吉晶玉

摘要：田佩芝和愛瑪分別出自中國(guó)通俗小說家張恨水的《紙醉金迷》、法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義作家福樓拜的《包法利夫人》，這兩個(gè)不同國(guó)度、不同年代的女性形象人生際遇和生活環(huán)境大相徑庭，但她們都同樣成為拜金主義罪惡的受害者，金錢的貪欲使這兩個(gè)美麗女性的一生充滿了悲情色彩。

關(guān)鍵詞：田佩芝；愛瑪；拜金主義

對(duì)女性的關(guān)注歷來都是中外作家筆下永恒的主題，中外文學(xué)史上許多優(yōu)秀的文學(xué)作品均以女性題材著稱于世。中國(guó)20世紀(jì)30年代高產(chǎn)通俗小說家張恨水的長(zhǎng)篇小說《紙醉金迷》，法國(guó)19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義作家福樓拜的宏篇巨制《包法利夫人》就是兩部以女性為描寫對(duì)象，聚焦女性生活的傳世之作，《紙醉金迷》中的田佩芝，《包法利夫人》里的愛瑪都是世界文學(xué)史上經(jīng)典的女性形象。這兩個(gè)不同國(guó)度、不同年代的女性形象生活經(jīng)歷迥異，卻都因?yàn)榻疱X的貪欲走向自我的迷失和生命的毀滅，成為丑惡的拜金至上觀念的犧牲品。本文試圖以比較的方法，從兩者的悲慘人生切入，探討她們的悲劇命運(yùn)及其成因。

一、不同的人生際遇，相同的拜金悲劇

《紙醉金迷》的故事發(fā)生在1945年中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。女主人公田佩芝原本是湖南長(zhǎng)沙湘淑女中的?；?，為躲避戰(zhàn)亂，她與長(zhǎng)沙軍民向大后方重慶轉(zhuǎn)移，途中遭遇流氓騷擾，被同樣向重慶轉(zhuǎn)移的小職員魏端本所救。到重慶后，居無定所的田佩芝為了尋找依靠能夠生存下去，嫁給了懦弱貧困的魏端本，并生下一兒一女?；楹蟮那遑毶顚?duì)于年輕貌美、生性活潑的田佩芝而言是難耐而無聊的，住在長(zhǎng)年不見陽光的陰暗吊腳樓里的她渴望擁有時(shí)髦女性的生活，成為光鮮亮麗的上流社會(huì)的名媛太太，很愛她的魏端本顯然無法滿足這種的愿望。于是時(shí)常出去打打牌就成為田佩芝在貧賤夫妻百事哀的極度平淡窮困生活里的消遣方式。在大大小小的牌局中，田佩芝結(jié)識(shí)了重慶社會(huì)形形色色的各類牌友，這些人出手闊綽，穿著時(shí)尚，居所寬敞，每日里花天酒地，而這正是田佩芝夢(mèng)想得到的生活。有錢人的浮華奢侈刺激了田佩芝對(duì)金錢的渴望與追逐，她開始打扮得花枝招展去參與牌局的賭博來幻想獲得豐厚利潤(rùn)，但幾乎每一次賭博都會(huì)輸光?？商锱逯ルy戒賭癮，沉迷其中不能自拔，甚至偷盜丈夫魏端本的公款償還賭債。債臺(tái)高筑的田佩芝不得已只能委身于游擊商人范寶華，之后又在朱四奶奶的威逼利誘下成為其“紅粉兵團(tuán)”的一員，借所謂的牌局結(jié)識(shí)各色頭面人物，周旋于商業(yè)巨子、政壇要員之間，靠出賣色相從男人身上撈錢。

《包法利夫人》中的愛瑪是富裕農(nóng)民家庭的獨(dú)生女，自幼在修道院附設(shè)的寄宿女校讀書，接受貴族式的教育，是聆聽宗教音樂和閱讀浪漫主義小說成長(zhǎng)的。成年后的愛瑪有著玫瑰色的臉頰和美麗的眼睛，富于才情，懂得跳舞、素描、彈琴和刺繡，極富浪漫氣質(zhì)，對(duì)傳奇愛情充滿熱烈的向往。但是愛瑪?shù)母赣H將她嫁給了勤勉老實(shí)的鄉(xiāng)村醫(yī)生包法利。結(jié)婚后的愛瑪對(duì)自己的婚姻十分悔恨，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)丈夫是個(gè)平凡庸俗之人，毫無浪漫情調(diào)。一次愛瑪跟隨丈夫到一位侯爵的田莊做客，被貴族莊園的豪華氣派以及珠光寶氣的舞會(huì)場(chǎng)景迷倒，對(duì)與包法利在一起的省吃儉用生活越發(fā)失望。在農(nóng)業(yè)展覽會(huì)上，有著兩處莊田和每年一萬五千法郎收入的地主羅道耳弗見到漂亮的愛瑪，便喬裝成厭惡庸俗窒悶生活之人勾引愛瑪。經(jīng)不住誘惑的愛瑪狂熱地愛上了羅道耳弗。但是羅道耳弗是一個(gè)逢場(chǎng)作戲、玩弄女性的風(fēng)月老手，他很快就永別了與愛瑪?shù)倪@段感情，去找別的情婦了。愛瑪為此幾乎大病而死。這之后，愛瑪又把全部的熱情投注在過去相識(shí)的金黃頭發(fā)青年賴昂身上，兩人都愛好音樂和浪漫主義小說，經(jīng)常以學(xué)鋼琴為由偷偷幽會(huì)。但不久世故的賴昂為不影響前程也斷絕了與愛瑪?shù)膩硗?。而愛瑪為維持兩度偷情背著丈夫向時(shí)裝商人借債之事暴露，被逼還債的愛瑪四處借錢，無力償還，只能服毒自盡。

不難看出，雖然田佩芝與愛瑪?shù)娜松?jīng)歷不同，但兩者都有相同的命運(yùn)悲劇性：兩者在生活中都遭遇金錢的困累和對(duì)金錢的迷戀與追求，都在瘋狂追逐金錢的過程中走向自我毀滅，田佩芝由一個(gè)淳樸的女大學(xué)生淪落為供富人玩弄的交際花，醫(yī)生的妻子愛瑪則成為高利貸者盤剝的對(duì)象。

田佩芝的拜金悲劇源于虛榮而自私的貪財(cái)。從田佩芝嫁給小公務(wù)員魏端本后的生活際遇可以看出她是一個(gè)虛榮心極強(qiáng)的女人。作為抗戰(zhàn)時(shí)期重慶普通家庭的主婦，田佩芝對(duì)丈夫給她在戰(zhàn)亂年代提供的穩(wěn)定溫飽生活并不知足，十分艷羨上流社會(huì)太太小姐的奢華生活，明知家中生計(jì)困窘，卻總是喜歡穿時(shí)髦的衣著，讓自己看起來像一個(gè)有錢的摩登太太，全然不顧丈夫和孩子的死活。正是沉醉于這種紙醉金迷豪華奢侈生活，田佩芝一步步滑向危險(xiǎn)的深淵，最終只能用美貌騙取敲詐男人，成為道貌岸然的富人們的玩物。

愛瑪?shù)陌萁鸨瘎∈菫閺浹a(bǔ)感情的空虛偷情享樂而積債。愛瑪短暫的一生表明自幼接受的教育對(duì)其心靈的嚴(yán)重扭曲和損害，在神秘的宗教和浪漫主義小說的感染熏陶下，愛瑪成長(zhǎng)為一個(gè)愛好幻想、追求刺激、講究情趣的女人，對(duì)愛情生活更是充滿虛妄的遐想，極端厭惡和包法利平談無奇、單調(diào)沉悶的婚姻。理想與現(xiàn)實(shí)之間的巨大反差使愛瑪在失落和煩悶中饑渴地尋求感情的補(bǔ)償，追求一種不切實(shí)際的理想愛情，造成兩度偷情而被騙，而這種腐化墮落的生活讓她債臺(tái)高筑。最終愛情幻滅、求人無助的愛瑪徹底絕望，選擇了砒霜，走向人生的毀滅。

田佩芝，一個(gè)中國(guó)20世紀(jì)抗日戰(zhàn)亂年代的美麗少婦；愛瑪，一個(gè)19世紀(jì)法國(guó)的多情太太，她們的人生際遇大相徑庭，攫取金錢的目的與方式也有所不同，但是兩者在對(duì)金錢的頂禮膜拜的追逐中都遭遇相同的悲劇結(jié)局，拜金使她們的人生充滿相同的悲情。

二、不同的生存環(huán)境，相同的受害女性

張恨水的《紙醉金迷》創(chuàng)作于中國(guó)20世紀(jì)40年代的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。1938年至1945年，張恨水避難于“戰(zhàn)時(shí)陪都”重慶，親身感受了在戰(zhàn)爭(zhēng)陰云籠罩下重慶的種種社會(huì)亂象，并以此為背景創(chuàng)作了《紙醉金迷》，小說以田佩芝的抗戰(zhàn)夫人生活為線索展開故事，廣泛而真實(shí)地描繪了戰(zhàn)時(shí)重慶的生活畫卷。八年抗戰(zhàn)期間，重慶是當(dāng)時(shí)中國(guó)政治、軍事、經(jīng)濟(jì)文化中心，得到國(guó)民黨的重點(diǎn)保護(hù)，涌入大量的逃難者，也是野心家和冒險(xiǎn)家的樂園，達(dá)官顯貴、游擊商人、銀行家都紛紛聚集在此大發(fā)國(guó)難財(cái)。這些人不顧百姓的啼饑號(hào)寒，哀鴻遍野，大肆囤積各種緊俏物資，勾結(jié)奸商做投機(jī)買賣，收刮民脂民膏，在國(guó)家最危難的時(shí)候依然過著醉生夢(mèng)死、聲色犬馬的糜爛生活，而國(guó)民黨政府大量發(fā)行黃金債券更讓整個(gè)重慶陷入追逐黃金的喧囂，無數(shù)的普通百姓也都被卷進(jìn)瘋狂的財(cái)富夢(mèng)

福樓拜在1856年完成了《包法利夫人》，這一時(shí)期歐洲資本主義勢(shì)力取得了決定性勝利，但是伴隨著資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)的日益鞏固和發(fā)展，拜金主義也成為資本主義私有制的必然產(chǎn)物。正如馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中所指出：資產(chǎn)階級(jí)在它已經(jīng)取得了統(tǒng)治的地方把一切封建的、宗法的和田園詩般的關(guān)系都破壞了。它無情地?cái)財(cái)嗔税讶藗兪`于天然尊長(zhǎng)的形形色色的封建羈絆，它使人和人之間除了赤裸裸的利害關(guān)系，除了冷酷無情的現(xiàn)金交易，就再也沒有任何別的聯(lián)系了。同時(shí)期的巴爾扎克在其小說總集《人間喜劇》里淋漓盡致地描繪了追逐金錢的資本主義世界。福樓拜正是受此啟發(fā)才開始構(gòu)思《包法利夫人》，這部現(xiàn)實(shí)題材的作品轟動(dòng)法國(guó)文壇，福樓拜也受到當(dāng)時(shí)法國(guó)政府和教會(huì)的指控，因?yàn)樗会樢娧叵蚴廊似事读藧郜斔畹臉訕右拷疱X決定的惡濁鄙俗的社會(huì)。

顯然，由于時(shí)代和國(guó)度的差異，田佩芝和愛瑪有著不同的生存環(huán)境，但是她們的周遭都充斥著相同的追逐金錢的貪婪與瘋狂。在狂熱追捧黃金的戰(zhàn)時(shí)重慶，田佩芝的身邊幾乎全是大發(fā)國(guó)難財(cái)?shù)耐稒C(jī)者，奸商范寶華通過買賣黃金儲(chǔ)蓄劵成了千萬富翁，豪門棄婦朱四奶奶囤積緊缺物資獲取暴利，就連膽小怕事、老實(shí)巴交的魏端本也伙同他人挪用公款購(gòu)買黃金債券，夢(mèng)想一夜暴富。在金錢的誘惑下，這些人的人生觀和價(jià)值觀已經(jīng)嚴(yán)重扭曲。田佩芝終日周旋其間，耳濡目染，自然免不了受此丑惡社會(huì)現(xiàn)象的影響，其原本純潔的心靈逐漸被金錢至上的畸形道德觀所腐蝕，虛榮和嗜賭成為她生活的全部。自甘墮落的田佩芝沉淪于燈紅酒綠的奢靡享樂，迷失在物欲橫流的戰(zhàn)亂社會(huì)。愛瑪在資本主義現(xiàn)金交易的名利場(chǎng)則直接被金錢奪走了年輕美麗的生命，對(duì)浪漫虛幻愛情的追求使她輕而易舉地成為高利貸者的獵物。愛瑪從小城鎮(zhèn)道特遷至較繁華的永鎮(zhèn)居住后，善于察言觀色的永鎮(zhèn)商人兼高利貸者勒樂就看出愛瑪是個(gè)講究風(fēng)雅、喜好裝飾的婦人，狡猾而會(huì)做生意的勒樂嗅到了發(fā)財(cái)?shù)纳虣C(jī)。他經(jīng)常主動(dòng)上門向愛瑪兜售各種時(shí)尚物品，并以賒賬的方式引誘愛瑪各種消費(fèi)愛好。在愛瑪與羅道耳弗和賴昂的兩次偷情中，勒樂誘使愛瑪借下高額債務(wù)，致使包法利醫(yī)生為償還高利貸蕩盡家產(chǎn)，愛瑪服毒自殺。

由此可見，金錢是戕害田佩芝和愛瑪?shù)恼嬲獌?，這兩個(gè)不同生存環(huán)境的美麗女性是醉生夢(mèng)死的拜金主義的犧牲品和受害者，她們的悲劇既是個(gè)人的悲劇，更是社會(huì)的悲劇，這也正是田佩芝和愛瑪兩個(gè)經(jīng)典女性人物的形象意義所在，張恨水和福樓拜通過對(duì)金錢貪欲下兩個(gè)不同國(guó)度和時(shí)代的女性的毀滅，批判了金錢的罪惡，升華了各自作品的主題，也是在此意義上，《紙醉金迷》和《包法利夫人》成為世界文學(xué)史的優(yōu)秀作品。

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