蘭 桂 萍

(重慶師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，重慶 401331)

“4S”課堂教學(xué)模式在聾大學(xué)生思想政治理論課中的應(yīng)用

蘭 桂 萍

(重慶師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，重慶 401331)

聾大學(xué)生屬于“韋爾奇20/70/10數(shù)字模式”人員管理理念下的聾人優(yōu)秀群體，提高聾大學(xué)生思想政治理論課教學(xué)質(zhì)量具有重要意義。針對聾大學(xué)生思想政治理論課教學(xué)中存在的問題，結(jié)合聾大學(xué)生特點(diǎn)和德育規(guī)律，嘗試將“4S”課堂教學(xué)模式應(yīng)用到聾大學(xué)生思想政治理論課教學(xué)中，初步取得了明顯的成效。

聾大學(xué)生；思想政治理論課；“4S”課堂教學(xué)模式

2016年12月，習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上強(qiáng)調(diào)，要把思想政治工作貫穿于教育教學(xué)全過程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人?！皩?shí)現(xiàn)教育公平，促進(jìn)各類教育均衡發(fā)展”是《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》(下文簡稱《綱要》)(2010-2020年)制定的基本原則和重要目標(biāo)[1]。目前我國有10余所單獨(dú)招收聾大學(xué)生的高等院校，隨著聾大學(xué)生數(shù)量的增加，如何提高聾大學(xué)生思想政治理論課教學(xué)質(zhì)量，發(fā)揮好思想政治理論課對聾大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主渠道作用，是一項(xiàng)重要而又緊迫的課題。

一、提高聾大學(xué)生思想政治理論課教學(xué)質(zhì)量的重要性

提高聾大學(xué)生思想政治理論課教學(xué)質(zhì)量，對聾大學(xué)生個人成長、整個聾人群體的發(fā)展以及高校思想政治理論課教學(xué)改革都具有重要意義。

(一)有助于促進(jìn)聾大學(xué)生的全面發(fā)展，引領(lǐng)他們成為“社會”人

馬克思在《1884年經(jīng)濟(jì)學(xué)—哲學(xué)手稿》中提出，人的全面發(fā)展包括人的需要、人的素質(zhì)和人的本質(zhì)的全面發(fā)展，人的全面發(fā)展歸根到底是由人的本質(zhì)的全面發(fā)展所決定的?！叭说谋举|(zhì)不是單個人所固有的抽象物質(zhì)，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會關(guān)系的總和”[2]135，所以人的社會屬性和社會關(guān)系、社會性需要和精神需要、社會素質(zhì)和能力素質(zhì)的全面發(fā)展是人的全面發(fā)展的本質(zhì)所在。聾教育的根本目標(biāo)除了讓學(xué)生成為能夠平衡使用“雙語”、掌握相關(guān)知識技能成為自立生活的“社會”人外，還有一個最重要的目標(biāo)是使聾大學(xué)生成為合格的“社會”人。思想政治理論課有助于聾大學(xué)生了解世情和國情，正確認(rèn)識和協(xié)調(diào)個人與自我、個人與他人、個人與社會、個人與自然的關(guān)系，幫助他們熟悉并遵守基本的道德規(guī)范和法律規(guī)范，樹立正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德觀和法治觀，從而促進(jìn)聾大學(xué)生的全面發(fā)展，引領(lǐng)積極面對人生，全面融入社會，成為合格的“社會”人具有十分重要的意義。

(二)有助于聾大學(xué)生在聾人群體中發(fā)揮示范和引領(lǐng)作用

根據(jù)“韋爾奇的20/70/10數(shù)字模式”人員管理理念，聾人群體劃分為優(yōu)秀群體、主流群體和被遺棄群體。其中優(yōu)秀群體占總聾人群體的20%，它是指具有健康的心態(tài)正視自己的生理缺陷以及由于生理缺陷給自身帶來的各種障礙，他們具有上進(jìn)心和求知欲，能夠樹立健全的世界觀、人生觀和價(jià)值觀[3]。聾大學(xué)生屬于聾人群體中的優(yōu)秀群體和主流群體中的先進(jìn)分子，他們是聾人群體的榜樣和模范。通過思想政治理論課學(xué)習(xí)，聾大學(xué)生更加了解黨的路線、方針、政策，科學(xué)地對待人生環(huán)境，提高聾大學(xué)生對社會政治生活的基本認(rèn)知，他們的理論認(rèn)同、政治認(rèn)同和情感認(rèn)同會進(jìn)一步提高，對黨和國家的情感更加深厚。他們能給聾人主流群體中那些得過且過、隨波逐流活著的人以及那些對社會有所抱怨的被遺棄群體起到良好的示范引領(lǐng)作用，促進(jìn)整個聾人群體思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)的提高。

(三)有助于推進(jìn)高校思想政治理論課課程改革與建設(shè)

高校的立身之本在于立德樹人，開設(shè)思想政治理論課正是貫徹和堅(jiān)持立德樹人這一中心環(huán)節(jié)的重要體現(xiàn)。多年來，為了自覺適應(yīng)時(shí)代發(fā)展和思想領(lǐng)域的新形勢，高校思想政治理論課一直處在不斷改革和建設(shè)之中，并且取得了不錯的成效。高校聾生思政課是高校思政課的重要組成部分，探討如何提高聾大學(xué)生的思想政治課教學(xué)質(zhì)量，對于完善高校思想政治理論課課程建設(shè)和進(jìn)一步深化課程改革，意義重大。關(guān)于如何加強(qiáng)聾生的思想政治理論課教學(xué)，業(yè)界也做了一些積極的探索和實(shí)踐，但在CNKI中輸入“聾大學(xué)生、思想政治理論課”兩個關(guān)鍵詞，能夠找到的文獻(xiàn)非常少，這說明高校聾生思政課的實(shí)踐研究亟待加強(qiáng)。

二、當(dāng)前聾大學(xué)生思想政治理論課教學(xué)中存在的問題

我國的高等聾教育雖然起步晚，但是經(jīng)過多年的探索，聾大學(xué)生思想政治理論課教學(xué)已經(jīng)取得了明顯的進(jìn)步，但在課程設(shè)置與課程內(nèi)容、教學(xué)方法、專業(yè)師資隊(duì)伍等方面還存在著一些問題。

(一)課程開設(shè)隨意，教學(xué)內(nèi)容融通性不足

目前有的高校開設(shè)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》和《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》兩門思想政治理論課，有的只開設(shè)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》一門課程。學(xué)時(shí)有的開設(shè)為32學(xué)時(shí)，有的僅僅開設(shè)20學(xué)時(shí)左右的專題，教學(xué)中普遍存在著“想怎么教就怎么教，教多教少無所謂”的現(xiàn)象。各高校并未結(jié)合聾大學(xué)生的知識理論基礎(chǔ)薄，知識儲備層次不齊、認(rèn)知能力相對較差等特殊性單獨(dú)開發(fā)教材，大多采用全國統(tǒng)編的“馬工程”教材。該教材普遍適用于健聽生，這些知識更多圍繞健聽生的生活實(shí)際進(jìn)行編寫，體系紛繁復(fù)雜，脫離聾生生活歷程，對于聾生而言內(nèi)容太深、難度太大，更難實(shí)現(xiàn)真學(xué)、真信、真行的教學(xué)目標(biāo)。

(二)聾生學(xué)習(xí)興趣不濃，學(xué)習(xí)欠缺自主性

聾生從小到大接受的教育，最多的是語言學(xué)習(xí)和適應(yīng)將來自力更生的一技之長的學(xué)習(xí)。由于對聾生的思想政治等相關(guān)課程的教育重視不夠，因而他們的基礎(chǔ)理論知識和運(yùn)用馬克思主義的基本原理認(rèn)識問題、分析問題和解決問題的能力都比較差。再則由于思想政治理論課具有雙重屬性，既是知識體系，又是價(jià)值體系，既是一門學(xué)科，又是意識形態(tài)，它的教學(xué)內(nèi)容剛性且抽象，因而一些聾大學(xué)生覺得思想政治理論課的“有用性”和“有趣性”都不夠，學(xué)習(xí)難度又大，久而久之便失去了學(xué)習(xí)的自主性和能動性，學(xué)習(xí)興致不高，更難做到知行合一。

(三)語言思維差異大，教學(xué)方法適應(yīng)性不夠

聾生的第一語言是手語，第二語言是漢語，他們更多地使用唇讀、手語和字形幫助理解記憶。語言和思維發(fā)展關(guān)系密切，耳朵失聰影響聾生的發(fā)音系統(tǒng)的功能，由于缺乏發(fā)音的幫助，聾生只能通過視覺進(jìn)行認(rèn)知、了解和記憶，這大大地影響了知識水平和學(xué)習(xí)能力。因而聾大學(xué)生在認(rèn)識馬克思主義的世界觀與方法論等問題中常出現(xiàn)詞語記憶模糊，語言理解歧義，思維的不連貫等。同時(shí)聾大學(xué)生來自五湖四海，手語也有“普通話”和“方言”之分[4]。手語表達(dá)存在的地域性，使得表達(dá)形式會有所不同，語言的困難讓他們的課堂表現(xiàn)更加拘束，難以采用討論法、辯論法等教學(xué)方法引導(dǎo)他們主動參加課堂討論，因而常常僅僅依賴于“目睹”教師講解灌輸或者觀看一些“無聲”視頻資料，不能積極融入到課堂情景、感受氛圍、獲得體驗(yàn)、創(chuàng)生成果、提升素養(yǎng)，因而教學(xué)收效甚微。

(四)師資力量薄弱，保障支持體系有待完善

同其他聾人教育一樣，聾大學(xué)生思想政治理論課教學(xué)中最大的問題和困難是師資的問題。許多聾大學(xué)生的思想政治理論課教師只是單一地從健聽生的課堂調(diào)整來組織教學(xué)，由于缺乏對于聾大學(xué)生身心發(fā)展?fàn)顩r的了解，在教學(xué)過程中難以和學(xué)生開展深入的交流，在手語的表達(dá)上存在諸多的困難，教學(xué)過程中需要不斷轉(zhuǎn)化專業(yè)詞匯，難度更大，因此，教師往往是通過多媒體進(jìn)行“標(biāo)注式”地教學(xué)。一部分手語過關(guān)的老師又缺乏思想政治理論背景知識，想把教學(xué)內(nèi)容講清楚都難，更別提講精彩和有趣，二者都難以滿足教學(xué)的需要。要想成為一名合格的專門從事聾大學(xué)生思想政治理論課教學(xué)的教師，除了具備廣博的專業(yè)知識外，還要學(xué)習(xí)各種手語，研究和把握聾生的生理和心理特點(diǎn)，且由于教學(xué)難度大，收效甚微，教師常伴有“低成就感”，這些都要求教師比常人要付出更多的時(shí)間和精力。目前許多學(xué)校在實(shí)際操作中僅僅按照“雙語”課標(biāo)準(zhǔn)計(jì)算教師教學(xué)工作量，沒有能夠建立起系統(tǒng)的校本培訓(xùn)、工作量計(jì)算、職稱晉升等師資保障支持體系。

三、聾大學(xué)生思想政治理論課“4S”課堂教學(xué)模式的實(shí)踐探索

重慶師范大學(xué)于2005年創(chuàng)辦高等聾教育專業(yè)，是西部唯一的聾人高等師范教育點(diǎn)，經(jīng)過多年的實(shí)踐探索，積累了寶貴的聾高等教育理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。該校教育科學(xué)學(xué)院的申仁洪教授等人總結(jié)的“4S”教學(xué)實(shí)施——精簡(Simplify)教學(xué)內(nèi)容、激發(fā)(Stimulate)學(xué)習(xí)興趣、綜合處理(Synthesize)教學(xué)語言和教學(xué)方法、建立完善(Set up)考核機(jī)制與支持體系[5]，獲得了學(xué)術(shù)界的好評與認(rèn)可。思想政治理論課課程改革過程中結(jié)合德育規(guī)律，針對聾大學(xué)生的特點(diǎn)，成功地運(yùn)用該模式進(jìn)行了教學(xué)嘗試，取得了明顯的成效。

(一)確立課程標(biāo)準(zhǔn)，精簡(Simplify)教學(xué)內(nèi)容

1.確立統(tǒng)一的課程標(biāo)準(zhǔn)

作為教育教學(xué)開展的根本依據(jù)，課程標(biāo)準(zhǔn)對于教學(xué)的開展和實(shí)施具有重要的指導(dǎo)和規(guī)范作用。目前，關(guān)于特殊學(xué)校的思想政治理論課課程標(biāo)準(zhǔn)尚未出臺，因而各個學(xué)校在實(shí)際操作過程中存在“想開幾門課就開幾門課”“能教多少算多少”的現(xiàn)象，甚至有的課程有名無實(shí)、流于形式。我校參照高職高專的思想政治理論課開設(shè)標(biāo)準(zhǔn)，開設(shè)《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》兩門課程，理論課教學(xué)時(shí)數(shù)分別為48學(xué)時(shí)和32學(xué)時(shí)，另外教師根據(jù)實(shí)際情況分別開設(shè)《馬克思主義基本原理》和《中國近現(xiàn)代史》常識講座，改變了放任和隨意開設(shè)課程的狀況。

2.精簡課程教學(xué)內(nèi)容

由于聾大學(xué)生接受的社會信息少、思維活動比較簡單、抽象思維能力比較差，認(rèn)識問題和理解問題較表淺，社會化程度不足，他們對社會、國家、政治現(xiàn)象等抽象性對象的認(rèn)知和情感水平明顯低于同齡的健聽學(xué)生，因而教學(xué)中應(yīng)該簡化知識，對于深、難、偏的內(nèi)容予以刪除。教材是連接教師和學(xué)生的重要紐帶，聾生人才培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)以及教學(xué)實(shí)踐的改進(jìn)都必須以教材為載體得以實(shí)現(xiàn)。普通高等教學(xué)的思想政治理論教材體系基本成熟，因此應(yīng)該遵循靈活發(fā)揮與遵循教材相結(jié)合的原則，在健聽生適用教材基礎(chǔ)上對教材內(nèi)容進(jìn)行整合和編排，達(dá)到擇精而致、易教易學(xué)的目的[6]，既突出重點(diǎn)又兼顧一般，同時(shí)增添與聾大學(xué)生生活實(shí)際息息相關(guān)的知識，提高他們的學(xué)習(xí)興趣并學(xué)以致用，提升思想政治教育教學(xué)實(shí)效。實(shí)踐中，筆者將《思想道德與法律基礎(chǔ)》的內(nèi)容整合五個專題為：“做一個有夢想的人”(為什么要有夢想？聾人怎樣實(shí)現(xiàn)夢想？)、“做一個忠誠的愛國者”(什么是愛國？聾人怎樣愛國？)、“做一個有價(jià)值的人”(人生有哪些矛盾？聾人怎樣創(chuàng)造有價(jià)值的人生？)、“做一個有道德的人”(什么是道德？聾人要遵守哪些道德？)、“做一個守法律的人”(為什么要守法？聾人的權(quán)利義務(wù)有哪些？)。這樣的內(nèi)容設(shè)置既符合大綱要求，又適合聾生的生理、心理和認(rèn)知特點(diǎn)，他們覺得學(xué)習(xí)具有“有用性”，學(xué)習(xí)興趣非常濃厚，十分有助于提升教學(xué)實(shí)效。

(二)增強(qiáng)主體意識，激發(fā)(Stimulate)學(xué)習(xí)興趣

馬克思主義認(rèn)識論意義上的主體是指有目的、有意識地從事認(rèn)識活動或者實(shí)踐活動的現(xiàn)實(shí)的人。聾大學(xué)生是自己和這個世界的主人，他們具有對自身的主體地位、主體能力和主體價(jià)值的認(rèn)識和自覺，他們是思想政治理論課的主體，也是思想政治教育生成的根基，思想政治理論課教育內(nèi)容能否真正被他們理解、接受、相信并踐行，關(guān)鍵取決于他們主體意識。因而教學(xué)中要注重增強(qiáng)聾生的主體意識，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，讓他們自主樂學(xué)。教學(xué)過程中一是要善于利用生動形象的生活實(shí)例、圖片、故事、視頻資料來創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；二是要善于給學(xué)生創(chuàng)設(shè)問題，激發(fā)學(xué)生的求知欲，讓他們帶著問題和好奇心進(jìn)入課堂尋找答案；三是提高他們應(yīng)對壓力和挫折的心理彈性，增強(qiáng)學(xué)習(xí)信心和學(xué)習(xí)興趣。比如在講正確認(rèn)識人生矛盾時(shí)，先播放國際著名的激勵大師、殘疾人約翰·康緹斯(John coutis)的演講《別對自己說不可能》，讓聾生結(jié)合自己的實(shí)際經(jīng)歷，討論思考如何理解演講中的三句話：①無論你有多么不幸，永遠(yuǎn)有人比你更加不幸？②必須勇敢面對真實(shí)的自己，如果不能，你永遠(yuǎn)不能面對別人？③歸根到底，你最需要討好的人是你自己？實(shí)踐證明，這節(jié)課充分激發(fā)了學(xué)生的主體意識，積極發(fā)表自己的理解和認(rèn)識，教學(xué)效果非常好。

(三)結(jié)合聾生特點(diǎn)，綜合處理(Synthesize)教學(xué)語言和教學(xué)方法

1.綜合運(yùn)用“口語、手語、書面語三結(jié)合”的課堂教學(xué)語言

聾生的聽力和語言情況存在多樣化和不平衡性的特點(diǎn)，選擇何種課堂教學(xué)語言歷來是聾教育研究和爭論的熱點(diǎn)。無論是手語、口語還是書面語雖然各有其優(yōu)缺點(diǎn)。手語是聾生的第一語言，因此思想政治理論課教師比較熟練地掌握和運(yùn)用手勢漢語和自然手語，對于確保教學(xué)過程中的知識的講解和師生良性的互動交流非常重要。此外，大屏幕語言是繼手勢語、手指語、口語和書面語之后的一種新的教學(xué)語言，它可以與計(jì)算機(jī)多媒體技術(shù)結(jié)合，具有動畫、色彩、圖畫顯示、插入解釋說明、重復(fù)、動靜結(jié)合等功能，不僅能夠使抽象的內(nèi)容變得直觀形象，而且方便插入用手語不易表達(dá)的抽象的解釋說明，并可以即使覆蓋或者撤銷而且不影響教學(xué)主題和知識框架的顯示[7]，它能夠?qū)崿F(xiàn)書面語與口語的同步，并且書寫規(guī)范、多樣、速度可以隨意控制，為聾生的學(xué)習(xí)帶來了很大的方便，是提升教學(xué)效果的有力措施。思想政治理論課具有較強(qiáng)的思想性、理論性，對于聾大學(xué)生來講內(nèi)容非常抽象難懂，所以教師要根據(jù)聾生的具體狀況和教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)，采用手語、口語、板書書面語和大屏幕語言等多種語言相互支持和補(bǔ)充，從而幫助不同層次的學(xué)生生成完整的視覺語言信息，幫助理解教學(xué)內(nèi)容并力求達(dá)到既定的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)效果。

2.選取有效的教學(xué)方法與手段

聾大學(xué)生具有很強(qiáng)的特殊性，因而教學(xué)方法手段的選擇對于課堂教學(xué)的成功與否尤為關(guān)鍵。聾生由于聽力受損，但是其視覺功能比健聽學(xué)生發(fā)展得更好，因此教學(xué)中可以多采用圖片展示、動畫展示、幻燈片放映、視頻放映、情景模擬、案例分析等教學(xué)方法和手段，大量刺激信息幫助其感知和理解教學(xué)內(nèi)容，充分發(fā)揮他們的視覺功能優(yōu)勢。同時(shí)，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)層出不窮，高校思想政治理論課也都普及了多媒體設(shè)備[8]。交互式電子白板集白板、投影儀、感應(yīng)筆和計(jì)算機(jī)于一體，非常有利于刺激這些聽覺弱但形象思維較強(qiáng)的聾大學(xué)生的視覺，強(qiáng)化他們的視覺記憶, 而且電子白板還能讓聾生回顧老師授課過程，復(fù)習(xí)鞏固教學(xué)內(nèi)容，這對于提升教學(xué)實(shí)效也是極為有利的。其次，多開展情景劇教學(xué)，讓學(xué)生把課上所掌握的知識運(yùn)用到實(shí)際的生活中，在排練表演中增進(jìn)溝通，加強(qiáng)對思想政治教育的認(rèn)識[9]。最后，適當(dāng)開發(fā)針對聾生思想政治理論課網(wǎng)絡(luò)課程，組織學(xué)生自主學(xué)習(xí)，形成第一課堂的有效補(bǔ)充。

(四)加強(qiáng)協(xié)同教學(xué)，建立(Set up)師資保障體系

“協(xié)同教學(xué)”的起源最早可以追溯到上個世紀(jì)80年代末，當(dāng)時(shí)“一體化教育”廣泛興起，一些美國學(xué)者建議讓普通教育教師和特殊教育教師在融合教育環(huán)境下，共同為學(xué)業(yè)和行為表現(xiàn)差異較大的學(xué)生提供教學(xué)，并稱之為“合作教學(xué)模式”(cooperative teaching model)。“協(xié)同教學(xué)”這一概念是1995年由美國學(xué)者Friend和Cook明確提出的，意即：在同一個空間里，兩位或者更多專業(yè)工作者使用靈活的方式對一群混合多元特質(zhì)的學(xué)生從事實(shí)質(zhì)的教學(xué)[10]。因而在實(shí)踐層面，將聾人教師請進(jìn)課堂，與健聽教師一起參與課堂準(zhǔn)備與課堂教學(xué)，強(qiáng)調(diào)聾人教師和健聽教師的協(xié)同教學(xué)。此外，高校應(yīng)該根據(jù)自身的實(shí)際情況組織培訓(xùn)，一方面可以讓有專業(yè)學(xué)科背景知識的教師進(jìn)行手語培訓(xùn)，并學(xué)習(xí)聾生身心發(fā)展?fàn)顩r相關(guān)理論；另一方面可以組織手語教師參與思想政治理論課培訓(xùn)，扎實(shí)地掌握思想政治理論課基礎(chǔ)理論與方法論。培育出思想政治教育專業(yè)知識和手語基本功都扎實(shí)的師資隊(duì)伍，是保障課堂教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵所在，學(xué)校要建立起聾大學(xué)生思想政治理論課教師的校本培訓(xùn)、工作量計(jì)算、職稱晉升等師資保障支持體系。

[1] 國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)[EB/OL].[2017-03-12]. http://www.moe.edu.cn/publicfiles/business /htmlfiles/moe/moe_838/201008/93704.htm.

[2] 馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集(第1卷)[M].北京：人民出版社，2012.

[3] 徐麗杰.聾大學(xué)生心理彈性特質(zhì)及其與就業(yè)壓力應(yīng)對方式的關(guān)系研究[D].重慶師范大學(xué),2013.

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[5] 戴旭芳,申仁洪.聾大學(xué)生的“雙四”課堂教學(xué)模式初探[J].大學(xué)教育,2014,(5).

[6] 鄭璇，戴旭芳.提升聾生《大學(xué)語文》課堂教學(xué)有效性的思考[J].綏化學(xué)院學(xué)報(bào)，2014,(6).

[7] 劉愛琴.一種新的聾校課堂教學(xué)用語[J].中國特殊教育,2005,(5).

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[9] 沈婷，甄月橋，朱茹華.大學(xué)文化的育人功能與實(shí)踐啟示[J].四川理工學(xué)院學(xué)報(bào),2016,(3).

[10] 劉穎.雙語聾教育中聾人教師和健聽教師協(xié)同教學(xué)的個案分析[J].中國特殊教育，2015,(8).

[責(zé)任編輯：左福生]

TheApplication of “4S” Classroom Teaching Mode in the Ideological and Political Theory Course of Deaf College Students

Lan Guiping

(College of Marxism, Chongqing Normal University, Chongqing 401331, China)

Deaf college students belong to the outstanding group of deaf people under the concept of personnel management of Welch 20/70/10 digital mode. It was of great significance to improve the teaching quality of ideological and political theory course. According to the problems in the teaching of ideological and political theory course and the characteristics of deaf college students and the law of moral education, we applied the “4S” classroom teaching mode to the teaching of ideological and political theory course, and achieved remarkable results.

deaf college students; ideological and political theory course; “4S” classroom teaching mode

2017-03-16

蘭桂萍(1977-)，女，重慶師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授，主要研究方向：倫理學(xué)。

本文為重慶市教委教改項(xiàng)目“聾大學(xué)生思想政治理論課教學(xué)改革研究與實(shí)踐”(編號：143128)成果之一；重慶市教委人文社科專項(xiàng)課題“社會主義核心價(jià)值觀融入高校思想政治理論課教學(xué)研究——基于‘兩個結(jié)合的視角’”(編號：SZKZY2016004)成果之一。

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