摘 要：新課程標(biāo)準(zhǔn)要求教師在教學(xué)中采用生活化的教學(xué)方式來(lái)輔助教學(xué)，所以在初中歷史和社會(huì)的教學(xué)課堂上，積極響應(yīng)新課程改革的要求，構(gòu)建生活化教學(xué)課堂，讓歷史和社會(huì)的課堂回歸生活。通過(guò)研究生活化教學(xué)運(yùn)用的必然性和生活化教學(xué)的含義，從四方面提出生活化教學(xué)在歷史和社會(huì)科目中的運(yùn)用策略，旨在提高歷史和社會(huì)課堂的教學(xué)效率，鍛煉學(xué)生的實(shí)際運(yùn)用能力。

關(guān)鍵詞：初中歷史與社會(huì)；生活化課堂；運(yùn)用策略

一、生活化教學(xué)的必然性

在日常教學(xué)活動(dòng)中，教師選取生活化的教學(xué)課堂是具有必然性的，首先是新課程標(biāo)準(zhǔn)要求在教學(xué)中加強(qiáng)知識(shí)和實(shí)際生活的結(jié)合，重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生的興趣和運(yùn)用能力。以往的教學(xué)中只是強(qiáng)調(diào)固定的知識(shí)結(jié)構(gòu)遠(yuǎn)離了實(shí)際生活，導(dǎo)致學(xué)生不能全方位地發(fā)展，和現(xiàn)實(shí)生活無(wú)法相互聯(lián)系。其次是教育學(xué)家的啟迪，中外教育學(xué)家均提出生活化教學(xué)理念。國(guó)外思想家盧梭指出教師的職責(zé)不是對(duì)知識(shí)和觀念進(jìn)行灌輸，而是引導(dǎo)學(xué)生從外界的事物以及身邊的環(huán)境中學(xué)習(xí)，和生活實(shí)際相互結(jié)合達(dá)到學(xué)以致用。教育學(xué)家陶行知先生也指出生活即是教育，教師需要從實(shí)際生活中發(fā)力來(lái)實(shí)現(xiàn)真正的教育。生活和教育是相輔相成、不可分割的。最后是生活中的實(shí)際問(wèn)題需要通過(guò)學(xué)習(xí)的知識(shí)進(jìn)行解決，生活化課堂可以增加學(xué)生的實(shí)踐機(jī)會(huì)，幫助學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題?？傊?，在理論和實(shí)際現(xiàn)狀下歷史與社會(huì)學(xué)科的教學(xué)采取生活化教學(xué)是必然的。

二、生活化教學(xué)的含義

生活化教學(xué)是指在對(duì)課本上的知識(shí)內(nèi)容進(jìn)行講解時(shí)，需要聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，將教學(xué)的內(nèi)容當(dāng)做學(xué)生日常生活的重要組成部分，將抽象的知識(shí)點(diǎn)轉(zhuǎn)變成讓學(xué)生自己感受實(shí)際的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程，讓學(xué)生在實(shí)際生活中積極主動(dòng)地獲取知識(shí)并加以運(yùn)用。具體有兩方面的含義：第一是教學(xué)過(guò)程生活化，教師在設(shè)計(jì)教學(xué)課堂時(shí)從生活的實(shí)際出發(fā)，讓學(xué)習(xí)的知識(shí)點(diǎn)和實(shí)際生活相關(guān)聯(lián)，讓學(xué)生通過(guò)自身的生活經(jīng)驗(yàn)對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生引導(dǎo)，提高教學(xué)效率。第二是學(xué)習(xí)過(guò)程生活化，學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)從生活出發(fā)，掌握生活的常識(shí)、技巧，將知識(shí)和生活有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，提高學(xué)習(xí)效率。

三、生活化教學(xué)在初中歷史與社會(huì)課堂上的運(yùn)用策略

1.樹(shù)立生活化的教學(xué)理念

教師的教學(xué)理念影響著教師的教學(xué)行為，教師的教學(xué)行為會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的教學(xué)效果。所以，教學(xué)理念在教學(xué)過(guò)程中起著重要的作用。在新課程的指導(dǎo)下，教學(xué)初中歷史和社會(huì)課堂時(shí)，教師需要樹(shù)立正確的教學(xué)理念，以學(xué)生為本構(gòu)建生活化的教學(xué)課堂，將歷史和生活科目的教學(xué)內(nèi)容結(jié)合生活中的實(shí)際資源，二者相互結(jié)合，提高教學(xué)效率。

2.選取生活化的教學(xué)素材

生活和教學(xué)是相輔相成的，生活化的教學(xué)能夠?qū)⒓彝ァW(xué)校以及社會(huì)的資源等引入教學(xué)過(guò)程中。尤其在歷史和社會(huì)的科目教學(xué)中，和實(shí)際生活脫節(jié)，會(huì)導(dǎo)致難以引起學(xué)生共鳴，導(dǎo)致教學(xué)效果不佳。所以需要教師在教學(xué)過(guò)程中選取生活化的素材，將教學(xué)從死板的固有內(nèi)容變得“有血有肉”，讓學(xué)生感受到實(shí)際生活的氣息。例如，在進(jìn)行“地形多樣”的教學(xué)中，教學(xué)的目的是加深學(xué)生對(duì)世界的認(rèn)識(shí)，對(duì)多樣性的地形進(jìn)行了解，掌握地形的特點(diǎn)。教師可以先通過(guò)學(xué)校所在的地形引出教學(xué)，從生活中選取材料并展示當(dāng)?shù)氐牡匦翁攸c(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生分析掌握，進(jìn)而導(dǎo)出亞洲地區(qū)的主要地形分布。通過(guò)對(duì)人們熟知的生活環(huán)境的講解，吸引學(xué)生的注意力，進(jìn)而更好地開(kāi)展之后的教學(xué)工作。

3.創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境

在歷史和社會(huì)的教學(xué)中，教師需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境，讓學(xué)生在現(xiàn)實(shí)的環(huán)境中談?wù)摎v史和社會(huì)，從而獲得知識(shí)。教育學(xué)家布朗指出：“學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境應(yīng)該放在真實(shí)的背景下進(jìn)行，讓他對(duì)學(xué)生產(chǎn)生意義?！笨梢?jiàn)創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境的重意義。例如，在教學(xué)“美國(guó)的誕生”時(shí)，可以將前宗主國(guó)英國(guó)和北美的殖民地比喻成為家長(zhǎng)和青春期的孩子之間的緊張關(guān)系，讓學(xué)生回想在生活中父母對(duì)他們制定日常規(guī)定或者強(qiáng)迫自己完成某些事情時(shí)的感覺(jué)來(lái)領(lǐng)會(huì)二者的關(guān)系。這樣將歷史和學(xué)生的日常生活聯(lián)系起來(lái)，在現(xiàn)實(shí)的情境下啟發(fā)學(xué)生的感受，提高教學(xué)質(zhì)量。

4.開(kāi)展生活化的實(shí)踐活動(dòng)

在歷史和社會(huì)的學(xué)科教學(xué)中開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)是教學(xué)的一大重要內(nèi)容，教師在安排實(shí)踐活動(dòng)時(shí)需要聯(lián)系生活實(shí)際，將課堂上學(xué)生所學(xué)習(xí)到的知識(shí)能夠在實(shí)踐活動(dòng)中應(yīng)用。教師利用實(shí)踐活動(dòng)將書(shū)本的知識(shí)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的實(shí)踐能力，加深對(duì)課堂知識(shí)的理解和運(yùn)用。例如，在教學(xué)《社區(qū)的生活》后，教師可以組織開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，從自己所在的社區(qū)入手，參加自己所在社區(qū)的活動(dòng)，在自己熟悉和有生活經(jīng)驗(yàn)的社區(qū)開(kāi)展，體會(huì)社區(qū)生活的豐富多彩。

總而言之，教學(xué)的最終價(jià)值是體現(xiàn)社會(huì)價(jià)值，為以后學(xué)生踏入社會(huì)提供基礎(chǔ)和技能，教師需要開(kāi)闊學(xué)生的視野，聯(lián)系社會(huì)生活的實(shí)際，將教學(xué)課堂擴(kuò)展到社會(huì)生活中。在教學(xué)歷史和社會(huì)科目時(shí)，教師通過(guò)實(shí)施生活化的教學(xué)，積極引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)際的環(huán)境下掌握知識(shí)和技能，理論和實(shí)踐相互結(jié)合，將所學(xué)習(xí)的知識(shí)在生活中能夠?qū)嶋H的運(yùn)用。面對(duì)當(dāng)今社會(huì)，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，讓學(xué)生健康向上的發(fā)展，實(shí)際生活能力得到有效提高。

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作者簡(jiǎn)介：吳河元，男，1971年7月出生，任教于浙江省開(kāi)化縣第二初級(jí)中學(xué)，一級(jí)教師。

編輯 溫雪蓮