巫洪亮

(龍巖學(xué)院 文學(xué)與傳媒學(xué)院，福建 龍巖364000)

論應(yīng)用型人才培養(yǎng)與中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史的編纂原則

巫洪亮

(龍巖學(xué)院 文學(xué)與傳媒學(xué)院，福建 龍巖364000)

文學(xué)史教材的改革創(chuàng)新是地方本科院校實現(xiàn)應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標(biāo)的重要環(huán)節(jié)。編纂適應(yīng)地方本科院校學(xué)生能力培養(yǎng)要求的特色鮮明的中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史教材，在處理文學(xué)史知識性內(nèi)容和對作品的綜合性評價時應(yīng)遵循簡約節(jié)制原則，在經(jīng)典文本分析和拓展閱讀空間設(shè)計時應(yīng)遵循能力導(dǎo)向原則，在文學(xué)史內(nèi)容的豐富性和表達的大眾化方面應(yīng)遵循可讀性原則，努力重構(gòu)文學(xué)史簡約、實用和可讀的新風(fēng)貌。

應(yīng)用型；地方本科院校；人才培養(yǎng)；中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史；教材編纂

2014年以來，在教育部的推動和引導(dǎo)下全國將近有600多所地方本科院校，由傳統(tǒng)的綜合性、學(xué)術(shù)型大學(xué)向應(yīng)用技術(shù)型大學(xué)轉(zhuǎn)變。作為地方本科院校中的人文社科要適應(yīng)這一發(fā)展新形勢，必須不斷解除許多阻礙轉(zhuǎn)型的傳統(tǒng)觀念和現(xiàn)實問題，尤其是，對于傳統(tǒng)的漢語言文學(xué)專業(yè)而言，不僅要在培養(yǎng)方案、課程設(shè)置、考核方式和教學(xué)質(zhì)量監(jiān)督體系等方面進行系統(tǒng)改革，也要大力更新教師的教學(xué)理念、授課模式和教材選擇使用方式。近些年來，國內(nèi)不少研究者對漢語言文學(xué)專業(yè)的中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程教學(xué)體系改革作了比較多的探索與思考，如孫小平的“關(guān)于‘中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)’課程教學(xué)改革的探索”[1]和周濤的“應(yīng)用型本科高校中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程教學(xué)芻議”[2]等等，不過，這些研究成果大多數(shù)從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)手段等方面探究中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程改革的問題，具有較強的現(xiàn)實針對性，但在一定程度上忽略了教材編寫在教改中的重要位置。事實上，“應(yīng)用性人才培養(yǎng)目標(biāo)主要體現(xiàn)為：具有良好的人格、扎實的理論基礎(chǔ)、較強的實踐應(yīng)用能力、組織管理和人際協(xié)調(diào)能力”[3]。鑒于此，應(yīng)用型漢語言文學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)需要給學(xué)生傳授“專業(yè)的基本知識和基本理論，但是這些知識和理論應(yīng)以‘夠用’作為教學(xué)的基本原則”，同時應(yīng)該“由‘知識中心’教學(xué)轉(zhuǎn)至‘能力中心’教學(xué)，切實提高學(xué)生專業(yè)素養(yǎng)和專業(yè)能力”[4]，尤其是閱讀、寫作和口語表達能力，這種人才培養(yǎng)目標(biāo)和教學(xué)目的對《中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史》教材建設(shè)提出了新的要求。

據(jù)調(diào)查，當(dāng)前全國大部分地方本科院校中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程使用的配套教材主要有四套：一是錢理群等主編的《中國現(xiàn)代文學(xué)三十年》[5]；二是朱棟霖主編的《中國現(xiàn)代文學(xué)史(1917-2000)》(上下卷)[6]；三是洪子誠編寫的《中國當(dāng)代文學(xué)史》[7]；四是陳思和主編的《中國當(dāng)代文學(xué)史教程》[8]。雖說這四部教材各具特色，在學(xué)界得到普遍認(rèn)可，但它們主要是針對綜合性大學(xué)漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生編寫的，因而地方應(yīng)用型本科院校學(xué)生在使用過程中遇到了不少問題，具體如下：1．錢理群等主編的《中國現(xiàn)代文學(xué)三十年》不僅是近年國內(nèi)高校普遍采用的文學(xué)史教材，同時也是迄今為止產(chǎn)生廣泛影響的中國現(xiàn)代文學(xué)史著作之一，受到學(xué)界高度評價和高校中文教師的歡迎。不過，該教材更適合重點大學(xué)中文系和準(zhǔn)備考研學(xué)生使用，地方本科院校學(xué)生普遍認(rèn)為此教材內(nèi)容比較龐雜與深奧，一些知識點相對分散不易概括，閱讀起來比較吃力；2．朱棟霖等主編的《中國現(xiàn)代文學(xué)史(1917-2000)》也是目前高校中文系普遍使用的文學(xué)史教材，其優(yōu)點文學(xué)史脈絡(luò)清晰，表述較明晰，但這套教材側(cè)重于文學(xué)史基本知識和作家創(chuàng)作歷程介紹，地方本科院校學(xué)生在使用過程中普遍感到其偏重于文學(xué)史知識介紹，而弱化對經(jīng)典文本審美個案分析，因而難以激發(fā)他們持久的閱讀興趣，教材被擱置的現(xiàn)象時有發(fā)生；3．洪子誠編寫的《中國當(dāng)代文學(xué)史》是一部極富個性和特色的文學(xué)史，它側(cè)重于從文學(xué)思潮的角度，透析當(dāng)代文學(xué)機制建立和文學(xué)秩序的重建過程。不過該教材學(xué)術(shù)性太強，許多地方本科院校學(xué)生反映“看不懂”或讀起來比較費力。該教材更適合攻讀中國當(dāng)代文學(xué)方向的研究生閱讀和使用；4.陳思和主編的《中國當(dāng)代文學(xué)史教程》對教材的閱讀對象進行了分類，在具體編纂中也兼顧了不同層次學(xué)生的閱讀需求，但仍然不是一部專門為地方本科院校學(xué)生編寫的教材。

如所周知，教材不僅是課程實施的重要載體，同時也是實現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo)的關(guān)鍵要素。每一次課程改革都離不開教材的改革。那么，如何編纂一部適應(yīng)地方應(yīng)用型本科院校漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生的“知識結(jié)構(gòu)、學(xué)業(yè)背景、知識需求和學(xué)習(xí)能力”[9]的中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史呢？2012-2013年筆者曾參與編寫《中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史簡明教程》(以下簡稱《教程》)(席揚主編，北京師范大學(xué)出版社2013年版)，這部教材的“適用對象首先是一般師范院校、新世紀(jì)以來升為本科的地方本科院校以及獨立學(xué)院的中文系學(xué)生”[10]252，嘗試解決當(dāng)前中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史教材與地方本科院校學(xué)生能力需求之間出現(xiàn)的“水土不服”現(xiàn)象。下面筆者結(jié)合個人的參編經(jīng)驗和教材使用的效果反饋，就應(yīng)用型人才培養(yǎng)與中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史編纂原則問題進行總結(jié)與反思，就教于方家。

文學(xué)史編纂牽涉文學(xué)史觀念確定、文學(xué)史體例安排、文學(xué)經(jīng)典遴選等重要問題，其中文學(xué)史編纂原則對文學(xué)史風(fēng)貌的形成產(chǎn)生顯著的規(guī)導(dǎo)作用。那么，《中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史簡明教程》遵循哪些編纂原則彰顯自身的特色呢？

一、簡約節(jié)制原則

所謂簡約原則是指文學(xué)史書寫力求精簡。目前大部分的中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史教材都分為上、下兩冊，每冊大概有300～600頁，有些文學(xué)史編纂者為了體現(xiàn)教材的厚重感“越寫越厚”。據(jù)調(diào)查，在一個互聯(lián)網(wǎng)廣泛普及和信息過量的傳播語境中，地方二本院校學(xué)生的閱讀注意力很大程度上轉(zhuǎn)移到移動互聯(lián)網(wǎng)，許多人在低頭刷微信過程中養(yǎng)成了閱讀“短、平、快”作品的習(xí)慣，追求娛樂化和碎片化的淺閱讀，不太喜歡細(xì)讀那些嚴(yán)肅且有深度的文章，遑論有足夠的時間和耐心閱讀接近百萬字的中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史。雖說文學(xué)史編纂者不應(yīng)簡單迎合學(xué)生新的閱讀趣尚，而應(yīng)培養(yǎng)他們系統(tǒng)和深度閱讀能力，但也不可固步自封，無視或回避新的文學(xué)閱讀語境正在悄然改變文學(xué)史接受圖式的事實，而應(yīng)在傳承傳統(tǒng)教材編纂的經(jīng)驗基礎(chǔ)上有所揚棄與革新。目下一些“越寫越厚”文學(xué)史教材存在或顯或隱的內(nèi)容拼湊痕跡，和過于冗長的作家生平、文學(xué)流派和文學(xué)史知識的介紹，學(xué)生閱讀起來普遍感到單調(diào)和乏味，有些知識點僅成為區(qū)分學(xué)生記憶能力強弱的考核內(nèi)容，而對學(xué)生的文本閱讀能力、審美能力、邏輯思辨力以及問題意識培養(yǎng)和提升并無多大助益。為此，“大力縮減作家生平、創(chuàng)作歷程和文學(xué)史知識性等內(nèi)容，對中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史實施最大限度的簡約化”[10]就成為文學(xué)史編纂的重要原則。比如《教程》這樣介紹魯迅：

魯迅(1881-1936)是中國現(xiàn)代杰出的小說家，其小說作品集為三部——《吶喊》、《彷徨》和《故事新編》。魯迅特殊的人生經(jīng)歷、情感體驗和個性氣質(zhì)，對中國社會、歷史、現(xiàn)實與文化的獨到的觀察和感受，對進化論、以人文本、尊重個性、階級對立等思想的接受，諸多因素共同造就了魯迅小說深沉、復(fù)雜、睿智的審美特質(zhì)[10]14。

這里，魯迅的生平被壓縮成“特殊的人生經(jīng)歷”幾個字，他的思想資源濃縮為“進化論”“以人文本”“尊重個性”“階級對立”，他的小說審美特質(zhì)概括為“深沉、復(fù)雜、睿智”，至于經(jīng)歷如何“特殊”，這種“特殊”的經(jīng)歷如何型塑他的“情感體驗和個性氣質(zhì)”，他是如何批判性地汲取這些思想資源的，他的小說審美特質(zhì)具體如何呈現(xiàn)的，這些問題在文學(xué)史的敘述中給予簡要提示，更詳細(xì)的內(nèi)容留給任課教師講解。這樣簡化處理的目的一方面旨在“為教師講授多留余地”[10]252，因為在應(yīng)用型人才培養(yǎng)方案的改革中，中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史課程課時數(shù)急劇銳減的情況下，文學(xué)史教材應(yīng)為教師預(yù)留自由安排和把握的講解空間；另一方面，這種簡化處理方式可以激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲，為學(xué)生敞開更多的自主探究和研讀空間，培養(yǎng)他們發(fā)現(xiàn)問題、提出問題和探究問題的能力。因為對于地方本科院校的學(xué)生而言，他們比較缺乏自主探究問題的意識和能力，有不少人依然習(xí)慣于“灌輸——接受”的課堂教學(xué)模式，同樣他們的文學(xué)史閱讀大體處于消極被動的閱讀狀態(tài)——一種缺乏反思與批判的全盤接受式的閱讀，這種閱讀期待阻礙了學(xué)生自主探究問題意愿與熱望，不利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望和探究熱情，有人甚至認(rèn)為，“目下的文學(xué)史教材基本上缺少對學(xué)生思考能力、實踐能力的培養(yǎng)部分，談不到對學(xué)生思考能力，實踐能力培養(yǎng)范式的設(shè)計”[11],文學(xué)史簡約化為教師和學(xué)生留下了許多有待補充和深化的“空白點”，師生與生生之間應(yīng)該充分利用文學(xué)史教材的這些“空白點”，設(shè)計一些有探討價值的問題，提升課堂教學(xué)的有效性和學(xué)生知識獲取及問題探究能力。

當(dāng)然，文學(xué)史簡約化也妥善處理文學(xué)史知識性內(nèi)容，尤其是對文學(xué)社團流派的介紹?！督坛獭反罅嚎s文學(xué)流派相關(guān)內(nèi)容，以“五四”文學(xué)流派為例，當(dāng)時活躍的社團有100多個，但教材僅介紹文學(xué)研究會、創(chuàng)造社、新月社和語絲社等影響較大的社團，而且在介紹社團時，簡明扼要地介紹社團成立時間、代表人物、創(chuàng)辦刊物和創(chuàng)作宗旨，對社團與流派在文學(xué)發(fā)展中的地位與作用不作過多的評價，這樣處理是考慮到當(dāng)前地方本科院校側(cè)重于培養(yǎng)中文系學(xué)生實際應(yīng)用能力，因而對于必須掌握的知識性內(nèi)容“點到為止”，遵循“夠用”的原則，其它更多相關(guān)知識留給學(xué)有余力且對這些知識比較感興趣的學(xué)生課后查閱。另外，在代表性作家和經(jīng)典作品的遴選方面，也應(yīng)遵循簡約化的原則，比如1917-1949年的現(xiàn)代詩壇涌現(xiàn)了許多卓有成就的詩人，但《教程》在“本時期詩歌”中設(shè)計三節(jié)，分別是“第一節(jié)郭沫若”“第二節(jié)徐志摩·戴望舒”“第三節(jié)艾青·穆旦”，這些詩人在20世紀(jì)20-40年代的詩歌文本，不論從詩潮還是詩美的維度分析都具有較鮮明的代表性，在促進現(xiàn)代詩歌獨特詩風(fēng)生成與流變上也產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。對于教材的使用者來說，他們通過閱讀這些章節(jié)之后，大致能把握現(xiàn)代詩歌發(fā)展的基本格局和審美變遷歷史，至于其它一些重要詩人及其詩作則不設(shè)專節(jié)，而是在第一章“本時期的文學(xué)概要”進行簡要評述。

與編纂的簡約化相對應(yīng)的是節(jié)制原則，即對作家作品的“評價節(jié)制，戒除過度闡釋”[4]。比如《教程》這樣評價茅盾與郭沫若：“茅盾(1896-1981)的小說創(chuàng)作，在中國現(xiàn)代文學(xué)史上獨樹一幟，開創(chuàng)了‘社會剖析’的小說類型”，“郭沫若(1892-1978)是中國現(xiàn)代詩壇的杰出詩人，詩集《女神》集中體現(xiàn)了“五四”狂飆突進的時代精神”[10]52，對作家作品在文學(xué)史中的定位力求精準(zhǔn)，突出其最重要的貢獻，評價“力避拔高、虛飾”[10]252。對作品評價亦講求語言的高度提煉實現(xiàn)節(jié)制表達：“徐志摩的詩，音韻和諧，意象清逸，意境清新，三者相互融合，形成了雋永空靈、飄逸幽遠(yuǎn)的浪漫詩風(fēng)”[10]58，這種節(jié)制的評價既可避免過度闡發(fā)增加學(xué)生的閱讀負(fù)擔(dān)，又能提高他們在有限的時間內(nèi)獲取文學(xué)史的更多有效信息。從教材使用效果反饋來看，學(xué)生比較歡迎作品評價節(jié)制性帶來的簡潔、清爽的文學(xué)史風(fēng)格。

值得注意的是，如何做到文學(xué)史處理簡約化而不簡單化、表達節(jié)制而不乏力，避免原本適用于地方性本科院校的簡明文學(xué)史，變成過往文學(xué)史的另一種“縮寫版”，需要教材編纂者在遵循相關(guān)原則的前提下，把握好相應(yīng)尺度并達成共識。

二、能力導(dǎo)向原則

地方本科院校應(yīng)用型人才培養(yǎng)側(cè)重于提升學(xué)生應(yīng)用能力和核心素養(yǎng)。對于中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程而言，主要培養(yǎng)學(xué)生的經(jīng)典文學(xué)文本的細(xì)讀能力、審美感悟能力、邏輯思辨能力和語言表達能力。為此，作為中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程的配套教材，應(yīng)該在知識內(nèi)容與能力素養(yǎng)模塊之間尋求最佳的平衡點，一方面基礎(chǔ)性知識內(nèi)容設(shè)計的出發(fā)點和落腳點有助于學(xué)生綜合能力的提高，簡約化是文學(xué)史書寫基本原則，另一方面文學(xué)史的“能力模塊”則應(yīng)以學(xué)生的能力實際和社會對學(xué)生的能力要求為導(dǎo)向。

首先，著力強化學(xué)生經(jīng)典作品分析能力。當(dāng)前“在文學(xué)史教材的編寫及教學(xué)中，教材編寫者、教師和學(xué)生，均不以對文學(xué)作品的閱讀為根基為依托，而是以某種理念為依據(jù)，從而理解某一時期文學(xué)史的特點、規(guī)律、風(fēng)格之類”[11]，的確如此，不少教材把文學(xué)作品作為證明“某種理念”的文學(xué)史資料，有意無意忽略了讀者鮮活而獨特的感性審美能力的培養(yǎng)。為了改變這種現(xiàn)狀，《教程》試圖“追求對中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的經(jīng)典化處理。基本內(nèi)容以代表性作家作品分析為主，突出作家的特點與貢獻”[10]252。教材預(yù)留大量篇幅來分析作家作品，比如“艾青·穆旦”一節(jié)對《大堰河——我的保姆》《我愛這土地》《北方組詩》《太陽》《像太陽》《吹號者》《北方》等詩歌，緊緊圍繞“土地”與“太陽”兩種典型的能拓展詩歌張力的意象進行深入的絲分縷析，這一方面努力增強讀者對作家經(jīng)典作品的感性認(rèn)識，另一方面也旨在提高讀者作品鑒賞能力，在此基礎(chǔ)上激發(fā)他們閱讀文學(xué)作品的興趣。而對那些篇幅不長重點篇目(如部分詩歌與散文)則采取“文本細(xì)讀法”，注重分析文學(xué)語境與文本語義、文本語義與精神意涵、文本結(jié)構(gòu)與意義生成之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，尤其重視讓讀者參與到文本細(xì)讀的過程中，形成“某種觀念”或結(jié)論，判定作品的審美與思想價值。實踐證明，這種編寫方式一定程度上既有助于改善地方本科院校學(xué)生文本閱讀能力偏弱的現(xiàn)狀，也可以提高他們的邏輯思辨力。

其次，培養(yǎng)問題意識與提升創(chuàng)新能力。當(dāng)下的文學(xué)史教材重知識輕能力現(xiàn)象比較普遍，長期以來學(xué)生也養(yǎng)成了被動接受知識的習(xí)慣，形成了不利于其創(chuàng)新能力培養(yǎng)的思維“惰性”。有些教材為了突破這種困境，設(shè)置了“延伸閱讀”“問題與思考”“研究實踐”等板塊，采取“以問題為中心，對選文進行對話、補充和反思，拓展學(xué)習(xí)空間，重在組織學(xué)生進行有效的研究性學(xué)習(xí)，幫助他們參與文學(xué)史研究實踐”[12]。這是一種訓(xùn)練學(xué)生探究性學(xué)習(xí)的有效方法和有益的嘗試，不過這種以經(jīng)典論文為中心編纂文學(xué)史的方法在凸顯問題導(dǎo)向的同時，可能難以呈現(xiàn)文學(xué)史發(fā)展的清晰線索。為此，《教程》為了保持明晰的文學(xué)發(fā)展脈絡(luò)，將問題探究材料移至配套的電子資料——PPT和“拓展閱讀材料”之中，以配套光盤形式供教材教學(xué)和閱讀者使用。在教材配套的PPT中，每節(jié)都設(shè)計了若干貼近學(xué)術(shù)前沿的探究性學(xué)習(xí)問題，并且力爭每兩年更新一次，而“拓展閱讀材料”與PPT中設(shè)置的問題保持緊密的關(guān)聯(lián)。這樣教師可以根據(jù)教學(xué)時數(shù)和學(xué)生的能力水平，在課堂教學(xué)中選擇性使用拓展閱讀材料，引導(dǎo)學(xué)生在閱讀資料——發(fā)現(xiàn)問題——提出問題——解決問題過程中收獲思考的快樂，而學(xué)生則可以根據(jù)自身的興趣與知識積累選擇一些有學(xué)術(shù)價值的問題，在教師的指導(dǎo)下進行必要的學(xué)術(shù)訓(xùn)練，藉此有效培養(yǎng)學(xué)生的好奇心，提高其創(chuàng)新意識和能力，不僅為撰寫有一定新意的畢業(yè)論文打下扎實的基礎(chǔ)，也為未來職場所需的相應(yīng)能力做好準(zhǔn)備。從教師和學(xué)生的反饋情況來看，教師普遍認(rèn)為這種處理探究性學(xué)習(xí)資料既能將學(xué)術(shù)前沿問題融入課堂，又可以提高課堂教學(xué)的靈活性和精準(zhǔn)性，學(xué)生也反映這種處理資料方式使得閱讀更加多樣化，為他們在第二課堂持續(xù)深入討論相關(guān)議題提供了便捷的條件。

再次，挖掘?qū)W生“創(chuàng)意寫作”的潛能?！拔膶W(xué)史的教學(xué)長期以來側(cè)重文學(xué)思潮的興衰和文學(xué)發(fā)展的內(nèi)在邏輯關(guān)系”“作品的講解”“唯獨缺少的是文學(xué)創(chuàng)造性的分析”，包括“作家創(chuàng)意的分析、對作品詞句的分析和對形式美學(xué)的分析”[13]，其實，這種文學(xué)史教學(xué)偏向不僅受傳統(tǒng)文學(xué)史的編纂體例影響，也與文學(xué)史寫作遵循“學(xué)科”邏輯而非“能力”導(dǎo)向有關(guān)?！督坛獭窞榱税l(fā)掘和辨析作家作品的創(chuàng)意之處，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維，進行一些積極探索和嘗試。其一，文學(xué)史力求“突出作家作品的特點”，即在共時性和歷時性的維度中分析作品所提供的獨特新質(zhì)，深入到文本細(xì)部透析文本的創(chuàng)意元素。比如在論及趙樹理的小說時，著力從“大眾生活的寫實描繪”“由‘故事’構(gòu)成小說”“俗白素凈、簡約明暢的話語風(fēng)格”等層面分析其小說“內(nèi)容與形式的簡潔明暢、雅俗共賞”的特質(zhì)，把趙樹理小說置于中國古典小說和“五四”以來的現(xiàn)代小說的多重維度中揭示其作品“為中國現(xiàn)代文學(xué)的大眾化、民族化，做出的重要貢獻”[10]42。這種文學(xué)史書寫方式旨在讓學(xué)生有效地把握趙樹理小說的獨特追求，更重要的是，引導(dǎo)他們用心發(fā)現(xiàn)一個富有創(chuàng)造性作家是如何在繼承和突破傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上實現(xiàn)創(chuàng)新，走出一條既融入時代潮流又別具個性特色的發(fā)展之路，讓學(xué)生從作家的成功之道和作品的創(chuàng)新性元素中汲取有益的經(jīng)驗，從知識、能力和視野等多方面出發(fā)全面激活自身的創(chuàng)新智慧與潛能；其二，《教程》在教材配套的PPT中增設(shè)系列的“創(chuàng)意寫作”板塊。比如在講解魯迅小說《傷逝》之后，編者提出了這樣的“創(chuàng)意寫作”題目：假如子君還活著，當(dāng)她讀到涓生的“懺悔”時，她會如何回應(yīng)？請充分展開想象以子君的身份寫一篇“回應(yīng)”文章；比如在講解戴望舒的《雨巷》之后，請學(xué)生根據(jù)詩歌所呈現(xiàn)的若干情境，將其改編成一部微電影，并創(chuàng)作電影腳本；在講解朱自清的散文之后，請學(xué)生根據(jù)相關(guān)視頻寫一篇電視散文解說詞；再比如，對《駱駝祥子》《雷雨》《邊城》等經(jīng)典名篇進行續(xù)寫或改寫，等等。這些“創(chuàng)意寫作”板塊供教師課堂選擇和使用，目的在于從文學(xué)史教材中延伸出相關(guān)議題，藉此充分發(fā)掘?qū)W生“創(chuàng)意寫作”的潛能，目前這種嘗試取得初步成效，但實質(zhì)性的效果顯現(xiàn)仍需假以時日。

三、可讀性原則

當(dāng)前不少教材“要么越寫越深，要么越寫越個人化、圈子化”[10]252，大多數(shù)地方本科院校學(xué)生閱讀起來頗為吃力，導(dǎo)致教材的閱讀率普遍不高的現(xiàn)象比較突出。為了解決這一問題，《教程》編纂遵循“可讀性”的原則，即采取“深入淺出，以大眾化的表達方式為主，注重可讀性”，主要從以下幾個方面來實現(xiàn)：一是在文學(xué)史內(nèi)容和表述上力求深入淺出。教材對代表作家的經(jīng)典作品的價值指向和審美特質(zhì)進行多角度的分析，做到論從史出、史論結(jié)合，豐富和拓寬學(xué)生的知識視野，活躍其思維。比如在介紹“朦朧詩”意象的隱喻功能時，編者援引了顧城的詩歌《遠(yuǎn)和近》，同時指出“這首詩歌里的‘你’、‘我’、‘云’是一組相互聯(lián)系又具有各自獨特內(nèi)涵的象征性意象，這組隱喻意象既象征人與人之間永恒的隔膜，又是人類向往自然(自由)的深情表白，既是無法獲得真愛的憂傷與痛苦，又是自我分裂靈魂間的一次真誠對話”[10]202，這其實是對詩歌意象與題旨的深入解讀，讓學(xué)生從意象組合的多重象征意義入手發(fā)掘詩歌豐富的意涵，使文學(xué)史教材簡約而不單調(diào)乏味，具有較強的可讀性。在經(jīng)典文本分析上有所“深入”的同時，也追求表達的“大眾化”，盡量減少使用不易理解的學(xué)術(shù)用語，提倡用短句和富有變化的詞語，做到表述明晰、易懂、準(zhǔn)確和流暢。比如編者這樣敘述《野草》中的所蘊含的“魯迅哲學(xué)”：“《野草》首先映射出魯迅頑強的抗?fàn)幰庾R和韌性的戰(zhàn)斗精神。作為開篇的《秋葉》形象地呈現(xiàn)了魯迅鍥而不舍、韌性戰(zhàn)斗的斗士情懷?！哆^客》正是倔強探索者的形象寫照?！哆@樣的戰(zhàn)士》無疑是對叛逆猛士的熱烈謳歌?！盵10]73這種文通字順、語義連貫、詞語變化多樣的表達方式和質(zhì)樸清新的文風(fēng)，以簡潔明晰的文字勾勒出《野草》所折射的“戰(zhàn)斗精神”，讓精煉的語言承載豐富的信息，可以切實提高文學(xué)史的可讀性和讀者的閱讀有效性。二是探索“圖文并茂”文學(xué)史編纂方式。在一個視覺媒體高度發(fā)達的年代，讀者的閱讀方式和閱讀期待已經(jīng)發(fā)生了巨大變化，傳統(tǒng)單一的文字傳播已演變?yōu)橐粢曨l、圖文融合傳播。近些年來，“一系列運用圖文互文方式或曰插圖本的中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史著陸續(xù)出現(xiàn)”，“以其強烈的視覺沖擊、豐富的現(xiàn)場感和復(fù)調(diào)的文學(xué)史敘述，改變著純文字文學(xué)史的單一格局，成為還原、重寫文學(xué)史的有機組成部分”[14]。雖然在有些文學(xué)史中也出現(xiàn)了圖文錯位和破碎性問題，但仍然是增強文學(xué)史可讀性的一種有效的方法?！督坛獭?修訂版)為重要的作家作品、文學(xué)社團與流派、文學(xué)史事件，以及文學(xué)生產(chǎn)、傳播過程中“有意味”的歷史現(xiàn)象配上富有歷史汁液的圖片，為讀者閱讀提供鮮活的歷史現(xiàn)場，讓他們在圖文互文構(gòu)筑的閱讀語境中，由過去枯燥的閱讀向新鮮有趣的“悅讀”轉(zhuǎn)變。當(dāng)然，隨著移動互聯(lián)網(wǎng)的普及，文學(xué)史編纂還可以嘗試加入一些音視頻內(nèi)容，學(xué)生可以通過掃描二維碼的方式，觀看由小說改編的經(jīng)典影視片段和散文、詩歌朗誦的音視頻資料。

總之，為地方本科院校編纂一部適合應(yīng)用型漢語言文學(xué)專業(yè)的中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史教材，總體應(yīng)遵循簡約化、能力化和可讀性的三大原則，《教程》雖然根據(jù)這些原則進行了一些富有成效的革新，但在文學(xué)史編纂體例把握、文學(xué)史觀的建構(gòu)與確立等方面仍然存在不少問題，這依然是一部“簡約”“清爽”而略顯“青澀”的文學(xué)史教材。如何借助自媒體平臺的優(yōu)勢，凸顯文學(xué)史內(nèi)容的趣味性和可讀性，讓地方本科院校的學(xué)生真正找到閱讀文學(xué)史樂趣，需要文學(xué)史編纂者在尋求共識的基礎(chǔ)上進行更加有創(chuàng)意的探索與嘗試。當(dāng)然，作為教材的使用者而言，教材改革也可能使傳統(tǒng)教學(xué)方式與閱讀習(xí)慣面臨新的境遇與挑戰(zhàn)，這也需要師生之間耐心建構(gòu)一個有利于自我調(diào)適和教學(xué)相長的成長空間。

[1]李小平.關(guān)于“中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)”課程教學(xué)改革的探索[J].漳州師范學(xué)院學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版),2006(2):134-138.

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(責(zé)任編輯魯越青)

OnApplication-orientedPersonnelTrainingandCompilingPrinciplesofModernandContemporaryChineseLiteratureHistory

Wu Hongliang

(School of Literature and Journalism, Longyan University, Longyan, Fujian 364000)

The reform and innovation of literary history course books is an important part in cultivation goal of applied talents in local colleges and universities. In the compiling of distinctive modern and contemporary Chinese literary history course books, the principle of economy should be followed in the handling of literary history content and comprehensive evaluation of works; the ability-oriented principle should be observed in the interpretation of classic texts and the design of expanding reading space; the principle of readability should be abided by in the rich content of the history of literature and the popularized expression. In this way, a new look of conciseness, practicality and readability will be taken in the reconstruction of literary history course books.

applied; local college and university; talent development; modern and contemporary Chinese literary history; course book compilation

10.16169/j.issn.1008-293x.j.2017.12.007

I109.5

A

1008-293X(2017)12-0038-07

2017-05-19

福建省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃2015年度一般課題“應(yīng)用型人才培養(yǎng)與中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史教材改革創(chuàng)新研究”(FJJKCG15-173)；龍巖學(xué)院第三批教學(xué)改革一般項目。

巫洪亮(1978- )，男，福建永定人，龍巖學(xué)院副教授，博士，南京大學(xué)文學(xué)院在站博士后，主要研究方向：中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。