張淑芝

摘要：文言文是中國古代的一種書面語言。學(xué)好文言文，就掌握了一把打開中國傳統(tǒng)文化寶庫的鑰匙，就能發(fā)掘其中的寶藏，就能充分地學(xué)習(xí)古人的智慧。語文教師要認(rèn)真思考，講究方法，教好文言文。在文言文教學(xué)過程中還要講解中國傳統(tǒng)文化知識，比如古代政治制度、古代禮儀、地理環(huán)境、風(fēng)俗習(xí)慣、飲食服飾等等，讓學(xué)生更多地了解古代社會。

關(guān)鍵詞：高中語文；文言文；傳統(tǒng)文化

一、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化

教師在文言文教學(xué)中，除了講解字、詞、句的含義，指導(dǎo)學(xué)生理解文章思想內(nèi)容外，還要注意弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化。學(xué)生在中國傳統(tǒng)文化氣息與氛圍中學(xué)習(xí)，才能深刻理解文章的思想內(nèi)涵，吸取養(yǎng)分，達(dá)到古為今用的目的。從文學(xué)藝術(shù)上，弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文學(xué)藝術(shù)。優(yōu)秀文言文語言優(yōu)美，辭藻華麗，教師在教學(xué)過程中要注意講解它的藝術(shù)特點(diǎn)，鼓勵學(xué)生從文章結(jié)構(gòu)、語言修辭、風(fēng)格等方面學(xué)習(xí)古人，運(yùn)用到寫作實踐中，提高寫作水平。在思想文化方面，教育學(xué)生學(xué)習(xí)古人的優(yōu)秀品質(zhì)和高尚人格，引導(dǎo)他們樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀。如學(xué)《論語》，可感受至圣先師的典范；讀《逍遙游》，“乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮”，學(xué)習(xí)莊子不為物累，超越塵世的逍遙。

二、加強(qiáng)課外閱讀

只讀教材是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教師應(yīng)多鼓勵學(xué)生大量閱讀課外文言作品，不求他們能讀懂多少，而是要求廣泛閱讀，在大量閱讀中潛移默化地提高學(xué)生閱讀文言文的能力。指導(dǎo)學(xué)生閱讀一些簡單的文言文，如古代蒙學(xué)著作《三字經(jīng)》《千字文》《幼學(xué)瓊林》，或者故事性很強(qiáng)的古代小說，如《水滸傳》《三國演義》《西游記》，學(xué)生根據(jù)自己的興趣自由選擇，教師要尊重學(xué)生的個性，尊重學(xué)生的選擇，不作強(qiáng)制要求。學(xué)生在閱讀過程中遇到不理解的詞句，教師要給予解答。

三、走入文本，大膽取舍，加強(qiáng)誦讀

1.在學(xué)習(xí)文言文時要讀懂文章

怎樣讓學(xué)生將文中的每一個字，每個詞語，每一個句式，每一個古代文化常識都弄得清清楚楚呢？我覺得，這只屬于老師的責(zé)任，對于學(xué)生卻不必要也不可能。因為《高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求：閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書，理解詞句的含義，讀懂文章的內(nèi)容。學(xué)生學(xué)習(xí)文言文知識的目的是閱讀淺易文言文，這里的“淺易”一般的說，指思想內(nèi)容不太深奧，憑借學(xué)生的人生經(jīng)驗和思維水平可以理解的；表達(dá)方法也比較合乎常規(guī)，不太生僻；語言文字比較合乎規(guī)范，是古代的典范語言；其中的名物、典故比較常見，屬閱讀難度不大的文言文。憑借已有的古文言知識，前后勾聯(lián)，讀懂文章即可，而沒必要將每個字，尤其是生僻字或特殊字義全部掌握，所以，我覺得語文老師不能把文言文課等同于古漢語教學(xué)，否則，只會讓學(xué)生在沉重的壓力和枯燥的內(nèi)容中失去學(xué)習(xí)的興趣，最后事倍功半，忙了老師也苦了學(xué)生。

2.在學(xué)習(xí)文言文時要加強(qiáng)誦讀

宋代朱熹曾說：“學(xué)者觀書，務(wù)須讀得字字響亮，不可誤讀一字，不可少讀一字，不可多讀一字，不可倒讀一字，不可牽強(qiáng)暗記，只要多讀數(shù)遍，自然上口，久遠(yuǎn)不忘?！边@不僅強(qiáng)調(diào)誦讀的重要性，更是對誦讀提出了嚴(yán)格的要求。誦讀是千百年來人們從學(xué)習(xí)文言文的實際過程中總結(jié)出來的行之有效的辦法和經(jīng)驗。古人云：“讀書百遍，其義自見”可以說，誦讀是學(xué)習(xí)文言文的一把金鑰匙，因為文言文是古人的書面語言，由于遠(yuǎn)離了我們的時代而古奧難懂，如果在誦讀中培養(yǎng)了一定文言語感，那么，我們在接觸到一篇陌生的文言文時，會很自然的進(jìn)入其語言系統(tǒng)，然后，弄清文義也就很簡單了。在誦讀時，教師一定要按照學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律加以設(shè)計，對誦讀多加指導(dǎo)，讓學(xué)生讀得得法。要注意分清句讀，把握句意即作者的思想感情，而不是機(jī)械的硬讀，在誦讀中，通過視覺和聽覺雙渠道的有效結(jié)合，使文言文的字、詞、句化為學(xué)生自己的知識。

四、走出文本，對比關(guān)聯(lián)，古為今用

走出文言文的文本，站在高處審視文言文的思想內(nèi)核，會讓學(xué)生在擴(kuò)大了視野、領(lǐng)略了古代文化的精華之后，產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲望，激發(fā)學(xué)習(xí)文言文的動機(jī)，從而推動文言知識和技能的學(xué)習(xí)，這樣一來，文言知識的學(xué)習(xí)和文章內(nèi)容的把握相輔相成，相得益彰。高中文言文都是中國古代精英文化的結(jié)晶，具有極為豐富的精神內(nèi)涵。我們的學(xué)習(xí)不是純粹的為學(xué)而學(xué)，因為我們都知道，語文教學(xué)還承擔(dān)著德育的重要任務(wù)，我們要培養(yǎng)良好精神品質(zhì)的學(xué)生，促使他們形成健全的人格。所以文言文教學(xué)課堂上，除了帶領(lǐng)學(xué)生翻譯課文之外，還要注重激發(fā)學(xué)生的思維，引導(dǎo)學(xué)生對文中觀點(diǎn)進(jìn)行探討，或者聯(lián)系現(xiàn)實生活中的有關(guān)現(xiàn)象，要培養(yǎng)、熏陶美好的情感、情操，塑造他們完美的個性品質(zhì)，以期形成良好的思維方式，提高終身學(xué)習(xí)的能力，引導(dǎo)學(xué)生朝向健康、積極、陽光的方向發(fā)展。另外，學(xué)生只有多思考，才會逐漸形成自己的思想，寫起文章來觀點(diǎn)才可能新穎深刻。

學(xué)好文言文，是每個華夏子孫的責(zé)任和義務(wù)。而且，文言文言簡意賅，準(zhǔn)確凝練，學(xué)好文言文，對我們今天說話為文大有裨益。所以文言文的教與學(xué)不應(yīng)是我們老師和學(xué)生的一項任務(wù)，學(xué)習(xí)已成為一種需要，成為我們領(lǐng)略民族精髓的渠道，成為我們指導(dǎo)今天的憑藉，文言文教學(xué)將有助于培養(yǎng)我們國人特有的審美情趣，激發(fā)我們特有的民族情愫。endprint