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《古詩(shī)十九首》中“入聲韻”的聲情

2017-05-31 15:40胡艷
名作欣賞·下旬刊 2017年5期
關(guān)鍵詞:古詩(shī)十九首

胡艷

摘 要:《古詩(shī)十九首》開(kāi)文人五言詩(shī)先河,其中有四首入聲韻詩(shī)。入聲字有塞音韻尾[p][t][k],塞而不破的發(fā)音特點(diǎn)使得語(yǔ)音戛然而止,具有滯澀、頓挫感,用于押韻,循環(huán)往復(fù),從音韻上幫助詩(shī)人更好地表達(dá)出悲切、怨憤、孤寂的情感。

關(guān)鍵詞:《古詩(shī)十九首》 入聲韻 悲切 怨憤 孤寂

《古詩(shī)十九首》是漢末文人的五言詩(shī)。歷來(lái)文人學(xué)子對(duì)其主題、思婦形象、抒情方式、藝術(shù)特色多有探究,從語(yǔ)言方面看,也有從疊詞、韻律等方面的探討。本文試圖就《古詩(shī)十九首》中的四首入聲韻詩(shī),探討其押入聲韻的表情達(dá)意作用。

一、入聲的特點(diǎn)及情感表達(dá)效果

入聲是古漢語(yǔ)和現(xiàn)代漢語(yǔ)方言中重要的語(yǔ)言現(xiàn)象之一,在古詩(shī)詞中,入聲是形成平仄節(jié)奏、入聲韻腳的語(yǔ)言材料,詩(shī)詞的抑揚(yáng)頓挫、聲韻回環(huán)都有入聲字的加入。一個(gè)入聲字,可以從兩方面看:從聲調(diào)看,入聲的聲調(diào)是同平上去三種聲調(diào)形成區(qū)別的一種調(diào)。入聲調(diào)短促低沉,與上聲、去聲同歸入仄聲,與平聲交替使用,形成平仄節(jié)奏;從韻母看,屬于入聲韻,與以元音收尾的陰聲韻、以鼻音收尾的陽(yáng)聲韻相對(duì)應(yīng)。入聲的韻尾以塞音[p][t][k]收尾,元音發(fā)完后,氣流被塞音韻尾發(fā)音部位截?cái)喽滤?,形成一種戛然而止、壓迫急促的特點(diǎn)。

不同音響的韻調(diào),會(huì)引人產(chǎn)生不同的感覺(jué),產(chǎn)生不同的聯(lián)想,進(jìn)而引起情感上的共鳴,所以不同的韻調(diào)就具有不同的情感意義。周嘯天在《詩(shī)詞精品鑒賞》中談到音情的配合時(shí)說(shuō):“古代詩(shī)人在創(chuàng)作中往往根據(jù)內(nèi)容情緒的要求,選擇相宜的聲音,不僅僅限于字義的斟酌。其高妙者,不啻能以語(yǔ)言聲響傳達(dá)生活的音響,最常見(jiàn)的是在選韻上。”{1}入聲聲調(diào)的急促低沉,韻母的發(fā)音因受塞音韻尾阻礙,念起來(lái)短促急收,顯示出強(qiáng)有力的頓挫。所以用入聲字來(lái)押韻,回環(huán)往復(fù),句與句之間有明顯的頓挫哽塞感,句末的語(yǔ)氣突顯沉悶、壓抑,有令人不快的感覺(jué),也就適合表達(dá)孤寂、抑郁、怨憤的思想感情。雖然這類情感并非只能用入聲韻表現(xiàn),但押入聲韻更能充分體現(xiàn)其景其情。

入聲字原本數(shù)量少,追尋古詩(shī)詞用韻全貌,常常發(fā)現(xiàn)陰聲韻、陽(yáng)聲韻占主流,但古詩(shī)詞也有不少押入聲韻。不少詩(shī)人、詞人在表達(dá)悲切、壓抑、不平之感、孤寂之情時(shí),在表達(dá)景物、形象、情感的轉(zhuǎn)換時(shí),選擇入聲字做韻腳。《詩(shī)經(jīng)·關(guān)雎》的哀樂(lè)有別,杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中情感的轉(zhuǎn)換,白居易《琵琶行》中的景物描寫、情感轉(zhuǎn)換、琵琶女的音樂(lè)形象轉(zhuǎn)換都運(yùn)用了入聲,極大地豐富了詩(shī)詞的音樂(lè)性,增強(qiáng)了感染力。詩(shī)歌中杜甫的《自京赴奉先詠懷五百字》、柳宗元的《江雪》《漁翁》等。詞中宋柳永的《雨霖鈴·寒蟬凄切》、蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》等全押入聲韻。王碩荃在《杜詩(shī)入聲韻考》(上、下)中總結(jié):“入聲韻對(duì)杜詩(shī)來(lái)說(shuō),可以堪稱是表現(xiàn)其沉郁頓挫基調(diào)的重要手段,是形成杜甫詩(shī)歌風(fēng)格的基本物質(zhì)要素?!眥2}杜甫在確定了自己的詩(shī)歌內(nèi)容和情感基調(diào)后,有意識(shí)地選擇入聲押韻表情達(dá)意,形成風(fēng)格。人們對(duì)詞押入聲韻的效果也做過(guò)生動(dòng)的總結(jié):只有掌握了入聲字,我們才會(huì)更加真實(shí)地聆聽(tīng)李清照《聲聲慢》的雨滴,感受岳飛《滿江紅》的怒嘯,仰望蘇軾《念奴嬌》的滄桑,承受柳永《雨霖鈴》的清冷……優(yōu)美的詩(shī)句,自入聲的回歸中變得更加和諧悅耳。{3}這些評(píng)論,可以讓我們感受到入聲的情感表達(dá)作用。

作為文人五言詩(shī)的先河,《古詩(shī)十九首》有四首押入聲韻的詩(shī)歌,分別是《青青陵上柏》《明月皎夜光》《東城高且長(zhǎng)》《孟冬寒氣至》,占《古詩(shī)十九首》的21.2%,在入聲韻的選用上,也有他自身的原因。袁枚《隨園詩(shī)話》說(shuō):“欲作佳詩(shī),先選好韻?!眥4}所謂“好韻”,即選擇與詩(shī)情詩(shī)境相切的音韻,也就是根據(jù)詩(shī)詞作品表情達(dá)意的需要,選擇相應(yīng)的韻腳,做到以聲傳情、聲情相諧。文人寫詩(shī)選韻,已不像民歌的自發(fā),而是自覺(jué)了,漢末的文人也不會(huì)像后世的文人和詩(shī),要求同韻,同調(diào),因韻害義,而應(yīng)該是因情選韻。如果把其與稍后的建安詩(shī)歌相比的話,其入聲韻比例是相當(dāng)高的。建安詩(shī)歌極少運(yùn)用滯澀的入聲韻。曹操的入聲入韻僅占7.6%,曹丕入聲入韻僅占7%,曹植僅占5.8%,建安七子更少,只占4.5%。{5}推究其原因,應(yīng)該是風(fēng)格使然。關(guān)于建安文學(xué),《文心雕龍·明詩(shī)第六》說(shuō):“文帝、陳思……王、徐、應(yīng)、劉……慷慨以任氣,磊落以使才?!眥6}《文心雕龍·時(shí)序第四十五》又說(shuō):“觀其時(shí)文,雅好慷慨,良由世積亂離,風(fēng)衰俗怨,并志深而筆長(zhǎng),故梗概而多氣”{7},作為建安風(fēng)骨的特征的“慷慨任氣”表現(xiàn)在兩個(gè)方面:一是對(duì)于亂離中人民疾苦的悲憫之心;一是積極歌唱建功立業(yè),抒寫統(tǒng)一天下的雄心抱負(fù),情感慷慨激昂。這種“慷慨任氣”的思想情感和入聲韻的關(guān)聯(lián)不大,也就很少選用入聲作韻腳。而對(duì)《古詩(shī)十九首》,《文心雕龍·明詩(shī)第六》如是說(shuō):“觀其結(jié)體散文,直而不野,婉轉(zhuǎn)附物,怊悵切情,實(shí)五言之冠冕?!眥8}“怊悵切情”恰切地表達(dá)出東漢末年的文人,處于衰世而漂泊失意、彷徨苦悶、感傷惆悵的狀況。情不同,風(fēng)格亦不同,所選韻調(diào)也不同,漢末文人更多地選用了入聲字入韻,更恰切地表現(xiàn)出文人士子遠(yuǎn)游他鄉(xiāng)的孤寂,失志彷徨的怨憤,人生無(wú)常的憂慮。

二、強(qiáng)化歲月易逝,人生苦短的悲切

漢末失意文人,想通過(guò)立德、立言、立功來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值,但又無(wú)法在亂世中得到重用,而自己的青春年華又離身而去。在無(wú)端的痛苦和迷惘中,他們開(kāi)始反思,想對(duì)現(xiàn)實(shí)極度占有,及時(shí)行樂(lè)以拯救心靈,哪怕得到片刻的慰藉。如,《青青陵上柏》:

青青陵上柏,磊磊澗中石。

人生天地間,忽如遠(yuǎn)行客。

斗酒相娛樂(lè),聊厚不為薄。

驅(qū)車策駑馬,游戲宛與洛。

洛洛何郁郁,冠帶自相索。

長(zhǎng)衢羅夾巷,王侯多第宅。

兩宮遙相望,雙闕百余尺。

極宴娛心意,戚戚何所迫?

山上松柏青青,四季不凋,澗中磐石磊磊,千秋不滅,而人生長(zhǎng)在天地之間,卻好比匆匆遠(yuǎn)行的過(guò)客。生命是如此短促,只好及時(shí)行樂(lè),游戲宛洛。但那里達(dá)官貴人們彼此探訪,無(wú)不是趨勢(shì)利,逐酒食,互相勾結(jié),使得仕進(jìn)道路阻滯,難有出路。文人士子滿懷希望來(lái)到洛陽(yáng)求學(xué)、游宦,然而鱗次櫛比的高樓大廈并不屬于他們,他們始終只是失意不得志的他鄉(xiāng)游子。雖言“游戲”“娛樂(lè)”,內(nèi)心卻是“戚戚”,詩(shī)人與其說(shuō)是及時(shí)行樂(lè),還不如說(shuō)是借酒消愁,行樂(lè)未能給他帶來(lái)歡樂(lè),反倒使他感受到“戚戚何所迫”。

此詩(shī)感嘆物是人非,人生如寄,表達(dá)出生命短暫的恐慌,其悲哀之情反復(fù)在心中旋轉(zhuǎn)。全詩(shī)押入聲鐸韻,以舌根塞音收尾,“石、客、薄、洛、宅、尺、迫”入聲韻尾,極其短促,語(yǔ)氣無(wú)法拖長(zhǎng),給人阻塞之感。光陰的短促,正與入聲的急促合拍,表面的行樂(lè)與內(nèi)心的痛苦壓抑正與入聲的氣不舒、語(yǔ)不暢相吻合,氣急語(yǔ)塞,韻與情合。

又如,《東城高且長(zhǎng)》:

東城高且長(zhǎng),逶迤自相屬。

回風(fēng)動(dòng)地起,秋草萋已綠。

四時(shí)更變化,歲暮一何速!

晨風(fēng)懷苦心,蟋蟀傷局促。

蕩滌放情志,何為自結(jié)束?

燕趙多佳人,美者顏如玉。

被服羅裳衣,當(dāng)戶理清曲。

音響一何悲!弦急知柱促。

馳情整巾帶,沉吟聊躑躅。

思為雙飛燕,銜泥巢君屋。

詩(shī)歌前半部,詩(shī)人獨(dú)自一人,徘徊在洛陽(yáng)的東城門外,眼前的凄凄秋景,引發(fā)出詩(shī)人對(duì)時(shí)光速逝的震悚之感。天地間的鳥囀蟲鳴,似乎也是一曲愁苦煩悶之音,何不一早就摒棄滌除那些煩憂,放開(kāi)情懷,去尋求生活的樂(lè)趣呢?后半部抒寫詩(shī)人行樂(lè)之境。追求佳人,是為這短暫的生命尋求一條慰藉之道。

入聲“屬、綠、速、促、束、玉、曲、促、躅、屋”屬屋韻,也是舌根塞音。開(kāi)頭自然界四時(shí)急切更替,歲月迫促,正與入聲的急促合拍。無(wú)論是鳥的苦心悲鳴,還是蟋蟀的傷心哀鳴,都有悲切局促的意味,給人一種急切哀絕感。感慨當(dāng)及時(shí)行樂(lè),但行樂(lè)中帶悲音。音樂(lè)弦急、緊促,如疾風(fēng)驟雨,也與入聲的滯澀、短促相應(yīng)。單調(diào)沉悶,令人不快的入聲聲響,恰好與此時(shí)此刻詩(shī)人悲痛哀怨的情調(diào)相一致。

文人士子感到人生失意,前途無(wú)望,滿心的愁苦難以消除,只好發(fā)出縱情娛樂(lè)的呼喊,放縱壓抑的人生,求得心靈的自由。表面似乎狂放曠達(dá),但難掩心中沉重的失落與痛苦,詩(shī)歌有著濃郁的悲涼之感,而入聲韻的運(yùn)用強(qiáng)化了這份悲涼憂慮。

三、凸顯功業(yè)不遂,世態(tài)炎涼的怨憤

《明月皎夜光》抒寫了詩(shī)人的另一種失落,那就是一些文人在為共同利益的斗爭(zhēng)中,標(biāo)榜氣節(jié)和忠義,而一旦展開(kāi)競(jìng)爭(zhēng),交誼變化,原來(lái)的友情徒具虛名,這就是詩(shī)人所說(shuō)的“昔我同門友……棄我如遺跡?!紵o(wú)盤石固,虛名復(fù)何益”。

明月皎夜光,促織鳴東壁。

玉衡指孟冬,眾星何歷歷。

白露沾野草,時(shí)節(jié)忽復(fù)易。

秋蟬鳴樹間,玄鳥逝安適。

昔我同門友,高舉振六翮。

不念攜手好,棄我如遺跡。

南箕北有斗,牽牛不負(fù)軛。

良無(wú)盤石固,虛名復(fù)何益?

夜深人靜,星月皎潔,促織、白露、秋蟬,烘托出一幅凄清靜謐的秋夜圖,再加上“壁”“歷”兩個(gè)入聲字入韻,險(xiǎn)峻的韻律,使音節(jié)顯得短促激越,音調(diào)更抑郁、低沉,構(gòu)成一種強(qiáng)烈的壓抑感,進(jìn)一步渲染了憂傷落寞的氣氛。那皎潔的月色,似乎變得幽冷了幾分,就是那從“東璧”下傳來(lái)的促織之鳴,聽(tīng)去也格外的局促、哀切。詩(shī)人夜半?yún)s還在月下踽踽獨(dú)步,倘若不是胸中有著纏繞不去的憂愁,誰(shuí)也不會(huì)在這樣的時(shí)刻久久不眠。入聲韻“易”“適”的加入,入聲韻明顯的急收、暗沉、頓挫、哽塞特色凸顯出詩(shī)人在月下徘徊時(shí)的心理:對(duì)時(shí)光急促、歲月易逝、生命短暫的恐慌,客居他鄉(xiāng)的惆悵和凄愴,詩(shī)人月下徘徊的哀傷之情、哽咽之聲,在入聲韻中得到了強(qiáng)化。在詩(shī)人宦游京城的歲月里,和他攜手同游的同門好友,扶搖直上、平步青云了,詩(shī)人本指著“同門友”或許會(huì)提攜自己,然而事實(shí)卻是“不念攜手好,棄我如遺跡”,表露了詩(shī)人面對(duì)世態(tài)炎涼的驚訝、悲憤、不平。有太多的苦悶無(wú)處發(fā)泄,只能責(zé)問(wèn)蒼天,那徒有其名的“箕星”“斗星”和“牽?!辈荒茴崜P(yáng)、斟酌和拉車,還要取這樣的名稱,真是莫大的笑語(yǔ)。想到當(dāng)年友人之間信誓旦旦的聲稱同門之誼堅(jiān)如“盤石”,而今徒存“同門”的虛名,“盤石”般的友情安在?世態(tài)炎涼,人情冷暖,被拋棄的命運(yùn)令詩(shī)人內(nèi)心的傷痛難以言表,在寂靜的秋夜,輾轉(zhuǎn)難眠,只好徘徊于月下,仰望夜空,控訴友人的薄情,哀嘆心底的惆悵與悲哀。連續(xù)“翮、跡、軛、益”的入聲,使句句哽塞、句句壓抑,頓挫凄絕,恰切地表現(xiàn)了作者心境的沉痛、悲涼,增加了壓抑悲憤的氛圍。

全詩(shī)以入聲韻開(kāi)頭入境,隔句押韻,結(jié)尾入情,那傷痛、悲哀、感嘆、憤激,始終交織在一片星光、月色、蟋蟀、蟬鳴之中。而入聲的運(yùn)用,增添了景的凄迷、音的悲切、情的憤激,使整首詩(shī)彌漫著無(wú)邊無(wú)際的愁緒、怨憤。

四、增添離別相思,獨(dú)處他鄉(xiāng)的孤寂

為尋求出路,文人們不得不背井離鄉(xiāng),漫長(zhǎng)的顛簸漂泊之途和長(zhǎng)期的流離生活,令他們飽嘗離家思鄉(xiāng)之苦?!豆旁?shī)十九首》多有游子思婦詩(shī),極寫羈旅之愁,離別之痛,相愛(ài)而不能相聚的悲苦、寂寞。如《孟冬寒氣至》:

孟冬寒氣至,北風(fēng)何慘栗。

愁多知夜長(zhǎng),仰觀眾星列。

三五明月滿,四五蟾兔缺。

客從遠(yuǎn)方來(lái),遺我一書札。

上言長(zhǎng)相思,下言久離別。

置書懷袖中,三歲字不滅。

一心抱區(qū)區(qū),懼君不識(shí)察。

丈夫久別,家中妻子“我”凄然獨(dú)處,“我”感受到寒意,甚至寒氣浸入骨髓,才有“何慘栗”的感嘆?!俺疃嘀归L(zhǎng)”看似平淡,但非經(jīng)歷者不能說(shuō)出,“我”經(jīng)年累月思念丈夫,夜不能寐,到了冬季,又寒又愁更能感受到漫漫長(zhǎng)夜。“三五”“四五”,月復(fù)一月,年復(fù)一年,丈夫始終沒(méi)有回來(lái)!三年前曾收到丈夫托人從遠(yuǎn)方捎來(lái)的一封信,此后再無(wú)消息。盡管那封信的內(nèi)容,也不過(guò)是“上言長(zhǎng)相思,下言久離別”。就是這么一封極簡(jiǎn)的信,“我”卻小心翼翼地收藏,將其置于貼身處隨身攜帶,以便常常取出細(xì)細(xì)閱讀,三年的光陰,信箋已經(jīng)看過(guò)無(wú)數(shù)次了,而寫在絹上的字跡卻依然清晰可辨,“一心抱區(qū)區(qū),懼君不識(shí)察”,“我”所擔(dān)心的是,我們已經(jīng)分別了這么久,你是否還知道我一如既往地忠于你、愛(ài)著你呢?

整首詩(shī)都以思婦自訴衷曲的形式寫出,入聲韻“栗、列、缺、札、別、滅、察”押月、質(zhì)韻,都是入聲韻,屬于舌尖中塞音韻尾?!袄?、列、缺”讓“我”深宵獨(dú)立,更感寒氣徹骨,寒星傷目,愁思滿懷,愁腸千結(jié),氣急無(wú)語(yǔ)。執(zhí)著而又無(wú)望的感情在“札、別、滅、察”的沉悶、頓挫、哽塞的循環(huán)往復(fù)中,句句哽塞,體會(huì)到“我”有一肚子相思之情如泣如訴,恰切地表現(xiàn)了“我”心境的沉痛、悲涼。押入聲韻,節(jié)奏急促,入聲的結(jié)舌不順,欲說(shuō)還休與那凄凄欲淚,難以言傳的痛楚相切相和。更讓人越來(lái)越理解“我”的遭遇,對(duì)“我”產(chǎn)生無(wú)限同情。

五、結(jié)語(yǔ)

這四首入聲韻韻腳在音樂(lè)形象、蟋蟀鳴叫、心理刻畫、情景描繪的敘寫中,無(wú)不起著聲與情的相和、相切、相融的作用,可謂曲聲悠悠、蟲聲唧唧、情景凄凄、心聲戚戚,句句入聲,韻韻入情。但普通話已沒(méi)有了入聲,這些入聲字在普通話中已有一部分讀陽(yáng)平或陰平,沒(méi)有了仄聲的味道,更沒(méi)有入聲的短促、壓抑了。趙元任曾舉過(guò)唐代岑參的四句詩(shī)“北風(fēng)卷地白草折,胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來(lái),千樹萬(wàn)樹梨花開(kāi)”這四句詩(shī)用普通話念,押韻的“折、雪、來(lái)、開(kāi)”沒(méi)有什么特別的地方,但是用屬于吳語(yǔ)的他的家鄉(xiāng)常州話來(lái)念,由于古代的調(diào)類保持比較分明,頭兩句收急促的入聲,后兩句收流暢的平聲,這種變化暗示著冰天雪地到春暖花開(kāi)兩個(gè)世界,就產(chǎn)生了普通話無(wú)法代替的美感。{9}由此我們也能感受到入聲的情感表達(dá)效果。普通話的入聲消失了,方言中入聲也正在快速演變和消失,我們現(xiàn)在讀詩(shī)詞,不可能、也不必保留入聲的讀法,這是語(yǔ)言發(fā)展的常態(tài)。同時(shí)這也是文化文學(xué)的遺憾,我們已經(jīng)沒(méi)辦法從誦讀的韻律上感受入聲給詩(shī)詞帶來(lái)的美感,但至少應(yīng)該知道由入聲表達(dá)的音響效果、情感色彩,這對(duì)更好地理解詩(shī)詞的內(nèi)涵有不可替代的作用。對(duì)古詩(shī)詞押入聲韻的進(jìn)一步探討,對(duì)于促進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展,無(wú)疑具有不可忽視的現(xiàn)實(shí)意義。

{1} 周嘯天:《中國(guó)歷代詩(shī)詞精品鑒賞》,國(guó)際文化出版公司1996年版。

② 王碩荃:《杜詩(shī)入聲韻考(下)》,《渤海學(xué)刊》1988年第2期。

{3} 王艷紅:《淺說(shuō)宋詞的入聲字》,《文學(xué)教育(中)》2010年第10期。

{4} 袁枚:《隨園詩(shī)話》,浙江古籍出版社2011年版。

{5} 王珊珊:《建安詩(shī)歌聲韻藝術(shù)研究》,復(fù)旦大學(xué)2014年5月碩士論文。

{6}{7}{8} 劉勰著、周振甫注:《文心雕龍注釋》,人民文學(xué)出版社1981年版。

{9} 汪如東:《從入聲調(diào)的表達(dá)特點(diǎn)看方言修辭研究的重要性》,《咸寧學(xué)院學(xué)報(bào)》2004年第4期。

作 者:胡 艷,成都大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院副教授,研究方向:現(xiàn)代漢語(yǔ)。

編 輯:魏思思 E-mail:sisi123_0@163.com

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