劉昌狀?梁翠麗

【摘 要】 將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到思政教學中，主張“仁愛”，有助于人際和諧；明辨“義理”，有助于確立正確的價值取向；追求“內(nèi)圣外王”，有助于塑造理想人格。融入途徑主要是：獎掖崇尚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教師；注重融入中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；營造弘揚傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的環(huán)境。

【關(guān)鍵詞】 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；思政教學；融入；意義；途徑

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中華文明成果根本的創(chuàng)造力，是民族歷史上道德傳承、各種文化思想、精神觀念形態(tài)的總體。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是以老子道德文化為本體、以儒家、莊子，墨子的思想、道家文化為主體等多元文化融通和諧包容的實體系。中華傳統(tǒng)文化是中國5000年優(yōu)秀文化的統(tǒng)領(lǐng)。而流傳年代久遠，分布廣闊，文化是宇宙自然規(guī)律的描述，文化是道德的外延；文化自然本有，文化是生命，生命是文化；文化是軟實力，是決定一切的內(nèi)在驅(qū)動力；文化又是社會意識形態(tài)，是中華民族思想精神，是社會政治和經(jīng)濟的根本。思想政治教育不僅在個體與社會價值實現(xiàn)過程中占據(jù)重要地位與作用，而且還與國家的發(fā)展大勢密切相關(guān)，一方面是因為眾多的個體組成了中華民族這一個大家庭，另一方面是因為思想政治教育與個體的愛國主義精神聯(lián)系密切。二者的結(jié)合不僅能夠使當代人民對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在了解的基礎(chǔ)上進一步繼承與弘揚，而且能夠促進思想政治教育的文化內(nèi)涵進一步加深。因此，筆者將會具體詳細的探討優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應(yīng)該如何融入到思政教學當中，以便能夠促進思政教學將傳統(tǒng)與時代潮流更好的結(jié)合在一起，進一步散發(fā)其魅力。

一、發(fā)揮中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的德育價值

1、主張“仁愛”，有助于人際和諧

中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化擁有悠久的歷史，在孔子時期，他就提出了諸多的令后世難以超越的優(yōu)秀文化主張，其中最為著名的是“仁愛”思想，“仁愛”是指寬人慈愛；愛護、同情的感情。也就是對誰也不要生壞心，對所有的人都要仁愛。如今的孩子大多都是獨生子女，或者兩個，從小他們就是大人世界的中心，進入學校這個集體之后，難免會產(chǎn)生落差心理。加之在與同學的相處過程中，不懂得謙讓不僅會傷害同學，最終也會傷害自己。所以，在思想政治（以下簡稱‘思政）教學中教會學生“仁愛”精神十分重要。只有擁有了“仁愛”，學會愛他人，才能夠獲得能夠長足發(fā)展的友誼，才能夠在今后的人生道路上收獲更多。

2、明辨“義理”，有助于確立正確的價值取向

中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化中的“義理”是指普遍皆宜的道理或講求經(jīng)義、探求名理的學問。本文中的“義理”是指普遍皆宜的道理。普遍皆宜的道理是一個學生應(yīng)該了解和學會的最基本的法則，原因有如下幾個方面：第一，普遍皆宜的道理是個體之所以為人的基本評判標準，如果一個人連最基本的道理都不懂，那么他的人生也只會是糟糕的一生，而這與他的思政教學課學習息息相關(guān)。第二，普遍皆宜的道理是個體在生活、工作過程中最基本的遵循，是進行其他活動的基礎(chǔ)。第三，普遍皆宜的道理有助于確立正確的價值取向，了解并學會在恰當?shù)臅r候發(fā)揮“義理”的作用，不僅對自己，而且對他人也是一種良好的價值取向的提升。

3、追求“內(nèi)圣外王”，有助于塑造理想人格

中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的“內(nèi)圣外王”：指內(nèi)具有圣人的才德，對外施行王道。放置在今天的思政教學課上，是指思政教學應(yīng)該教會學生對內(nèi)提升自己的心理素質(zhì)，努力使自己朝圣人的方向發(fā)展，對外（即對待他人）采取平等、寬容、誠心的原則，與他人好好相處。這一優(yōu)秀文化追求，有利于學生個體自身塑造理想人格，建設(shè)強大的內(nèi)心世界，以一種平穩(wěn)的姿態(tài)面對各種挑戰(zhàn)、困難和挫折。

二、思政教學融入中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的途徑與方法

1、獎掖崇尚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教師

一位優(yōu)秀的老師對學生的影響不言而喻，俗話說父母是孩子的第一任老師，此話在突出父母對孩子的重要影響的前提下，其實在很大程度上也體現(xiàn)了老師的重要作用。在思政教學中，一位崇尚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的老師是必不可少的前提條件，只有思政老師自身真正的認同中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的高妙與價值，才能在教學過程中以一種潛移默化的方式傳遞給學生，讓學生深受其影響，從而從內(nèi)心深處涌出一種學習的自覺，從而真正自覺主動的了解思政，了解中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

2、思政教學中注重融入中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

思政教學過程是直接融入中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的最佳時刻，也是最為關(guān)鍵的時刻。思政教學過程中對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入主要包括思政教學教案的設(shè)計、教學過程中教學語言的使用（例如可以選用一些帶有優(yōu)秀傳統(tǒng)文化氣息的語言來進行思政教學）、教學重難點的設(shè)置是否與傳統(tǒng)優(yōu)秀文化有關(guān)、教學作業(yè)的布置可以融入中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及教室布置的名人名言對傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的偏重等等，這個過程是最直觀融合思政教學與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的，也是所有融合的最直接表現(xiàn)。所以，思政老師要充分把握這一時間段盡最大的努力使學生感受到二者融合的重要性、必然性、可能性與現(xiàn)實性。

3、營造弘揚傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的環(huán)境

隨著時代的發(fā)展，思政教學已經(jīng)遠遠不僅僅局限于教室中的教學，學校整個環(huán)境的營造也可以在一定程度上促進學生對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承。在這方面，學?？梢栽谡w布局上花一些心思，進行一些必要的改造，例如在一些學生必經(jīng)的路上或顯眼的位置粘貼一些融合思政教育與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的名言、圖片等等。還可以在日常的廣播中加強對融合思政教育與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重視，使校園中的學生，不管是在走路，還是在食堂，都可以聽見，次數(shù)多了，無形之中就會加強學生的意識世界。

三、思政教學融入中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要意義

在今天的時代大展潮流中，不僅是中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化需要融入思政教學，通過中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化來培養(yǎng)學生的思想政治精神，促進中國優(yōu)秀文化功能在當代的進一步發(fā)揮，而且思政教學也需要中國傳統(tǒng)文化的支撐，思政教學最重要的是樹立學生的思想整理立場、角度，更加全面的認識國家的政策、發(fā)展任務(wù)等等，而中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化作為中華民族的根本，其中很多因素已經(jīng)化為一種集體無意識存在中華民族兒女心中，故而中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化是思政教學中的重要組成部分。此外，思政教學融入中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有助于學生的全面發(fā)展與人文素質(zhì)的提高，有助于豐富和完善思政課的教學資源，有助于學生完善心靈品格，增進心理健康。

四、結(jié)語

綜上所述，思政教學與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合不僅是一件有百利而無一害的事情，而且還是符合時代發(fā)展潮流的必然趨勢。中華兒女是有“根”的，這個“根”就是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；中華兒女又是充滿時代精神的，時代精神是指思政教學，二者相輔相成，共同筑造了一個欣欣向榮的中華人民共和國，同時也充斥在中國的方方面面，體現(xiàn)了我國人民對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化角色的良好轉(zhuǎn)換。

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【作者簡介】

劉昌狀（1970-）男，漢族，教育碩士，威海海洋職業(yè)學院講師，研究方向：高職院校學生人文素養(yǎng)與職業(yè)道德研究.