狄豐琳

摘 要：幾分鐘帶你看完一部電影式的個(gè)人另類解讀電影引起人們關(guān)注。如何以包容、理解與支持的心態(tài)客觀看待這一文化新象，從而更好地享受、支持電影行業(yè)的發(fā)展？這一形式的出現(xiàn)也在一定程度上鼓舞了廣大電影電視人步履不停地繼續(xù)前行。

關(guān)鍵詞：莫欣·哈米德 《拉合爾茶館的陌生人》 霍米·巴巴 混雜性后殖民理論 身份建構(gòu)

電影無(wú)疑是使人放松的最重要的手段之一。自1905年中國(guó)第一部電影《定軍山》誕生以來(lái)，對(duì)于電影的觀看無(wú)數(shù)次地達(dá)到萬(wàn)人空巷的情形，面對(duì)電影這項(xiàng)新事業(yè)，人們?nèi)琊囁瓶识帜坎晦D(zhuǎn)睛地觀望著、汲取著每一幀畫(huà)面、每一幕場(chǎng)景。在當(dāng)時(shí)，觀影是對(duì)新鮮事物和身邊瑣事的一次大飽眼福而又怡然自得的奇妙兼享受之旅?，F(xiàn)如今，在中國(guó)，伴隨著改革開(kāi)放的熱潮，人們生活水平不斷提高，對(duì)影視作品期望值也越來(lái)越高。伴隨著高數(shù)量影視作品的推出和人們時(shí)間的碎片化，一種新的個(gè)人另類解讀電影出現(xiàn)，那就是“幾分鐘帶你看完一部電影”。

一、“幾分鐘帶你看完一部電影”的另類解讀電影

當(dāng)下網(wǎng)上最火的“幾分鐘帶你看完一部電影/電視劇”引人關(guān)注。該類型的解讀時(shí)間短小但講述完整；內(nèi)容簡(jiǎn)單但不單??；言語(yǔ)樸實(shí)也不矯揉造作。簡(jiǎn)而言之，它就是視頻制作者對(duì)于某一部電影（電視）的情節(jié)大意的最主要的概括，這類片子的制作者就是解說(shuō)者，他們會(huì)通過(guò)自己對(duì)電影的解讀去完成對(duì)故事大意的講述，加上他們對(duì)情節(jié)的增減闡述，這能讓觀者較快地瀏覽完全片。它們不是影片情節(jié)的制造者，而是影片情節(jié)的搬運(yùn)工。

這種個(gè)人解讀電影的方法，類似速食/快餐電影，基于大眾的文化需要，是電影內(nèi)容的“再書(shū)寫(xiě)”，該影片制作者通過(guò)“展現(xiàn)”而非“傾訴”的方式，用素描而非工筆，將解讀電影的文本形式向各種各樣的社會(huì)形式展開(kāi)。

臺(tái)灣視頻推送主“谷阿莫”是這種“另類解讀電影”陣營(yíng)里的佼佼者之一。在他的“谷阿莫講電影”系列剛剛推出時(shí)就點(diǎn)擊率爆棚，贏得無(wú)數(shù)掌聲與鮮花。頃刻之間，這種全新的解說(shuō)電影的短片模式在網(wǎng)上掀起點(diǎn)擊與模仿的狂潮，無(wú)數(shù)人跟風(fēng)效仿。

二、“幾分鐘看完一部電影”走紅的原因分析

能夠以自己的方法表達(dá)意見(jiàn)、提出看法、受到重視，就是文化。而“另類解讀電影”恰恰就是文創(chuàng)的衍生產(chǎn)物、也是一種蓬勃向上的文化新象。

1.“另類解讀電影”文本出現(xiàn)的必然性

以谷阿莫為例，他的走紅有著一定的必然性，代表了同類“解說(shuō)電影”繁盛的原因與特色。

首先，在內(nèi)容上，谷阿莫只是在講述一個(gè)他喜歡的電影故事，這是客觀的呈現(xiàn)，他知道每個(gè)人都有自己的看法，因此他并不會(huì)評(píng)論故事背后的含義或者是導(dǎo)演拍攝的用意。不是去評(píng)論所解讀的電影的好壞，不會(huì)主觀臆斷影片背后的故事，而是精煉地陳述與總結(jié)，不添加主觀情緒的純粹展示。事實(shí)上，受眾看到的三言兩語(yǔ)的講述也是需要視頻制作者長(zhǎng)時(shí)間的細(xì)細(xì)觀影與總結(jié)提煉的。

其次，在表達(dá)能力上，毋庸置疑的是，谷阿莫有著較強(qiáng)的組織與表達(dá)能力，做出這樣的視頻供大家戲謔調(diào)侃。他很會(huì)說(shuō)話，也能說(shuō)出自己的“魅力”所在，他也擁有完整表達(dá)理念的能力和自信。雖然在講述時(shí)無(wú)可避免地會(huì)摻雜進(jìn)一些個(gè)人的小觀點(diǎn)、小情緒與小表達(dá)，但谷阿莫將其處理得很好，通過(guò)他的呈現(xiàn)，我們可以看到他仿佛是與廣大觀影者站在同一戰(zhàn)線的，就像一群老友圍坐舉杯、談笑風(fēng)生，他能做到毫無(wú)顧忌地嬉笑怒罵卻又有所保留，將足夠的留白贈(zèng)與觀眾，讓觀眾放下心中的戒備、通過(guò)他的講述去自行欣賞影片的得與失，展現(xiàn)了其強(qiáng)烈的社會(huì)參與度。

再次，創(chuàng)意與熱情是不可或缺的兩個(gè)要素。具體來(lái)說(shuō)，創(chuàng)意來(lái)自另類，王偉忠就曾經(jīng)提過(guò)，有兩種人可以走另類路線，一種是資源很多的，因?yàn)橐呀?jīng)做得很好了，因此可以天馬行空地別出心裁，去做出新東西；另一種則是沒(méi)資源的，反而可以去放手做些從來(lái)沒(méi)發(fā)生過(guò)的事。創(chuàng)意好，就能另類成主流。為了盈利，收視率固然重要，但是不能走老套路老方法，適時(shí)地去想些新創(chuàng)意，緊貼社會(huì)的脈動(dòng)，開(kāi)發(fā)出一些能夠領(lǐng)導(dǎo)觀眾的新形式，才能帶動(dòng)大眾的情緒并使大家浸染在有創(chuàng)意有熱情的文化新象中。谷阿莫來(lái)自臺(tái)灣，他的每一言一語(yǔ)都有著濃濃的臺(tái)灣腔，明明是一本正經(jīng)地在解說(shuō)，卻十分令人忍俊不禁，不時(shí)穿插有“科科”（呵呵）這種口語(yǔ)化的表達(dá)，更貼近平凡人的普通生活。

最后，它因契合了社會(huì)發(fā)展的需要而應(yīng)運(yùn)而生，在講解中賦予了其以人文感。大家都想要看既能迎合大眾口味，又獲得美譽(yù)的影片。而如今的電影市場(chǎng)喜憂參半，品質(zhì)提升仍是難題；加之，人們生活節(jié)奏加快，自由時(shí)間呈碎片化，越來(lái)越多沒(méi)有時(shí)間和疲于瀏覽全片的大眾，無(wú)怪乎這種另類解讀電影模式橫空出世并備受矚目與好評(píng)。影片需要有一定的人文素養(yǎng)，而在谷阿莫的視頻中能讓我們感受到臺(tái)灣的人文感的融入，而這“融入”沒(méi)有界線，各種領(lǐng)域、各種背景都能交流。

2.“幾分鐘看完一部電影”的利與弊

“幾分鐘看完一部電影”的文本要想成為大眾的，就必須言說(shuō)“讀者想要說(shuō)的東西，并允許讀者在建構(gòu)和發(fā)現(xiàn)文本與他們的社會(huì)情境具有的相關(guān)點(diǎn)時(shí)，同時(shí)參與選擇文本所言說(shuō)的東西”，因?yàn)槲谋舅哉f(shuō)的東西必然是多元的。

“幾分鐘看完一部電影”是原初電影文本的再書(shū)寫(xiě)，通過(guò)這種“二次解讀”的方式，閑聊一般地彌補(bǔ)了電影冗長(zhǎng)的缺憾，填補(bǔ)了原初文本的裂隙，擴(kuò)展了大眾觀影的渠道，說(shuō)明了原初電影中省略或掩埋了的結(jié)果，提供了新穎別樣的洞見(jiàn)，為影片做了再詮釋、再表達(dá)、再創(chuàng)造。這種個(gè)人另類解讀電影打開(kāi)了一部分電影的市場(chǎng)，像助推器一樣，將很多我們不曾看過(guò)甚至未曾聽(tīng)過(guò)的影片推到觀眾眼前，甚至可以說(shuō)，它是相當(dāng)具有包容性的，從其多樣的類型、不同的國(guó)家到紛繁的人文特色，都能以最簡(jiǎn)潔的方式呈現(xiàn)在觀眾面前；而且當(dāng)今市場(chǎng)太過(guò)多元，影片質(zhì)量參差不齊，這一形式也為廣大受眾節(jié)省了不少時(shí)間與精力。但是，必須要說(shuō)的是，看電影其實(shí)是個(gè)享受的過(guò)程，在很多影片中受眾會(huì)有能動(dòng)的滿足感與愉悅感，也會(huì)在推理揣測(cè)中得到諸多快感，盡管“個(gè)人另類解讀電影”簡(jiǎn)單省時(shí)，但是會(huì)間接地使我們失去觀影的樂(lè)趣與享受；而且，它也不利于長(zhǎng)久的電影市場(chǎng)的運(yùn)作，受眾都只會(huì)等著“個(gè)人解說(shuō)電影”的呈現(xiàn)，不去影院享受觀影的樂(lè)趣，最終導(dǎo)致影片票房直線下降，會(huì)在一定程度上加劇電影市場(chǎng)的低迷。

①?gòu)V告植入

在正常的電影（電視?。┲校瑥V告常常以各種方式植入到各個(gè)橋段里，從歐美大片到本土影片，可以說(shuō)，廣告已經(jīng)無(wú)處不在了；比如在《變形金剛》里就有特侖蘇牛奶的植入，在國(guó)產(chǎn)電視劇《一起來(lái)看流星雨》里也有諸多類似“美特斯邦威”的植入，這些廣告大多都比較生硬，往往使得眾人不斷吐槽。

但必須承認(rèn)的是，由此可見(jiàn)，廣告與影視行業(yè)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。電影（電視）觀眾被統(tǒng)計(jì)著賣給廣告商，受眾的信息被捆綁打包的出售，對(duì)于影視制作公司與廣告是互利互惠的過(guò)程。

有些好的廣告也值得借鑒，比如在《奇葩說(shuō)》里，主持人馬東總是用令人捧腹的方式帶入廣告，自然而舒服。它將節(jié)目的廣告商稱為“金主”，邊調(diào)侃邊戲謔；在“解說(shuō)電影”中也自然需要廣告的植入，但是由于其更重解說(shuō)，所以廣告也只會(huì)穿插在片頭或片尾，與講述的電影內(nèi)容無(wú)關(guān)。

總之，廣告與影視行業(yè)的關(guān)系越來(lái)越密不可分了，廣告售賣的是商品，廣告被呈現(xiàn)在影視文本中時(shí)，它在分配經(jīng)濟(jì)中的作用已經(jīng)完成，但其在文化經(jīng)濟(jì)中的作用卻剛剛開(kāi)始。由此可見(jiàn)，大眾文化是有潛力且有價(jià)值的，雖然很多人因?yàn)榇蟊娢幕呄蛴谶^(guò)度，它的過(guò)度性使她的毀譽(yù)者反之以“鄙俗”“通俗”“淺白”“淺薄”“煽情”來(lái)界定它，但這是并不客觀的，我們?nèi)孕杩吹酱蟊娢幕o文化產(chǎn)業(yè)所帶來(lái)的諸多收益，最終實(shí)現(xiàn)大眾文化與文化產(chǎn)業(yè)的互融與雙贏！

②大眾的辨識(shí)力

原初的電影文本是一種文化資源，而從其中又可以生產(chǎn)出無(wú)數(shù)的新文本，這其中很大程度上仰仗大眾文化迷的存在。因?yàn)橛辛诉@些受眾，也有善于捕捉與發(fā)現(xiàn)這一境況的發(fā)現(xiàn)者的存在，各種服務(wù)于受眾的文化新象紛紛涌現(xiàn)，例如“解讀電影”。由此可見(jiàn)，大眾文化迷具有生產(chǎn)力，活躍于社會(huì)流動(dòng)過(guò)程中，他們所做的是電影文本的“事后的再書(shū)寫(xiě)”。

盡管也有“粉絲效應(yīng)”的存在，會(huì)形成狂熱的效應(yīng)，但大部分的觀眾都有自己的底線與思考，即“大眾的辨識(shí)力”的存在。約翰·菲斯克的《理解大眾文化》中就曾提到，凡是大眾文本，就必須提供大眾意義與大眾快感。大眾意義可以通過(guò)文本與日常生活之間的相關(guān)性建構(gòu)出來(lái)；大眾快感來(lái)自人們創(chuàng)造意義的生產(chǎn)過(guò)程、來(lái)自生產(chǎn)這些意義的力量。大眾的辨識(shí)力也恰恰是針對(duì)大眾文本的大眾意義與大眾快感而產(chǎn)生。我們通過(guò)在日常生活中的積累與學(xué)習(xí)有了判斷力與分析力，大眾可以對(duì)文化產(chǎn)品有自己的喜好上的選擇。“解讀電影”這一類型就是基于市場(chǎng)判斷、把握時(shí)代脈搏上呈現(xiàn)出來(lái)的，這也是另類的知識(shí)的“講述”。

不僅限于展示照片，展示知識(shí)也可以成為“網(wǎng)紅”——“知識(shí)網(wǎng)紅”，有可能比任何一個(gè)時(shí)代的知識(shí)分子都更加大眾化、通俗化，更接地氣?！皞€(gè)人解讀電影”的制作者其實(shí)也是新時(shí)代的網(wǎng)紅，他們是互聯(lián)網(wǎng)文化的新產(chǎn)物、新名詞。他們與依靠炒作與娛樂(lè)新聞爆紅的普通網(wǎng)紅不太一樣，他們更加草根、接地氣，對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值觀有消解作用，能迅速積累一批粉絲。這些知識(shí)網(wǎng)紅“吸粉”的特殊性在于，他們受認(rèn)可的是講述層次、電影知識(shí)與各種技能，這見(jiàn)于他們呈現(xiàn)電影的各種方法。

這些視頻的粉絲既有看客心態(tài)、娛樂(lè)心態(tài)，也有觀賞心態(tài)、研究心態(tài)；在觀看中能有放松與舒服的姿態(tài)，他們對(duì)電影的選擇也有自己獨(dú)特的判斷力與認(rèn)知力。

個(gè)人另類解讀電影很容易，但是能有大量的觀眾群、長(zhǎng)期的關(guān)注周期、完整的解說(shuō)內(nèi)容卻并不容易。要在當(dāng)下社會(huì)這個(gè)更新速度極快的市場(chǎng)中立足，這些解說(shuō)電影者需要將自己的“網(wǎng)紅生涯”進(jìn)一步拓展與增強(qiáng)，用強(qiáng)大的生產(chǎn)能力延長(zhǎng)自己的網(wǎng)紅生命周期，加強(qiáng)自身的變現(xiàn)能力。這就需要知道自己擅長(zhǎng)什么，發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，善于利用新潮并且適合自己的互聯(lián)網(wǎng)新產(chǎn)品利器放大自己的特長(zhǎng)，就像一個(gè)個(gè)中央樞紐一樣，迅速建立龐大的粉絲群，找到最合適的和自己粉絲互動(dòng)的方式。

要想獲得觀眾喜愛(ài)，既需要迎合觀眾，又不能沒(méi)有底線，要立足于“中國(guó)精神”，符合中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值體系的要求，打造屬于人民群眾的最合適的產(chǎn)品。

三、如何看待“幾分鐘看完一部電影”現(xiàn)象

首先，任何文化產(chǎn)品想要在文化產(chǎn)業(yè)立足必須有自己的核心競(jìng)爭(zhēng)力?！皫追昼娍赐暌徊侩娪啊钡暮诵母?jìng)爭(zhēng)力是其的價(jià)值主張。其價(jià)值來(lái)自產(chǎn)品本身，價(jià)值主張來(lái)自熱愛(ài)。文化產(chǎn)品需要?jiǎng)?chuàng)新，需要不同意見(jiàn)的發(fā)聲。創(chuàng)新的意義或許就在于他是No.1，第一個(gè)發(fā)現(xiàn)新大陸的人叫哥倫布，第一個(gè)發(fā)明電燈的人叫愛(ài)迪生。任何的新作、新象或是新形式具備了“第一次”的屬性，便具有了劃時(shí)代的意義。

其次，一旦有了想法、有了創(chuàng)意，就要盡快地將之付諸實(shí)踐。當(dāng)今的年輕一代在網(wǎng)絡(luò)上集結(jié)的力量是很強(qiáng)大的，誰(shuí)能集結(jié)網(wǎng)絡(luò)社群，誰(shuí)就有權(quán)力，網(wǎng)絡(luò)上的小火花隨時(shí)可以變成一場(chǎng)大爆炸。星星之火，已然可以燎原。誰(shuí)能夠善于利用便利的社會(huì)資源環(huán)境這一優(yōu)勢(shì)，誰(shuí)就能從眾人中脫穎而出?！皫追昼娍赐暌徊侩娪啊钡母滤俣葮O快，它伴隨著不同類型、題材的電影的出現(xiàn)，善于把握時(shí)代潮流與世事脈絡(luò)是其最明顯與突出的標(biāo)志。大眾對(duì)于電影的觀看是有其熱度的，就像各種品牌、各種熱文、網(wǎng)站實(shí)時(shí)熱搜榜等都需要及時(shí)更新去迎合受眾的需要；“幾分鐘看完一部電影”亦如此，需要趁觀眾的熱情沒(méi)有冷卻之前及時(shí)推出，恰到好處地維持觀眾對(duì)電影的興趣與追求?？梢哉f(shuō)，善于把握時(shí)機(jī)的重要性不亞于“解說(shuō)電影”的內(nèi)容本身。

同時(shí)，要打造一個(gè)品牌，形成一定的品牌效應(yīng)。品牌傳播有廣告、電視、外立面等方式，而最好的傳播是口碑。當(dāng)今是“自媒體”的時(shí)代，觀眾自己當(dāng)自己的信息守門人，“幾分鐘看完一部電影”內(nèi)容質(zhì)量的好壞不是靠制作者說(shuō)，而是依賴大眾的評(píng)價(jià)，因此文藝工作者們要恰當(dāng)剪裁符合中國(guó)人審美的文藝作品，以人為本，用習(xí)近平總書(shū)記的話來(lái)說(shuō)，就是要高揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的旗幟，充分認(rèn)識(shí)肩上的責(zé)任，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀生動(dòng)活潑、活靈活現(xiàn)地體現(xiàn)在文藝創(chuàng)作之中，用栩栩如生的作品形象告訴人們什么是應(yīng)該肯定和贊揚(yáng)的，什么是必須反對(duì)和否定的，做到春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲。②

形成品牌需要仰仗人民、依靠人民，它根植于人民的需要。因此，文藝創(chuàng)作者要始終保持以人為本，堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，再通過(guò)社會(huì)化營(yíng)銷方式得到大眾的支持。習(xí)近平總書(shū)記就曾說(shuō)過(guò)，人民的需要是文藝存在的根本價(jià)值所在。能不能搞出優(yōu)秀作品，最根本的決定于是否能為人民抒寫(xiě)、為人民抒情、為人民抒懷。懂得觀眾的需要、弘揚(yáng)真善美，展現(xiàn)中華民族精神。③

大眾文化在部分人眼里可能會(huì)有點(diǎn)淺薄、不知所云，但是“大俗”并不見(jiàn)得就會(huì)媚俗，況且?jiàn)蕵?lè)產(chǎn)業(yè)的擴(kuò)散力是相當(dāng)驚人的，很多文化現(xiàn)象與文化事業(yè)會(huì)在大眾的推波助瀾下成為爆點(diǎn)，當(dāng)然也有可能湮沒(méi)于龐大的文化事業(yè)洪流中。所以，以“個(gè)人另類解讀電影”為代表的文化新象想要在影視行業(yè)長(zhǎng)久立足并獲得一席之地，仍需清楚自己的定位與特色，并將有用的內(nèi)容傳遞給大眾。

影視行業(yè)與商業(yè)掛鉤是不可避免同時(shí)也是必不可少的，在這方面，我們可以向韓國(guó)學(xué)習(xí)一下，韓國(guó)政府鼓勵(lì)明星拿三星手機(jī)，用本土產(chǎn)品，從而達(dá)到其全球營(yíng)銷的目的。中國(guó)影視業(yè)也可以有選擇的、在衣食住行等各個(gè)方面全面推廣中國(guó)產(chǎn)品，讓產(chǎn)業(yè)植入合法且精致化。

我們要對(duì)“幾分鐘看完一部電影”保持客觀的態(tài)度，鼓勵(lì)促進(jìn)各種諸如此類的文化事業(yè)的發(fā)展，但也要警惕其帶來(lái)的不利影響。就像，網(wǎng)絡(luò)最初被發(fā)明時(shí)，大家認(rèn)為未來(lái)一定能同全世界交友、拓展視野，但也有人提出因特網(wǎng)其實(shí)加重了我們的偏執(zhí)狂，因?yàn)槲覀兏型瑯铀枷氲娜俗雠笥?，給持同樣立場(chǎng)的人點(diǎn)“贊”，久而久之，視野更狹窄。

對(duì)于“幾分鐘看完一部電影”，要有選擇地吸收，可以將它作為短暫獲得電影簡(jiǎn)介、認(rèn)識(shí)各種類型電影、促進(jìn)電影行業(yè)多樣化的一種重要手段，但不能完全沉溺、依賴它，否則，長(zhǎng)此以往，不利于文創(chuàng)事業(yè)的發(fā)展，影視行業(yè)也會(huì)一蹶不振，導(dǎo)致真正的電影無(wú)人觀看、電影票房一落千丈，速食解說(shuō)反而被大家追捧的行業(yè)噩夢(mèng)。

總之，“幾分鐘看完一部電影”的出現(xiàn)不是偶然，它是契合了當(dāng)今電影文化發(fā)展與社會(huì)前行的必然結(jié)果，亦能讓人們能更好地享受、支持電影行業(yè)的發(fā)展，它的出現(xiàn)也鼓舞了廣大電影電視人步履不停地繼續(xù)前行！

① 馮清貴：《文本意義的生產(chǎn)與重組——約翰·菲斯克后現(xiàn)代主義電視理論解讀》，《當(dāng)代文壇》2011年第1期。

②③ 習(xí)近平：《在文藝工作座談會(huì)上的講話》，《人民日?qǐng)?bào)》2015年10月15日版。