石大東??

摘要：馬克思主義新聞觀是馬克思主義對于新聞現(xiàn)象和新聞傳播活動的總的看法和基本觀點。馬克思主義新聞觀具有實踐性、整體性、辯證性和時代性的本質(zhì)特性。這些特性是有機統(tǒng)一的，充分展現(xiàn)了馬克思主義新聞觀的本質(zhì)蘊含，充分反映出馬克思主義新聞觀的實踐要求，也是當今中國新聞宣傳工作的根本遵循。

關鍵詞：馬克思主義新聞觀；實踐性；整體性；辯證性；時代性

中圖分類號：G210文獻標識碼：A

文章編號：1003-0751（2017）03-0162-04

馬克思主義新聞觀是馬克思主義對于新聞現(xiàn)象和新聞傳播活動的總的看法，是馬克思主義關于無產(chǎn)階級及其政黨新聞事業(yè)的工作性質(zhì)、工作原則和工作規(guī)律的一系列基本觀點，揭示了新聞的本質(zhì)和傳播規(guī)律，是辯證唯物主義和歷史唯物主義在新聞實踐中的運用，是新聞工作的指導思想、理論支撐和行動指南。從馬克思主義新聞思想的發(fā)展脈絡上，我們可以提煉并總結出馬克思主義新聞觀的本質(zhì)特性，即實踐性、整體性、辯證性和時代性。這些特性充分展現(xiàn)了馬克思主義新聞觀的本質(zhì)蘊含，充分反映出馬克思主義新聞觀的實踐要求，也是當今中國新聞宣傳工作的根本遵循。

一、馬克思主義新聞觀的實踐性

馬克思主義新聞觀的首要特性就是其實踐性。我們知道，馬克思主義的核心觀點是實踐，實踐構成馬克思主義理論大廈的基石，這是我們對馬克思主義的根本看法。與此同時，馬克思主義新聞觀是馬克思主義基本原理在新聞宣傳工作中的具體指導和運用，是馬克思主義實踐的觀點在新聞傳播領域的具體應用和實施。實踐的觀點也可稱為馬克思主義新聞觀的根本觀點。把實踐性作為馬克思主義新聞觀的首要特點，說明馬克思主義的新聞思想是以人類的實踐活動為基礎形成的，是人民群眾的生產(chǎn)生活實踐活動在新聞宣傳工作中的總結和貫徹。

從馬克思主義新聞思想發(fā)展史來看，馬克思主義新聞觀的每一步演變，都是當時人們社會實踐活動的總結，都是以人們的生產(chǎn)生活實踐活動為根本基礎形成的。馬克思恩格斯在自身的革命實踐活動中，逐步形成了對于新聞宣傳工作的一般規(guī)律的認識，形成了針對不同實踐活動所顯示出來的新聞宣傳方法和手段。馬克思恩格斯指出：“人們是自己的觀念、思想等等的生產(chǎn)者，但這里所說的人們是現(xiàn)實的、從事活動的人們，他們受自己的生產(chǎn)力和與之相適應的交往的一定發(fā)展——直到交往的最遙遠的形態(tài)——所制約?！雹龠@就是說，新聞宣傳作為上層建筑，作為以理論形態(tài)描述事實的工作，它的內(nèi)容的來源不是出自哪位理論家的頭腦當中，而是來源于人們的現(xiàn)實的實踐活動。

馬克思主義新聞觀的實踐性有以下幾個方面的內(nèi)涵：第一，馬克思主義新聞傳播活動的素材來源于人們的實踐活動，是人們的實踐活動與對象世界的相互作用中產(chǎn)生的事件，這些事件不僅包括人們的物質(zhì)生活方式，還包括精神生活方式。新聞之所以

收稿日期：2017-02-23

作者簡介：石大東，男，武漢大學哲學學院博士生（武漢430072），中共鄭州市委宣傳部副部長，鄭州市委網(wǎng)信辦主任，鄭州報業(yè)集團黨委書記、董事長、社長，高級編輯（鄭州450046）。

能夠稱之為新聞，關鍵在于新聞的內(nèi)容是客觀反映人們生產(chǎn)生活的事件的，是對具有特殊價值和意義的事件進行傳播的，而不是哪一位理論家和思想家杜撰出來的?？梢哉f，有什么樣的社會生產(chǎn)生活及其方式，就會有什么樣的新聞報道事件。第二，新聞宣傳所報道的事件是否具有價值和意義，必須通過實踐來檢驗。馬克思主義認為，人們的思想觀念是否具有真理性，必須拿到實踐活動中進行檢驗，必須在實踐中證明其價值和意義。作為對事件進行宣傳的新聞報道，其報道的事件是否有意義和價值，也必須在實踐中檢驗，符合人們生產(chǎn)生活實踐的新聞報道，才是有價值和意義的。第三，新聞宣傳的發(fā)展與創(chuàng)新，其內(nèi)在動力在于人們的生產(chǎn)生活實踐，是實踐活動推動著新聞宣傳工作的持續(xù)發(fā)展與創(chuàng)新。中國特色社會主義新聞宣傳工作的發(fā)展與創(chuàng)新，根本上是由中國共產(chǎn)黨和中國人民在革命斗爭中、在社會主義建設和改革發(fā)展中形成的，是中國實踐、中國道路、中國經(jīng)驗的能動反映與表達。馬克思指出：“自由報刊是觀念的世界，它不斷從現(xiàn)實生活中涌出，又作為越來越豐富的精神喚起新的生機，流回現(xiàn)實世界?！雹谝虼?，新聞宣傳不能主觀教條，這就是說新聞報道要與人民群眾的生產(chǎn)生活實踐為發(fā)展的動力和資源，在不斷變化的社會實踐中吸取內(nèi)容。

綜上所述，馬克思主義新聞觀的首要觀點是實踐性，實踐性構成馬克思主義新聞思想發(fā)展的根本動力。有什么樣的實踐活動及其方式，就會有什么樣的新聞報道，這是馬克思主義新聞觀的本質(zhì)所在。

二、馬克思主義新聞觀的整體性

馬克思主義新聞觀的一個重要特點在于其整體性，也就是說，馬克思主義新聞觀是一塊整鋼，是由無數(shù)革命家和政治家的新聞思想組成的完整體系。雖然在不同歷史時期，都產(chǎn)生了繼承和發(fā)展馬克思恩格斯新聞思想的理論家和革命家，雖然他們的新聞思想彼此不同且存在差異，但是，這并不能說馬克思主義新聞觀是以每一位革命家和理論家的新聞思想簡單拼湊組成的，恰恰相反，馬克思主義新聞觀是系統(tǒng)化、理論化的高度統(tǒng)一的整體。

之所以說馬克思主義新聞觀是一個完整的體系，主要有以下幾個方面的原因：第一，馬克思主義新聞觀的根本宗旨是一以貫之的，這就是說，無論是馬克思恩格斯，還是列寧，或是中國共產(chǎn)黨人等，他們的革命宗旨并沒有違背馬克思恩格斯當年所指出的，即實現(xiàn)共產(chǎn)主義事業(yè)。從這一方面來看，各個國家及其各個時期的革命家和思想家的新聞思想，其根本出發(fā)點都是以實現(xiàn)共產(chǎn)主義為目標形成的，都是以無產(chǎn)階級的革命斗爭為新聞宣傳工作的根本對象的。這一點可以說與馬克思主義新聞觀整體性的革命目標高度一致。第二，不同理論家和思想家的新聞思想所遵循的理論基礎是一致的，都是以馬克思恩格斯創(chuàng)立的辯證唯物主義和歷史唯物主義為理論基礎形成既一脈相承又與時俱進的新聞思想。簡言之，每一個國家以及每一個新聞思想傳播者，他們都是按照馬克思主義理論本身來創(chuàng)立符合其所在國情的新聞宣傳工作的，他們的新聞思想并沒有脫離馬克思主義這一根本理論基礎。這是從馬克思主義新聞思想的理論淵源上來展現(xiàn)其整體性的。第三，不同新聞思想所使用的新聞工作方法都是一致的，即都是以唯物辯證法為根本方法來開展新聞宣傳工作的。唯物辯證法是馬克思恩格斯在批判以往形而上學方法的基礎上創(chuàng)立的，是認識世界和改造世界的科學方法。就此而言，繼承馬克思恩格斯新聞思想的革命家和理論家在具體指導革命活動和新聞宣傳實踐中，所使用的根本方法就是唯物辯證法。如在中國，毛澤東的新聞思想充分體現(xiàn)出唯物辯證法在指導新聞宣傳工作上的價值和作用，如實事求是的分析方法、矛盾分析方法等，這些不僅是馬克思恩格斯曾經(jīng)創(chuàng)立的方法，也是其后繼者所繼承并使用的方法。從這方面來看，馬克思主義新聞觀的整體性是從方法論的層面所揭示出來的。

總而言之，整體性作為馬克思主義新聞觀的重要特點，說明不同時期的馬克思主義理論家在目標導向、理論基礎和方法運用上都是一致的，即都是以馬克思恩格斯創(chuàng)立的辯證唯物主義和歷史唯物主義為理論基礎，并運用唯物辯證法為手段。這是馬克思主義新聞觀整體性的根本體現(xiàn)。

三、馬克思主義新聞觀的辯證性

馬克思主義新聞觀是馬克思主義世界觀和方法論的重要組成部分，而辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義新聞思想的哲學基礎，以辯證唯物主義和歷史唯物主義作為馬克思主義新聞觀的哲學基礎，體現(xiàn)出馬克思主義新聞觀本質(zhì)上是屬于無產(chǎn)階級解放事業(yè)的新聞觀。之所以說馬克思主義新聞觀的特質(zhì)是辯證的，關鍵在于馬克思恩格斯不僅把現(xiàn)代世界看作是一個不斷發(fā)展的過程，而且還把這個不斷發(fā)展的社會看作是資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級兩者矛盾對立統(tǒng)一的結果。

從更加具體的層面來講，馬克思主義新聞觀必須以真實性、客觀性和導向性作為理論基礎，以歷史的、發(fā)展的、辯證的眼光來從事新聞宣傳工作。這即是說，馬克思恩格斯雖然指出了無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級的對立，但是他們也認識到資產(chǎn)階級本身對人類社會歷史發(fā)展所具有的革命作用。以辯證的態(tài)度來定位馬克思主義新聞觀的特質(zhì)，就是以辯證唯物主義作為馬克思主義新聞觀的哲學基礎，就是以矛盾對立統(tǒng)一規(guī)律作為研究事實、報道事實、傳播事實的必要前提。列寧指出：“統(tǒng)一物之分為兩個部分以及對它的矛盾著的部分的認識，是辯證法的實質(zhì)?！雹坌侣剤蟮佬枰谧鹬厥聦嵉幕A上進行，而尊重事實的首要條件就是科學地分析事實，實事求是地以事實、事物自身的發(fā)展規(guī)律為前提。就此而言，馬克思恩格斯通過對資產(chǎn)階級與無產(chǎn)階級兩個階級的性質(zhì)、作用和內(nèi)涵的分析，向我們指明了在階級分析的過程中，要把事物的兩個既統(tǒng)一又對立的方面進行全面考慮，唯有如此才能夠使新聞報道既真實又具有說服人的作用。

我們把馬克思主義新聞觀的特質(zhì)定位為辯證分析社會歷史發(fā)展，其理由還在于只有在遵守辯證法的基礎上，才能夠使新聞報道具有先進性和革命性。毋庸置疑，馬克思主義認為，新聞是無產(chǎn)階級革命的喉舌，是以無產(chǎn)階級的解放事業(yè)為最終目的的，這就要求馬克思主義新聞思想必須能夠在報紙、雜志等新聞傳播媒介上為無產(chǎn)階級爭取自由提供思想武器和精神支撐。就此而言，新聞報道是否符合無產(chǎn)階級的現(xiàn)實處境，是否能夠抓住無產(chǎn)階級的革命訴求，以及能否給予無產(chǎn)階級革命的精神動力，這都是馬克思主義新聞思想所要致力于履行的任務?？梢哉f，“關于工人階級歷史使命的學說，無論過去還是將來，都是我們的馬克思主義列寧主義世界觀的不可動搖的基礎，是我們?yōu)楹推胶蜕鐣髁x斗爭的不可動搖的基礎”④。可見，以辯證的方法來研究與分析資產(chǎn)階級與無產(chǎn)階級的現(xiàn)實處境，把無產(chǎn)階級對資產(chǎn)階級的革命斗爭作為推動人類朝向自由全面發(fā)展的動力，這是馬克思主義新聞觀體現(xiàn)出來的根本優(yōu)點，是它與其他新聞思想的本質(zhì)區(qū)別，更是克服本本主義、教條主義、形式主義的根本所在。

從以上說明來看，馬克思主義新聞觀的特質(zhì)是以辯證分析社會歷史為原則呈現(xiàn)出來的，新聞報道的真實性、客觀性和導向性需要建立在辯證分析社會現(xiàn)實的基礎上才能夠真正實現(xiàn)。馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中通過對資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級兩個階級狀況的辯證分析，把握住人類社會歷史發(fā)展的根本結構與未來走向。馬克思恩格斯把無產(chǎn)階級對資產(chǎn)階級的革命斗爭作為推翻資本主義統(tǒng)治的物質(zhì)基礎，這也就從歷史發(fā)展規(guī)律的層面上解答了無產(chǎn)階級新聞事業(yè)的發(fā)展道路問題。所以說，馬克思主義新聞觀之所以是科學的新聞觀，關鍵在于馬克思主義新聞觀以辯證唯物主義為哲學基本原則，以辯證的方法研究現(xiàn)代社會及其發(fā)展規(guī)律，從而在把握人類社會發(fā)展基本規(guī)律的基礎上，要求新聞工作者立足社會發(fā)展規(guī)律來報道符合社會歷史發(fā)展趨勢的新聞事件。

四、馬克思主義新聞觀的時代性

自從人類誕生以來，人們就在一定的環(huán)境下生產(chǎn)生活，在一定社會歷史環(huán)境下生活的人們，對其所生活的環(huán)境會產(chǎn)生一個總體的認識與規(guī)定，而這個總體認識與規(guī)定可以說是人們對其時代的概括。按照馬克思主義的看法，時代“是對人類社會發(fā)展的某一時期特定階段或時期的高度概括，是馬克思恩格斯對某一歷史時期人類社會基本特征和發(fā)展趨向的認識成果”⑤。在馬克思恩格斯那里，對時代的劃分是建立在歷史唯物主義理論基礎上的。馬克思恩格斯對時代的劃分，是按照人類社會基本矛盾這個原則進行的，也就是說，是以生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎與上層建筑的矛盾運動來劃分的。馬克思恩格斯指出：“各個人借以進行生產(chǎn)的社會關系，即社會生產(chǎn)關系，是隨著物質(zhì)生產(chǎn)資料、生產(chǎn)力的變化和發(fā)展而變化和改變的，生產(chǎn)關系總和起來就構成為所謂社會關系，構成所謂社會，并且是構成一個處于一定歷史發(fā)展階段上的社會，具有獨特的特征的社會。古典古代社會、封建社會和資產(chǎn)階級社會都是這樣的生產(chǎn)關系總和，而其中每一個生產(chǎn)關系的總和同時又標志著人類歷史發(fā)展中的一個特殊階段。”⑥從中我們認識到，時代本身就是人類社會歷史發(fā)展一定階段特點的概括，體現(xiàn)出其不同于其他時代的性質(zhì)，并具有由這個性質(zhì)所決定的不同時代的內(nèi)涵。

可見，馬克思主義新聞思想是隨著時代的發(fā)展而發(fā)展的，時代性是馬克思主義新聞思想的又一個特點。我們知道，時代發(fā)展的不同決定著新聞宣傳工作側重點的不同。如在列寧時期，馬克思恩格斯創(chuàng)立的新聞思想具有革命實踐的特點。因為在列寧時代，也就是在俄國進行革命的時代，馬克思主義新聞思想必須與現(xiàn)實的革命斗爭相結合，也就必須為革命斗爭的需要發(fā)揮力量。又如在中國近代發(fā)展歷史上，中國人民推翻三座大山的任務反映出當時中國社會的基本特征，即半殖民地半封建的現(xiàn)實處境要求中國必須首先推翻三座大山，才能夠?qū)崿F(xiàn)民族獨立、人民解放。這一時代主題意味著馬克思恩格斯的新聞思想必須與中國當時的現(xiàn)實社會環(huán)境相結合。再如，在以和平和發(fā)展為當今時代主題的背景下，馬克思恩格斯創(chuàng)立的新聞思想更多的是反映和平與發(fā)展的時代主題，新聞宣傳更多的是要適應中國現(xiàn)代化發(fā)展的實際，從而維護好、引領好、宣傳好中國特色社會主義，講好中國故事，傳播好中國聲音。

可以看出，馬克思主義新聞思想的發(fā)展，深刻體現(xiàn)出其隨著時代的變化而不斷變化的趨勢，也彰顯了馬克思主義新聞思想的與時俱進品質(zhì)。進而言之，馬克思主義新聞思想的時代性，要求新聞宣傳工作首先要客觀認識人類社會歷史發(fā)展的不同階段及其本質(zhì)特征，把一個時代所呈現(xiàn)出來的根本性質(zhì)作為新聞工作的現(xiàn)實基礎，并把握其主要內(nèi)涵。這樣一來，馬克思主義新聞觀就不可能是抽象的理論說教，當然也不可能因時代的發(fā)展變化而被人們認為是過時的。當今時代是全球化的時代，時代對我們的要求是維護世界和平與謀求共贏發(fā)展，這一時代主題決定了馬克思主義新聞思想必然要按照和平與發(fā)展這個主題來發(fā)揮其作用。具體到中國，中國共產(chǎn)黨領導全國各族人民正在進行的實現(xiàn)中華民族偉大復興的任務，正是當今時代主題的深化與實踐。習近平總書記指出：“宣傳思想工作一定要把圍繞中心、服務大局作為基本職責，胸懷大局、把握大勢、著眼大事，找準工作切入點和著力點，做到因勢而謀、應勢而動、順勢而為?！雹哌@為做好新聞宣傳工作指明了方向。

總之，馬克思主義新聞思想是與時俱進的，人類社會歷史的每一次前進與發(fā)展，都顯現(xiàn)著其時代的主題和特征，而馬克思主義新聞觀也將會隨著社會歷史主題的變化而被賦予嶄新的內(nèi)涵與意義，這才是馬克思主義新聞觀的生命力所在。

馬克思主義新聞觀的實踐性、整體性、辯證性、時代性是有機統(tǒng)一的。馬克思主義新聞觀的實踐性，說明的是馬克思主義新聞觀不是抽象的、一成不變的理論體系，而是隨著人們的實踐活動不斷變化和發(fā)展的，是一定時期人民群眾實踐活動的理論總結。馬克思主義新聞觀的整體性，揭示的是馬克思主義新聞思想是一塊整鋼，不同的理論家和革命家創(chuàng)造性地繼承和發(fā)展了馬克思恩格斯的新聞思想。馬克思主義新聞思想的辯證性，強調(diào)的是馬克思主義新聞觀當中蘊含著的矛盾統(tǒng)一思想，是指新聞宣傳工作要以辯證的態(tài)度來分析事實、報道事實。馬克思主義新聞思想的時代性，闡發(fā)的是馬克思主義新聞思想的與時俱進品質(zhì)，即馬克思主義新聞觀是與時代同行的，是時代精神精華的反映。

注釋

①⑥《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社，1995年，第72、345頁。

②《馬克思恩格斯全集》第1卷，人民出版社，1995年，第179頁。

③《列寧選集》第2卷，人民出版社，1995年，第556頁。

④楊金海：《馬克思主義研究資料》第2卷，中央編譯出版社，2013年，第94頁。

⑤郭躍軍：《馬克思主義時代觀與當今時代》，知識產(chǎn)權出版社，2012年，第62頁。

⑦《胸懷大局把握大勢著眼大事努力把宣傳思想工作做得更好》，《人民日報》2013年8月21日。

責任編輯：沐紫