記憶能力，加強學習體驗。

當下，傳統(tǒng)知識的學習占用了學生大部分的時間，舊學科中的新科目和主題、現(xiàn)代學科、技能、性格發(fā)展、元學習策略等的學習時間非常有限。國際課程重構中心強調，學校教育應該不斷強調后者而同步縮減前者的學習時間，使得學校課程能夠去粗取精和重構。為了避免學校課程持續(xù)性膨脹，知識學習不應該追求更可能多的細節(jié)，而應該學習“元概念”或“核心概念”，發(fā)揮它們的工具價值，為后續(xù)概念或者主題學習奠定基礎，注重學科學習的實踐性、認知性和情感性。也就是說，學科學習要能夠合乎時代需要，及時更新內容，發(fā)展高層次思維，特別注重批判性思維、創(chuàng)造力和品格的發(fā)展，借以激發(fā)學習動機。

技能框架方面。國際課程重構中心認為，學習者深入知識領域，在觀念之間形成關聯(lián)，他們的學習才能得到極大的促進，理解和素養(yǎng)的深度才會得到拓展。經(jīng)歷了這樣的學習之后，學習者可以開展進一步的專題學習。更重要的是，這種學習經(jīng)歷有助于學習者理解并熱愛世界，以開放的心態(tài)和多元的視角對待世界，與世界“包括虛擬世界”互動。這些看法，既涉及知識框架，又涉及技能框架。

技能和知識不可分離，在知識學習的過程中，可以同步培養(yǎng)相關技能。課程重構中心聚焦于“創(chuàng)造力（creativity）”“批判性思維（critical thinking）”“互動（communication）”和“合作（collaboration）”。他們強調，創(chuàng)造力是應對日益復雜和不確定世界的最為重要的領導力，包括創(chuàng)造性解決問題的能力、創(chuàng)意生成能力和設計思維力等?！皠?chuàng)造力”的習得從記憶、模仿開始，經(jīng)由變式訓練、組合練習、轉化實踐而走向原創(chuàng)。也就是說，有助于提升創(chuàng)造力的核心知識就是有助于模仿、變化、組合、轉化的學科知識?！芭行运季S”的養(yǎng)成，要減少事實性和程序性知識的學習，注重專題學習和問題探究，注重觀察、體驗、反思、推理和交流，以此獲得或生成信息，再對這些信息進行概念化、應用、分析、綜合、評價，形成信念，或者變成行動指南，同時，積累元認知知識?！盎印卑贤?、教導、忠告、建立關系和化解沖突等方面，作業(yè)互批、同伴互助等都是提升“互動”能力的有效方式?！昂献鳌蹦芰χ饕w現(xiàn)在責任意識、分享精神、傾聽能力等方面，在小組學習或合作探究上表現(xiàn)得非常明顯。

性格教育維度。來自美國、英國、法國、澳大利亞等16個國家的調查表明，80%的受訪雇主表示，性格教育正在成為一個重要的問題；100%的受訪者反映，教育體系應該采取行動改進性格教育。課程重構中心相信，性格的重要特征包括心智覺知、好奇、勇氣、順應力、道德標準、領導力六個方面，應有針對性的訓練。（1）心智覺知訓練可以提升注意力和關注度，改善記憶力、自我接納、自我管理技能和自我理解；（2）好奇心與生俱來，教育首先應該做的是不扼殺人的求知本能，然后才創(chuàng)造條件保持或激發(fā)更多的好奇心；（3）勇氣的積聚，需要個體發(fā)展三種積極的內在特征，即對經(jīng)驗保持開放、盡責以及推動自我效能的自我評價策略；（4）順應力的一個重要組成部分是決心，“關愛的關系”“高度期待的互動”和“有意義投入與參與的機會”有利于青少年堅定意志，發(fā)展順應力；（5）道德發(fā)展需要通過不同的道德推理階段，即前習俗水平、習俗水平和后習俗水平，根據(jù)不同的水平判斷，可以做出相應的行動——處在前習俗水平的學習者需要服從、懲罰和自我利益導向，處于習俗水平的學習者因尋求人際和諧與認可而服從權威并遵守社會秩序，處于后習俗水平的學習者則具備社會契約導向，堅持普遍倫理原則；（6）現(xiàn)代領導力體現(xiàn)在對關系、集體主義和非權威模式的強調上，它們使決策更細致和深刻，在應對世界的復雜性和不確定性方面，具有更大的靈活性。

元學習的維度。在掌握相關知識、技能，具備相應的性格品質的同時，學習者還需要學會學習，具備元認知能力。元認知能力是高端能力，卻并不是不可企及的。“無論學生起始的學業(yè)水平是高還是低，元認知都可在當下學習目標的情境中得到發(fā)展，并提升他們的學習素養(yǎng)和促進他們的學習遷移?！碑斎?，元學習也即學會學習的理想模式不易出現(xiàn)。學會學習的一般表現(xiàn)是，學習者具有發(fā)展的心態(tài)，渴望學習，歡迎挑戰(zhàn)，在挫折面前能夠堅持，將努力看作習得知識和技能的必經(jīng)之路，從批評中學習，從他人的成功與失敗處獲得教訓和靈感。如果學習者能夠跳出情境，反思自己的學習態(tài)度、方法、策略、過程，及時總結經(jīng)驗，不斷調整自己的學習行為，進行多次嘗試，就有可能實現(xiàn)學習效果的最大化，提升元學習能力。再進一步，如果能夠將學習當作一種根本性的生活方式，實現(xiàn)所謂的活到老學到老，不斷提升學會學習的能力，那么，就有了理想的元學習能力。endprint

二、從發(fā)展層面界定真正的核心素養(yǎng)

國際課程重構中心認為，好的教育應該能夠培養(yǎng)更有能力和更具幸福感的學生，建設更加和平與可持續(xù)發(fā)展的社會；人們可以在經(jīng)濟發(fā)達而且公平公正的社會中過著有意義的健康生活。為了實現(xiàn)這樣的理想，他們主張從四個維度重新設計課程，培養(yǎng)學生的適應能力和多樣化的才能，也即發(fā)展學生的“核心素養(yǎng)”。那么，四個維度的教育究竟強調哪些方面的“核心素養(yǎng)”呢？

首先，重視自主行動。隨著技術的發(fā)展，常規(guī)任務的自動化程度逐漸增加，無論是手工（或者流水線）方面，還是認知（文書工作）方面，都將由機器人來完成。非常規(guī)的任務才由人來處理。這就是說，未來學校要培養(yǎng)具有創(chuàng)造性的人，他們要懂得計算機一時難以掌握的交互技術，這種人首先要具備的就是自主行動的能力。（1）表現(xiàn)在知識方面，未來的人才在基本讀寫算能力之上，還要具備跨學科知識、元認知知識，能夠不斷豐富或開拓自己的知識領域。（2）表現(xiàn)在技能方面，就是要具備溫故知新的能力，能夠組合、轉化已有技能，具備原創(chuàng)能力；能夠自主觀察、體驗、反思、推理，據(jù)此獲得或生成信息，能夠將這些信息概念化，還能夠運用、分析、綜合、評價這些信息，從而形成信念或變成行動指南。（3）表現(xiàn)在性格方面，就是有責任心和好奇心，有勇氣，有決心，堅毅，寬容。（4）表現(xiàn)在元學習方面，就是要有主動審視自我、總結反思和探索的精神，以及終身學習的能力。

其次，重視與異質團體互動的能力。隨著技術的變化和社會的發(fā)展，人們越來越難以把握自己的明天。未來社會難以預料，可以肯定的是，未來社會不是昨天的社會，也不是今天的社會，甚至不是明天的社會。在變化出乎預料的未來，教育怎么適應新形勢成為大問題。“即使我們?yōu)樾螒B(tài)如此之新的社會重新建構一個新的教育體系，當下就讀的低年級學生高中畢業(yè)時，它又部分落后于社會了。”我們可以肯定的一點就是，“我們的社會體系已經(jīng)連接成為巨大的、全球性的交互生態(tài)系統(tǒng)”。故而，國際課程重構中心強調，我們要學會互動，與自己不熟悉的人、事、物互動，與將來那個陌生的自己互動?！爱愘|團體”還包括未來的自己，人要學會跟任何不同質的人、事、物打交道。（1）表現(xiàn)在知識方面，就是強調核心概念，由此掌握學習的基本過程、方法和工具，掌握元認知知識。只有掌握了元概念，才能在新舊知識的大數(shù)據(jù)、云計算中，也就是在知識的汪洋大海中樹立燈塔，在不同知識之間搭建橋梁，找到關聯(lián)性。如此，才能保持開放心態(tài)，具備不間斷學習新知識的能力。（2）表現(xiàn)在技能方面，就是具備原創(chuàng)力，能夠制造新奇，接受新事物；具有傾聽能力和分享精神，能夠與他人溝通、建立關系、化解沖突等。（3）表現(xiàn)在性格方面，就是自我接納和自我理解力。能夠保持好奇心，有勇氣，克服對未知和不了解事物的恐懼，“選擇面對不確定性采取行動”；能夠關愛他人，與之開展有“高度期待的互動”，把握住“有意義投入與參與的機會”；具備協(xié)商精神，尊重社會契約和普遍倫理，尋求人際和諧。（4）表現(xiàn)在元學習方面，善于從他人處汲取學習經(jīng)驗和教訓，善于嘗試不同的學習態(tài)度、方法、策略、過程。

第三，強調元學習能力。在四個維度的教育中，“元學習”或者說“學會學習”是最難做到的，前三個維度的教育相對容易實現(xiàn)。學習者可以在不會學習的情況下學習知識、理解知識；也可以在不會學習的前提下應用所學的知識；更容易在沒有學會學習的時候模仿別人的言行舉止和為人處世的方式。不過，在“元學習”能力弱或不具有“元學習”能力的時候，學習者對知識的理解不可能全面深刻，應用也不會充分，言行舉止、為人處世也不會有多大的改變。只有掌握了“元學習”能力，學習者的能動性才會大大提高，才能更多更好地掌握知識與技能，具備更優(yōu)秀的性格品質。

國際課程重構中心將“元學習”視為真正核心的“核心素養(yǎng)”，通過“元學習”能力的提升來加深并促進知識、技能和性格品質這三個維度的學習。換言之，“元學習”是四個維度中最根本的維度，是“核心素養(yǎng)”中真正的核心。（1）表現(xiàn)在知識方面，“元學習”就是元認知知識。（2）表現(xiàn)在技能方面，就是有提升創(chuàng)造力的自覺和能力，有批判性思維的能力，有反思反省并據(jù)此而改進互動與合作能力的能力。（3）表現(xiàn)在性格方面，就是具有提升自己的注意力和關注度的自覺并樂于實踐，能夠找到合適有效的方式改善記憶能力，促進自我接納、自我管理和自我理解；能夠自覺地提升自己的好奇心、勇氣、順應力、道德標準和領導力。

“元學習”貫穿于知識學習、技能習得和性格養(yǎng)成之中，直接左右了“自主行動能力”以及“與異質團體互動能力”的大小，決定著人的心態(tài)開放程度和終身學習的力度和韌性，決定著人在未來不可預測的社會中的生存與發(fā)展能力?？梢赃@么說，沒有“元學習”能力，就沒有人。當然，所謂的“元學習”能力不是一個人閉關修煉的能力，而是與自己、與他人、與自然、與社會互動的一種能力。有了這樣的“元學習”能力，學習者才有望自主行動，與異質團體互動，從容應對難以預測的未來生活。

如此看來，備受推崇的“批判性思維”或批判性思考能力并不是居于核心地位的“核心素養(yǎng)”，而是“元學習”或“學會學習”中的一個重要表現(xiàn)，因為“元學習”普遍存在于知識、技能和性格中，而“批判性思維”只存在于技能之中。

三、課程重構的實質并不是重構課程

通過前面的介紹我們可以發(fā)現(xiàn)，國際課程重構中心提出的這四個維度的教育只是今后教育的基本原則，特別是發(fā)展學生“核心素養(yǎng)”所不能違背的基本原則，并沒有實質性地重構課程。僅就知識和知識學習而言，課程重構中心還沒有確定“究竟哪些部分對學生產生持續(xù)的影響”。接下來，他們將會根據(jù)這些原則與每個學科領域專家開展合作，進行相應的遴選或界定。但是，無論怎樣遴選和界定，技能、性格和學會學習維度的相關議題很難全部包含到課程中去，有些只能作為靜態(tài)的學習結果進行描述或測評。

國際課程重構中心“四個維度的教育”所重組的只是學習內容和學習目標，重點在學習目標之上。四個維度中，只有知識維度側重學習內容，強調添加一些新學科，或者在舊學科中加入新科目、新主題。其余三個維度，無論技能、性格品質，還是元學習，都是學習目標。圍繞這些學習目標，他們只是提出了課程和教學的一些原則。這些原則都是已有原則，既沒有創(chuàng)新，也沒有重構，甚至連重組都談不上。

“四個維度的教育”所謂的課程重構只是課程與教學原則的調整。退一步說，就算承認課程重構的確重構了課程，也只是重構了課程的一部分。國際課程重構中心的專家也坦承，他們并沒有提出全新的教育目標，許多學習目標在蘇格拉底和孔子的時代就已經(jīng)存在，他們所做的工作只是“組織和綜合了容量巨大的教育目標圖景”，用一種簡潔、清晰、實用、相關和序列化的方法重組了學習內容。眾所周知，學習內容只是課程的一部分，不能以偏概全，將這部分內容當作課程和課程重構的全部。

了解了“四個維度的教育”之后，我們反而更加認同梅爾委員會報告中的觀點。誠如本文開篇所言，澳大利亞梅爾委員會的報告指出，發(fā)展學生“核心素養(yǎng)”的許多機會都在現(xiàn)有的課程之中，并不需要對課程進行重大修改；需要修改的，只是我們的教學目標、教學方法和過程。當然，在辯明國際課程重構中心課程重構的本質之后，我們不得不承認，“四個維度的教育”擁有非凡的價值，它是發(fā)展學生“核心素養(yǎng)”的有效指南。恰如課程重構中心的專家所說，“四個維度的教育”簡練，易記，具有可行性，有著明晰的教學目標和教學原則；這個框架的確擺脫了文化從屬（culture-dependent）性，有利于跨文化交流。我們可以根據(jù)本國教育的真實情況和未來發(fā)展需要對其加以調整、補充和完善，只是沒有必要迷信和盲從。

（作者單位：華東師范大學國際與比較教育研究所）endprint