張業(yè)華

摘 要：我國(guó)高校教育的根本任務(wù)是立德樹(shù)人，將中華傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化融入到高校育人工作當(dāng)中，能夠促進(jìn)歷史的發(fā)展，滿足社會(huì)進(jìn)步的要求。高校在育人過(guò)程中要以學(xué)生為主導(dǎo)，增強(qiáng)動(dòng)態(tài)管理，適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r，達(dá)到良好的育人效果。高校要不斷豐富校園文化活動(dòng)，拓展中華傳統(tǒng)文化傳播渠道，增強(qiáng)教育工作者的整體素質(zhì)，促進(jìn)中華文化德育功能的發(fā)揮。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；育人工作；有效結(jié)合

中圖分類(lèi)號(hào)：G64 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9132（2017）23-0191-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2017.23.121

2017年3月17日，宣傳部部長(zhǎng)劉奇葆出席了“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展座談會(huì)”并講話。明確強(qiáng)調(diào)了要全面學(xué)習(xí)貫徹習(xí)總書(shū)記關(guān)于傳承中華優(yōu)秀文化的重要論述精神，進(jìn)一步堅(jiān)定文化自信，堅(jiān)持創(chuàng)新與創(chuàng)造性發(fā)展。我國(guó)改革開(kāi)放的深入推進(jìn)、外來(lái)文化的強(qiáng)烈沖擊、高等教育的大眾化發(fā)展等一系列因素，對(duì)大學(xué)生思想觀念造成很大影響。把中華傳統(tǒng)文化融入到高校育人工作中是全面提升學(xué)生綜合素質(zhì)的有效途徑。在融入的過(guò)程中，不斷探索新途徑，研究新方法，增強(qiáng)思想政治工作的感染力。傳統(tǒng)文化對(duì)育人工作存在獨(dú)特的價(jià)值，是培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深厚土壤與精神源泉。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校育人工作相融合的基本狀況

劉奇葆強(qiáng)調(diào)：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是我國(guó)社會(huì)發(fā)展的突出優(yōu)勢(shì)?！痹诟咝Ｓ斯ぷ髦幸谌胫腥A優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，把中華傳統(tǒng)文化融入到高校育人過(guò)程中是一個(gè)不斷推進(jìn)的過(guò)程。在起初階段，二者屬于相互獨(dú)立的教育活動(dòng)，發(fā)揮著不同的教育功能。傳統(tǒng)文化的教育通常以選修課的形式出現(xiàn)，由具有文化背景的教師來(lái)負(fù)責(zé)教學(xué)，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。而思政教育工作往往由輔導(dǎo)員及學(xué)生干部來(lái)?yè)?dān)任，通過(guò)日常思政教育，開(kāi)展以道德觀、法制觀、價(jià)值觀為主要內(nèi)容的教育，其主要意義為立德樹(shù)人。中華優(yōu)秀文化與思政工作的相互融合多體現(xiàn)在文體活動(dòng)當(dāng)中，所以中華傳統(tǒng)文化與育人工作的結(jié)合尚處于零碎的實(shí)踐層面，對(duì)于該項(xiàng)融合缺乏系統(tǒng)的研究與理性的實(shí)踐。隨著中央對(duì)中華傳統(tǒng)文化的重視，教育界開(kāi)始開(kāi)展一系列傳統(tǒng)文化傳播活動(dòng)，有意識(shí)地把中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化融入到高校育人工作當(dāng)中去，打破了學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)美德態(tài)度冷漠的局面。在此階段，教育者以高度的行動(dòng)自覺(jué)，在理論教學(xué)中融入了傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校育人工作中的價(jià)值所在

（一）提高學(xué)生的人文素質(zhì)

目前高校人才培養(yǎng)更加重視文化知識(shí)的培養(yǎng)，對(duì)思政教育還有所欠缺，在校園中，許多不文明現(xiàn)象到處可見(jiàn)，學(xué)生以個(gè)人利益為中心，綜合素質(zhì)還有待于全面提高。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著豐富的人文素養(yǎng)資源。在傳統(tǒng)的文化中，所體現(xiàn)利義觀是“見(jiàn)利思義”“以義制利”。傳統(tǒng)文化中的育人文化是其他文化不可比擬的。把中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入到高校育人的工作中，可以使學(xué)生加深對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的理解與認(rèn)識(shí)。通過(guò)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，從中汲取經(jīng)驗(yàn)，提高自身綜合素養(yǎng)。

（二）促進(jìn)學(xué)生樹(shù)立正確的三觀

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承有利于學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、價(jià)值觀、人生觀。三觀教育始終是高校育人的核心工作。目前，許多學(xué)生都是獨(dú)生子女，家庭生活條件比較優(yōu)越，多表現(xiàn)為以自我為中心，缺乏集體意識(shí)，在處理人際關(guān)機(jī)時(shí)時(shí)常產(chǎn)生沖突。在中華傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化中，有許多有益的文化值得借鑒，例如，孟子的“愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之”，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的自律意識(shí)起到非常好的效果，“天下興亡，匹夫有責(zé)”“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”能夠充分地培養(yǎng)大學(xué)生的責(zé)任感與愛(ài)國(guó)情懷。所以傳統(tǒng)優(yōu)秀文化融入到高校育人工作中，可以提高學(xué)生對(duì)自身不足的正確認(rèn)識(shí)，及時(shí)改正，把自身培養(yǎng)成高素質(zhì)的社會(huì)有用人才。

（三）化解教育的根本問(wèn)題

當(dāng)代高校大學(xué)生大多學(xué)習(xí)的積極性不高，學(xué)習(xí)目標(biāo)不夠明確，理想信念比較淡薄，比較注重短期效益，忽視了理想與精神的價(jià)值所在，缺乏誠(chéng)信意識(shí)與社會(huì)責(zé)任感。中華優(yōu)秀文化知識(shí)的傳播，可以有效地解決當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中遇到的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，把學(xué)生技能培養(yǎng)與人文素養(yǎng)共同提升，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，發(fā)揮學(xué)生的最佳個(gè)性化水平。解決當(dāng)代教育中所存在的根本問(wèn)題。

三、中華優(yōu)秀文化融入高校育人工作的有效途徑

（一）提高教師的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素質(zhì)

教師是高校育人的基礎(chǔ)，是中華優(yōu)秀文化的傳播者，為了提高高校學(xué)生的綜合素質(zhì)，加深他們對(duì)中華傳統(tǒng)文化的理解，首先要提高師資團(tuán)隊(duì)的傳統(tǒng)文化素質(zhì)。高職院校學(xué)生正處于青春期，其價(jià)值觀念的形成不夠牢固，容易受到外界因素的影響。高等院校教師要通過(guò)對(duì)我國(guó)中華傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，從中汲取營(yíng)養(yǎng)，從而豐富思政理論課的教學(xué)資源，提升政治理論水平。指導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)正確價(jià)值觀念，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化真正地起到提升思想政治教育的時(shí)效性作用。加強(qiáng)教師的培訓(xùn)交流，通過(guò)學(xué)習(xí)提高教師的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。

（二）優(yōu)化課堂渠道

高校育人工作是一個(gè)非常復(fù)雜的過(guò)程，其課堂仍舊占據(jù)主要地位，通過(guò)課堂進(jìn)行中華傳統(tǒng)文化的傳播與教育，可以提高學(xué)生的理解程度。把傳統(tǒng)文化融入教學(xué)中，實(shí)施傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合，有效地提高學(xué)生理想信念與愛(ài)國(guó)主義意識(shí)。由于學(xué)生來(lái)自各個(gè)不同的領(lǐng)域，所以自身的基本素質(zhì)與文化差異各不相同，教師要根據(jù)學(xué)生的自身狀況與綜合素質(zhì)，積極地引導(dǎo)學(xué)生接受優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化，以?xún)?yōu)秀的品行來(lái)約束自己，達(dá)到思想政治教育的真正目的。

（三）豐富校園文化活動(dòng)

大學(xué)校園是學(xué)生的第二個(gè)家庭，開(kāi)展豐富多彩的校園文化活動(dòng)也是把中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化與高校育人工作有機(jī)結(jié)合的重要途徑，同學(xué)們受到周?chē)h(huán)境的影響與熏陶，會(huì)逐漸提升自身的綜合素質(zhì)。通過(guò)文化活動(dòng)的舉辦，能夠?qū)χ腥A傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的積極向上的精神更好地呈現(xiàn)。在組織活動(dòng)中，把傳統(tǒng)文化融入其中，使學(xué)生們?cè)跉g愉的環(huán)境中理解中華傳統(tǒng)文化的真正內(nèi)涵，有利于學(xué)生加強(qiáng)自身的修養(yǎng)。通過(guò)主題團(tuán)日活動(dòng)、知識(shí)講座、演講比賽等活動(dòng)，在構(gòu)建校園文化的同時(shí)，對(duì)學(xué)生整體綜合素質(zhì)進(jìn)行進(jìn)一步的提升。

（四）通過(guò)社會(huì)實(shí)踐加強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)

高校全面培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，可以組織學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，參觀具有人文底蘊(yùn)的博物館、紀(jì)念館等，與這些場(chǎng)館建立起社會(huì)實(shí)踐基地。在傳統(tǒng)節(jié)假期開(kāi)展一系列活動(dòng)，更加鞏固傳統(tǒng)文化在學(xué)生腦海中的印象，使學(xué)生真正體驗(yàn)到中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的魅力。提高學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的興趣與主動(dòng)性。

（五）政府部門(mén)高度重視

中華優(yōu)秀文化的傳承是一項(xiàng)非常復(fù)雜的工程，涉及黨中央治國(guó)理政新理念的貫徹與落實(shí)。在文化傳承的過(guò)程中，需要各相關(guān)部門(mén)相互配合，其文化的傳承與人們的日常行為息息相關(guān)。所以在意見(jiàn)制定的過(guò)程中，要確保宏觀論述與具體項(xiàng)目相統(tǒng)一，闡明需要把握的重要問(wèn)題。通過(guò)加強(qiáng)組織的領(lǐng)導(dǎo)，加強(qiáng)政策扶持等，推動(dòng)形成社會(huì)共同參與的新格局，注重高校大學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)與理解，整體推動(dòng)中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的傳承與發(fā)展。

根據(jù)劉奇葆在“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展座談會(huì)”中的講話，明確了優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化只有融入國(guó)民教育的各個(gè)領(lǐng)域，與人民的生產(chǎn)生活深度融合，才能夠有長(zhǎng)久的生命力。所以為了中華傳統(tǒng)文化的更好傳承，將其融入高校育人工作中是必經(jīng)之路。我國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的傳承是高校育人工作的切入點(diǎn)，為了適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，高校對(duì)人才的培養(yǎng)要全面提升綜合素質(zhì)。高校要結(jié)合自身的辦學(xué)特色，根據(jù)學(xué)生自身特點(diǎn)，從教學(xué)實(shí)際出發(fā)，不斷探索傳統(tǒng)文化與育人工作之間融合的切合點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)二者之間進(jìn)行良好對(duì)接，提高高校思政教育的時(shí)效性，完成學(xué)生綜合素質(zhì)的全面提高。

參考文獻(xiàn)：

[1] 闞言婷.淺談中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思想政治教育的結(jié)合[J].企業(yè)導(dǎo)報(bào)，2015（18）：164-165.

[2] 李國(guó)娟.高校加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的理論思考與實(shí)踐邏輯[J].思想理論教育， 2015（4）：64-69.

[3] 趙金軼.傳統(tǒng)文化與高校禮儀課程相結(jié)合探索[J].遼寧師專(zhuān)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2015（1）：66-67.

[4] 楊天虎.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政課路徑研究[J].科技展望，2016（16）：320-322.

[5] 于玲.中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育的有效路徑研究[D].山東大學(xué)，2015.